¿Cuál es la explicación de la palabra aldea en Qingpingle Village?
Hierba
Los aleros de la casa con techo de paja son bajos y pequeños, y el arroyo está cubierto de hierba verde. El dialecto borracho de Wuchang suena gentil y hermoso. ¿A qué familia pertenece ese anciano de pelo blanco?
El hijo mayor está quitando malas hierbas en el campo de frijoles al este del arroyo, y el segundo hijo está ocupado tejiendo gallineros. El más querido es el hijo menor, que está tumbado en la hierba en la cabecera del arroyo, pelando las vainas de loto recién recogidas.
Texto original de "Qingpingle·Village Living":
Dinastía Song: Xin Qiji
Los aleros son bajos y la hierba verde en el arroyo. Cuando está borracha, Wu Yin es muy encantadora, pero ¿quién es la anciana de cabello gris?
El hijo mayor está cavando frijoles al este del arroyo, mientras que el hijo del medio está tejiendo un gallinero. Lo que más me gusta es cuando mi hijo muere y me acuesto en la cabecera del arroyo y le quito las vainas de loto. (Comunicación muerta: ninguna)
Apreciación:
En este poema, el autor refleja sus sentimientos subjetivos a través de la descripción de la escena rural, y no se limita a hacer un boceto puramente objetivo. .
El poema del autor trata sobre ver las siluetas de vida de algunos miembros que no trabajan en un entorno no laboral en el campo, reflejando el lado vibrante e interesante del campo en primavera. La primera y segunda frase de la película son lo que el autor ve desde una perspectiva ligeramente lejana. "Los aleros con techo de paja son bajos y pequeños", las "Notas" de Deng citan "Quaeju Manxing" de Du Fu: "Sabemos que las casas con techo de paja son extremadamente bajas y pequeñas, y las golondrinas del río vienen con frecuencia".
Esto describe las malas condiciones de vida en las zonas rurales de la dinastía Song del Sur. No muy buenas. Si no te acercas a los aleros bajos, no podrás ver las actividades de esta familia ni escuchar las voces de las personas hablando. La segunda oración señala que la cabaña no está lejos del arroyo y que la hierba del arroyo se ha vuelto verde. En realidad, utiliza la semántica de "la hierba primaveral crece en el estanque" en "Climbing the Pond and the Upstairs" de Xie Lingyun. para mostrar que la primavera ha llegado al campo, con una vitalidad ilimitada y que es la temporada agrícola más intensa.
El autor estaba un poco borracho y caminaba serpenteando. Mientras se acercaba al alero de la casa del pueblo, escuchó una conversación con acento Wu, que lo hizo sentir amigable y dulce (el llamado "favorecerse mutuamente"). "). Sólo entonces me di cuenta de que todos los adultos de la familia se habían ido a trabajar al campo, y sólo un matrimonio de ancianos se quedaba en casa, hablando en voz baja sobre su rutina diaria. Entonces utilicé una pregunta retórica: "¿De quién es este viejo?" y luego pasé a la descripción de otros jóvenes de la familia. De esta forma, los niveles subjetivo y objetivo quedan relativamente claros, lo que es más razonable que referirse a Weng Lao como el sujeto del "borracho".
La siguiente parte muestra al hijo mayor cavando frijoles y al hijo del medio tejiendo gallineros. Todos tratan sobre miembros del sector informal que realizan algún trabajo secundario. Esto demuestra que la gran mayoría de las personas en las zonas rurales no son simplemente holgazanes que esperan comida y obtienen algo a cambio de nada. Incluso los niños menores de edad tienen que realizar algún trabajo dentro de sus posibilidades. Puede imaginarse el arduo trabajo de los adultos. La palabra "mentir" es de hecho el uso más maravilloso. Resalta vívidamente en la página la inocencia, la vivacidad y la energía traviesa de un niño que yace junto al arroyo pelando vainas de loto para comer, haciendo que los personajes sean vívidos y pensada la concepción artística. -provocador.
