¿Cómo reunió "La primavera y el otoño de Lu" cientos de escuelas de pensamiento? ¿Cuál es su propósito?

Gracias por tu invitación y preguntas. "¿Cómo integra "Anales de primavera y otoño de Lu" las teorías de varias escuelas de pensamiento? ¿Por qué hizo esto el autor?" "Anales de primavera y otoño de Lu" es un importante trabajo ideológico y académico producido antes de que Qin Shihuang unificara China. Aunque este trabajo fue preparado para la unificación de China por parte de Qin Shihuang, la línea de salida se trazó demasiado pronto. Qin Shihuang no solo no pudo comenzar desde esta línea de salida, sino que también la desmanteló por completo.

Afortunadamente, después de la caída de la dinastía Qin, la línea de partida de la dinastía Han comenzó completamente a partir de los "Anales de primavera y otoño de Lu". Un Imperio Han poderoso y próspero surgió en la historia mundial.

"Anales de primavera y otoño de Lu" es un clásico taoísta de Huang-Lao compilado por Lu Buwei, quien reunió a sus 3.000 seguidores repartidos por los seis países.

Se completó alrededor del 239 a.C. En ese momento, era la víspera de la unificación de los seis países por parte de Qin. Las luchas políticas entre los países eran muy complejas y cambiantes. Una gran amenaza.

En ese momento, Lu Buwei fue nombrado Wenxinhou por el rey Qin Xiang. Había estado en el cargo de primer ministro durante 10 años. Había ayudado al rey Qin en su administración durante 6 años, y el rey Qin lo había hecho. estado a cargo de sus propios asuntos durante dos años.

Por lo tanto, Lu Buwei también era ambicioso en sus ambiciones políticas, como si su vida política acabara de comenzar. Por lo tanto, aceleró el lanzamiento de sus propios pensamientos e ideas políticas, con la intención de hacer que el Imperio Qin perdurara. Mientras la dinastía Zhou. Tan ideal como los legendarios Yao y Shun.

Desde que Lu Buwei asumió el cargo de primer ministro, ha imitado al Señor Xinling de Wei, al Señor Chunshen de Chu, al Señor Pingyuan de Zhao y al Señor Mengchang de Qi. Trató a cabos virtuosos, se hizo amigo de los invitados. Escribió libros y decidió superar su buena reputación.

Así que invitó a celebridades de todo el mundo a venir a su secta y mostrar sus poderes mágicos.

Estos invitados provienen de diferentes escuelas académicas y cada una tiene sus propias recomendaciones teóricas. Como resultado, varias escuelas de aprendizaje como el taoísmo, el confucianismo, el legalismo, el mohismo, estrategas militares, agricultores, estrategas políticos, y se formaron escuelas Yin-Yang, una obra de contenido ecléctico.

Sin embargo, la idea central de “Lu Shi Chun Qiu” es la idea taoísta de gobernar sin hacer nada y la idea confuciana de gobierno benevolente y gran unidad.

Todo el libro se basa en el pensamiento taoísta, se adhiere al código de conducta de no hacer nada y utiliza la ética confuciana para determinar la escala de valores.

Sobre la base de este criterio ideológico y escala de valores, otras escuelas de aprendizaje son absorbidas y suavizadas selectivamente para formar un sistema completo de doctrinas de gobernanza nacional.

El contenido de esta teoría es casi incompatible con las normas políticas del Estado Qin desde la reforma de Shang Yang.

Por lo tanto, Qin Shihuang no siguió sus enseñanzas, sino que eligió las ideas ideológicas de políticos como Li Si y Wei Liao que tenían tendencias ideológicas legalistas.

En sus 10 años como primer ministro, Lu Buwei hizo algunas cosas para fortalecer a Qin. Sin embargo, todavía no entendía qué tipo de talentos tenía Qin Shihuang, que solo tenía 22 años y había estado en el poder. durante sólo dos años, había .

