¿Nuestro apellido debería ser Xiao o Xiao?
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raíz y trazabilidad
Población y migración
Títulos de condado y nombres de salones
Características del clan
Antiguos preceptos y tradiciones familiares de la familia Xiao:
Tradición familiar:
Tradición familiar:
Tradición familiar y lema familiar:
Celebridades
Xiao y el Familia Xiao
p>El tótem de Xiao Xiao
xiāo xiào
xiāo solo se pronuncia así para el apellido
El resto se pronuncia xiào, como: xiāo xiàog.: Los doce signos del zodíaco - Xiao Xiao - descendientes indignos - realistas
Apellidos
De hecho, el apellido Xiao casi desapareció en la dinastía Han.
Hace medio siglo, había muchas personas con el apellido Xiao, pero el apellido Xiao era raro. Después de la promulgación del "Primer lote de caracteres variantes" y el "Plan de simplificación de caracteres chinos", mucha gente creyó que "小" era una variante de "小", o que "小" era una variante de "小", o que "小" era una variante de la palabra abreviada "小". Por lo tanto, muchas personas con el apellido "Xiao" escriben "Xiao" para escribir de manera concisa; el personal de algunos departamentos escribe "Xiao" como "Xiao" al solicitar tarjetas de identificación y otros documentos para personas con el apellido "Xiao". Cuando las personas con el apellido "Xiao" pasan por procedimientos como documentos de identidad, registro de hogar e inscripción, "Xiao" a menudo se escribe como "小". Por lo tanto, en las últimas décadas, el apellido "Xiao" se ha vuelto más común. pase lo que pase, una cosa es segura, ahora en China, el 99,9999% de las personas con el apellido Xiao son originalmente personas con el apellido Xiao. Este es un hecho indiscutible.
El apellido Xiao es el trigésimo más. apellido común en China hoy en día, con una gran población, que representa aproximadamente el 10% de la población Han del país
[Editar este párrafo] Rastreando los orígenes
1. Según la "Compilación de apellidos de Yuanhe", el "Informe del clan Tongzhi", según los "Libros de apellidos antiguos y modernos" y otra información relevante, a partir del apellido Zi, Guo era descendiente de Ziqi, un Wei de la dinastía Song en. la dinastía Zhou.
2. Según registros relevantes, el antiguo líder de la tribu con el apellido Ying era Boyi. Los descendientes tomaron Xiao como apellido, y sus descendientes continuaron usando el apellido Xiao. /p>
3. Según materiales relevantes como "Xutongzhi? Clan Chronicles", "Diccionario de apellidos", "Libros de apellidos antiguos y modernos en la dinastía Han, las tres tribus de Boli, Yisuzilie y Shulu". recibió el apellido Xiao. Durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte, las tres tribus de Khitan Boli, Yisuzilie y Bulu recibieron el apellido Xiao. Cambió su apellido a Xiao. De su apellido, durante el período de primavera y otoño, hubo un general llamado Nangong Changwan en la dinastía Song. Fue derrotado y capturado en el harén cuando atacó a Lu. Después de regresar a la dinastía Song unos meses después, Song Min Gong. Se burló de él muchas veces. Chang Wan se enojó cuando sintió una llaga y mató a Min Gong con la ayuda de vino. Después de eso, se rebeló abiertamente y nombró a su hijo You como rey. Ve a Xiaoyi (ahora al noroeste del condado de Xiao). , Provincia de Anhui). Más tarde, Daxin dirigió un ejército compuesto por discípulos reales y sus seguidores para matar a Nangong Changwan, sofocar la rebelión y ayudó a Song Huan Gong, el hermano menor de Song Min Gong, a ascender al trono. grandes contribuciones a la represión de la rebelión. Hizo de Da Xin vasallo en la región de Xiao y estableció el Estado de Xiao. El apellido es Xiao también es considerado como el antepasado del apellido Xiao. este párrafo] Difusión y migración
El apellido Xiao se originó en la actual provincia de Shandong Durante las dinastías Qin y Han, debido al colapso del país y la destrucción de la familia, el clan Xiao se dispersó. y el poder familiar era muy pequeño. Durante las dinastías Qin y Han, la agitación social hizo que el apellido Xiao se mudara y entrara en el primer período de desarrollo y migración. Después de un largo período de migración, el apellido Xiao cambió de su origen original. Los asentamientos se multiplicaron en todas direcciones y surgieron grandes cantidades de celebridades. Xiao He, el primer ministro de la dinastía Han, fue un representante típico en sus primeros años, y prestó atención a Liu Bang en su levantamiento. recopiló una gran cantidad de leyes y libros de Qin, registros de hogares de condados y condados, condiciones sociales y opinión pública, etc., y sentó las bases para el establecimiento de la dinastía Han Occidental. Hizo grandes contribuciones y ayudó a Liu Bang a eliminar a príncipes y reyes. Con diferentes apellidos, sus descendientes también ingresaron a las dos dinastías Han, y todos fueron funcionarios de alto rango. Hicieron grandes contribuciones a la prosperidad de la dinastía Han. Sus descendientes también ingresaron a las dos dinastías Han, y todos fueron de alto rango. Los generosos salarios de los funcionarios contribuyeron en gran medida a la prosperidad de la dinastía Han, por lo que la familia prosperó durante este período y se formaron varios condados grandes.