Demuestra que sólo los mayores y los niños más pequeños que no tienen mano de obra pueden disfrutar tranquilamente. En realidad, esto se deriva de la descripción en "Zhuangzi: Horse Shoe Pian" de "sostener la comida mientras Xi (juga), vientre abultado y nadar", pero es más vívido, más sutil y más visual que "Zhuangzi". En particular, el autor utiliza una técnica de contraste para reflejar un lado tranquilo y pausado de la vida rural, pero deja mucho espacio para que los lectores imaginen. Esta es exactamente la misma idea que el final de la canción del autor "Partridge Sky", que se llama "Los melocotoneros de la ciudad están preocupados por el viento y la lluvia, y la primavera está en las flores del bolso del pastor en Xitou". Desde la perspectiva del efecto artístico, tiene el mismo propósito pero el mismo propósito.
El poeta describe el estilo de vida de una familia de cinco personas en el campo, expresa la belleza de la vida y las relaciones humanas, y encarna la envidia y el anhelo del autor por la tranquilidad pastoral y la vida pacífica.
Fondo creativo:
Este poema fue escrito mientras Xin Qiji vivía tranquilamente en Daihu. Debido a que Xin Qiji siempre se adhirió a la idea política del patriotismo y resistió a la dinastía Jin, fue rechazado y atacado por los capitulacionistas en el poder. Desde los cuarenta y tres años lleva mucho tiempo sin cita previa. La desilusión de sus ideales le hizo prestar más atención a la vida rural en reclusión y escribió un gran número de poemas pausados y pastorales. Esta canción "Qingpingle Village Residence" es una de ellas.
Sobre el autor:
Xin Qiji (1140-1207), poeta de la dinastía Song del Sur. Su nombre original era Tanfu, cambiado a You'an, y su apodo era Jiaxuan. Era de nacionalidad Han y nativo de Licheng (ahora Jinan, Shandong). Cuando él nació, las Llanuras Centrales estaban ocupadas por soldados Jin. A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. Ha servido sucesivamente como pacificador de Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang. Dedicó su vida a resistir el oro. Una vez publicó "Diez comentarios sobre Meiqin" y "Nueve debates" para exponer estrategias para la guerra y la defensa.
Sus poemas expresan el entusiasmo patriótico de intentar restablecer la unidad del país, expresan el dolor y la indignación por aspiraciones no realizadas, y condenan la humillación de los entonces gobernantes por la paz; también hay muchas obras que lo alaban; los ríos y montañas del país. El tema es amplio y sabe utilizar alusiones de generaciones anteriores en las letras. El estilo es majestuoso y heroico pero no carece de delicadeza y ternura. Debido a que las ideas anti-oro de Xin Qiji eran inconsistentes con las opiniones políticas de la facción pacifista en el poder, más tarde fue acusado y destituido de su cargo, y se retiró a Daihu, Jiangxi.
Recomendado el 2019-09-15
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377 comentarios
Youzu Youzu Hey 345
Para los niños rurales, el paisaje descrito en el poema es el paisaje más hermoso que recuerdan.
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Qingpingle Pueblo La poesía de vivir en un pueblo
La poesía de la vida en el pueblo de Qingpingle es la siguiente: Los aleros de la cabaña con techo de paja son bajos y pequeños, y el arroyo está cubierto de hierba verde. El dialecto borracho de Wuchang suena gentil y hermoso. ¿A qué familia pertenece ese anciano de pelo blanco? El hijo mayor estaba quitando la maleza en el campo de frijoles al este del arroyo, y el segundo hijo estaba ocupado tejiendo gallineros. El más querido es el hijo menor, que está tumbado en la hierba en la cabecera del arroyo, pelando las vainas de loto recién recogidas. El texto original es el siguiente: "Qingpingle·Village Residence" Los aleros son bajos y la hierba verde en el arroyo. Cuando está borracha, Wu Yin es muy encantadora, pero ¿quién es la anciana de cabello gris? El hijo mayor está cavando frijoles al este del arroyo, mientras que el hijo del medio está tejiendo un gallinero. Lo que más me gusta es cuando mi hijo muere y me acuesto en la cabecera del arroyo y le quito las vainas de loto. : "Qingpingle Village Residence" es una obra lírica de Xin Qiji, un gran poeta de la dinastía Song. Esta palabra describe el entorno y la vida de una familia de cinco personas en el campo, expresando así la belleza de las relaciones humanas y la alegría de vivir. El autor describe las diferentes apariencias y estados de ánimo de la familia mayor y joven, así como su hermosa vida agrícola, de manera vívida, vívida y con un fuerte sabor de vida, mostrando el amor del autor por la vida pacífica y tranquila en el campo. Todo el poema utiliza dibujos lineales para describir las costumbres rurales, presentando un estilo fresco y pacífico.
