Cómo entender rápidamente la ceremonia del té
Ceremonia del Té
La Ceremonia del Té es una etiqueta de vida que utiliza el té como medio. También se considera una forma de cultivar el carácter moral y promover la amistad a través de la creación. El té, apreciar el té, beber té, cultivar las virtudes con buen corazón y aprender la etiqueta es un ritual muy beneficioso y armonioso. La Casa de Té Shuixiang está en sintonía con la filosofía oriental que aboga por la "tranquilidad y la tranquilidad. Presta más atención a la ceremonia del té performativa y ha creado sucesivamente arte del té con características étnicas, como: té en tubo de bambú Dai con características de Jiangnan, Yi". té tostado, arte del té Sencha y elaboración de té Kungfu, ceremonia del té Longjing, elaboración de cerveza con bambú Taihu, té Kungfu de boca larga de Sichuan con características étnicas, té Bai de tres platos, etc. Al probar el té y apreciar las representaciones artísticas del té, Water Village Teahouse le brindará un descanso refrescante en medio del brillo, permitiéndole mantenerse alejado del polvo y sentirse a gusto.
La ceremonia del té pertenece a la cultura oriental. La diferencia entre la cultura oriental y la cultura occidental es que la cultura oriental a menudo no tiene una definición científica y precisa, sino que depende de que los individuos se acerquen a ella y la comprendan con su propio entendimiento. La palabra "Ceremonia del té" existía ya en la dinastía Tang en mi país. Por ejemplo, en "Notas para escuchar y ver de Fengshi": "Debido a la teoría de Hongjian y sus extensos adornos, la ceremonia del té Liu de la dinastía Tang".
Zhenliang también afirmó claramente en Las Diez Virtudes de Beber Té: "El té se puede utilizar para practicar el taoísmo y el té se puede utilizar para cultivar la elegancia".
Aunque "ceremonia del té" Se ha utilizado más de mil veces desde la dinastía Tang, hace años, pero hasta ahora no existe tal entrada en libros de referencia como "Diccionario Xinhua", "Cihai" y "Etimología". Entonces, ¿qué es una ceremonia del té?
La "Ceremonia del Té" es una etiqueta de vida que utiliza el té como medio. También se considera una forma de cultivar el carácter moral. Mejora la amistad, embellece la mente y cultiva la moralidad mediante la preparación del té y su apreciación. y beber té. Aprender la etiqueta
es una ceremonia muy beneficiosa y armoniosa. La ceremonia del té se originó en China. Al menos en la dinastía Tang o antes de la dinastía Tang, los chinos fueron los primeros en el mundo en considerar el consumo de té como una forma de cultivar el carácter moral. Existe un registro de este tipo en los "Registros de visión y audición Fengshi" de la dinastía Tang: "La Gran Ceremonia del Té" Sí, todos los príncipes y dinastías la bebieron "Este es el registro más antiguo de la ceremonia del té en la literatura existente. En los monasterios de la dinastía Tang, los monjes cantaban sutras y se sentaban a meditar. Todos bebían té para calmar sus mentes y nutrir sus espíritus. Los banquetes de té ya eran muy populares en la sociedad de aquella época. Invitados y anfitriones bebían té, admiraban el paisaje y expresaban sus sentimientos en un evento social civilizado y elegante en el que se sustituía el té por el vino. Lu Wen, de la dinastía Tang, escribió una descripción muy vívida de la elegante atmósfera del banquete del té y el maravilloso sabor de la degustación del té en el "Prefacio al banquete del té del 3 de marzo". Durante las dinastías Tang y Song, la gente era muy exigente con el entorno para beber té, la etiqueta y los métodos operativos y otros rituales para beber té. Había algunas reglas y rituales comúnmente conocidos, banquetes de té en el templo y literatos. banquete de té. También tiene un profundo conocimiento del papel del té en el cultivo del carácter moral. Zhao Ji, el emperador Huizong de la dinastía Song, era un amante del té. Creía que el sabor fragante del té puede hacer que las personas sean tranquilas, pacíficas e infinitamente interesantes. : "Si el té existe, es bueno en la elegancia de Ou y Fujian, la dotación espiritual de Zhongshan y River, puede eliminar el estancamiento, brindar claridad y armonía, entonces ninguna persona mediocre puede entenderlo. Zhongdan Tranquilo y limpia, la rima es alta y tranquila..."