Echemos un vistazo a los tres eventos principales que sucedieron en el estado de Qin en el año posterior a que Lu Buwei completara "Anales de primavera y otoño de Lu":

Lo primero es que Qin El hermano menor de Wangzheng, Chang'an Jun Cheng Yu, se rebeló contra Qin y se rindió a Zhao en Tunliu. Esto fue obviamente una rebelión política premeditada.

Lo segundo es que Lao Ai fue nombrado marqués de Changxin.

Lo tercero es que se compilaron oficialmente los "Anales de primavera y otoño de Lu".

Según los registros históricos, la rebelión de Cheng Xi fue apoyada internamente por los generales y soldados del ejército Qin y apoyada externamente por Zhao Guoce. Debería ser un plan golpista que había sido planeado durante mucho tiempo. Sin embargo, Qin Shihuang reprimió este golpe.

Fue el líder Lao Ai quien reprimió esta rebelión, por lo que el rey de Qin le concedió a Lao Ai el título de Marqués por su meritorio servicio.

Sin embargo, la rebelión lanzada por Lao Ai, que estaba extremadamente engreído, también fue aplastada por Qin Shihuang.

En este año, salió a la luz "Anales de primavera y otoño de Lu" de Lu Buwei, con el pensamiento taoísta como valor central. Parece ser la mayor ironía para Lu Buwei.

Qin es un país que aboga por el Legalismo. Desde Qin Xiaogong y Shang Yang hasta la administración directa de Qin Shihuang, el "sistema de centralización de la monarquía" iniciado en el estado de Qin, que era principalmente de pensamiento legalista y complementado por el pensamiento mohista, tenía la ventaja absoluta.

Qin es también el país más poderoso y poderoso entre los siete países debido a sus méritos militares. Si bien la lucha por la hegemonía entre los Siete Héroes aún continúa, es obvio que las estrategias de gobernanza estatal del taoísmo y el confucianismo no cumplen con los requisitos de la etapa de desarrollo del camino de desarrollo de Qin.

Lü Buwei quería llevar la estrategia de gobierno de Qin por un camino dominado por el taoísmo y el confucianismo. Esto seguramente será una fantasía divorciada de la realidad.

Entonces, como verá, en el "Libro de protesta y expulsión", Li Si elogió a Shang Yang durante el período Xiaogong, elogió a Zhang Yi durante el período Hui Wang y elogió a Fan Ju durante el período Zhaoxiang. pero no ¿Qué contribución hizo Lu Buwei durante el período del rey Zhuang y Xiang y antes de que el rey Qin llegara al poder?

Sin embargo, Lu Buwei es realmente un talento. Tiene una buena visión. Con el poder de un hombre de negocios, no invirtió en la persona equivocada cuando invirtió en política. De un rico hombre de negocios a una estrella política.

Por lo tanto, desde que ingresó a la política de Qin, ha realizado investigaciones e investigaciones detalladas sobre la política de Qin. Descubrió algunas deficiencias del sistema de Qin.

Debido a la gran ambición de transformar la filosofía política de Qin, Lu Buwei estaba decidido a hacer un buen uso de su poder para corregir y ajustar el sistema político de Qin al comienzo de su gobierno.

Dado que se necesitan correcciones y ajustes, la estrategia de gobernanza estatal y el sistema nacional existentes deben revisarse de manera drástica. Si usted no ocupa la posición ideológica y de opinión pública, otros lo harán. Como resultado, surgió una obra maestra de 200.000 palabras cuidadosamente planificada, "Anales de primavera y otoño de Lu".

Este libro está basado en el confucianismo, basado en la teoría taoísta, y utiliza como material el pensamiento Ming, Dharma, Mohismo, agricultura, militar y Yin-Yang, integrando las teorías de cientos de escuelas de pensamiento en un horno.

Un propósito importante de "Lü Shi Chun Qiu" de Lu Buwei fue decidir qué camino tomar y qué ideología implementar después de la unificación de la dinastía Qin para crear una opinión pública social acorde con sus propios ideales.

