Implicaciones filosóficas en modismos, alusiones y fábulas.

1. Fomentar el desarrollo de nuevas ideas: ejercer la iniciativa subjetiva, debe basarse en seguir leyes objetivas; si violas las leyes objetivas, serás castigado por ellas. p> 2. Esperar al conejo: tratar el azar como inevitable, tratar los fenómenos como leyes.

3. Tallar un barco y buscar una espada: negar que la materia esté en movimiento, y no entender que existe. no es algo absolutamente estático

4. Siembra melones, cosecha melones, siembra frijol, cosecha frijol: El movimiento de la materia tiene sus propias leyes; son la base de los cambios en las cosas. >

5 Actúa según tu capacidad y haz lo mejor que puedas: no solo debemos obedecer las leyes objetivas, sino también dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva de las personas.

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6 No puedo ver el bosque para los árboles: el aprendizaje mediante la práctica analiza los problemas de forma aislada y unilateral

7 Si no entras en la guarida del tigre, no obtendrás los cachorros del tigre: todo verdadero conocimiento llega. de la práctica.

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8 Preocupaciones infundadas: Negar la objetividad de las leyes del movimiento material.

9 Las urracas lloran de alegría y los cuervos lloran de luto: Negar la objetividad del conexión entre las cosas.

10 Ropa a medida y prescribir el medicamento adecuado: Partiendo de la realidad objetiva, se analizan en detalle problemas concretos.

11. Lo bueno y lo malo: borrar las características contradictorias de las cosas y confundir la naturaleza de las cosas.

12. Un caballo blanco no es un caballo: separación La relación entre lo general y lo individual, lo específico y lo individual, el sofisma de lo subjetivo y jugar arbitrariamente con los conceptos.

13. El toque final: ser bueno captando los puntos clave y captar la principal contradicción al hacer las cosas.

14 Se produjo un incendio en la ciudad puerta, que afecta a los peces en el estanque: Todo está interconectado bajo ciertas condiciones, y el mundo entero es un todo orgánico universalmente conectado

15 Un terraplén de mil millas se derrumbó en un hormiguero: los cambios y el desarrollo. de las cosas A partir del cambio cuantitativo, cuando el cambio cuantitativo alcance un cierto nivel, inevitablemente conducirá a un cambio cualitativo.

16 Si estás cerca del rojo, serás rojo, si estás cerca de la tinta, serás negro: Los factores externos son una condición importante para el cambio y el desarrollo de las cosas.

17 Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada El conocimiento no es una bendición: Los dos lados del conflicto pueden. transformarse entre sí bajo ciertas condiciones

18 Superfluo: Las cosas objetivas y sus leyes deben reflejarse fielmente tal como son, y no deben distorsionarlas subjetiva o arbitrariamente

19. Engaño: Es un idealismo subjetivo absurdo creer que el sentimiento subjetivo determina la existencia objetiva.

20. Zheng Renmailu: Haga las cosas de manera rígida y dogmática, y no parta de la realidad, lo que eventualmente conducirá a No se logra nada.

21 Cortar muros y robar luz: La razón fundamental del desarrollo de las cosas reside en sus movimientos internos contradictorios.

22 Buscar el futuro a costa del original: revertir el. relación entre las contradicciones primarias y secundarias, y no manejar las cosas. Concéntrese en los puntos clave.

23 Pao Ding Jie Niu: Comprenda y comprenda las leyes de las cosas, y solo actuando de acuerdo con las leyes podrá lograrlo. buenos resultados.

24 Hablar sobre el papel: Separar la relación entre teoría y práctica. Énfasis unilateral en la teoría y abandono de la práctica.

25 Las cosas deben revertirse si se quiere. extremos, de lo contrario las cosas serán mejores: el desarrollo de las cosas comienza con cambios cuantitativos. Los cambios cuantitativos conducirán hasta cierto punto a cambios cualitativos, y las contradicciones se transformarán en sus opuestos.

