Presentación del personaje de Cheng Fangwu
Cheng Fangwu
Cheng Fangwu (24 de agosto de 1897 - 17 de mayo de 1984), cuyo nombre original era Cheng Hao, y cuyos seudónimos eran Shi Housheng, Fangwu y Chengshi Born. en una familia intelectual en la aldea de Lixi, Zhifangtuan, condado de Xinhua, provincia de Hunan (ahora municipio de Langtang). Estudió en Japón en sus primeros años y regresó a China en 1921. Después del Movimiento del 4 de Mayo, él, junto con Guo Moruo, Yu Dafu y otros, participaron sucesivamente en actividades culturales revolucionarias antiimperialistas y antifeudales en Japón y China, y establecieron el famoso grupo literario revolucionario "Sociedad de Creación".
En marzo de 1926, Cheng Fangwu fue a Guangzhou, el entonces centro revolucionario, para enseñar en la Universidad de Guangdong y al mismo tiempo sirvió como director interino del Departamento de Armas de la Academia Militar de Whampoa. Después del fracaso de la Gran Revolución, Cheng Fangwu se exilió en Europa vía Shanghai y Japón, persistiendo en la revolución y estudiando el marxismo. En agosto de 1928, Cheng Fangwu se unió al Partido Comunista de China en París y editó "Luz Roja", la publicación oficial de las ramas de Berlín y París del Partido Comunista de China.
Cheng Fangwu es un revolucionario proletario chino, un leal luchador comunista, un importante representante del Movimiento de la Nueva Cultura, un educador proletario, científico social, escritor y traductor.
Nombre chino: Cheng Fangwu
Alias: Cheng Hao
Nacionalidad: chino
Etnia: Han
Lugar de nacimiento: condado de Xinhua, Hunan
Fecha de nacimiento: 24 de agosto de 1897
Fecha de muerte: 17 de mayo de 1984
Ocupación: Hogar de educación, científico social , escritor, traductor, revolucionario proletario
Institución de graduación: Universidad Imperial de Tokio, Japón
Principales logros: revolucionario proletario, importante representante del Movimiento de la Nueva Cultura, Educador y científico social
Obras representativas: "Universidad en guerra" y "Memorias de la larga marcha"
Seudónimos: Shi Housheng, Fangwu, Chengshi
Vida de personajes
Nació el 24 de agosto de 1897 (el día 27 del séptimo mes lunar) en la aldea de Lixi, Zhifang Tuan, condado de Xinhua, Hunan.
En 1900, el padre de Cheng Fangwu falleció.
Mi madre murió en 1905.
En 1907 vivió y estudió en la Librería Ximen.
En 1909, fue admitido en la escuela primaria superior del condado de Xinhua.
En 1910, fue a Japón para estudiar con su hermano mayor Cheng Shaowu.
Estudia en Okayama Sixth High School en 1914. Estuve expuesto a la literatura occidental y leí muchas obras de Goethe, Schiller y Heine.
En 1917, aprendió francés mientras estudiaba en la Universidad Imperial de Tokio.
A principios de 1920, Cheng Fangwu creó su primera novela "A Wanderer's New Year".
Regresó a China en 1921. Después del Movimiento del 4 de Mayo, él, Guo Moruo, Yu Dafu y otros participaron sucesivamente en actividades culturales revolucionarias antiimperialistas y antifeudales en Japón y China, y establecieron la famoso grupo literario revolucionario Creation Society en Shanghai.
El 18 de enero de 1922 escribe la novela "Noche de luna en el bosque profundo".
En 1922 escribe su tercera novela "El pájaro gris".
En 1922 se publicó el Volumen 1, Número 3, del "Creation Quarterly" editado por él. En agosto de 1923 escribió su cuarta novela, "El pastor".
En noviembre de 1923, publicó "Mis opiniones sobre el movimiento de estudios chinos" en "Creation Weekly".
