Materiales de composición de historias idiomáticas

Todo el mundo tiene composiciones escritas en su estudio, trabajo o vida día tras día, y debe estar familiarizado con todo tipo de composiciones. Las composiciones se pueden dividir en composiciones de tiempo limitado y composiciones de tiempo no limitado según. a diferentes límites de tiempo de redacción. Hay muchas cosas a tener en cuenta al escribir un ensayo. ¿Estás seguro de que sabes cómo escribirlo? El siguiente es el material de composición de historias idiomáticas que he recopilado para usted. Es solo como referencia, espero que pueda ayudarlo. Material de composición de historias idiomáticas 1

Historia idiomática: Haz tu mejor esfuerzo

Explicación: Se refiere a ser respetuoso, cauteloso y hacer lo mejor que puedas. Trabaja duro, haz lo mejor que puedas y aporta todas tus fuerzas. Agotado: agotado por el trabajo duro. De "Shi Shi Biao" de Zhuge Liang en la dinastía Shu de los Tres Reinos, "Dedícate hasta el final y muere".

Historia idiomática:

Al final de la dinastía Han, Cao Pi, el hijo de Cao Cao, depuso al emperador Han Xian y cambió el nombre del país. Para Wei, él mismo se convirtió en emperador, es decir, el emperador Wen de Wei. En ese momento, Liu Bei, que ocupaba el área de Sichuan, también declaró su ascenso al trono y fue conocido como el "primer señor" de Shu Han en la historia. Liu Bei nombró a Zhuge Liang su primer ministro y estableció su capital en Chengdu. Como resultado, junto con Soochow en Jiangnan (Jiangdong), surgió oficialmente la situación de los tres reinos de Wei, Shu y Wu. (Ver "Tres visitas a la cabaña con techo de paja") Pronto, Liu Bei falleció y el hijo de Liu Bei, Liu Chan, tomó el trono como "Maestro de lanzamiento". Zhuge Liang continuó sirviendo como primer ministro y se le concedió el título de "Marqués de Wuxiang". Todo el poder militar y político en Shu estaba en sus manos y lo decidía él. Zhuge Liang siempre había abogado por unir fuerzas con Wu para atacar a Wei. En ese momento, todavía formó una buena relación con Soochow y conquistó Menghuo en el sur. Pacificó los condados del sur para eliminar sus preocupaciones. , entrenó a sus tropas y artes marciales, y se preparó activamente para la expedición al norte a Wei. Al enviar tropas, hizo una petición a sus superiores, instándolos a escuchar consejos leales y nombrar buenos ministros. Esto se distribuyó más tarde como el "Prefacio a la División". Sin embargo, esta Expedición al Norte no se completó, por lo que retiró temporalmente sus tropas y regresó a Shu. Algún tiempo después, Zhuge Liang lanzó la segunda Expedición al Norte. En ese momento, algunos de los funcionarios del Reino Shu se oponían a la movilización de tropas. Por lo tanto, Zhuge Liang hizo otra tabla para analizar la situación en ese momento, indicando que. Shu Han y Cao Wei eran incompatibles y la Expedición al Norte era necesaria. Este es el "Excluido del ejemplo del maestro" que luego circuló igual que "El ejemplo del ex maestro".

Los dos actos de lealtad e integridad de Zhuge Liang han hecho que su artículo sea elogiado a lo largo de los siglos.

Hay una frase al final de "La Guía del Maestro": "He dedicado toda mi vida y morí..." Este es un modismo que la gente cita a menudo. Materiales de composición de historias idiomáticas 2

"Bao Hu Feng He"

Durante el período de primavera y otoño, Confucio salió a dar conferencias y Zilu fue a acercarse a Confucio con su espada. Confucio quería aceptarlo como su discípulo, pero Zilu dijo que no necesitaba estudiar para usar una espada. Confucio dijo que estudiar lo haría valiente e ingenioso. Luego, Zilu adoró a Confucio como su maestro. Le preguntó a Confucio con quién estaba dispuesto a pelear cuando estuviera al mando de los tres ejércitos. Confucio dijo que no quería pelear con esas personas valientes e imprudentes que luchaban contra los tigres con las manos desnudas o cruzaban ríos. a pie.

