"Nuevo Libro de Tang" Volumen 97 Biografía 22 (2)
La dinastía Sui había estado en el mundo durante más de treinta años, era popular en Wanli y era muy popular. Una vez abandonado, abandonado. ¿Yangdi odiaba el gobierno de la paz y le gustaba la destrucción? En virtud de su prosperidad, está protegida de problemas futuros. Conduce el mundo, sirve a todo, aliméntate. El jade de los niños es lo que quieren, los palacios y los pabellones son decoraciones y el trabajo corvee siempre está ahí. La guerra continúa, hay muchas manifestaciones afuera, los expertos son cautelosos, los malos avanzan, los ministros leales retroceden, la gente se siente miserable y cae en manos de la gente común y corriente, y están orgullosos del mundo. El santo aprovechó para salvar su vida. Hoy en día, todos los palacios del Pabellón Guantai viven en él; todos los objetos extraños preciosos están recogidos; Yoshioka Shuyuan está esperando a un lado, todos los ministros y concubinas de Kyushu y del mundo entero están allí. Si podemos aprender unos de otros y morir sin arrepentimientos, podremos recordar mi cosecha, quemar nuestras preciosas ropas, destruir nuestros palacios, instalarnos en palacios sencillos y estar por encima de la moralidad. No renuncies al éxito y aún envejecerás. Además de no tener prisa, tu virtud es la mejor del mundo. No es solo el sufrimiento de la industria del rey, se llama destino. Debido a que la base es vieja y la gente está dispuesta a ser extravagante, la gente no es moral y el trabajo huele mal, el siguiente paso es. La violencia es propensa a la violencia, al igual que el caos. Si tu marido hace algo ilegal, no podrás volver a verlo en el futuro. Si la gente se queja de la ira de Dios, sufrirá. Una vida de desastre es un desastre; pocos crean problemas y pocos se hacen un nombre.
Cuando tenía 19 años, fuertes lluvias cayeron sobre el valle y Luo, destruyendo 19 palacios y templos y dejando a 600 personas sin hogar. Chen dijo:
Sé que, como país, se basa en la moralidad y la etiqueta, y está garantizado por la integridad. Si eres honesto, no habrá amor; si eres virtuoso y cortés, los que están lejos llegarán al lugar indicado. Por tanto, la integridad moral es la base del país y no puede ser abolida. Se dice: "El rey hace que sus ministros sean corteses, y los ministros son leales al rey". "Desde la antigüedad ha habido muerte y el pueblo no tiene fe". También dijo: "Creed en las mismas palabras". pero la fe está antes que las palabras; sigue las órdenes, y las órdenes son sinceras." Sin embargo, hablar sin hechos significa deshonrar las palabras; desobedecer las órdenes tampoco muestra sinceridad. Si no cree en sus palabras, es deshonesto.
El rey Mingxiu lleva más de diez años en el trono. Los graneros se han acumulado cada vez más y la tierra se ha beneficiado mucho. Sin embargo, no es muy virtuoso ni amable. ¿Qué es esto? De esperar el próximo amor, completo e imperfecto. Aunque al principio hay diligencia, al final no hay belleza. Por lo tanto, la persona que comete un delito debe ser inteligente, diciendo que la obstinación es nepotismo, la acusación es justicia suprema, la rigidez es poder y la lealtad es calumnia. Llámalo grupo pequeño, aunque sea leal y digno de confianza; llámalo el más imparcial, aunque haya algunas verdades y algunas falsedades. Las personas rígidas temen al poder y las personas leales temen las calumnias y no se atreven a discutir con ellas. Confundido y confundido, deprimido en el camino, obstaculizado e inmoral, pase lo que pase.
Hoy será un caballero designado por el Estado de derecho. Las ganancias y pérdidas o las visitas a los villanos son en su mayoría arruinadas por los villanos, y los supervisores a menudo son tratados como caballeros. Un hombre con un marido sabio tiene muchos beneficios, pero simplemente le falta previsión. A pesar de sus mejores esfuerzos por parecer sincero, fue derrotado. ¿Es cierto que es codicioso de dinero y obediente? Por eso, Confucio dijo: "Hay caballeros que son crueles, y no hay villanos que son benévolos". Sin embargo, un caballero no puede estar libre de pequeños males, y el mal sin acumulación es inofensivo cuando un villano tiene un poco de bondad; No es lo suficientemente leal si no se acumula la bondad. Ahora llama al buen hombre. Piénselo, ¿por qué no se pone de pie y duda de su paisaje? Por lo tanto, si no lo crees, no puedes hacerlo, y si no lo crees, no puedes hacer nada. ¡Cree que es justo!
Ayer, el duque Huan de Qi le preguntó a Guan Zhong: "Si quieres hacer que el vino se pudra en los nobles y la carne en las ciudades, es inofensivo". Guan Zhong dijo: "Esto no es un". buena persona, pero intimidar a los débiles y temer a los fuertes es inofensivo." El duque dijo: "¿Por qué dañar al tirano?" Yue: "Si no conoces a la gente, dañas al tirano si la conoces pero no la usas; si no lo usas, dañarás al matón; si no puedes confiar en él, dañarás al tirano; si lo crees y dejas que la gente pequeña participe, dañarás al tirano; tirano. Dañino." Jinzhong Mu Bo tocó el tambor durante muchos años. Le dijo a Xianlun: "Soy un erudito-burócrata que sabe tocar la batería. Yo puedo tocar la batería, pero Muber no debería hacerlo". La gente de izquierda y de derecha dijeron: "Si no rompes tu alabarda y no lastimas a tus soldados, puedes ganar el tambor. ¿Por qué no te ríes?". Muber dijo: "La gente ociosa también es cruel. Si yo Si tengo tiempo libre, no puedo evitar recompensarlo. Lo recompensaré y recompensaré a otros. El éxito de la gente es hacer que Jin renuncie a su gobierno benévolo.
Aunque sea un tamborileo, ¡úsalo con seguridad! "Guan Zhong, un gran funcionario de muchos países, y Fu Mubo, un asistente de matón, aún pueden ser cautelosos y evitar a los demás. ¿Es la situación superior? Para que los caballeros y villanos estén en lo cierto y en lo incorrecto, deben tener virtud, confianza, justicia y propiedad, y luego castigar a los buenos y malos. ¿Cuál es el significado de la inacción? El bien no puede ser castigado y el mérito no puede ser recompensado. Respondió a Jia, por lo que el patio Xuanpu del Palacio Mingde fue abandonado.
Un día, mientras organizaba un banquete para los ministros, el emperador dijo: "Antes de Zhenguan, decidí el mundo, y no sabía nada sobre la hierba. Después de Zhenguan, la lealtad y los consejos se dirigieron a mí y al beneficio del país. Aunque es un ministro antiguo, ¡cómo puede añadir algo más! "Besa la espada y dásela a ambos. El emperador preguntó a sus ministros: "¿Quién es el héroe? "Cen Wenwen dijo:" El talento y el talento son lo mismo y no se pueden comparar. "Seguiré adelante con valentía", dijo el emperador, "aunque no pueda resistirme". "Si hay demasiadas personas prohibidas, o si son indiferentes a las cosas, el emperador se disgustará y querrá humillarlos. Dijo: "Los antiguos calumniaban a los árboles y querían escuchar sus propios errores. ¡Feng, calumnia a Muyi! Cuando Su Majestad piensa en ganancias y pérdidas y habla libremente. Esto es en beneficio de la corte; no, no para dañar la política. "El emperador dijo que todos están trabajando duro.