Se unió al Kuomintang de China en 1925. Se desempeñó como profesor en la Universidad de Guangdong e instructor en la Academia Militar de Huangpu.
En 1926, conoció a los famosos comunistas Mao Zedong, Zhou Enlai, Yun Daiying y otros camaradas.
Tras el fracaso de la Gran Revolución de 1927, abandonó China y se dirigió a Europa con el fin de estudiar en profundidad la teoría marxista.
En 1928, se unió al Partido Comunista de China en París y participó en actividades revolucionarias. Editó "Luz Roja", la publicación oficial de las ramas de Berlín y París del Partido Comunista de China.
Después de que Cheng Fangwu regresara a China en septiembre de 1931, participó en las actividades de la Alianza China de Escritores de Izquierda. Llegó a la base de operaciones de Hubei-Henan-Anhui a principios de noviembre y se desempeñó como miembro del Comité Permanente del Comité Provincial de Hubei-Henan-Anhui del Partido Comunista de China, Ministro de Propaganda, Presidente del Comité Cultural Provincial Soviético, y Director del Comité de Educación. Posteriormente, también se desempeñó como Secretario del Comité del Partido del Condado Central de Hong'an.
En enero de 1934, Cheng Fangwu fue a Ruijin para asistir al Segundo Congreso Nacional Soviético y fue elegido miembro ejecutivo del gobierno central soviético, miembro de educación del gobierno central soviético chino y sirvió como profesor de política y profesor de último año en la Escuela del Partido. Se dedicó a labores de propaganda y educación y presidió la Escuela Central del Partido. Era el único profesor político de la Escuela Central del Partido en ese momento. Después de la reunión, Cheng Fangwu se quedó a trabajar en el Departamento Central de Propaganda y en la Escuela Central del Partido.
En octubre de 1934 participó en la Gran Marcha con el Ejército Rojo Central.
Después de llegar al norte de Shaanxi en octubre de 1935, se desempeñó como profesor de último año y director académico de la Escuela Central del Partido.
Después de que estalló la Guerra Antijaponesa en 1937, un gran número de jóvenes revolucionarios se apresuraron a llegar a Yan'an desde todo el país. El gobierno central decidió establecer la Escuela Pública del Norte de Shaanxi y Cheng Fangwu se convirtió en el director.
En agosto de 1938, Cheng Fangwu y Xu Bing tradujeron el "Manifiesto Comunista".
En 1939, se fundó y fusionó la Universidad Unida del Norte de China. Se desempeñó sucesivamente como presidente de la Universidad Unida del Norte de China, presidente del Consejo del Senado de la Región Fronteriza de Shanxi-Chahar-Hebei, miembro de la Oficina Central de Shanxi-Chahar-Hebei del Partido Comunista de China y vicepresidente de la Universidad del Norte de China.
En 1941, fue elegido secretario del Comité del Partido de la Universidad Unida del Norte de China.
En febrero de 1944, viajó a Yan'an para asistir al Séptimo Congreso Nacional del Partido. Fundó y dirigió la Universidad del Norte de China en 1948. El 1 de octubre de 1949 participó en la ceremonia de fundación de la República Popular China.
En 1950 se fundó la Universidad Renmin de China.
En 1952, fue transferido al cargo de presidente y secretario del partido de la Universidad Normal del Noreste.
En 1958, se desempeñó como presidente y secretario del partido en la Universidad de Shandong.
En 1966, fue perseguido por la Revolución Cultural.
En 1974 escribe "Memorias de la Larga Marcha".
En 1975 se volvió a traducir el "Manifiesto Comunista".
En 1977 se publicó “Memorias de la Larga Marcha”.
De 1978 a 1983, se desempeñó como presidente de la Universidad Renmin.
El 17 de mayo de 1984, Cheng Fangwu murió de una enfermedad en Beijing. Tenía 87 años.