Para promocionar "Lu Shi Chun Qiu", Lu Buwei también escribió el contenido del libro en tela y lo publicó en la puerta de la ciudad de Xianyang. Había una recompensa de mil monedas de oro colgando de él. , e invitó a todos los príncipes y países a venir. Entre los turistas e invitados, si alguien puede agregar o eliminar una palabra, será recompensado con mil monedas de oro.

Sin embargo, tal vez todo el mundo tiene miedo del poder de Lu Buwei, tal vez "La primavera y el otoño de Lu" sea realmente impecable y nadie pueda conseguir mil de oro al final.

Dos años después, en octubre del 237 a.C. (décimo año de la dinastía Qin), Qin Shihuang destituyó a Lu Buwei del cargo de primer ministro.

Los 3.000 comensales de Lu Buwei eran de varios países. Cuando se enteraron de que Qin Shihuang había despedido a Lu Buwei, alguien salió a persuadir a Qin Shihuang e interceder ante Lu Buwei. Mao Jiaoquan de Qi fue uno de ellos.

El rey de Qin luego fue a Yongdi para recibir a la reina madre Zhao y la trajo de regreso a Xianyang, pero envió a Lu Buwei fuera de la capital y se mudó al feudo en Henan.

Más de un año después, invitados y enviados de varios estados vasallos llegaron a Luoyang, el feudo de Lu Buwei, para presentar sus respetos. El rey de Qin temía que lanzara una rebelión, por lo que le escribió a Lu Buwei: "¿Qué contribución has hecho al Estado de Qin? El Estado de Qin te concedió un asiento en Luoyang, Henan, con un asentamiento de 100.000 hogares. ¿Qué relación de sangre tienes con el Rey de Qin? Te llamas Zhongfu. ¡Él y su familia se mudaron a Shu! "Cuando Lu Buwei pensó que lo estaban forzando gradualmente y temía que lo mataran incluso si. Fue a Shu en el futuro, bebió vino venenoso y se suicidó. Esto puso fin a su transformación de un rico hombre de negocios a un extranjero. Sea parte de la vida legendaria de un estadista general.

Los "Anales de primavera y otoño de la familia Lu" presentados por Lu Buwei también se llaman "Lu Lan". Aunque no jugó ningún papel político en la dinastía Qin, incluso la vida de Lu Buwei estuvo involucrada.

Sin embargo, tras la caída de la dinastía Qin, jugó un papel importante en la dinastía Han y se convirtió en una importante base ideológica para gobernar el país. Los "Registros históricos" de Sima Qian y los "Huainanzi" de Liu An elogiaron los "Anales de primavera y otoño de Lu", y fueron el principal pensamiento y teoría políticos al comienzo de la dinastía Han Occidental.

Se puede decir que "Lu Shi Chun Qiu" ha recibido gran atención en todas las dinastías. Además de la dinastía Han, la dinastía Tang también concedió gran importancia a "Lu Shi Chun Qiu" y lo consideró un buen libro para gobernar el país y garantizar la paz.

"Los anales de primavera y otoño de la familia Lu" fue compilado por Lu Buwei, el primer ministro del estado de Qin, convocando a sus invitados y eruditos confucianos en vísperas de la unificación de China por parte del primer emperador. de Qin. Es una enciclopedia que abarca todos los aspectos de la vida social.

El estado de Qin aprobó la reforma de Shang Yang, y el país se hizo rico y el pueblo fuerte. Aunque el carro de Shang Yang se rompió y murió, el pensamiento legalista de gobernar el país se conservó por completo en vísperas de la reforma. unificación del país por el estado de Qin, taoísmo, confucianismo, yin-yangismo, mohismo, etc. Los pensamientos son paralelos al mundo. Como primer ministro del estado de Qin, Lu Buwei en realidad vio las deficiencias y la dureza del gobierno legalista. Lu Buwei, un excelente estratega político, también pudo ver que la filosofía del estado de Qin para gobernar el país también necesitaba cambiar, especialmente en el próximo período, una vez completada la gran causa de la unificación, gobernar el país ya no puede utilizar castigos estrictos a ciegas. y políticas de alta presión para gestionar el país. Es necesario utilizar el confucianismo y el taoísmo para aliviar los conflictos entre la gente del país.