Según "Las Analectas de Confucio: Shuer", "Zi Lu le dijo a Yan Yuan: 'Si lo usas, lo harás; si lo tiras, lo esconderás. Pero yo ¡Y tienes este marido!' Zi Lu dijo: 'Zi marchó con los tres ejércitos, ¿quién peleará con él?' Confucio dijo: 'No pelearé con aquellos que mueren sin arrepentimientos. Deben tener miedo de las cosas y les gusta hacer. "Confucio le dijo a Yan Yuan: "Úsame, lo haré; no me necesitas, me esconderé. Tú y yo somos los únicos que podemos hacer esto". "Maestro, ¿con quién liderarás el ejército?", Dijo Confucio: "Con las manos desnudas". No estaré con nadie que luche contra tigres o cruce ríos sin arrepentimientos. Sólo estaré con aquellos que sean cautelosos y buenos. planificar y poder hacer las cosas. ”

Baohu: Luchar contra un tigre con las manos desnudas; Feng: Tongping, Fenghe, cruzar el río sin herramientas (como botes, balsas, etc.) y caminar descalzo. el agua. La gente usa "tigre violento Feng He" para describir ser valiente e imprudente.

, no pelearé con aquellos que mueren sin arrepentimientos."

Interpretación de Baohu: luchar contra un tigre con las manos desnudas; Fenghe: cruzar un río. Es una metáfora de ser valiente e imprudente, de correr riesgos. Material de composición de cuentos idiomáticos 3

Caña de pescar y pescado

Había una vez, dos personas hambrientas recibieron un regalo de un anciano: una caña de pescar y una cesta de pescado fresco. Entre ellos, una persona pidió una canasta de pescado y la otra una caña de pescar, por lo que se separaron.

La persona que consiguió el pescado encendió una hoguera con leña seca y cocinó el pescado en el acto. Lo devoró y antes de que pudiera saborear el aroma de la carne fresca del pescado, se comió todo el pescado y la sopa en un instante. Pronto, murió de hambre junto a una canasta de pescado vacía. El otro hombre llevaba la caña de pescar y seguía sufriendo de hambre, caminando con paso firme hacia la orilla del mar, pero cuando vio el océano azul no muy lejos, las últimas fuerzas de su cuerpo se agotaron. impotente con arrepentimientos interminables.

Había dos personas más hambrientas, que también recibieron del mayor una caña de pescar y una cesta con pescado. Pero en lugar de tomar caminos separados, acordaron ir juntos a buscar el mar. Solo cocinaron un pescado a la vez. Después de un largo viaje, llegaron a la playa y los dos comenzaron a pescar para ganarse la vida. , unos años después, construyeron una casa, tuvieron sus propias familias, hijos, construyeron sus propios barcos de pesca y vivieron una vida feliz y saludable.

Una persona que sólo se preocupa por los intereses inmediatos eventualmente obtendrá felicidad a corto plazo; una persona tiene metas elevadas, pero también tiene que enfrentar la realidad de la vida.

La gran verdad del cuento: sólo combinando orgánicamente ideales y realidad es posible convertirse en una persona exitosa. A veces, una simple verdad es suficiente para brindar a las personas una inspiración significativa para la vida. Material de composición de historias idiomáticas 4

Personas Xia Yuyu

Meng Jianzi conoció a Liang y Wei, se sintieron culpables y fueron juntos. Guan Zhong, el primer ministro de Qi, vino a saludarlo y le preguntó: "¿Cómo les estaba yendo a mis enviados cuando yo estaba en la dinastía Liang y la dinastía Wei?", Dijo Meng Jianzi: "Hay alrededor de tres mil enviados aquí", preguntó Guan Zhong. "¿Cuántas personas hay aquí hoy?", Preguntó. "Estoy con ustedes tres". Guan Zhong preguntó: "¿Qué es esto?". Él respondió: "Uno de ellos tiene un padre que no tiene dónde enterrarlo". , entonces lo enterraré; uno tiene una madre que no tiene dónde enterrarlo, así que lo enterraré; uno tiene un hermano que no tiene dónde enterrarlo." Quiero salir de la cárcel. Así que tengo tres. gente "Guan Zhong dijo:" ¡Oh! ¡Estoy obligado a ser pobre! No puedo usar la brisa primaveral para hacer feliz a la gente, y no puedo usar la lluvia del verano para llover.