En el segundo año de Shaoxi en la dinastía Song del Sur (1191 d.C.), el monje japonés Rong Xi trajo semillas de té a Japón desde China para el Por primera vez, Japón comenzó a plantar té en todo el país. Al final de la dinastía Song del Sur (1259 d. C.), el maestro zen japonés Nanpu Shoming vino al templo Jingshan en el condado de Yuhang, provincia de Zhejiang, mi país, para estudiar y aprender las escrituras budistas. Aprendió los rituales del banquete de té del templo e introdujo el té chino. ceremonia a Japón por primera vez. Se convirtió en el primer difusor de la ceremonia del té chino en Japón. "Leiju Mingwu Kao" de Japón tiene un registro claro de esto: "La ceremonia del té comenzó en la dinastía Zhengyuan cuando se construyó el templo Chongfu frente a la montaña y Nanpu Zhaoming fue introducido desde la dinastía Song".
La "Biografía de monjes eminentes de la dinastía" de Japón también dice: "Nanpu Zhaoming regresó de la dinastía Song y trajo la mesa de té y los utensilios de té al templo de Chongfu". No fue hasta la era Toyotomi Hideyoshi en Japón (1536 dC
～1598 dC, equivalente a la dinastía Ming media y tardía en mi país) que Sen no Rikyu se convirtió en un monje japonés de la ceremonia del té y levantó la bandera. de la "ceremonia del té" alta y Se resumen las cuatro reglas de la ceremonia del té: "armonía, respeto, pureza y silencio". Obviamente, esta teoría básica está influenciada por la esencia de la ceremonia del té china, y sus principales especificaciones rituales. todavía son originarios de China.
La ceremonia del té en China es cientos o incluso miles de años anterior a la de Japón Desafortunadamente, aunque China fue la primera en proponer el concepto de "ceremonia del té", también ha seguido practicando y explorando este. campo y ha logrado grandes logros
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Es un gran logro, pero no ha podido desarrollar esta causa en nombre de la "Ceremonia del Té" con una pancarta clara, ni Ha estandarizado la etiqueta de la ceremonia del té con un significado tradicional, por lo que muchas personas han creído erróneamente que
La ceremonia del té se originó en otros países. Se puede decir que la ceremonia del té china enfatiza el espíritu pero no la forma. Algunos estudiosos creen que los rituales necesarios son más importantes para el estandarte de la "ceremonia del té". Sin rituales, el simple hecho de afirmar que hay una "ceremonia del té", aunque no se puede decir que sea imposible, puede ser elogiado si hay té. ser una generalización, y al final es "el Tao puede ser Tao, pero es muy Tao".
Preparar té es una cuestión muy sencilla, sólo requiere dos acciones: poner las hojas de té y verter el agua. Pero en la ceremonia del té, el conjunto de rituales es demasiado complicado o demasiado elaborado. La gente común definitivamente no hará que esta pequeña cosa diaria sea tan complicada.
De hecho, la ceremonia del té china no sólo se contenta con la invención y los estándares rituales de cultivarse con té, sino que explora más audazmente el verdadero significado del té en la salud humana e integra el té de forma creativa.
Combinado orgánicamente con una variedad de materias primas naturales como la medicina tradicional china, el papel del té en la atención médica puede mejorarse enormemente y ha ganado un mayor espacio de desarrollo. Este es el té chino.
El. El aspecto más práctico del Tao es también el encanto que la gente ha valorado y amado durante miles de años.
El espíritu de la ceremonia del té
Las cuatro reglas de "armonía, respeto, pureza y silencio" son el espíritu de la ceremonia del té japonesa, que ha guiado los pensamientos y vive durante cientos de años. Inspirándose en la ceremonia del té japonesa, en los últimos años China y Corea del Sur también han intentado descubrir su propio espíritu del té a partir de sus raíces culturales, con resultados notables. Las ideas contemporáneas sobre el té chino pueden deberse a diferentes posiciones o diferentes objetos de atractivo. O debido a diferencias de conceptos,
los propósitos e intereses son muy diferentes. Aquí hay cuatro empresas para una breve explicación: Asociación China de la Industria del Té: "Tranquilidad y Belleza".