26 Escuchar cien veces es. Vale la pena verlo: la práctica trae conocimiento verdadero.

27 Aprovecha la situación: sigue las leyes de desarrollo de las cosas objetivas y utiliza las leyes para lograr el éxito.

28 Conócete a ti mismo y a los demás. enemigo, y nunca estarás en peligro en cien batallas: adhiérete a la teoría de los dos puntos, mira el problema de manera integral.

29 Los cambios en las cosas siempre comienzan con los pequeños cambios cuantitativos, y el los cambios cuantitativos conducen a cambios cualitativos.

30 Tian Ji Horse Racing: Los cambios cuantitativos en los componentes de las cosas y su disposición y combinación provocarán cambios cualitativos.

31 Trate la cabeza por un. dolor de cabeza y el pie para un pie dolorido: sólo se ven las partes, pero no se ve el todo. La metafísica mira el problema de forma aislada.

32 Ten confianza: una vez que entiendes las leyes de las cosas, entiendes las leyes de las cosas. pasará del reino de la necesidad al reino de la libertad.

33 Niño Handan: Puedes aprender de las cosas populares, pero no puedes imitarlas ciegamente independientemente de tu personalidad, aplica mecánicamente 34 Una sola chispa. pueden iniciar un incendio en la pradera; las cosas nuevas son débiles al principio, pero tienen una gran vitalidad y eventualmente pueden derrotar a las cosas viejas.

35 Usa toda el agua para conseguir el pescado y matar la gallina para conseguir los huevos; ignorar la objetividad de la relación, preocupándonos sólo por los intereses inmediatos y sin importarnos los intereses a largo plazo

36. Después de tres días de separación, nos miramos con nuevos ojos: las cosas están cambiando y desarrollándose. , y no podemos mirar los problemas desde un punto de vista estático.

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39 Una hoja oscurece la vista y no puede ver la montaña: Al mirar el problema, debes distinguir la corriente principal y los afluentes, de lo contrario no entenderás la naturaleza de las cosas y sacarás conclusiones equivocadas.

40 Imitación: simplemente imita la forma, No estudies el contenido real.

41 La mantis acecha a la cigarra, pero la oropéndola está detrás: el punto de conexión universal es algo que nosotros. nunca debe olvidarse en ningún momento.

42 El espectador ve la benevolencia, el sabio ve la sabiduría: la composición del conocimiento de las personas es diferente, y su comprensión y reacción ante el mismo objeto cognitivo serán diferentes.

43 Los opuestos se complementan y se complementan: la oposición y la unidad de los partidos contradictorios son siempre indivisibles.

44 Id al monte a pedir leñadores, id al agua a pedir. pescadores: todo parte de la realidad y se analizan en detalle problemas específicos

45. Cuidado con los ligeros cambios: todos los cambios en las cosas parten de cambios cuantitativos. La acumulación de cantidad provocará cambios cualitativos.

46 Las cosas buenas llegan lentamente: el desarrollo de cualquier cosa es la unidad del progreso y los giros y vueltas.

47 Después de leer miles de volúmenes, escribir es como si hubiera sabiduría: ciertos resultados están determinados por ciertas Causado por razones

48 Las flores son similares cada año, pero las personas son diferentes cada año: las cosas están cambiando y desarrollándose, y no hay cosas que permanezcan sin cambios

49 Xiantianxia Preocúpate cuando estés preocupado y sé feliz cuando el mundo esté feliz: el valor correcto de servir a la gente de todo corazón

50 Lo que has aprendido en el papel eventualmente se volverá superficial, pero tú. Hay que saber que esta materia hay que practicar: la teoría debe combinarse con la práctica.

51 Habrá momentos en que habrá fuertes vientos y olas, y las velas navegarán por el mar: la tendencia general del desarrollo. de las cosas está hacia adelante, y el futuro es brillante.

52 Cuando se ve desde un lado, se convierte en una cresta y un pico diferentes distancias y alturas: las personas observan las cosas desde diferentes puntos de vista y desde diferentes puntos de vista, y. llegarán a conclusiones diferentes.