[Traducción]

Meng Jianzi se desempeñó como primer ministro de Liang y Wei, pero luego cometió un crimen y huyó de Qi. Guan Zhong vino a saludarlo y le preguntó: "Cuando era primer ministro, ¿cuántos invitados tenía su familia?" Meng Jianzi dijo: "Había más de tres mil personas". Guan Zhong dijo: "Cuántas personas lo han seguido". ¿Ahora?" Él respondió: "Sólo hay tres personas". Guan Zhong preguntó: "¿Por qué?" Él respondió: "El padre de uno de ellos murió y no tenía dinero para enterrarlo, así que enterré a su madre; Murió y no tenía dinero para enterrarlo, así que también lo enterré. El hermano de un hombre estaba en una demanda, lo ayudé y luego fue liberado. Entonces estas tres personas vinieron con él ". y dijo: "¡Oh! Definitivamente fallaré. No puedo ser así. El viento primaveral sopla sobre la gente, no puedo caer sobre la gente como la lluvia de verano (Xia Yu Yu Ren), definitivamente lo rechazaré". /p>

Interpretación de lluvia: la anterior "lluvia" es un sustantivo Lluvia; la última "lluvia", verbo, lluvia. Como lluvia de verano cayendo sobre la gente.

Es una metáfora de brindar ayuda y educación oportuna.

Fuente: "Guía Shuo Yuan" de Liu Xiang de la dinastía Han: "No puedo hacer feliz a la gente con la brisa de primavera, no puedo dejar que la gente llueva con la lluvia de verano, seré pobre". Material de composición de la historia 5

Escuchar el pollo y bailar

Alusiones

Zu Ti de la dinastía Jin era un hombre de mente abierta y grandes ambiciones. Pero cuando era niño, era un niño travieso al que no le gustaba leer. Cuando entró en su juventud, se dio cuenta de su falta de conocimientos y sintió que no podía servir al país sin estudiar, por lo que empezó a leer mucho. Leyó mucho y estudió historia seriamente, por lo que comenzó a leer mucho. Leyó mucho y estudió historia detenidamente, de la cual aprendió una gran cantidad de conocimientos y avanzó mucho en sus conocimientos. Entró y salió de Luoyang, la capital, varias veces. Las personas que entraron en contacto con él dijeron que Zu Ti era una persona talentosa que podía ayudar al emperador a gobernar el país. Cuando Zu Ti tenía 24 años, alguien le recomendó ir a la corte, pero él se negó y continuó estudiando mucho.

Más tarde, Zu Ti y su amigo de la infancia Liu Kun Yizhi sirvieron como registradores jefes de Sizhou. Él y Liu Kun tenían una relación profunda. No solo dormían a menudo en la misma cama y edredón, sino que también tenían los mismos ideales elevados: hacer contribuciones, revivir la dinastía Jin y convertirse en los pilares del país.

Una vez, Zu Ti escuchó el canto de un gallo mientras dormía en medio de la noche. Pateó a Liu Kun para despertarlo y le dijo: "Otras personas piensan que es desafortunado escuchar un gallo cantar en casa. "Pensándolo de esta manera, ¿qué tal si simplemente nos levantamos y practicamos el manejo de la espada cuando el gallo canta?", Liu Kun estuvo de acuerdo. Así que se levantaban después del canto del gallo todos los días para practicar sus espadas, con las luces de las espadas volando y los sonidos de las espadas resonando.

La primavera da paso al invierno, llega el frío y llega el calor, sin parar nunca. El trabajo duro dio sus frutos y, después de un arduo estudio y entrenamiento a largo plazo, finalmente se convirtieron en talentos integrales capaces de escribir buenos artículos y liderar tropas para ganar batallas. Zu Ti fue nombrado general Zhenxi, al darse cuenta de su deseo de servir al país; Liu Kun se convirtió en gobernador, haciéndose cargo de los asuntos militares de Bing, Hebei y Youzhou, y dio rienda suelta a sus talentos literarios y militares.

Interpretación

La historia proviene del "Libro de Jin·Zu Ti Zhuan". El modismo "Baila al escuchar el gallo" describe a una persona enérgica y prometedora, y también es una metáfora de personas con ideales elevados que se animan con el tiempo. Material de composición de historias idiomáticas 6

Persiguiendo ciervos en las llanuras centrales

Durante la dinastía Jin del Este, el emperador fundador de Zhao Posterior entre los Dieciséis Reinos se llamaba Shi Le.