1393 me gusta · 10,526 vistas 2018-06-26
La poesía de "Qingpingle·Village Residence"
Los aleros son bajos y la hierba verde la corriente. Wu Yin es muy encantadora cuando está borracha, pero ¿quién es la anciana de pelo gris? El hijo mayor está cavando frijoles al este del arroyo, mientras que el hijo del medio está tejiendo un gallinero. Mi hijo favorito es un sinvergüenza que yace en una vaina de loto pelada en la cabecera del arroyo. Una casa baja con techo de paja está ubicada junto a un arroyo que borbotea. La orilla del arroyo está cubierta de hierba verde. Una pareja de ancianos de cabello blanco se sentaba afectuosamente y charlaba en dialecto wudi. El hijo mayor está quitando las malas hierbas en Xidong; el segundo hijo está haciendo gallineros en casa; lo más interesante es que el tercer hijo es travieso y lindo, tumbado en la hierba pelando vainas de loto para comer. El primer Xiaoling fue escrito por el autor cuando fue rechazado y atacado por la facción pacifista en sus últimos años. No pudo lograr su ambición y se retiró al área de Shangrao para vivir en el campo. vida sencilla y cómoda en el campo, lo que no se puede decir que sea un blanqueo de la realidad por parte del autor. A juzgar por el hecho de que el autor siempre ha estado preocupado por la restauración de la dinastía Song a lo largo de su vida, anhelaba una vida rural así, que despertaría aún más su entusiasmo patriótico para luchar contra los soldados Jin, recuperar las Llanuras Centrales y unificar la patria.
A juzgar por la situación en ese momento, este tipo de vida pacífica y tranquila también existía en pueblos alejados del frente anti-dorado. Esta obra no es producto de la imaginación subjetiva del autor, sino un reflejo de la vida real.
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El significado poético del poema Qingpingle·Village Living
Traducción de poesía: Los aleros de paja de la casa con techo de paja son bajos y pequeños , junto al arroyo Cubierto de hierba verde. El dialecto borracho de Wuchang suena gentil y hermoso. ¿A qué familia pertenece ese anciano de pelo blanco? El hijo mayor estaba quitando la maleza en el campo de frijoles al este del arroyo, y el segundo hijo estaba ocupado tejiendo gallineros. El más querido es el hijo menor, que está tumbado en la hierba en la cabecera del arroyo, pelando las vainas de loto recién recogidas. Texto original de la obra: Los aleros están bajos y la hierba verde en el arroyo. Cuando está borracha, Wu Yin es muy encantadora, pero ¿quién es la anciana de cabello gris? El hijo mayor está cavando frijoles al este del arroyo, mientras que el hijo del medio está tejiendo un gallinero. Lo que más me gusta es cuando mi hijo muere, tumbado en la cabecera del arroyo y pelando vainas de loto. Antecedentes de la creación: este poema fue escrito mientras Xin Qiji vivía tranquilamente en Daihu. Dado que Xin Qiji siempre se adhirió a la idea política de ser patriótico y resistir a la dinastía Jin, los capitulacionistas en el poder lo habían condenado al ostracismo y lo habían atacado desde que regresó al Sur a la edad de 21 años. A partir de los cuarenta y tres años, no fue nombrado durante mucho tiempo, por lo que vivió inactivo en Xinzhou (ahora Shangrao, Jiangxi) durante veinte años. La desilusión de sus ideales le hizo prestar más atención a la vida rural en reclusión y escribió un gran número de poemas pausados y pastorales. Esta canción "Qingpingle Village Residence" es una de ellas. Sobre el autor: Xin Qiji (28 de mayo de 1140 - 3 de octubre de 1207), nombre de cortesía You'an y apodo Jiaxuan, era nativo del condado de Licheng, prefectura de Jinan, provincia de Shandong (ahora aldea de Sifengzha, ciudad de Yaoqiang, distrito de Licheng, Ciudad de Jinan). El audaz poeta de la dinastía Song del Sur en China es conocido como el Dragón en Ci. Junto con Su Shi, se le conoce como "Su Xin", y con Li Qingzhao, se le conoce como "Jinan Er'an". ". Xin Qiji nació en el Reino de Jin. Resistió a la dinastía Jin y regresó a la dinastía Song cuando era joven. Se desempeñó como enviado de pacificación a Jiangxi y enviado de pacificación a Fujian. Como regalo póstumo al joven maestro, se le otorgó el título póstumo de Zhongmin.