Mundo emocional
Miembros de la familia
Matrimonio personal
En 1928, Cheng Fangwu fue a Francia a estudiar. vivía en Guo Moruo. Cheng Fangwu y Guo Moruo son buenos amigos. Anna, la esposa japonesa de Guo Moruo, respetaba mucho a Cheng Fangwu y lo elogiaba por ser bondadoso, honesto y amable. Una vez quiso presentarle a su hermana a Cheng Fangwu como su esposa. Cheng Fangwu no estuvo de acuerdo. En 1938, Cheng Fangwu conoció a Zhang Lin por casualidad. La búsqueda común de la causa revolucionaria los unió. Después del matrimonio, los dos tuvieron una relación profunda, vivieron en armonía y compartieron alegrías y tristezas a lo largo de sus vidas. Cheng Fangwu apreciaba mucho la relación entre marido y mujer. En marzo de 1984, Cheng Fangwu, que estaba a punto de fallecer, escribió un poema para su esposa Zhang Lin en su pequeño cuaderno: "En el segundo capítulo del Templo de Confucio, lo recuerdo. mi infancia, y la guerra antijaponesa se extendió hacia el norte". El día 30 del Año Nuevo del Norte de Shaanxi, ocho mil personas pasaron por la Carretera de las Llanuras Centrales de la Guerra Antijaponesa, tanto dentro como fuera de Xiongguan, marcando el comienzo de una nueva era para la patria.
”
Obras principales
Bibliografía de obras
"Shou Sui" (novela) 1929, Sociedad de la Creación
"Misión" (reseña ) 1927, Sociedad de Creación
"Wandering" (una colección de novelas y poemas), 1927, Sociedad de Creación
"Imitación de My Wencun" (ensayo), 1928, Chuangchuang Du
"De la revolución literaria a la literatura revolucionaria" (ensayos recopilados) y Guo Moruo, 1928, Creation Society
"Revista literaria y de arte" (ensayos recopilados) y Yu Dafu, 1928, Creación Society
"Collection of Emerging Literature and Art" (una colección de ensayos y notas de viaje), 1930, Creation Society
"Memoirs of the Long March" (memorias), 1977, Gente
"University in War" (memorias) 1982, People's Education Press
"Obras completas de Cheng Fangwu" 1985, Universidad de Shandong
"Recording the Traitor" Zhang Guotao" 1985 Editorial de Beijing
"Cheng Fangwu" "Obras seleccionadas sobre mi educación" 1984 Education Science Press
"Universidad en guerra: una revisión de la escuela pública del norte de Shaanxi a Renmin University" 1982
"Cómo emprendemos el camino de la vida" "1982 Shanghai Renmin University Press
Bibliografía traducida
"Poemas alemanes seleccionados" En coautoría de los alemanes Goethe, Heine y otros, cotraducido con Guo Moruo, 1927, Creation Society
"El Manifiesto Comunista" (Teoría), en coautoría de los alemanes Marx y Engels, cotraducido con Xu Bing , 1938, Editorial Hong Kong China
Bibliografía de corrección y traducción
《 Crítica del programa de Gotha"
"Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana "
"El desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia"
"Correspondencias seleccionadas de Marx y Engels sobre el materialismo histórico"
"El socialismo de la utopía a la ciencia"
"Anti-Dühring" y otros clásicos marxistas
Personajes y hechos
Cuidado de los estudiantes
En 1960, bajo la influencia de En la tendencia del Gran Salto Adelante, los colegios y universidades de Shandong ampliaron la inscripción debido a que el número de inscripciones era demasiado grande y no se pudo garantizar la calidad de los estudiantes de primer año. Como resultado, también se contrató a algunos estudiantes con bajo rendimiento académico. Debido a sus dificultades materiales, surgieron muchos problemas en las actividades docentes normales. El departamento de dirección de educación provincial también notificó a cada escuela que eliminaran a algunos estudiantes. Después de recibir este aviso, la escuela actuó como guía y el consejo del director es no implementarlo de forma mecánica e inmediata. , pero dividir a los estudiantes en clases y fortalecer la tutoría para ayudar a los estudiantes a superar las dificultades para que los estudiantes que tienen dificultades para estudiar puedan considerar repetir el grado. Aquellos que no pudieron seguir el ritmo se trataron caso por caso, para que un grupo de estudiantes que tenían dificultades en sus estudios no fueron eliminados de la escuela.