Asociación de Arte del Té de la República de China: “Qing, Jing, Yi, Zhen”.
Lu Yu Tea Art Center: “Meijin, salud, nutrición e iluminación”.
Asociación de Arte del Té de Kaohsiung: “Moderdad, frugalidad, nutrición y sabor”.
Asociación de la Industria del Arte del Té de China: "Tranquila y Hermosa" La Asociación de la Industria del Arte del Té de China es pionera en la promoción del arte del té. Están divididas en bastiones para promover la cultura del arte del té y juntos hacen planes generales; y organizar actividades nacionales.
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El desarrollo del arte del té ha logrado grandes logros. Desafortunadamente, la asociación aún no ha formulado un nuevo espíritu unificado, por lo que todavía utiliza el espíritu del período de fundación como base para la discusión. El manual para la segunda reunión general de la Asociación de la Industria del Arte del Té de China
afirma que la "tranquilidad" y la "belleza" son la base de discusión. El concepto de construcción de una casa de té toma a todos los seres vivos de la sociedad como objeto de atracción y guía a las personas hacia un jardín de flores de durazno puro. El concepto de construcción de salones de té humanos. pasa a un segundo plano y pertenece al período de fundación.
La cultura del arte del té no es como en los últimos años, donde cada uno tiene sus propias ideas únicas. Las características son obvias. Asociación de Arte del Té de la República de China: "Qing, Jing, Yi, Zhen" "Qing, Jing, Yi, Zhen" es el espíritu de la Asociación de Arte del Té de la República de China
Publicado por miembros en diciembre de 1973 de la República de China En la conferencia, Wu Zhenduo, presidente de la asociación, lo explicó de la siguiente manera: "Qing" significa "limpio", "incorruptible", "tranquilo" y "tranquilo"
Qing. El verdadero significado del "arte del té" requiere no sólo la limpieza de la apariencia de las cosas, sino también la pureza, la tranquilidad, la claridad y la vergüenza del estado de ánimo en un estado de tranquilidad, bebiendo sopa de té pura con agua clara hasta el fondo. puede
Experimentar el misterio de "beber té". En inglés, pureza y tranquilidad son expresiones apropiadas.
"Respeto" El respeto es el fundamento de todas las cosas y el camino invencible. Respeto significa respetar a los demás y ser cauteloso con uno mismo. Zhu Zi dijo: "El maestro no es adecuado", es decir, la actitud de respeto debe ser resuelta y sincera, como se muestra en la forma.
Es una manera sincera, sin desprecio ni hipocresía. Significa que el respeto y la armonía se complementan independientemente del anfitrión o invitado, cada movimiento debe tener el ánimo de "poder respetar y ser armonioso", no serlo. ordinario, y todos los problemas y preocupaciones serán eliminados
Nacido del sabor del té, los corazones del huésped y del anfitrión están unidos. En inglés, se puede expresar con respeto.
Se dice que "Yi" tiene una anotación de "Yi" en el texto: "Yi se refiere a armonía, alegría y remo". "Se puede ver que la palabra "Yi" tiene una amplia gama de significados. El significado de la armonía reside en la forma y el método, y el significado del remo alegre reside en el espíritu y las emociones. Beber té mientras se saborea el sabor amargo y se traga el sabor dulce puede inspirar el interés por la vida y cultivar una mente amplia y amplia. visión vidente.
Las disputas entre las personas y nosotros mismos se pueden eliminar en apariencia. El espíritu alegre radica en no ser pretencioso y engreído.
Estar en un ambiente amable y cultivar un comportamiento humilde se puede traducir al inglés como armonía.
La “Verdad” es la verdad de la verdad, la verdad del conocimiento verdadero, y el bien supremo es la totalidad de la combinación de la verdad y el conocimiento verdadero. El estado de perfección es preservar la propia naturaleza, deshacerse de los deseos materiales, no dejarse tentar por los intereses, estudiar las cosas para adquirir conocimiento y luchar por la excelencia.