Durante las dinastías Wei y Jin de los Tres Reinos, hubo guerras frecuentes. Además, la "rebelión de Yongjia" en la dinastía Jin hizo que la familia Shi se mudara al sur, y la familia Xiao también emigró a los condados del sur, lo que permitió a la familia. Para desarrollarse y crecer aún más Durante las dinastías del Sur y del Norte, el apellido de la familia Xiao era Zhongxing. En este mundo, se establecieron las dinastías Qi y Liang, la población era próspera y surgieron talentos en grandes cantidades, lo que trajo el desarrollo de la dinastía. Apellido Xiao en un período de prosperidad. Durante las dinastías Tang y Song, la sociedad era relativamente estable y la economía próspera. Por un lado, los miembros de la familia Xiao se extendieron por todo el país. Por otro lado, debido a la aparición de nuevos elementos, la familia Khitan. Al vivir en el norte y noreste, la familia Xiao se convirtió en una familia noble y una familia enorme. Durante este período, el apellido Xiao también se trasladó a Fujian y Guangdong para establecerse. Por lo tanto, antes de las dinastías Tang y Song, el apellido Xiao se había extendido ampliamente en Shandong, Henan, Hebei, Anhui, Beijing, Fujian, Guangdong y otras regiones de. Porcelana. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, el apellido Xiao emigró a Sichuan, Hunan, Jiangxi, Hubei y otras provincias del sur. La aparición de grandes cantidades de celebridades continuó haciendo famoso al apellido Xiao desde finales del período Kangxi. Durante la dinastía Qing, el clan Xiao comenzó a migrar a Taiwán muchas veces, y algunas también se extendieron por todas partes en el extranjero, lo que hizo que el apellido Xiao realmente se extendiera por todo el país. Hoy en día, el apellido Xiao está ampliamente distribuido en mi país, especialmente en Sichuan, Hunan, Jiangxi, Hubei, Shandong, Guangdong y otras provincias. El apellido Xiao en estas seis provincias representa aproximadamente el 69% de la población Han del país.
[Editar este párrafo] Presencia en el condado
En el largo proceso de reproducción, el apellido Xiao ha formado varias prefecturas importantes. Según la "prueba del apellido", hay tres:<. /p>
1. Condado de Lanling, la sede administrativa es ahora la ciudad de Zaozhuang, provincia de Shandong;
2. Condado de Guangzhou, la sede administrativa es hoy la ciudad de Yangzhou, provincia de Jiangsu.
3. Condado de Henan, la sede administrativa está al noreste de la ciudad de Luoyang, provincia de Henan.
[Editar este párrafo] Características del clan
1. El clan de apellido Xiao tiene una posición relativamente destacada en la historia familiar y han surgido muchas familias reales. Ha habido once emperadores entre el clan Xiao, y hay muchos emperadores y parientes.
2. El apellido Xiao ha concedido gran importancia a la cultura en la historia, y hay algunos literatos que son buenos en poesía y pintura. Por ejemplo, Xiao Shixiang en las dinastías Tang y Song fueron todos grandes escritores. Además, había muchos poetas y pintores en su clan. 3. En el matrimonio se utiliza el apellido Xiao, que tiene características muy distintivas de la época y características familiares.