Más tarde también supimos que Qiang Qin falleció 15 años después de su unificación. Esto estuvo relacionado con su duro gobierno. Lu Buwei quería recopilar las opiniones de cientos de escuelas de pensamiento y compilarlas en tratados para influir en el rey de Qin y cambiar sus ideas sobre el gobierno del país. Debido a la quema de libros para avergonzar a los eruditos confucianos, muchos libros fueron quemados, pero. Los Anales de Primavera y Otoño de Lu fueron compilados por la organización del Primer Ministro. También estaban protegidos, pero las ideas legalistas ya estaban profundamente arraigadas en el estado de Qin, y el rey de Qin no adoptó su filosofía de gobierno basada en el taoísmo. por la rápida desaparición del Estado Qin.

En general, Lu Buwei compiló "Lu Shi Chun Qiu" por dos razones principales: una era ganar una buena reputación y preservarla para las generaciones futuras, y la otra era utilizar el taoísmo y el confucianismo para influir. el Rey de Qin y cambiar el duro gobierno de Qin. Aliviar los conflictos internos después de la reunificación.

"Lü Shi Chun Qiu", también conocido como "Lü Lan", es un libro compilado por discípulos bajo los auspicios del primer ministro de Qin, Lu Buwei. Se basa en el confucianismo, la teoría taoísta y. Se basa en diversas fuentes. Es la primera antología de la historia de China compilada de forma organizada y planificada.

Lu Buwei era originalmente un hombre de negocios. Debido a que gastó la riqueza de su familia para ayudar a Ying Yiren, quien era rehén en el estado de Zhao, a establecer un hijo legítimo, fue nombrado primer ministro del estado de Qin después. Yiren sucedió en el trono como reina Zhuangxiang de Qin. Lu Buwei siempre ha sido bueno en estrategia y prestó gran atención a los talentos literarios, por lo que reclutó a literatos y solteros y les dio un trato generoso. Había hasta 3.000 personas bajo sus discípulos. Lu Buwei no tenía las condiciones para escribir libros y comentarios, pero tenía un profundo conocimiento de que escribir libros y comentarios podía ser famoso en todo el mundo, transmitirse a las generaciones futuras e inmortalizarse en la historia. Por lo tanto, confió en sus literatos. solteros que sabían escribir y entintar para hacer realidad sus ambiciones y deseos. En 239 a. C., Lu Buwei concedió gran importancia a los artículos escritos por sus discípulos y contrató expertos para seleccionarlos, clasificarlos, organizarlos, eliminarlos y sintetizarlos en un libro. Lo llamó "Lu Shi Chun Qiu" y se jactó de que el libro. Cubre "el mundo y el mundo", todas las cosas, el libro extraño antiguo y moderno. "La primavera y el otoño de Lu" tiene una escala grandiosa y absorbe una gran cantidad de la teoría taoísta del vacío, la tranquilidad y la inacción y la teoría confuciana de la benevolencia y la rectitud, y las aplica al concepto político de ser un rey. Respondiendo al clima, observando la situación humana y observando las ventajas geográficas, utilizamos la ética confuciana para determinar la escala de valores, absorbemos el concepto mohista de justicia, la lógica especulativa de eruditos famosos y las habilidades legalistas de gobierno estatal, además de la cambios en las tácticas de los estrategas militares y la búsqueda de ventajas geográficas por parte de los agricultores, para formar un conjunto completo de doctrinas de gobernanza nacional. Aunque esta colección de libros adopta varias escuelas de pensamiento, los puntos de vista adoptados no son contradictorios y son relativamente razonables. En la historia del pensamiento gerencial, la historia de los antiguos mitos, leyendas y fábulas chinas tiene un valor académico especial y un estatus importante.