53 La hierba en la llanura original se marchita y se marchita cada año. Los incendios forestales no se pueden apagar, pero sopla la brisa primaveral. Otra historia: el movimiento, el cambio y el desarrollo. de las cosas tienen sus propias leyes objetivas; las cosas nuevas tienen una gran vitalidad y seguramente derrotarán a las viejas.

54 El oro no tiene color y las paredes blancas tienen defectos leves: todo no tiene valor. Debemos adherirnos a los dos. teoría del punto.

55 Para disparar a un hombre primero, disparar a un caballo; para capturar a un ladrón primero, capturar al rey: al hacer las cosas, debemos ser buenos para captar la contradicción principal.

p> 56 Hay dos o tres flores de durazno fuera del bambú, y el río primaveral es cálido Duck Prophet: Lo general existe en el individuo y se expresa a través del individuo. La práctica es la fuente del conocimiento.

57 Las flores del ciruelo son tan blancas como la nieve, pero la nieve pierde la fragancia de las flores del ciruelo: adhiérete a la dicotomía, Sólo analizando en detalle la particularidad de las contradicciones podemos entender las cosas correctamente.

58. ¿Qué tan claro es? Porque hay una fuente de agua viva: no hay efecto sin causa; las cosas sólo pueden mantenerse en constante movimiento.

59. Escuchar ambas revelará la verdad. , pero creer solo revelará la oscuridad: adherirse a la dicotomía, mirar el problema de manera integral y oponerse a la teoría de un solo punto.

60. Evitar el tratamiento médico: evitar y encubrir las contradicciones, negar la existencia de contradicciones Existencia objetiva.

Clasificación de refranes y alusiones en el sentido común en filosofía

1. El cielo y la tierra están en armonía, y todas las cosas se autogeneran. Todas las cosas en el. El universo existe de forma natural y no está dominado por la voluntad humana. Explique que la naturaleza existe objetivamente.

2. Piense en ello durante el día y sueñe con ello durante la noche. Explique que la conciencia es un reflejo de la materia. Por ejemplo, algunos mitos, rumores religiosos y fantasías científicas que escuchamos a menudo también son reflejos de cosas objetivas. Sin embargo, algunos son reflejos distorsionados y otros son reflejos ilusorios o exagerados.

3. Lo es. Es difícil para una mujer inteligente preparar una comida sin arroz. Muestra que la materia viene primero, la conciencia viene después y que no hay material que no produzca conciencia que refleje el material. Encarna plenamente el principio de que el material determina la conciencia.

4. Taparse los oídos y robar la campana. Viola el principio de que lo material determina la conciencia. Intentar sustituir la realidad objetiva por el deseo subjetivo. Otro ejemplo es: "Pintar pasteles para saciar el hambre", "Mirar flores de ciruelo". saciar la sed", "gente Zheng comprando zapatos", "cortarse los pies para calzar los zapatos", etc., también pertenecen a este significado.

5. Visto horizontalmente, hay crestas y picos en los lados, con diferentes alturas cerca y lejos muestra que la conciencia es correcta. Si es cierto o no, está directamente relacionado con la postura, el punto de vista y el método de una persona para ver el problema. Otro ejemplo es: "Lo que dice el público tiene sentido". y lo que dice la suegra tiene sentido." Esto también es cierto.

6.

El benevolente ve la benevolencia y el sabio ve la sabiduría. Significa que lo mismo tiene diferentes puntos de vista debido a diferentes estructuras de conocimiento personal. Por ejemplo, un pintor ve el cuadro "A lo largo del río durante el festival Qingming" desde una perspectiva estética. El economista lo ve desde una perspectiva de desarrollo económico. Los historiadores lo ven desde una perspectiva social e histórica.

7. Donde hay voluntad, hay un camino. Muestra que la conciencia tiene un efecto contraproducente sobre la materia. La conciencia correcta promoverá el desarrollo de las cosas; por el contrario, obstaculizará el desarrollo de . Otro ejemplo es el mismo principio que "La plenitud genera pérdidas, la modestia beneficia", "El hombre puede conquistar la naturaleza". cosas hechas", "Ingenio", etc.