[Editar este párrafo] Preceptos antiguos y preceptos familiares de Xiao
Preceptos antiguos:
1. Las Ocho Enseñanzas de una Formación Estricta
Cuando los niños sean capaces de hablar y comportarse, se les debe enseñar y tratar con respeto. Cuando tengan más de siete años, se les debe enviar a la escuela. Quienes estudian en las escuelas primarias deben explicarlo claramente para que conozcan la piedad filial y la hermandad cosas como la lealtad, el decoro, la justicia y la integridad. Aquellos que son talentosos e inteligentes leerán los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, así como todos los clásicos y la historia chinos antiguos. Esta es una ambición natural. De lo contrario, el libro no será exhaustivo, y si quieres meterlo en tu corazón y experimentarlo en tu cuerpo, no habrá manera de aprender a recitar los versos. Si a una mujer se le han enseñado las virtudes de las mujeres, las palabras de las mujeres, los méritos de las mujeres, la apariencia de las mujeres, su carácter y su naturaleza desde la infancia, y si tiene algún talento, primero debe leer la biografía de los mártires, para que cuando crezca arriba, será una persona adecuada y sabrá comportarse como mujer.
2.
Las bodas y los funerales son los ritos de iniciación, el principio y el fin de la vida. Sin embargo, la gente común no presta atención y, a menudo, usa pagodas durante los funerales y sacrificios. ¡Esta es una muy mala etiqueta, lo cual es muy triste! Yo, la familia Cao y la familia Ju apenas estábamos empezando a estudiar. Cuando llegaron a Futu, no hicieron nada durante mucho tiempo. Aunque la etiqueta y la etiqueta son conocidas, no me atrevo a violar las enseñanzas de los sabios. De ahora en adelante, cuando tengamos buena o mala suerte, debemos cumplir con la etiqueta de la familia de Wen Gong uno por uno y ser amables con su clan. Ante la buena o la mala fortuna, debemos actuar en consecuencia para conmemorar la ceremonia, o hacia los miembros de la tribu pobres y empobrecidos, debemos respetarlos como sabios, promover la rectitud y guiar al pueblo, brindar ayuda a cada uno de ellos según la fuerza del. tribu, sea pragmático y no se confunda con los asuntos del mundo, compórtese con educación y haga que sea innecesario desperdiciar dinero. Si se burlan de alguien del clan, deben trabajar juntos para salvarlo. Si se salvan, deben retirarse y evitarlo. Si no pueden evitarlo, serán despedidos de la posición oficial. sus reglas normales. Si no hacen nada e invitan a otros a abusar de ellos, primero deben culparse a sí mismos y luego calmarse. Qu es la respuesta, no confíes en la valentía para luchar. Si tengo una queja, simplemente me sentaré y esperaré a que muera. El arrepentimiento no es suficiente.
3. Respetarlos y amarlos
Todos los hijos, nietos, hermanos y sobrinos deben lucir amables y alegres cuando llamen a sus padres. Deben ser corteses al servir a hermanos y tíos. Cuando viajan y descansan, deben sentarse con ellos. unos a otros de vez en cuando. Cualquiera que se llame hermano, hermano menor, tío, tío, hijo, sobrino, cuñada, tía, hermana menor, cuñada o pariente debe estar en la antigüedad, tener la sinceridad para que se le dé el título. de autoridad, y debe ser diligente y prudente. Haz lo que te dicen y obedece todo. Si hay un consejo, debes escucharlo. Si hay una razón para culpar, entonces no hay comparación entre el bien y el mal. Si los padres cometen errores, los amonestarán. Si no escuchan, recurrirán a sus madres y a su clan favorito, y no dudarán en exponer a sus familiares a la injusticia. No estimules indiscriminadamente la ira de familiares y cometas el delito de desobediencia, como padres, tíos, tías, sobrinos, hermanas y hermanas menores. Pero si te preocupas con amabilidad, eres gentil y recibes cortesía, la residencia de los mayores será. ser natural.