Me complace compartir mis opiniones personales sobre el tema "Anales de primavera y otoño de Lu". "Lu Shi Chun Qiu" es un antiguo libro anterior a Qin compilado por Lu Buwei durante el Período de los Reinos Combatientes. Pertenece a la categoría familiar variada de "Zibu". Se basa principalmente en la narrativa histórica, con una tendencia académica menos obvia y un cierto significado y tendencia política.

1. Los antecedentes históricos de la escritura de "Anales de primavera y otoño de Lu"

Al final del Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Qin estaba ubicado al oeste de la montaña Qishan. Afectado por su ubicación geográfica y otros factores, era diferente de los seis países del este. La gente aquí es fuerte y fuerte, aboga por las artes marciales, y su pensamiento y cultura están bastante rezagados. Ninguna de las figuras famosas entre los cientos de eruditos durante el Período de los Reinos Combatientes fue cultivada en la tierra de Qin. Aunque el estado de Qin era poderoso, tenía muchos guerreros y pocos literatos.

Con el éxito del plan de "alojar bienes raros y comprar un país con mil oro", Lu Buwei ayudó al extranjero a ascender al trono, y también cumplió su deseo de convertirse en Primer Ministro de Estado de Qin, con una persona menos que una persona y más de decenas de miles de personas. Cuando llegó al poder por primera vez, los signos de unificación mundial ya eran muy claros. Lu Buwei ya estaba pensando en cómo gobernar el país después de que el mundo estuviera unificado. Él cree que las personas y las cosas tienen sus propias fortalezas y debilidades, y solo siendo bueno absorbiendo y utilizando las fortalezas de los demás para compensar las propias deficiencias se puede ganar el mundo. A partir de esto, decidió organizar el reclutamiento de talentos e invitados de todo el mundo, aprovechar al máximo las especialidades de cada familia, escribir un libro, "reunir a cientos de familias en su propia familia" y compilar los Obra representativa de la familia miscelánea anterior a Qin "Lu Shi Chun Qiu" (o conocida como) "Lü Lan".

Todo el libro se divide en tres partes: "Ocho Vistas", "Seis Tratados" y "Doce Crónicas", con un total de más de 200.000 palabras.

Este es el primer tratado político de la historia china que tiene un editor jefe, un propósito, un plan y una compilación colectiva.

2. Zajia "mezcló cientos de escuelas de pensamiento, integrando múltiples escuelas y teorías"

Antes de que se escribiera "Lu Shi Chun Qiu", muchas obras de cientos de escuelas de pensamiento había sido publicado y circulado en el mundo. Como primer ministro, Lu Buwei es una persona con visión estratégica. ¡Se da cuenta de que la dirección de los talentos tiene una gran influencia en el éxito o el fracaso de un país! Al venir de Zhao en el Este, ciertamente entendió que Qin no tenía una ventaja en el campo de batalla para los talentos, por lo que quería reclutar escribas en gran medida para compensar las deficiencias de la cultura de Qin. Por supuesto, también tiene la intención de atraer talentos para ampliar su poder. ¿Cómo logró "reunir en la suya cientos de escuelas de pensamiento"?