Un día, Shi Le organizó un banquete para entretener a los enviados de Goryeo. Cuando estaba casi borracho, preguntó en voz alta a su ministro Xu Guangdao: "¿Con qué rey de la antigüedad puedo compararme?". p>

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Xu Guang pensó por un momento y dijo: "Su extraordinaria inteligencia supera a la de los grandes ancestros de la dinastía Han, y sus destacadas habilidades superan a las de los ancestros de la dinastía Wei. Desde el Tres Soberanos y Cinco Emperadores, nadie se puede comparar contigo. Me temo que eres Xuanyuan. ¡El Emperador Amarillo es el segundo!"

"¿Cómo es posible que la gente no se entienda a sí misma? ¡Lo que dijiste es demasiado exagerado!" Le sonrió y dijo después de escuchar esto: "Si me encuentro con el emperador Gao, debería mirar hacia el norte. De hecho, estoy compitiendo con Han Peng por el liderazgo. Cuando me encuentre con Guangwu, conduciremos juntos por las Llanuras Centrales. No sé quién ganará. "Esto significa que si me encuentro con Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han, definitivamente seré su subordinado y obedeceré sus órdenes. Simplemente pelearé con él. Han Xin y Peng Yue competí por la superioridad; si conociera a Liu Xiu, el emperador Guangwu, cazaría con él en las Llanuras Centrales y competiría entre sí, no sé quién ganará.

De aquí se deriva el modismo "Persiguiendo ciervos en las Llanuras Centrales". Posteriormente, se utilizó la metáfora "quién ganará" para referirse al hecho de que el objeto por el que compiten las dos partes no sabe en qué mano caerá. Por extensión, los dos bandos del juego no saben quién lo hará. ganar y quién perderá.

——"Libro de Jin·Shi Le Zai Ji"

La estación de solución se utiliza a menudo como metáfora del trono y el poder político. Se refiere a los héroes que se levantan juntos para competir por el mundo. Chase significa perseguir; ciervo se refiere al objeto que se va a acorralar; Zhongyuan originalmente se refiere al curso medio y bajo del río Amarillo en mi país, que es el lugar de nacimiento de la nación china. Ahora generalmente se refiere a toda China. Material de composición de historias idiomáticas 7

Durante el Período de los Reinos Combatientes, había un hombre llamado Fan Ju (jū) en el estado de Wei. Debido a su pobreza, trabajaba como restaurante con la familia del doctor Xu. Jia. Una vez, Fan Ju siguió a Xu Jia en una misión a Qi. El Rey de Qi admiraba mucho el talento de Fan Ju y en secreto le dio mucho oro, plata y joyas. Aunque Fan Ju rechazó cortésmente el regalo del rey Qi, Xu Jia todavía sospechaba que había estado en connivencia con Qi. Entonces, después de regresar a China, Xu Jia denunció el incidente ante el tribunal y Fan Ju fue arrestado y golpeado brutalmente. Fan Ju fue golpeado hasta que se desmayó, por lo que Xu Jia le pidió a alguien que lo enrollara con una estera de paja y lo arrojara al baño, donde estaba cuidadosamente vigilado. Cuando Fan Ju se despertó, descubrió que la persona que lo custodiaba era su buen amigo. Con la ayuda de sus amigos, escapó y se escondió en la casa de su buen amigo Zheng Anping. Cambió su nombre a Zhang Lu y se preparó para encontrar una oportunidad de escapar al extranjero.

Pronto, el rey Zhao de Qin envió un enviado al estado de Wei, y Fan Ju aprovechó la oportunidad para seguir en secreto al enviado al estado de Qin. En el estado de Qin, Fan Ju, cuyo seudónimo era Zhang Lu, rápidamente se ganó el aprecio del rey de Qin y poco después fue nombrado Primer Ministro, con una posición muy destacada.

En el año 220xx a.C., Qin intentó atacar a Han y Wei. El estado de Wei envió apresuradamente a Xu Jia al estado de Qin para buscar la paz. Cuando Xu Jia llegó a Qin, visitó por primera vez al primer ministro de Qin, Zhang Lu, con la esperanza de que Zhang Lu pudiera persuadir al rey de Qin. Cuando llegó a la mansión del Primer Ministro y vio que el Primer Ministro Zhang Lu resultó ser Fan Ju, quien casi fue asesinado por él en ese entonces, se asustó tanto que se arrodilló en el suelo y dijo: "Jia Buyi, tú puede elevarse por encima de las nubes azules ". Esto significa que no esperaba que todavía estuvieras vivo y por encima de las nubes, con un estatus tan alto. Material de composición de historias idiomáticas 8