8. Cuando la forma existe, el espíritu existe, y cuando la forma desaparece, el espíritu existirá. Entonces el espíritu será destruido. Esto demuestra que el cuerpo humano y el espíritu están unificados e inseparables. La forma existe y el espíritu existe, y la forma y el espíritu desaparecen. Este es un punto de vista materialista. Otro ejemplo es: "El cielo y la tierra están unidos y todas las cosas nacen". , y el yin y el yang están conectados y se produce el cambio." , lo que significa que todo en el universo no fue creado por Dios, sino que es el resultado de su propio movimiento contradictorio, que también es materialismo.

9. No hay nada fuera de la mente. Significa que la materia existe en la conciencia humana, y la conciencia no hay nada fuera. Este es el mismo idealismo que "se percibe la existencia", "las cosas son un conjunto de ideas", "cuando los ojos son". Cuando se abren, las flores brillarán y cuando los ojos estén cerrados, las flores guardarán silencio".

10. No solo lo anterior, no solo los libros, sino los hechos. Este es el liderazgo constante del camarada Chen Yun. pensamiento, que requiere que partamos de la realidad en todo trabajo práctico, busquemos la verdad a partir de los hechos y nos opongamos al dogmatismo, el bookismo, el empirismo y la esclavitud supersticiosa. Es decir, debemos adherirnos al materialismo y oponernos al idealismo.

11. El agua corriente no se pudre y las bisagras de las puertas no se convierten en escarabajos. Esto demuestra que la materia y el movimiento son inseparables. El movimiento es el atributo fundamental de la materia, y la materia no se puede separar de la materia. separarse de la materia.

12. Tallar el barco para buscar la espada es mirar el problema desde un punto de vista estático, que viola el punto de vista de que la materia se mueve y cambia. El ejemplo es "esperando al conejo", etc. Categoría.

13. Las personas no pueden bañarse dos veces en el mismo río. Esto demuestra que las cosas objetivas se mueven y cambian constantemente. Por el contrario, algunas personas sí lo hacen. sugirió que "la gente no puede meterse en el mismo río ni siquiera una vez.", va al extremo, niega la relativa quietud y es una especie de agnosticismo.

14. No hay una naturaleza constante en la naturaleza, tampoco para la supervivencia ni para la destrucción Significa que los cambios en la naturaleza tienen ciertas leyes. Sí, no existe porque Rao sea un rey santo, ni muere porque Jie sea un tirano. Otro ejemplo es: "Los gansos cisne abandonan el norte. de la Gran Muralla y se mueven por más de diez mil millas. Comen arroz en el sur en invierno y vuelan hacia el norte en primavera". Esto demuestra que los movimientos de los seres vivos lo son todos. Sigue las leyes de la selección natural y la supervivencia. del más fuerte. "Los cambios en el mundo, el frío y el calor, el viento y la lluvia, las inundaciones, las sequías, las langostas, todos tienen sus propias leyes." (Shen Kuo)

15. Arrancar plántulas para estimular el crecimiento. Necesidad de elevarse a una comprensión racional. Porque el conocimiento perceptivo es sólo una comprensión superficial y unilateral de las cosas. Sólo ascendiendo a una comprensión racional podemos comprender la naturaleza interna de las cosas.

52. Un ciego. Monta un caballo ciego. Esta es una metáfora de la práctica sin una guía teórica correcta. Es un tipo de práctica ciega. Debido a que la teoría correcta refleja la naturaleza y las leyes de las cosas objetivas, tiene un papel rector en la práctica. teoría revolucionaria, no habrá movimiento revolucionario." Este principio.

