¿De dónde viene la alusión a la frase "Los vientos, los caballos y el ganado no están relacionados"?
En 656 a.C., los siete reinos del norte de la Alianza del Gremio Qi Huan se prepararon para atacar conjuntamente el estado de Chu. El rey Chu Cheng (682 a.C. - 626 a.C.) conoció la noticia y sintió que el estado Qi estaba. irrazonable. Reunió un gran ejército para prepararse para la invasión. Al mismo tiempo, también decidió enviar al doctor Qu Wan para enfrentarse al estado de Qi. La alusión al dicho "Los vientos, los caballos y las vacas son incompatibles" proviene de los intercambios verbales previos a esta batalla.
Según "Zuo Zhuan: El cuarto año del duque Xi": "En la primavera del cuarto año, los príncipes de Qi invadieron Cai con las tropas de los príncipes. Cai fue derrotado y luego atacó a Chu. El enviado de Chu Zi le dijo a su maestro: 'Su Majestad está aquí. En el Mar del Norte, yo vivo en el Mar de China Meridional, pero el viento, los caballos y el ganado son incompatibles entre sí. tocar mi tierra. ¿Por qué? "El significado de este pasaje es: En la primavera del cuarto año del Duque Xi de Lu, el Duque Huan de Qi confió en los ejércitos de varios estados vasallos. Luego atacó el estado de Chu, el rey Chu Cheng envió a Qu Wan como enviado para decirle al ejército de Qi: "Vives en el extremo norte y nuestro estado de Chu está muy lejos en el sur. Aunque estamos muy separados, es como caballos. Y los bueyes se atraen y se persiguen entre sí, pero no pueden escapar al territorio del otro. No esperaba que entraras al territorio de nuestro país Chu. Aquí se utiliza "viento" como verbo, que significa "huir, perderse". Una teoría es que los animales machos y hembras se llaman "viento" porque se atraen entre sí. Los caballos y el ganado son tipos diferentes. y no pueden atraerse entre sí. Esto se usa para describir que Qi y Chu están muy separados y que los caballos y el ganado no se desviarán hacia el territorio del otro. Hay otra explicación similar a esta, "Gu Wen Guan Zhi": la vaca va con el viento y el caballo va contra el viento, lo que significa que Qi y Chu son irrelevantes. Las generaciones posteriores utilizaron metáforas como "el viento, el caballo y el buey no están relacionados, el viento, el caballo y el buey, el viento y el caballo no están relacionados, el viento, el caballo, el viento y el buey" y pronto.
Después de que Qu Wan, el médico Chu, cuestionara al ejército Qi, Guan Zhong, un famoso estadista y estratega del estado Qi, también enumeró el "crimen" del estado Chu por no rendir homenaje al emperador de Zhou. , y mostró su poder a Qu Wan, amenazándolo. "Mira, nuestra coalición es tan poderosa, ¿cómo puedes resistirla?" Inesperadamente, Qu Wan respondió sin humildad ni arrogancia: "... Si confiamos en la fuerza, nuestro estado Chu usa Fangcheng (Gran Muralla Chu) como muralla de la ciudad y el río Han como foso Gou, incluso si traes más tropas, es posible que no puedas entrar". Después de que Qu terminó sus palabras, Guan Zhong. Quien era conocido por su elocuencia, no tenía nada que decir. El ejército de Qi no se atrevió a actuar precipitadamente, por lo que retiraron sus tropas y regresaron a casa.
"El viento, el caballo y la vaca son incompatibles" es un modismo muy utilizado en generaciones posteriores. La vigésimo novena canción de "Nan Ke Ji" de Tang Xianzu: "Príncipe, el rey vive en el norte de. El río Yangtze, y la concubina vive en el sur del río Yangtze. El viento "El caballo y la vaca no están relacionados". "Exponiendo varios argumentos que obstaculizan la política democrática" de Zou Taofen: "De hecho, la política democrática y la 'anarquía desorganizada'. ' no están relacionados, lo cual es de muy sentido común." /p>
Fuente hubei.com/200404/ca452404.htm