Inocente e inocente

A finales de la dinastía Song del Sur, un pintor llamado Zheng Zeng tomó el examen de poesía erudita cuando era estudiante. Más tarde, los nobles del norte de Mongolia invadieron el sur. Escribió a la corte abogando por la resistencia, pero no fue aceptada. Después de la caída de la dinastía Song del Sur, cambió su nombre a "Si Xiao". Resulta que en la dinastía Song, el apellido Zhao gobernaba el mundo, y "Xiao" era el radical de Zhao. El pintor dijo que siempre extrañaría la dinastía Song del Sur y vivía recluido en un templo en Suzhou. Zheng Sixiao colgó una placa grande en su apartamento. En la placa estaban las cuatro palabras "Benxue World" escritas por él: Resulta que "Ben" consta de dos caracteres "grande" y "十", y el "十". en él "" se coloca en medio de la palabra "punto", y se convierte en "Song" más "大", que es "Da Song".

Demuestra que todavía vive en el territorio de la "Gran Dinastía Song". Una vez dibujó dos volúmenes de orquídeas en tinta que medían cinco pulgadas de alto y más de un pie de largo. La orquídea de tinta en la pintura, naturalmente, no tiene raíces en la tierra. También inscribió ocho palabras en la pintura: "Un caballero puro, ningún villano". Después de que todos admiraran la pintura, se llenaron de elogios y la elogiaron por su inocencia, naturaleza y vitalidad.

La interpretación de "inocente" significa sencillez; "romántico" significa natural. Este modismo se utiliza a menudo para referirse a personas sencillas, francas y naturales. También se utiliza para describir a adolescentes o niños puros y de buen corazón.

Fuente: Xia Wenyan de la dinastía Yuan, "Libro del tesoro ilustrado 5, Zheng Sixiao". Pintó orquídeas con tinta él mismo. Pintó un pergamino y creció hasta unas cinco pulgadas de alto. Inocente e inocente, más allá de la superficie. "Imágenes de niños en caballos altos" de Song Dynasty Gong Kai "Ambos caballos aquí son lamentables y los caballos tienen tres dientes sin coronas. Son inocentes y hermosos, y todas sus ropas son materiales apropiados para la composición de historias idiomáticas 9 <. /p>

Descaradamente

A mediados de la dinastía Tang, había un ministro llamado Wei Renyue, cuyo nombre de cortesía era Siqian. Debido a que "Ren Yue" es el mismo que el nombre del padre de Wu Zetian, Warrior Qi, para evitar tabúes, abandonó su nombre y lo llamó Wei Siqian. Es un hombre recto y se atreve a hablar.

Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang, Wei Siqian ejerció como censor supervisor, responsable de inspeccionar el desempeño de los funcionarios en todos los niveles. Una vez, durante una inspección, se enteró de que Zhongshu había ordenado a Chu Suiliang que bajara el precio de la tierra y comprara por la fuerza tierras de otras personas. Aunque Chu Suiliang tenía un alto cargo oficial en ese momento y el emperador Gaozong de la dinastía Tang confiaba profundamente en él, Wei Siqian no tuvo miedo y habló con franqueza, escribiendo una carta para acusar a Chu Suiliang. Como resultado, Chu Suiliang fue destituido del cargo. puesto de Zhongshu Ling y degradado a gobernador de Tongzhou. Chu Suiliang guardaba rencor por esto.

Después de unos años, Chu Suiliang fue reinstalado y regresó al puesto de Zhongshu Ling. Usó su poder para tomar represalias contra Wei Siqian y lo degradó a magistrado del condado de séptimo grado.

Todos simpatizaron con la experiencia de Wei Siqian y le aconsejaron que fuera más diplomático y sofisticado en el futuro y que no volviera a ofender a los poderosos. Sin embargo, Wei Siqian dijo resueltamente: "Un hombre de verdad debe atreverse a hablar y actuar con valentía. Si se encuentra con algo que daña al país y a la gente, nunca lo dejará pasar y pagará descaradamente la bondad del país. ¿Cómo se puede hacer?" ¿Nada sólo para preservar tu vida? ¿Dónde están mi esposa y mis hijos?

Interpretación: Mingmu: abre los ojos Zhangdao: suelta tu coraje. Descrito como valiente y defensor de la justicia sin miedo. Más tarde, se describió como hacer cosas malas de manera abierta y sin sentido.