53. La práctica hace la perfección. Significa que sólo acumulando una gran cantidad de datos perceptivos es posible alcanzar una comprensión racional. Para poseer una gran cantidad de datos perceptivos confiables, uno debe profundizar en la realidad y practicar repetidamente, y evitar " 54. Arruga las cejas y piensa con cuidado. Es una metáfora de que los materiales perceptivos sólo pueden llegar a la comprensión racional después de ser procesados ​​por el cerebro humano Debido a que los materiales perceptivos que las personas obtienen son a menudo una mezcla de fino y áspero, lo verdadero y lo falso coexisten, separados entre sí, y el exterior y el interior no se pueden distinguir, por lo que es necesario pasar por el análisis y la síntesis. proceso de "eliminar lo áspero y seleccionar la esencia, eliminar lo falso y retener lo verdadero, de aquí para allá, de afuera hacia adentro" para formar una comprensión racional. Otro ejemplo es "pensar en más sabiduría". , "Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es peligroso", etc., todos pertenecen a este significado.

55. Handan aprende a caminar Es una metáfora de no usar el cerebro y a ciegas. imitar a los demás, lo que resulta en contradicción y hacer una broma. Esta historia nos dice que para entender las cosas, no sólo debemos "saber lo que sabemos", sino que también debemos ser buenos usando nuestro cerebro y pensando activamente, de lo contrario. será imposible formar una comprensión correcta. Otro ejemplo es "hacer las cosas de la misma manera" y "tragar azufaifas sin dudar" entran en esta categoría.

56. Haz inferencias de un caso y aprende diez. Por lo que escuchas, significa que si las personas quieren adquirir nuevos conocimientos, deben dominar el método de razonamiento. Porque sólo aprendiendo el razonamiento (incluido el razonamiento deductivo y el razonamiento inductivo) podemos dominar las cosas, de modo que el conocimiento humano continúe. para expandirse y

Profundiza.

57. Si vives hasta la vejez, no podrás soportarlo. Es una metáfora de que el mundo objetivo cambia constantemente, y la práctica y la comprensión de las personas también cambian y se desarrollan en consecuencia. El punto de vista de detenerse y no hacer nada es incompatible con lo objetivo y lo práctico.

58. Si no entras en la guarida del tigre, no obtendrás los cachorros del tigre. La metáfora es que la práctica es la fuente. del conocimiento. El conocimiento humano se obtiene a través de la lucha de producción, la lucha de clases y los experimentos científicos. Sin práctica, el conocimiento se convierte en agua sin fuente y en un árbol sin raíces. Otro ejemplo es: "La verdad no tiene precio y se puede encontrar en la práctica". la verdad.

59. Cuando uses el libro, te arrepentirás. Significa que la práctica es la fuerza impulsora para el desarrollo del conocimiento. Sólo en la práctica la gente descubrirá las deficiencias de su conocimiento. Motivándose a seguir buscando conocimientos, ampliando horizontes y profundizando la comprensión. Como dijo Engels: "Una vez que la sociedad tenga una necesidad técnica, esta necesidad impulsará la ciencia hacia adelante en más de diez universidades". Otro ejemplo es: "Come por un tiempo, pero". durará mucho tiempo." "Una sabiduría", "El fracaso es la madre del éxito", "Aprender y luego no saber lo suficiente", etc., todos pertenecen a este principio.

60. Aprender a aplicar. Significa que la práctica es el propósito del conocimiento. El propósito fundamental del conocimiento de las personas no es explicar el mundo, sino cambiarlo. Por lo tanto, no es aconsejable el enfoque de "sentarse y hablar sobre el papel". .

61. Los hechos hablan más que las palabras. Significa que la práctica es comprobar si la comprensión es correcta o no. Sólo la práctica puede conectar el conocimiento con las cosas objetivas y utilizar los resultados objetivos. práctica para comprobar si el conocimiento se ajusta a la realidad objetiva. Otro ejemplo es: "No cuenta hasta que lo haces", "Ver el corazón humano", etc., todos pertenecen a este principio.