Lu Buwei se dio cuenta de que era un error utilizar simplemente las opiniones de una determinada familia o facción para gobernar el país. Por tanto, apareció como una familia miscelánea y propuso la estrategia política de "acomodar cientos de escuelas de pensamiento", abogando especialmente por la integración del confucianismo y el legalismo, con el fin de facilitar la gobernanza y la gestión. Las personas que participaron en la edición procedían de todos los ámbitos de la vida, inyectaron puntos de vista de diversas escuelas de pensamiento y no copiaron mecánicamente los puntos de vista originales como el confucianismo, el legalismo, el taoísmo, la agricultura, los asuntos militares, el yin y el yang, etc. Y fueron seleccionados y descartados según las necesidades políticas de la época. El estado de derecho legalista y la agricultura, el gobierno confuciano de etiqueta y gobierno benévolo, la inacción taoísta, el gobierno mohista de justicia y frugalidad, los asuntos actuales de la familia Yin-Yang y la rectificación de nombres de personas famosas están todos integrados en uno. horno, formando una adaptación bastante completa del sistema de teoría política necesario para la "gran unificación". Partiendo de la premisa de que favorece el gobierno centralizado del monarca, éste no respeta una familia o una secta, sino que se esfuerza por superar las diversas escuelas de pensamiento, integrar cientos de escuelas de pensamiento e incorporar todas las ideas, estrategias y gobernanza útiles. técnicas.

Ban Gu, un historiador de la dinastía Han, llamó "Lu Shi Chun Qiu" "una combinación de confucianismo y mohismo, combinados con la ley", y un género como este es único.

En este sentido, la compilación y publicación de los "Anales de primavera y otoño de Lu" es de hecho una innovación importante en la historia del pensamiento y la cultura chinos. Sin embargo, como Lu Buwei era un hombre de negocios y comenzó su carrera en la especulación política, las generaciones posteriores lo criticaron mucho. Sin embargo, a juzgar por la eficacia del gobierno de Lu Buwei, tal vez su experiencia única como hombre de negocios sea la razón de sus logros políticos e ideológicos. Ha viajado por todo el mundo desde muy joven, está bien informado y puede tratar con todo tipo de personas de la sociedad. De esta manera, podemos tolerar cientos de escuelas de pensamiento y rara vez tenemos puntos de vista sectarios estrechos.

Desafortunadamente, debido al conflicto irreconciliable entre Lu Buwei y el rey Qin Yingzheng, Yingzheng relegó "Anales de primavera y otoño de Lu" a un segundo plano poco después de su publicación. El Estado de Qin todavía gobernaba el país con severos castigos y leyes. Aunque unificó al mundo, fue sólo un "paso de la sartén" y rápidamente colapsó en sólo quince años.

Conclusión

Lu Buwei organizó la recopilación de "Anales de primavera y otoño de Lü" y reunió cientos de escuelas de pensamiento para su propio propósito. El propósito era muy claro: primero, consolidar. su posición gobernante; en segundo lugar, crear ideas para que Qin unifique el mundo, la cultura y la base del talento.

Este es el final de la resolución de problemas, mi nivel es limitado, ¡corríjanme si hay alguna deficiencia!

Como primer ministro de Qin, Lu Buwei tenía un poder abrumador. Hay tres mil invitados a su puerta y hay mucha gente que sabe bailar y escribir.

Lu Buwei pidió a sus discípulos que escribieran todo lo que habían aprendido y pensado, y se lo entregó a unos cuantos expertos para que lo organizaran y estandarizaran. Tomó como programa la teoría taoísta de Huang Lao y era compatible con ella. El confucianismo, el legalismo, el mohismo y otras escuelas de pensamiento Las teorías de cientos de escuelas de pensamiento finalmente formaron los Anales de primavera y otoño de Lu.

Lu Buwei compiló "Lu Shi Chun Qiu" con tres propósitos.

1. Reputación. Lu Buwei nació como un hombre de negocios. Aunque era muy bueno gobernando el país, nunca fue un erudito-político recto. También hubo rumores de que tenía una relación poco clara con Ying Zheng y su reputación era notoria. En ese momento, la idea de escribir libros y establecer narrativas era muy popular, por lo que Lu Buwei, naturalmente, quería compilar un libro para hacerse famoso antes y después de su muerte. Por lo tanto, después de completar el libro "La primavera y el otoño de Lu", todavía dejó una historia que vale mil dólares.

2. Poder. El trabajo ideológico es extremadamente importante. Lu Buwei compiló los "Anales de primavera y otoño de Lu" con la intención de utilizar su poder para unificar la ideología nacional. La ideología es la misma, naturalmente es una facción y, naturalmente, protegerá los intereses de esta facción. Como líder de una facción, tu posición será más estable y tu poder será más fuerte.