4. Sea frugal
Aquellos que son frugales son los más duraderos. En este mundo de extravagancia, las cosas pequeñas se perderán si se consumen. Por ejemplo, la ropa debe tener mucha tela. Antes de que el niño use la corona, no debe usar seda, brocado ni ropa colorida. La corona también debe entregarse a los santos una o dos veces con fines auspiciosos y decorosos. Si no son santos, no deben serlo. dado. Sin embargo, ni siquiera a los niños virtuosos se les permite usar ropa en su vida diaria. En cuanto al énfasis en los alimentos vegetales en la dieta diaria, está mal no beber ni comer sin permiso. Debe haber una razón para ello. Sin embargo, la comida diaria no debe ser más de cuatro o cinco elementos, y el vino no. ser más de seis, siete o diez rondas. Si hay muchos invitados, la comida debe ser doble y el vino debe ser el mayor posible o si hay una reunión extraordinaria, la comida debe ser generosa y apropiada. No debe dejarse contaminar por el mundo, provocando las copas y. Los platos deben ensuciarse y no desperdiciar dinero. Pero si estás criando a tus padres, entonces debes hacer lo mejor que puedas, tanto en lo prohibido como en la luz, y elegir con cuidado.
5. Fomente las carreras
Se deben abandonar todas las carreras cuando los niños tengan quince años o más, seleccione aquellos que sean inteligentes y enséñeles confucianismo, y gaste dinero para que se especialicen. También debe seleccionar buenos maestros y amigos para. Para corregir su obediencia, los mediocres deben obligarlos a dedicarse a la agricultura, a la artesanía fina o a negocios comerciales, ocupando cada uno un negocio separado, para que sea eficaz. La mujer se especializa en hilar hilo para hacer ropa; o puede que no coma lo suficiente en todo el día hasta que muera de vejez, ¡pero es una pena que eventualmente se convierta en un buen nombre! Todos los medios de vida deben basarse en los principios del cielo. De lo contrario, lo que ganes hoy se perderá nuevamente y lo que perderás en el futuro lo recuperarás.
VI. Para una mujer que sabe poco sobre etiqueta, su marido primero debe guiarla con rectitud cuando ella vive y trabaja en paz y contenta, como honrar a sus tías, ser amable con sus hermanas-en- ley, ser amable con sus doncellas y concubinas, ser amable con sus hijos y cuidar de su carne y sangre. Cuando tengas cuarenta años, si escuchas algo traicionero o te encuentras con algo externo, debes ser estricto contigo mismo tanto internamente como. externamente, y tenga cuidado tanto interna como externamente. Si hay quienes no son buenos, ya sean pequeños o grandes, deben ser indulgentes y hacerles cambiar de conducta. Si engañan a la familia y dañan la relación general, deben ser amados;
VII.
Todos los huérfanos y viudos son una gran desgracia para el mundo, pero un caballero tiene gran misericordia. Si nuestro clan tiene la mala suerte de tener una persona así, debemos cuidarla, saludarla con cortesía y tratarla como si no pudiéramos hacer nada para ayudarla, en cuanto a cuando la propiedad no sea invadida, si la dureza. del huérfano viene y no lo molesta, o si es huérfano, ambos padres morirán. Cuando seas joven, serás bautizado como si hubieras nacido. Si eres viudo y no tienes hijos, debes respetar tu integridad y ser heredero, y entonces podrás hacerlo.
8. Sé amable con los familiares.
No trates a los familiares de lejos. Los familiares de tu esposa ya te han tratado con amabilidad, especialmente tus padres. En cuanto a familiares como abuelos, tíos y hermanos, no se deben ignorar la hospitalidad, los obsequios y las celebraciones; A los ricos no les importan los pobres, y los pobres no se resienten de los ricos. Simplemente hacen lo mejor que pueden.
Nueve. Tenga una buena relación con los aldeanos
Siempre que esté en la aldea, debe entrar y salir de la aldea según el método antiguo, observarse y ayudarse unos a otros, y apoyarse mutuamente en caso de enfermedad. , si los fuertes intimidan a los débiles, la multitud oprime a unos pocos, los ricos se tragan a los pobres y la multitud los intimida, la bondad es lo más evitable del daño en el más allá. Si alguien me falta el respeto, lo evitaré, o si no tengo más remedio que evitarlo, entonces el Estado establecerá una constitución y no habrá necesidad de luchar con intereses privados. Mencio dijo: Ya no es posible la acción, sólo la autorreflexión.
