¿Cuáles son los contenidos de la filosofía de la educación?

¿Cuáles son los contenidos de la filosofía de la educación?

¿Sabes cuáles son los contenidos de la filosofía de la educación? Muchas personas siempre confían en su propia experiencia a la hora de educar a sus hijos. De hecho, dominar algunos conceptos educativos puede ayudarnos mejor. He recopilado y ordenado información relevante sobre el contenido de los conceptos educativos para todos.

¿Cuáles son los contenidos de los conceptos educativos 1?

El concepto de orientación a las personas, el concepto de desarrollo integral, el concepto de educación de calidad, el concepto de creatividad, el concepto de subjetividad, el concepto de individualización, el concepto de apertura, el concepto de diversidad, el concepto de armonía ecológica y el concepto de sistémica.

Las características básicas de la filosofía de la educación son las siguientes:

(1) La filosofía de la educación es la formación de conceptos o ideas que los sujetos educativos piensan sobre la educación y sus fenómenos, y es el resultado de comprensión racional;

(2) La filosofía de la educación incluye la orientación o tendencia valorativa del sujeto educativo sobre “lo que debe ser la educación” y es el concepto de “buena educación”

(3); ) Filosofía de la educación no es educación Realidad, sino que se deriva del pensamiento de la realidad educativa, es el reflejo consciente de la realidad educativa por parte de los sujetos educativos. Por tanto, en teoría, son los portadores de las ideas, es decir, la comprensión clara de la educación por parte de los poseedores de las ideas y sus conocimientos sobre la educación.

(4) Las ideas educativas son una categoría cuya extensión es relativamente amplia; y puede reflejar el pensamiento educativo Los conceptos universales o conceptos superiores de los conceptos de actividades, como pensamientos educativos, conceptos educativos, proposiciones educativas, opiniones educativas, comprensiones educativas, racionalidad educativa, creencias educativas, credos educativos, etc., están todos incluidos en. la idea, y la idea misma también contiene Comprenda la singularidad de los conceptos anteriores.

Además, los conceptos educativos también se expresan en las formas externas de los conceptos mencionados anteriormente para mostrar que son a la vez abstractos e intuitivos. Como propósito educativo, misión educativa, propósito educativo, ideal educativo, metas educativas, requisitos educativos, principios educativos, etc.

(5) Los conceptos educativos tienen un significado rector para la práctica educativa; ¿Cuáles son los contenidos del concepto educativo 2

1. “La educación privada del confucianismo: propiedad y benevolencia” propuesto por Confucio

En "Las Analectas", Confucio habló sobre la abnegación y restauración de la propiedad muchas veces Ser benévolo, este es un significado relativamente básico y tradicional de benevolencia, pero contiene una relación progresiva. Aunque está lejos del reino ideal de benevolencia de Confucio, juega un camino importante en el camino hacia la benevolencia. La abnegación y la restauración del decoro se pueden comparar con la benevolencia, que a su vez se puede comparar con la "libertad positiva", y la benevolencia última se puede comparar con la verdadera "libertad".

Si quieres conducir a la autorrealización, entonces el camino definitivamente no será fácil. El uso de rituales para restringirse racionalmente (sistema, comportamiento) pertenece a la moral social y es obligatorio, mientras que la benevolencia es la moral religiosa. y es una elección puramente individual.

Pero si internalizas algunas normas justas y requisitos grupales en tu propia energía vital, derrocas la actitud negativa y luego haces algo más elevado que la etiqueta, gradualmente avanzarás hacia la verdadera "libertad" y también. se llama benevolencia. Esto ilustra aún más la importancia de la propiedad para la benevolencia, que es el único camino hacia la benevolencia. Y la etiqueta ha sentado una base importante para el desarrollo de la benevolencia.

2. "La naturaleza del taoísmo: Xin Zhai" propuesto por Zhuangzi

"Xin Zhai" significa mantener el corazón tranquilo y deshacerse de cualquier pensamiento. "Xinzhai" también significa. "saber" y "deshacerse de la sabiduría". La vida humana es limitada, pero la cognición es infinita. Si quieres utilizar tu vida limitada para lograr una cognición infinita, inevitablemente te agotarás y, si estás exhausto, naturalmente no tendrás libertad alguna.

Por tanto, para lograr un viaje feliz es necesario “deshacerse de la inteligencia” y “saber”. Incluso si estás "demasiado cerca de las cosas" todos los días, no las reconozcas, y mucho menos decidas lo que está bien y lo que está mal. Elimine toda interferencia externa, elimine todos los pensamientos de fama y fortuna y alcance el "anonimato" y el "altruismo". Cambiar completamente la situación de "esclavitud material creada por el hombre" y liberar el espíritu de la rigidez de la fama y la fortuna.

3. "Zen - Iluminación Súbita" propuesta por Huineng

El Zen es conocido como "una flor y cinco hojas", que hace referencia al primer ancestro Bodhidharma (una flor) y al segundo ancestro En cuanto al Sexto Patriarca (las cinco hojas son el Segundo Patriarca Huike, el Tercer Patriarca Sengcan, el Cuarto Patriarca Daoxin, el Quinto Patriarca Hongren y el Sexto Patriarca Huineng), algunas personas piensan que son el Sexto Patriarca y el cinco tribus bajo su secta.

Con el desarrollo del budismo zen hasta el día de hoy, debido a las características de este método, rara vez se ve en los templos, especialmente el método zen de iluminación repentina. Hay algunos investigadores entre la gente, como Nan Huaijin, Wang Shaofan, Wu Tiefu, etc. Entre ellos, Wu Tiefu presentó claramente el punto de vista de promover el método Zen de la iluminación.

4. "Revivir el confucianismo: tres características de la naturaleza humana" propuesto por Han Yu

El valor único y la característica distintiva de revivir el confucianismo es que es obviamente integral, sistemático, fundamental, Inclusión, apertura y practicidad. La benevolencia es el concepto central de la moralidad, fuente de valores y fuente de ideales.

Presta atención a heredar y llevar adelante la tradición Tao de los antiguos sabios y sabios chinos, que es el sistema de herencia del Tao. Toma al Tao como pilar de la fe, principios fundamentales y base ideológica, observa. analiza y responde al autocultivo, la vida, el trabajo, la gestión familiar y la gobernanza del país, problemas prácticos en el mundo.

5. "Neoconfucianismo: respetar y mantener las propias aspiraciones" propuesto por Zhu Xi

Respetar y mantener las propias aspiraciones no es sólo un método importante para el cultivo moral de Zhu Xi, sino también su método de lectura más importante. El llamado "ju Jing", Jing, respetuoso significa estar atento y concentrado al leer. El llamado "mantener la ambición" significa fortalecer la ambición. Sólo estableciendo la ambición de aprender los caminos de los santos, cultivarse a sí mismo y restaurar la propia naturaleza se pueden lograr verdaderamente resultados.