Fuente "El libro de la biografía de Jin·Wang Dun": "Lo que pasó hoy fue que él era descaradamente el líder de los seis ejércitos. Preferiría morir como un ministro leal que vivir como un pícaro". Material de composición de historias idiomáticas 10

Cuando el nido se vuelca, ¿cómo puede haber huevos?

Cuando la dinastía Han se presentó ante el emperador Xian, Cao Cao monopolizó el poder del gobierno. y tomó como rehén al emperador para ordenar a los príncipes. Una vez, Cao Cao dirigió un ejército para conquistar Liu Bei y Sun Quan en el sur. Kong Rong (un descendiente de Confucio) se opuso y persuadió a Cao Cao para que dejara de enviar tropas. Cao Cao se negó a escuchar, por lo que Kong Rong se quejó un par de veces a sus espaldas. El censor imperial, Che Lu, solía estar en desacuerdo con Kong Rong. Cuando se enteró de esta situación, se lo informó a Cao Cao de manera aún más agresiva y provocó: "Kong Rong siempre te ha menospreciado". de usted es completamente inapropiado ". Kong Rong lo ordenó". Cuando Cao Cao escuchó esto, se puso furioso e inmediatamente ordenó que la familia de Kong Rong fuera arrestada y ejecutada.

Cuando Kong Rong fue arrestado, todos dentro y fuera de la casa estaban extremadamente asustados, pero sus dos hijos de ocho y nueve años estaban allí jugando a cortarse las uñas sin ninguna mirada de miedo. Los familiares pensaron que los niños eran ignorantes y no sabían que se avecinaba un desastre, por lo que en secreto les dijeron que huyeran rápidamente. Kong Rong también suplicó al enviado que llevaba a cabo la misión de arresto: "Espero que sólo yo sea acusado. ¿Podrán salvarse los dos niños?". Inesperadamente, los dos niños dijeron con calma: "Papá, por favor deja de suplicar. No lo harán". Vamos. ¿De qué sirve suplicar si el nido está volcado?" Como resultado, los dos niños fueron capturados tranquilamente y ejecutados junto con su padre.

Las generaciones posteriores lo utilizaron como modismo: "Debajo del nido volcado, ¿cómo puede haber huevos intactos?", lo que significa que el conjunto está sufriendo y el individuo (o parte) no puede salvarse. Materiales de composición de historias idiomáticas 11

En el período de primavera y otoño, había un hombre llamado Sun Yang en el estado de Qin que era bueno mirando caballos, sin importar qué tipo de caballo fuera, podía distinguirlo. los pros y los contras de un vistazo. A menudo le pedían que reconociera y seleccionara caballos, y la gente lo llamaba Bole (originalmente el nombre de una estrella en el cielo, que se decía que era responsable de gestionar Tianma).

Una vez, Sun Yang pasó por un lugar y de repente vio un viejo caballo arrastrando un carro de sal ladrándole. Cuando se acercó, vio que era un caballo de mil millas, pero era un poco. más viejo. .

El viejo caballo tiró del carro con dificultad. Sun Yang sintió que estaba demasiado perjudicado para este caballo de mil millas. Podría haber corrido en el campo de batalla y haber jugado un papel más importante, pero ahora arrastraba el camión de sal en la oscuridad, lenta y. ¡Qué lástima que desperdicie su energía y sus fuerzas! Sun Yang estaba tan triste que derramó lágrimas cuando pensó en esto.

Para permitir que más personas aprendan a dibujar caballos para que Chollima ya no sea enterrado y para evitar que se pierdan sus habilidades únicas, Sun Yang escribió un libro sobre sus muchos años dibujando caballos. Experiencia y conocimiento, acompañado de fotografías de diversas formas de caballos, el libro se llama "El Libro de los Caballos".

Sun Yang tenía un hijo que leyó el "Horse Sage" escrito por su padre. Pensó que era fácil distinguir un caballo, así que tomó este libro y buscó buenos caballos por todas partes. Buscó según las figuras dibujadas en el libro, pero no encontró nada. También buscó según las características escritas en el libro y finalmente encontró un sapo que se parecía mucho a las características de un caballo de mil millas escritas en el libro. Felizmente llevó el sapo a casa y le dijo a su padre: Papá, yo. Encontré un caballo de mil millas, pero sus cascos son un poco más largos. Cuando el padre lo vio, no pudo reír ni llorar. No esperaba que su hijo fuera tan estúpido, así que dijo con humor: Es una lástima que a este caballo le guste demasiado saltar y no pueda tirar. un carro. Luego suspiró: La llamada búsqueda de cosas según la imagen. Materiales de composición de historias idiomáticas 12

Ruglu siqī [rú jiāo sì qī]

Como pegamento y pintura, describe la relación que es inseparable e inseparable, refiriéndose principalmente al amor entre marido y esposa.