La revolución se ha transmitido hasta el día de hoy.
Will Cheng Fangwu tiene un fuerte espíritu emprendedor y. una voluntad revolucionaria inquebrantable. Aunque ya es viejo, sigue trabajando incansablemente por la causa de la educación. En 1982, el camarada Cheng Fangwu, de ochenta y cinco años, después de completar la narración oral del libro "La universidad en la guerra", quiso resumir sus décadas de experiencia en educación y escribir "La educación y las cuatro modernizaciones". Sucedió que Wang Qixin llegó a Beijing en ese momento para participar en la edición de "Obras seleccionadas sobre educación de Cheng Fangwu". Cuando vio a Cheng Lao, habló felizmente sobre sus ideas y dijo que después de completar las "Obras seleccionadas", le gustaría pedirle a Wang Qixin que lo ayudara a completar esta tarea. Se planeó que Cheng Lao tardaría entre medio año y un año en dictar (porque era demasiado mayor y no podía trabajar demasiado, por lo que podía hablar dos horas al día) para expresar todos sus pensamientos, y luego Wang Qixin organizaba la conversación en detalles, luego le leía el esquema, establecía los puntos importantes, luego desarrollaba cada pregunta una por una, la escribía por completo y finalmente la escribía en un primer borrador, que luego revisaría y revisaría antes. finalizándolo. Se estima que este artículo puede escribirse en 200.000 palabras y aspirar a convertirse en un tratado científico sobre educación. Inesperadamente, dos años después, Cheng Lao, de ochenta y siete años, falleció, por lo que este asunto finalmente quedó en nada. No se puede dejar de decir que es una gran pérdida y un gran arrepentimiento.
La reputación del director
Después de que el Ejército Rojo llegó al norte de Shaanxi, el gobierno central encargó a Cheng Fangwu la fundación de la primera institución de educación superior del partido, la Escuela Pública de Shanbei. Después de que la Escuela Pública de Shaanxi se fusionara con varias otras escuelas para formar la Universidad Unida del Norte de China, se desempeñó como presidente de la Universidad Unida del Norte de China. Avanzó detrás de las líneas enemigas para dirigir escuelas en la zona fronteriza de Shanxi-Chahar-Hebei y capacitó a miles de cuadros pacifistas y cuadros fundadores. Valoró los talentos, invitó a profesores nacionales de renombre a enseñar, abrió nuevos cursos para servir en la Guerra Antijaponesa y organizó a los estudiantes para que participaran en la práctica social para aumentar sus talentos. Durante las incursiones japonesas, él personalmente organizó una ubicación de "muro fuerte" para expertos y profesores. Cada pocos días, cabalgaba hacia los maestros y estudiantes dispersos y escondidos para entregarles monedas de plata y advertirles que prestaran atención a la seguridad y no. para molestar a la gente. Amaba a sus estudiantes como a sus propios hijos. Iba a los ejercicios matutinos y participaba en discusiones con ellos. Por la noche, nunca se olvidaba de ir al dormitorio de estudiantes para echar un vistazo. Los estudiantes le daban notas en clase y decían. : "Tú eres nuestra madre".
Desde entonces, la "Madre Cheng" y la "Madre directora" han sido elogiadas con él durante medio siglo.