En otras palabras, utilizar métodos científicos para buscar la sinceridad. de todas las cosas y el verdadero significado de beber té Su objetivo es inspirar sabiduría y conciencia, para que todos puedan tener la mente clara, actuar de manera frugal y ética en su vida diaria y alcanzar el reino de la verdad, la bondad y la belleza. p>
El inglés puede representarse por la verdad.
Lu Yu Tea Art Center: "Meijin, salud, nutrición, Ming Lun" La filosofía del té del Lu Yu Tea Art Center fue formulada por Lin Jingnan. La esencia del artículo es la siguiente: "Belleza". La belleza es cosa del té y la ley es el orden del té.
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Para gestionar los asuntos del té, primero hay que limpiar el cuerpo y enderezar la mente, hay que ser respetuoso y sincero, y sólo entonces se pueden establecer los méritos y virtudes del té. Los requisitos para limpiar el cuerpo incluyen ropa y zapatos, y los requisitos para una conducta recta. la mente se puede encontrar en vasijas rituales
Grado. Los llamados objetos son a los que pertenece el té, como el ambiente para beber té y los utensilios utilizados deben ser hermosos y armoniosos, desde la limpieza del cuerpo y la corrección de la mente, el ambiente y los utensilios deben estar en orden.
Al servir té, debe estar tranquilo y coherente, mostrar plenamente el ritmo elegante y la belleza y crear la mejor atmósfera para beber té. Cabe señalar que existen niveles de sabor del té, y su sublimación se puede ver en los niveles, de lo contrario el té fallará, y mucho menos la virtud del té.
El té “saludable” es una bebida saludable, y no hay duda de que es beneficiosa para la salud humana. La promoción de las bebidas debe comenzar desde la familia. Gracias al regalo del té, toda la familia está sana y cada familia está sana.
Para ver la salud de toda la humanidad, el té tiene el mismo significado de ". reparación, armonía, gobernancia y paz".
"Nutrar la naturaleza" Los bebedores de té deben seguir la naturaleza del té, cultivar la fuente espiritual del sabor puro, eliminar la suciedad acumulada y restaurar la buena naturaleza original.
La función del té “Ming Lun” es la de armonizar las relaciones interpersonales. El té de hoy es una bebida para las relaciones familiares, que está en consonancia con los cinco principios morales (bondad del padre, piedad filial del hijo, canto del marido, obediencia de la esposa, hermano-amigo, hermano-respeto, amigo-fidelidad, amigo-amistad,
respeto al rey, lealtad al ministro).
Asociación del Arte del Té de la ciudad de Kaohsiung: "Moderación, frugalidad, nutrición y sabor" El 19 de enero, en el 74º año de la Asociación del Arte del Té de la ciudad de Kaohsiung, el elogio del presidente Ye Rongyu por la conferencia, el espíritu de la La asociación es la siguiente:
"La moderación de la ceremonia del té" es la coherencia del pensamiento, la moderación de los movimientos, la neutralidad, la imparcialidad, la ausencia de fallas o deficiencias, es decir, cómo captar el punto medio dorado entre lento y lento. rápido.
"La ceremonia del té tiene que ver con la frugalidad", dijo Lu Yu en el Libro del Té: "La naturaleza del té es la frugalidad". También dijo: “El té es adecuado para aquellos que son buenos y ahorrativos. 』El hexagrama del Libro de los Cambios: "Un caballero se refugia en la frugalidad y no puede permitirse el lujo de ser honrado". 』…. Yo, el líder de la ceremonia del té, tomé la iniciativa de abstenerme del lujo, deshacerme de ropas finas y hermosos adornos, confiar en la autosuficiencia y construir un país a través de la diligencia y el ahorro. Es evidente que la frugalidad puede fomentar la integridad y la frugalidad puede construir un país.
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Si vienes a servir como pilar, entonces hay esperanza para ZTE y para la restauración del país.
"Buen Gusto en la Ceremonia del Té" El sabor del té es muy dulce y su naturaleza es muy armoniosa. Después de beberlo bien, deberías poder sorber lo amargo y tragar lo dulce, cambiar el ambiente. , inspirar a la gente e inspirar a servir al país.