3080 me gusta · 27,411 vistas 2020-03-04
La poesía de "Qingpingle Village Residence"
Qingpingle Village Residence tiene aleros bajos con techo de paja, junto al arroyo Hierba verde. Wu Yin es muy encantadora cuando está borracha, pero ¿quién es la anciana de pelo gris? El hijo mayor está cavando frijoles al este del arroyo, mientras que el hijo del medio está tejiendo un gallinero. Su hijo favorito es un pícaro que yace en la cabecera del arroyo pelando vainas de loto. Explicación: Debido a que Xin Qiji siempre se adhirió a la idea política de ser patriótico y resistir a la dinastía Jin, después de regresar al sur, siempre fue rechazado y atacado por los capitulacionistas en el poder. Desde que tenía 43 años, no ha sido nombrado durante mucho tiempo, por lo que ha vivido inactivo en Xinzhou, Jiangxi (ahora ciudad de Shangrao, Jiangxi) durante 20 años. El autor ha vivido en zonas rurales durante mucho tiempo, comprende mejor la vida rural y tiene más contacto con los agricultores. Por tanto, algunas obras de "Jia Xuan Ci" reflejan la vida rural. Entre ellos, se encuentran pinturas de paisajes y pinturas de género rural. Esta canción "Qing Ping Le" es una pintura personalizada rural de colores. La película superior perfila el entorno y realza la atmósfera. El capítulo inicial utiliza técnicas de dibujo para delinear los "aleros con techo de paja", el "arroyo" y la "hierba verde". Con solo unos pocos trazos, las características del campo de Jiangnan se representan vívidamente y se organiza un fondo amplio para la apariencia del paisaje. personajes. El viejo suegro y la anciana que aparecieron en la tercera y cuarta línea de la letra hablaron con voz de borracho y se volvieron más gentiles y encantadores. Sin embargo, cuando me acerqué a ellos, me di cuenta de que la persona que hablaba ya no estaba. un hombre joven, pero una mujer de pelo blanco. Él es un hombre viejo. Desde "Zuili" podemos ver la vida pacífica de los ancianos, y desde "Meihao" podemos ver la felicidad de su espíritu. La siguiente película se centra en los tres hijos de esta familia de agricultores, que refleja de forma más completa todos los aspectos de la vida rural de aquella época, y la imagen sigue ampliándose. Toda la fuerza laboral trabajaba en los campos de frijoles al este del arroyo, y los niños de mediana edad tejían gallineros. El poeta se centra en la descripción de "niños", utilizando sólo dos frases, que representan una cuarta parte de la palabra total. "Tumbado en la cabecera del arroyo pelando vainas de loto" representa vívidamente su comportamiento despreocupado, inocente y vivaz. El poeta se sintió sinceramente feliz por esto. Este poema tiene un fuerte sabor a la vida rural, y la alegría del autor por la vida rural está en todas partes de las palabras. Refleja objetivamente el odio del autor hacia la oscura vida oficial. Este poema es una pintura personalizada rural vívida y vívida. Traducción: Los aleros de la cabaña con techo de paja son bajos y pequeños, y el arroyo está cubierto de hierba verde. El dialecto local borracho de Wu suena suave y hermoso: ¿de quién son los suegros los de pelo blanco? El hijo mayor está quitando la maleza en los campos de frijoles al este del río. El segundo hijo está ocupado tejiendo gallineros. Lo más alegre es la mirada traviesa del niño, tumbado en la hierba en la cabecera del arroyo, pelando y comiendo las vainas de loto recién recogidas.
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La poesía de Qingpingle Village Residence
Qingpingle Village Residence" significa: los aleros de paja de la casa con techo de paja son bajos y pequeños. El arroyo está cubierto de hierba verde.
El dialecto borracho de Wuchang suena gentil y hermoso. ¿A qué familia pertenece ese anciano de pelo blanco? El hijo mayor estaba quitando la maleza en el campo de frijoles al este del arroyo, y el segundo hijo estaba ocupado tejiendo gallineros. El hijito más adorable está tumbado en la hierba en la cabecera del arroyo, quitando las vainas de loto.
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