62 El pueblo es santo. Significa que el pueblo es el principal cuerpo de práctica y los creadores de la historia humana. No sólo crean riqueza material, sino también riqueza espiritual. El dicho de que "los héroes hacen que las cosas sucedan" no tiene fundamento. Un ejemplo es que "tres títeres valen un Zhuge Liang", que también significa la misma verdad.

63. Ven a la fuente de agua viva Es una metáfora de que las actividades prácticas de la gente son las. Fuente de riqueza espiritual humana y fuente de diversas actividades artísticas. Sin los materiales animados que la gente proporciona en la práctica, cualquier creación se convertirá en un charco de agua estancada.

64. Lo que se aprende en el papel es sólo. superficial, pero debes practicarlo. Esto significa que mientras aprendes la experiencia indirecta con la mente abierta y estudias seriamente, debes participar activamente en la práctica social. Porque la experiencia indirecta es realmente valiosa, pero solo se puede lograr mediante la práctica. aplicado, probado y desarrollado Otro ejemplo es "leer miles de libros y viajar miles de millas", que también enfatiza el manejo de la relación entre la experiencia directa y la experiencia indirecta.

65. Un ganso solitario nunca lo hará. hazlo. Es una metáfora de que la práctica personal debe combinarse con la práctica de las masas. Si una persona quiere marcar la diferencia y lograr algo, debe tomar el camino de integrarse con la gente, de lo contrario, no logrará nada. .

66. Todas las dificultades vienen con alegría. Significa que sólo en la práctica, si una persona no teme a las dificultades, no teme al cansancio y se atreve a luchar contra las dificultades, puede lograr algo brillante. Como dijo Marx: "No hay un camino fácil en la ciencia. Sólo aquellos que no temen el trabajo duro en el camino accidentado pueden esperar alcanzar la cima gloriosa". Otro ejemplo es el pareado de automotivación de Pu Songling cuando aterrizó: "Aquellos que están decididos pueden hacerlo. Si el caldero hunde el barco, ciento dos Qin Pass eventualmente pertenecerán a Chu; aquellos que trabajan duro lo harán, "El cielo no es infiel si te acuestas sobre la leña y pruebas tu". coraje, tres mil armaduras más pueden tragarse a Wu". Este es el mismo principio.

67. Los dos qi del yin y el yang están llenos de demasiada preocupación, y no hay nada más ni brecha entre ellos. La imagen del cielo, La forma de la tierra tiene su alcance (Wang Euzhi) El universo es una entidad material compuesta de vitalidad. No hay otro mundo espiritual fuera del mundo material. Las leyes son inherentes a las cosas objetivas. afirma la unidad material del mundo. Otro ejemplo: "Qi es la base de la razón". "Qi" es una entidad material que cambia día a día. "Li" (espíritu) no puede existir sin "Qi". p>

68. " "El corazón es el órgano del pensamiento" (Mencius), "El corazón es el rey de la forma y el amo de los dioses" (Xunzi), "Los recuerdos humanos están todos en el cerebro". El punto más común entre los tres radica en explicar las actividades de pensamiento de las personas. Debe haber una cierta base de órganos materiales.

69. Las flores plantadas intencionalmente no florecen, mientras que los sauces plantados involuntariamente crean sombra. todas las cosas objetivas existen independientemente y no dependen de la conciencia humana, y las leyes de las cosas y sus movimientos son todas objetivas 70. Sepa lo que sabes, y no sepas lo que no sabes, eso es lo que sabes. lo sabes y admítelo si no lo entiendes.

Sólo con esa actitud podremos ser sabios. Este famoso dicho nos dice que debemos entendernos a nosotros mismos como cosas objetivas, partir de nuestra propia realidad y comprendernos correctamente.

71. Ve a las montañas y pregunta. el leñador, y van al agua y preguntan a pescar. El leñador está familiarizado con las condiciones de las montañas, y los pescadores entienden los hábitos del agua, por lo que deben "ir a las montañas a preguntar por los leñadores, y al agua". agua para pedir a los pescadores." Este proverbio muestra que la gente debe partir de la realidad cuando piensa en los problemas y hace las cosas.