Diez. Siervas
Siempre que atiendas a tus siervas, debes cuidarlas bien. Si tienen frío, dales ropa; si tienen hambre, dales de comer y de beber. Utilice sus puntos fuertes y no los culpe por sus defectos. Si son perezosos, no se les debe culpar demasiado. Si son ligeros, deben ser menos duros. Si son serios, se les debe azotar unas cuantas veces. No los culpes profundamente. Una vez terminadas las responsabilidades, las palabras de mando deben usarse como de costumbre para aliviar sus agravios. Si hay una persona despiadada y astuta, no es apropiado descubrirlo. Es mejor despedirlo de inmediato. mucho tiempo para provocarlo. También debéis sujetar a vuestros hijos y esposas, y no azotar frecuentemente a vuestros hijos y sirvientes por cosas pequeñas. Si lo hacen, debéis informar a vuestros padres sobre su comportamiento, y no guardarles rencor ni dejarlos en paz, haciéndolos. temeroso e inquieto.
1. Impuestos y servidumbres
Todo aquel que sea ciudadano superior debe pagar impuestos y servidumbres. Cada año, el dinero y la comida deben pagarse a tiempo. Si se retrasa y se descuida, se le reembolsarán los viajes e incluso el gobierno puede humillarlo. En cuanto al monto de los impuestos y la servidumbre, es consistente con. la retribución, y debes ir según lo programado, o si es importante y la familia no puede hacerlo, entonces simplemente queja según tu situación. Si se descuida el documento, será más difícil cambiarlo una vez ejecutado o si ha pasado el plazo, será incorrecto y la ley nunca será aceptada, y vendrá la preocupación de ser encarcelado; ¡Lo cual no será beneficioso para la humillación! Si eres funcionario, no debes vender dinero ni comida. Si pierdes algo, tendrás que venderlo para pagarlo.
Uno o dos. Observe los preceptos
Cada lema familiar debe ser utilizado por las generaciones futuras. Se espera que las suaves costumbres de los antiguos las cumplamos y las sigamos si hay alguna violación que no sepamos cómo hacer. , una vez finalizado el sacrificio, debemos recitar los lemas familiares y pedirles a nuestros padres que los hagan responsables. Si los cambia, será perdonado. Si no lo hace, manchará el nombre de su familia. en la genealogía, pero la genealogía anotará brevemente los detalles del corte, para que el pueblo lo sepa y sea advertido.
En el cuarto año del reinado del emperador Xianzong en la dinastía Ming, en Renchen, se lo presentó su hermano Cao Ju, magistrado de la prefectura de Guangzhou.
Lema familiar:
Pequeñas órdenes del Libro de los Ritos
Huang Luzhiyun: Sucederá media cosa en la vida y se necesitan diez años para entrenar. Un buen maestro y hay esperanza. Yuan Zhonglang advirtió a sus amigos de los libros: La carnicería a orillas del río, San*bu, no es un lugar para eruditos. Las jornadas de estudio del hermano Gai tienen su propia gente y la gente noble tiene sus propios lugares. * El juego es como el veneno de una bestia feroz que no puede ser bienvenido. Si beben y beben juntos, ocasionalmente será un buen placer, pero se convertirá en un mal placer si lo acumulan con el tiempo. Xu Jiafei y Du Jiapi han sido ridiculizados a lo largo de los siglos, por lo que el hijo de la gente que benefició a la gente rápidamente aprendió literatura y arte para cumplir con sus estudios, controlar las luces y obligarlo a estudiar historia y escrituras. se convertirá en una buena arma. Si no controlas tus aficiones, puedes convertirte en un caballo de mil millas o en un ternero irresponsable, ¡así que ten mucho cuidado! Si tus facultades están aburridas, debes seguir el antiguo dicho de masticar hierro y moler morteros, trabajar duro día y noche y, con el tiempo, tu carácter se irá impregnando gradualmente y tus pasatiempos se desarrollarán a través de un entrenamiento a largo plazo. Dice el refrán: El examinador no se encuentra con la puerta del practicante, la escoba es preciosa y no practica Zen, pero cuando regresa con el maestro, aún puede tener una iluminación repentina y cambiar su temperamento, todo lo cual se basa sobre el aprendizaje. En cuanto a Lao Tse, dijo: El sustento de un erudito es un asunto urgente. Zigong puede distribuir su riqueza en cuatro ramas, pero también debe ser como un campo de cestas de jade. Las nubes deberían ser suficientes para detenerlo. si estoy demasiado ansioso por recaudar cosas, recurriré al crédito y me encontraré en el camino de convertirme en comerciante.