Independientemente de la intención original de Lu Buwei, finalmente conservó un precioso clásico para las generaciones futuras, del que también podemos vislumbrar el pensamiento académico de la dinastía anterior a Qin.

¿Cómo reúne "Lu's Spring and Autumn Annals" cientos de escuelas de pensamiento? ¿Cuál es su propósito?

Lu Buwei fue un famoso primer ministro de la dinastía Qin que sirvió a finales del período de los Reinos Combatientes. En sus primeros años, hizo negocios en Yangzhai, apoyando al protegido del estado de Qin, Yiren, quien regresó al país y ascendió al trono. Se convirtió en rey Zhuangxiang de Qin, fue adorado como primer ministro, se le concedió el título de marqués de Wenxin y se instaló. Luoyang, provincia de Henan, para 100.000 hogares. Dirigió tropas para capturar las tierras de Zhou, Zhao y Wei, y estableció el condado de Sanchuan, el condado de Taiyuan y el condado de Dong respectivamente, haciendo una importante contribución a la causa del rey Qin Yingzheng de anexar los seis países. Después de la muerte del rey Zhuang Xiang, dio la bienvenida al trono al príncipe Ying Zheng y lo adoró como primer ministro. Fue honrado como "Zhongfu" y tenía un poder abrumador en el mundo.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, Wei tenía a Xinling, Chu tenía a Chunshen, Zhao tenía a Pingyuan y Qi tenía a Mengchang. Todos eran héroes famosos con innumerables seguidores. Lu Buwei pensó que el estado de Qin era muy poderoso, por lo que también reclutó a muchos sirvientes, trató a cabos virtuosos y proporcionó mejores beneficios sociales. Lu Buwei comenzó a reclutar sirvientes. En ese momento, el estado de Qin tenía muchos generales poderosos y un ejército fuerte. Lu Buwei sintió que no había necesidad de reclutar guerreros más capaces. Lu Buwei fue bueno en estrategia toda su vida, por lo que reclutó talentos y personas con talentos literarios sobresalientes. En ese momento, muchas personas elocuentes escribieron libros y los publicaron. circularon ampliamente, esto puso especialmente celoso a Lu Buwei. De esto se puede ver que el propósito de Lu Buwei, como decían los antiguos, es tener tres inmortales: establecer la virtud, establecer servicios meritorios y establecer la reputación. ¡Lo que quiere es ser famoso a lo largo de los siglos!

Lu Buwei era originalmente un hombre de negocios y sus propias condiciones eran limitadas, pero podía utilizar a estos discípulos que eran buenos escribiendo y escribiendo para realizar sus ambiciones y deseos. En ese momento, había muchos polemistas talentosos en varios estados principescos.

Cuando todo estuvo listo, Lu Buwei pidió a todos sus discípulos que sabían escribir que escribieran lo que habían oído, visto y sentido. No hay flores y ocho ramas, arriba y abajo, cielo y tierra, todas las cosas, ascenso y caída, caos, eruditos, agricultores, industria y comercio, tres religiones y nueve corrientes, todo lo cual se discute, así que encontré un maestro. de artículos, los eliminó, los editó y finalmente los compiló en un libro, llamado "Lu's Spring and Autumn Annals". El contenido del artículo está organizado lógicamente de acuerdo con los cambios naturales del crecimiento primaveral, el crecimiento estival, la muerte otoñal y el almacenamiento invernal. Es una disposición del mundo humano que está en armonía con el clima. escuelas de pensamiento y refleja la armonía entre la naturaleza taoísta y la gobernanza social. El "Prefacio" dice: "En los doce períodos, la disciplina gobierna la supervivencia y la muerte del caos, por lo que conocemos la buena y la mala suerte de la longevidad y la muerte. El cielo es la cima, el suelo es la base y la gente es el juez intermedio. Si este es el caso, está bien y está mal, y es indispensable ".