En la dinastía Han, había un par de amigos muy conocedores, uno llamado Lei Yi y el otro llamado Chen Chong.

Fueron a la capital para tomar el examen juntos. Como resultado, Lei Yi se presentó al examen, pero Chen Chong reprobó.

Lei Yi sintió que Chen Chong en realidad era mejor que él en conocimientos, pero no aprobó el examen. Sintió pena por su amigo, por lo que le pidió al gobernador que le entregara su título a Chen Chong.

Por supuesto, el gobernador no estuvo de acuerdo; Lei Yi se escondió en su casa fingiendo estar loco y se negó a asumir el cargo, por lo que el gobernador tuvo que destituirlo.

Unos años más tarde, Lei Yi y Chen Chong volvieron a tomar el examen. Esta vez ambos aprobaron el examen al mismo tiempo, y ambos fueron seleccionados como ministros por el emperador y se convirtieron en colegas.

Por supuesto, cuando los aldeanos vieron la profunda amistad entre los dos, todos dijeron con admiración: "Se puede decir que el pegamento y la laca juntos son muy fuertes, pero no es tan fuerte como Lei Yi y Chen Zhong." ¡Amistad!"

Los amigos íntimos son muy raros y es aún más importante mantener esta preciosa amistad. Cuando se juntan pegamento y pintura, su fuerza es indescriptible. La profunda amistad entre Lei Yi y Chen Chong es más fuerte que el pegamento y la pintura, lo cual es realmente envidiable. Entonces, las generaciones posteriores, basadas en esta historia, extendieron el idioma "pegamento y "La pintura es inseparable" se utiliza para describir la fuerza de la amistad, que es como el pegamento y la pintura y no se puede separar. Como decía una vez un poema antiguo: "Pon pegamento en la pintura, ¿quién puede separarlos?" Material de composición de historias idiomáticas 13

Mira a izquierda y derecha y cuéntale

En medio del Período de los Reinos Combatientes, había un hombre llamado Mencius (también conocido como Meng Ke). Es una figura representativa del confucianismo.

Se dice que una vez le dijo al rey Qi Xuan: "Hay un hombre que, debido a que va al estado de Chu, confía a su esposa e hijos a sus amigos, por favor cuiden de él. Cuando regrese, sabrá que su esposa e hijos han estado sufriendo frío y hambre, y que ese amigo no ha cumplido con su responsabilidad en absoluto. ¿Qué crees que deberíamos hacer?"

Rey Qi Xuan. respondió: "¡Rompe los lazos con él!"

Mencio volvió a decir: "Hay un jefe que hace cumplir las leyes y está a cargo del castigo, pero ni siquiera puede controlar a sus propios subordinados. ¿Qué hace?" ¿Crees que deberíamos hacer?"

El rey Xuan de Qi dijo: "¡ Sacarlo de su puesto!"

Finalmente, Mencius dijo: "La situación política en el país es un caos. , y la gente no puede vivir y trabajar en paz y satisfacción. ¿Qué crees que deberíamos hacer?"

Rey Xuan de Qi " "Habla de él", mirando al séquito que estaba a ambos lados, y Movió deliberadamente sus palabras a otra parte.

El diálogo anterior está registrado en detalle en "Mencius King Hui of Liang". El texto original es:

Mencio le dijo al rey Xuan de Qi: "Si uno de los ministros del rey confía a su esposa a sus amigos para viajar a Chu, ¿qué debe hacer si regresa y su esposa está congelada?". ?"

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El rey dijo: "Tíralo."

Dijo: "Si los jueces no pueden gobernar a los eruditos, ¿qué debemos hacer nosotros?"

Dijo: "Eso es".

Dijo: "Si los cuatro reinos no se curan, ¿qué pasará?" a él.