Prefacio literario
Taifu Xie le preguntó a su sobrino qué tipo de persona debe ser si quiere ser bueno conduciendo. Al igual que la orquídea y el árbol de jade, quiere crecer en el palacio imperial. Si eres tan codicioso como un dandy, persiguiendo los asuntos cotidianos y no siguiendo las enseñanzas de los antiguos, entonces las bellezas tendrán el pelo suelto y los pavos reales se afeitarán las plumas. Bajo la tendencia de los tiempos modernos, la Danza Zhongzhi Dharma, el encantador zorro y la rata, el árbol de coral, transformado en práctica, el pájaro de jade, convertido en cuco, y la dinastía Qin fue la mejor. No escucho a la gente de la dinastía Song decir: Hay miles de eruditos, si viven en cientos de ciudades en el sur del río Yangtze, aquellos que estudien serán ricos y nobles. La gente de la dinastía Ming decía: Barrer el piso y quemar incienso traerá bendiciones. El taoísta Huihui tiene un dicho: El licor se elabora por la hospitalidad, el oro se esparce por coleccionar libros y los que leen son inmortales, ¡más aún! La literatura de un clan es como la luz de la noche en Xuan Pu, como la manzana verde de Xuanmen.
Xiaoling de la piedad filial y la rectitud
La riqueza y el honor del Reino de los Cielos son cosas comunes y no se puede simpatizar con ellas, pero la lealtad, la rectitud, la piedad filial y la hermandad son el espíritu. de la tierra. Sin embargo, la mayor virtud proviene del corazón. En la tierra del cielo, Gu Ning le quita la piel al unicornio. ¿Cómo puede la familia Zeng escribir el Sutra de la piedad filial? El maestro dijo: "Ten cuidado de perseguir tus objetivos y apoyar a tus padres con tu propio cuerpo. Esto es piedad filial para la gente común, sin mencionar cocinar arroz, melones dulces, uvas y moras. No son cosas heréticas en el mundo. . Están registrados en los anales de la historia y todos los adoran". Los pilares del cielo tienen diez mil de altura, la fe y la piedad filial no tienen fin y el sufrimiento es peor que nada. Si lo eliges, será difícil encontrar el trigo perdido. Hay algo que decir en Kao Ting. El Primer Ministro dijo: Las cosas buenas son posibles. El erudito dijo: Hay cosas buenas que se pueden hacer y cosas difíciles que se pueden hacer.
Prefacio breve
Quien sostiene un bolígrafo de unicornio viaja en un carruaje de loros, no pide arroz y trata las cartas como cartas de amigos. Los tubos y los cuernos están torcidos, los alrededores están amurallados y los graneros están incompletos, pero la paja se lee por la noche, el caldero de ungüento está a medio reparar, los artículos de cera están en la casa, el libro está escrito en el sol y el torbellino del arroz y la leña está en el libro de quién está la gloria? Ren Fang dijo: Es necesario llegar a tiempo para obtener ganancias y no esperar a que el clima fresco dure hasta el otoño. Poema de Du Shaoling: Quiero ser un clan, no por comida ni por dudas, llamado Gu Zhidun. Espero que Fengya esté a salvo con alas de golondrina, que la columna vertebral sea justa a toda prisa, que el pelaje verde esté en Chang'an y que la ceremonia junto al fuego sin vino sea posible. Las grullas de Yangzhou están boca arriba y miran las flores en el jardín de albaricoques.