Aunque la escritura del libro de Lu Buwei es de naturaleza utilitaria, hay que decir que ha hecho un gran trabajo. contribución a la herencia de la cultura china.

Este fue el esfuerzo político realizado por Lu Buwei como erudito confuciano y plebeyo en aquella época.

Lao Ai apareció en el escenario de la historia como un guerrero y plebeyo confuciano de aquella época.

Zhao Ji era una representante de la gente común confuciana en ese momento. Aunque ni siquiera tenía un nombre, todavía dominaba la situación en circunstancias especiales.

En la historia, Lu Buwei es generalmente considerado como el representante de la familia Zajia, y su familia Zajia tiene principalmente pensamientos civiles confucianos, complementados con pensamientos aristocráticos taoístas.

El país de donde proviene es el estado de Wei, que está compuesto principalmente por descendientes de las dinastías Yin y Shang. Los descendientes de comerciantes generalmente son buenos para hacer negocios, por lo que existe una famosa historia comercial de "inusual". se puede vivir en los bienes".

¿Por qué la Primera Reina de Qin tuvo tan mala impresión del confucianismo y la incluyó en la lista negra? Fue porque el confucianismo escriba de Lu Buwei, el confucianismo guerrero de Lao Ai y el confucianismo dama de Zhao Ji formaron una gran red para obstruir a He. ganó poder, por lo que tuvo la sangrienta rebelión que destruyó a los guerreros confucianos, suprimió el estatus distante de los escribas confucianistas y expulsó a la madre de las confucianas, Yitianxia, ​​​​y fue por eso que más tarde sucedió "quemar libros y atrapar al confucianismo". !

"Anales de primavera y otoño de Lu" fue escrito por Lu Buwei, el primer ministro del estado de Qin durante el período de los Estados Combatientes, quien organizó a sus propios seguidores.

Se desconoce el año de nacimiento de Lu Buwei, y murió en el año duodécimo de Qin Shihuang (235 a.C.). El hogar ancestral de Lu Buwei era de Puyang (ahora al suroeste de Puyang, Henan). Originalmente era un gran hombre de negocios en Yangzhai (ahora Yuxian, Henan). Se convirtió en primer ministro durante el reinado del rey Zhuangxiang de Qin y más tarde fue nombrado Wenxinhou. , se convirtió en primer ministro de Qin Shihuang y fue llamado "Padre Zhong".

Al final del Período de los Reinos Combatientes, a todos los estados vasallos les gustaba reclutar eruditos y dejar que estas personas escribieran libros y establecieran teorías. Lu Buwei cree que Qin es fuerte y no puede quedarse atrás en este sentido. Por lo tanto, Lu Buwei pidió a más de 3.000 de sus discípulos que escribieran lo que había oído y finalmente lo compiló en Doce Crónicas, Ocho Lecturas, Seis Tratados, 26 volúmenes, 160 artículos y más de 200.000 artículos. Para prepararse para los asuntos pasados ​​y presentes del cielo y la tierra, se llama "Anales de primavera y otoño de Lu".

"Lu's Spring and Autumn Annals" fue escrito por muchas personas, por lo que sus ideas son muy inconsistentes. Su contenido ideológico es principalmente taoísta y confuciano, y también se basa en el mohismo, el legalismo, los campesinos y los estrategas militares. , las teorías de eruditos famosos contienen tanto la esencia como la escoria de cada escuela.

El objetivo principal de la organización y compilación de Lu Buwei de los "Anales de primavera y otoño de Lu" fue reunir las diversas escuelas de pensamiento durante el Período de los Reinos Combatientes para proporcionar poderosas armas ideológicas al Estado de Qin para unificar el mundo y gobernar el país.

Los artículos de "Anales de primavera y otoño de Lü" son breves y de extensión plana, y utilizan historias para explicar las cosas de forma clara y vívida.

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