Anécdotas sobre educación
La profunda amistad entre Cheng Fangwu y la Universidad de Shandong
En agosto de 1958, el Ministerio de Educación transfirió a Cheng Fangwu a trabajar en Shandong y sirvió como el director de la Universidad de Shandong, presidente de la universidad y secretario del comité del partido. Después de que Cheng Fangwu asumió el cargo, lo primero que tuvo que hacer fue trasladar la escuela de Qingdao a Jinan. En aquel momento en el país había una corriente ideológica de "izquierda" que impactaba violentamente en el frente educativo. Los movimientos políticos continuaron convirtiéndose en el centro principal de las tareas docentes y de investigación científica de la escuela. Ante esta situación, Cheng Fangwu tomó una decisión decisiva, tomó medidas efectivas y pasos adecuados con un alto grado de principios y gran perseverancia, y rápidamente puso el trabajo de la escuela en el camino correcto, para que la escuela pudiera desarrollarse y mejorar de manera constante. progreso.
En agosto de 1974, siguiendo las instrucciones del presidente Mao Zedong, Cheng Fangwu dejó la Universidad de Shandong y fue a la Escuela Central del Partido para especializarse en la traducción y corrección de las obras originales de Marx y Engels. Y escribió una inscripción para la escuela: "Sigan avanzando, trabajen sin descanso". También utilizó la metáfora del Monte Tai para animar a todos: "El Monte Tai es alto y nuestra escuela debe ser tan alta como el Monte Tai (alta calidad, excelentes resultados). Espero que los camaradas de la Universidad de Shandong avancen hacia este gran objetivo."
Pensamientos educativos
Cheng Fangwu fue a Japón a estudiar cuando tenía trece años. Su compañero de clase Chen Tianhua se suicidó en Japón, lo que lo estimuló enormemente. Muchos miembros de la alianza lanzaron y organizaron revoluciones y llevaron a cabo luchas heroicas por la liberación de China. Esto promovió en gran medida la determinación de Cheng Fangwu de avanzar hacia la revolución. Más tarde abandonó sus estudios de ingeniería y se dedicó a la literatura y el arte, emprendiendo el camino de la innovación literaria y artística e inspirando la conciencia del pueblo. Él, Guo Moruo, Yu Dafu y otros organizaron la "Sociedad de la Creación" y crearon una gran cantidad de obras literarias y artísticas, especialmente críticas literarias, y se convirtieron en miembros destacados de la "Sociedad de la Creación". En ese momento, mucha gente creía que China estaba atrasada debido a su atrasada educación. Para salvar a China, deberíamos comenzar con una reforma educativa y popularizar la educación entre las masas, para que más personas participaran en los movimientos políticos. Cheng Fangwu se hizo más fuerte después de haber sido moderado por los movimientos políticos.
Después de la liberación del país, una característica o ventaja importante del pensamiento educativo de Cheng Fangwu fue que con el desarrollo y los cambios de la guerra revolucionaria, los contenidos y métodos de enseñanza de las escuelas se transformaron rápidamente, y no eran limitado por las viejas ideas formalizadas de funcionamiento de la escuela. Durante el período de inflexión de la revolución y la construcción, la educación se transformó rápidamente y promovió el avance de la revolución y la construcción. Cheng Fangwu comprendió profundamente que no era fácil aprender de la vieja educación, incluido el aprendizaje de los viejos intelectuales. número de personas emprendedoras y emprendedoras, sin cuadros con conocimientos profesionales, es imposible que gane la construcción socialista, Cheng Fangwu también comprende que sin la victoria de la revolución, el conocimiento que poseen no puede servir bien al pueblo. La ciencia de la educación no es sólo una ciencia teórica, sino, más importante aún, una ciencia práctica. La teoría educativa se generaliza a partir de la práctica educativa. Sin el desarrollo de la práctica educativa, es imposible generalizar la teoría educativa. Una vez resumida la teoría educativa, se debe volver a la práctica educativa. Este proceso es más rico y más arduo.
El contenido de los pensamientos educativos de Cheng Fangwu es muy rico y completo.