——"Mencius, rey Hui de Liang"

Explicación: Mira a la gente de ambos lados y di algo más. Describir una respuesta sin palabras, evitando intencionalmente el tema y usando otras palabras para cubrir el material de composición de historias idiomáticas 14

Du Jian antimicrobiano

En la dinastía Han del Este, durante el. Durante el reinado del emperador He, la emperatriz viuda Dou visitó personalmente el gobierno y fue atendida por el hermano de la emperatriz viuda Dou Xian, que tenía un gran poder y los funcionarios se apresuraron a complacerlo, por lo que la situación política era un caos.

La familia Dou arrasa el campo, se aprovecha de la gente común y nadie se atreve a exponer sus malas acciones. En ese momento, Situ (equivalente al Primer Ministro) Ding Hong aprovechó la oportunidad del eclipse solar para informar en secreto al Emperador He: "El sol es el símbolo del rey y la luz de la luna representa a los ministros. La ocurrencia del El eclipse solar es un símbolo de los ministros usurpando el poder del rey "Su Majestad, debe tener cuidado. Está registrado en la historia que hubo treinta y seis eclipses solares y los ministros mataron a treinta y dos personas, todo porque el ¡Los ministros tenían demasiado poder!" ¡Acusó a Dou Xian de confiar en él! La Reina Madre era tan poderosa que se hizo cargo de los asuntos gubernamentales y actuó arbitrariamente. Ni siquiera el emperador la despreciaba. Luego agregó: "La aparición del eclipse solar es una advertencia de Dios para nosotros, y debemos estar atentos a la ocurrencia de desastres que dañan al país. El agua que rompe las rocas es un hilo al principio, y crece hasta el Grandes árboles en el cielo crecen a partir de árboles jóvenes que acaban de brotar. La gente a menudo ignora las cosas pequeñas y causa desastres. Si Su Majestad puede manejar los asuntos gubernamentales personalmente y comenzar desde áreas pequeñas, puede eliminar los desastres mientras aún están brotando. , para que la dinastía Han pueda estabilizarse. La dinastía, el país es pacífico y la gente está segura".

El emperador He de la dinastía Han siguió la sugerencia de Ding Hong y despidió a Dou Xian de su cargo oficial. Reducir el poder de la familia Dou. Después de que la corte imperial eliminó los peligros ocultos, la situación del país comenzó a mejorar. Material de composición de historias idiomáticas 15

Pareja Qi Dà Fei [qí dà fēi ǒu]

En los viejos tiempos, las personas que renunciaban al matrimonio porque no eran bien compatibles significaban que el trasfondo de una parte en el amor o el matrimonio estaba lejos de la de la otra parte Muy, muy, alto. Esta expresión se suele utilizar para expresar la idea de no atreverse a llegar alto.

Qi era un país grande en el período de primavera y otoño. Una vez, el Reino Shanrong en el norte envió tropas para invadir la frontera de Qi, y la situación era bastante crítica. Por lo tanto, pidió refuerzos a varios países, con la esperanza de trabajar juntos para derrotar al enemigo.

Poco después de que Zheng Guo recibió la noticia, inmediatamente envió un gran ejército para rescatar. De repente, era joven y bueno luchando. Derrotó a los soldados de la montaña y escapó, obteniendo una victoria sin precedentes.

El rey de Qi estaba extremadamente agradecido con Hu. Originalmente, cuando el Rey de Qi lo conoció por primera vez hace tres años, tenía la intención de desposar a su hija Wen Jiang con él, pero se negó.

Hu pensó: Todo el mundo tiene un cónyuge adecuado y Qi es un país grande, lo que en realidad no es adecuado para Hu, un país pequeño.

Tres años después, ayudó a Qi a luchar contra su poderoso enemigo. El rey de Qi volvió a sacar a relucir los viejos asuntos, pero el príncipe aún se negó y dijo: "Hace tres años, cuando no teníamos ninguna relación. , no nos atrevimos a casarnos con él ". La princesa de Qi. Ahora, debido a que derroté al Reino Shanrong por ti y me casé con la princesa, ¿no pensarían todos que dirigí las tropas para rescatarte solo para casarme con la princesa? ?"

Según "Zuo Zhuan" Según este párrafo de "El Libro de los Cantares", el joven maestro de repente citó el verso "pedir las propias bendiciones" del Libro de los Cantares, es decir, pedir ayuda a uno mismo traerá más bendiciones que pedir ayuda a los demás. El príncipe de repente pensó que su futuro gobierno sería suyo y que no necesitaba depender de un gran país a través del matrimonio. ¡Tal vez sea sólo una excusa para decir que no está bien!