Específicamente, incluye: la educación es la base de un país, y el trabajo educativo debe ocupar el lugar más importante, los estudiantes son el sujeto del trabajo educativo, y los estudiantes deben ser respetados, cuidados y cuidados, y los estudiantes deben ser; estrictamente requerido para desarrollar su desarrollo moral, intelectual y físico. Los docentes deben mejorar la calidad de la educación y establecer una relación de igualdad entre docentes y estudiantes fortalecer la construcción de materiales didácticos y mejorar continuamente los métodos de enseñanza; el espíritu original de integrar la teoría con la práctica y la investigación científica, etc.
Evaluación del carácter
En 1982, Cheng Fangwu, de 85 años, resumió su vida así: "Pasé de la revolución literaria a la literatura revolucionaria, de un hombre cultural a un revolucionario". guerrero."
La "Vida del camarada Cheng Fangwu" aprobada por la Secretaría del Comité Central del Partido Comunista de China elogió mucho al camarada Cheng Fangwu como "el revolucionario proletario de nuestro país, un luchador comunista leal y una figura importante". Representante del Movimiento Nueva Cultura. Educador proletario y científico social", alabando su vida como "una vida de eterno ataque a la causa del comunismo, una vida de arduo trabajo y creación de la causa de la educación proletaria, y una vida de difusión". del marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong Dedicar una vida de dedicación."
Cheng Fangwu ha estado involucrado en la educación del partido desde que enseñó en la Escuela Central del Partido de Ruijin en 1934. Habla varios idiomas y lleva mucho tiempo comprometido con la promoción y defensa del marxismo. Tradujo el "Manifiesto Comunista" cinco veces y corrigió clásicos marxistas como la "Crítica del Programa de Gotha" y "El socialismo de la utopía a la ciencia", haciendo importantes contribuciones a la precisa promoción del marxismo. Defendió la literatura revolucionaria y creó muchas obras que desempeñaron un papel importante en la promoción del Movimiento de Nueva Cultura de la revolución de nuestro país.
Monumento para la posteridad
Sala Conmemorativa Cheng Fangwu
La construcción de la Sala Conmemorativa Cheng Fangwu comenzó en agosto de 2000 y se inauguró oficialmente en diciembre de 2002. Antes de que se estableciera la Sala Conmemorativa de Cheng Fangwu, los jefes de la Oficina de Gestión de Reliquias Culturales de Loudi y del Museo de Loudi fueron a Beijing varias veces para recolectar reliquias culturales relacionadas con Cheng Fangwu y tuvieron muchos contactos con la esposa de Cheng Fangwu, la Sra. Zhang Lin. y sus familiares, y con gran apoyo y ayuda, se recogieron un gran número de casi 900 piezas de suministros, manuscritos, libros y otras valiosas reliquias culturales de Chenglao en Beijing, su ciudad natal, dos veces en agosto de 1999 y mayo de 2000, y Los elementos del estudio de Chenglao se recolectaron en su totalidad. Volviendo al museo, se instaló una sala de exposición para la restauración de la antigua sala de estudio. El nombre de la sala conmemorativa fue escrito por Zhang Jiangong, entonces secretario del Comité Municipal del Partido de Loudi.
Estatua de Bronce Conmemorativa
El 17 de mayo de 2004, la Universidad Normal del Noreste celebró un simposio para conmemorar el 20º aniversario de la muerte de Cheng Fangwu, para conmemorar la contribución de Cheng Fangwu a la construcción y desarrollo de Universidad Normal del Noreste Por la contribución que ha hecho, tras el 40º aniversario de la Universidad Normal del Noreste en 1986, cuando se construyó la estatua de Fangwu, la escuela decidió volver a hacer una estatua de Fangwu con bronce de alta calidad y erigirla en en el centro de la “Plaza de las Ciencias de la Vida” para que todos los profesores y alumnos del colegio presenten sus respetos, recuerda.