Breve Prefacio al Linaje
El Libro de los Ritos en el Pequeño Prefacio al Linaje dice: En lo alto del Templo Shaozu, en lo bajo, se gobierna a los descendientes, y en lo alto Por otro lado, los hermanos Kun están gobernados, como su nombre indica, la relación a largo plazo puede conducir fácilmente al olvido y, si continúa, el antiguo sistema puede confundirse fácilmente, por lo que los pilares no se confundirán. El artículo está bien, pero la latitud y longitud vendrán más adelante. El cáliz, la nube, el fénix y el dragón son incomparables. Sheng está hecho de cestas y las reglas son correctas. Por lo tanto, si conoces la secta, conocerás a los seguidores y conocerás a los parientes después de las peleas. los pobres están en armonía, como la familia Ji, Teng y Xue compiten por el mayor, y las malas hierbas compiten por el primero, y los libros de historia lo ridiculizan.
Adorar a los Ancestros
Un caballero primero debe construir palacios y templos. Dondequiera que los dioses estén de luto, debe haber un lugar para ofrecer sacrificios desnudos. En la antigüedad, si los hijos de la rama no eran sacrificados, siempre estarían en el hijo mayor. El hijo mayor sería la residencia diaria del dios, y todos los vasos y ropas del sacrificio serían escondidos por el hijo mayor. En los tiempos modernos, el sitio ancestral ha sido limpio y próspero. Es el área de Yangli, que ha sido dominada por celebridades de todas las generaciones, y el palacio de cinco acres no puede ser destruido por Huan Nanxian. Es una colección que no será reemplazada por descendientes del mundo.
Pequeño Prefacio al Sacrificio del Campo
La gran piedad filial no se puede transmitir de generación en generación, y no es fácil de expresar. Además, dado que mis padres se han ido, debo pedir benevolencia para sacrificarlos. ¿A quién debo pedir? ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! ¡Ay, este sacrificio debe tener a Tianxiang He Mingjie, para que los frijoles sean sólidos y la gente de Lu los tenga para poder financiarlos! Pero no te atrevas a hacer demasiado, de lo contrario habrá riesgo de invasión de vez en cuando. No hagas muy poco, y si haces muy poco, no estarás preparado para el riesgo de dos taels. Trescientas tumbas, y solo es adecuado que Ruo Ao y Ye Fangxu hagan dos cambios, por lo que es como Lu Zhengfeng. Por lo tanto, el rey es pobre y no tiene gachas ni utensilios de sacrificio. Aunque tiene frío, no acepta túnicas de sacrificio.
Pequeño Prefacio a la Tumba
Los sacrificios sepulcrales no son antiguos.
Desde la dinastía Tang, el emperador ha rendido homenaje al mausoleo con ropas honorarias, y los ministros hasta el emperador han ordenado a la gente que vaya a la tumba y la barra durante el Festival Qingming. Este viaje temporal es la enseñanza de la piedad filial y. benevolencia. Un ritual antiguo. Un estudio de los libros de Liu Zihou y Xu Jingzhao: En los tiempos modernos, la ceremonia del sacrificio y el barrido es muy importante. En cada comida fría, las mujeres están por todo el campo. Los médicos de caballos y las personas que viven en camas de verano no pueden hacerlo. Suceden a sus descendientes Las primeras tumbas están enterradas al final de las llanuras en el campo, y los dolientes La ira y el miedo pueden derribar los cipreses y convertirlos en lágrimas. Se llenan de piedad filial y de miedo, y también lo tienen. un deseo de expresarse. Los registros de la salida de Yuyu, Qinglong Handan, el robo de la piedra al comienzo de la dinastía Song, Lin tirado en el desierto, etc., están todos registrados con espadas. Por tanto, la habitación de un hijo filial y la tumba de un hijo filial son también las casas donde los antiguos custodiaban la tumba.
[Editar este párrafo] Celebridades
Xiao He: nativo del condado de Peixian (ahora parte de la provincia de Jiangsu), político de la dinastía Han, que siguió a Liu Bang en el levantamiento. Al final de la dinastía Qin, en la batalla por la hegemonía, jugó un papel importante en la victoria de Liu Bang sobre Xiang Yu y el establecimiento de la dinastía Han. Posteriormente, se le concedió el título de Marqués de Zan por sus méritos. tan famoso como Han Xin, Zhang Liang y Xiao Wangzhi: durante la dinastía Han, era originario de Lanling, Donghai (hoy Cangshan, Shandong), y estudió con Houxiang. Estudió poesía y estudió "Li" y "Las Analectas". de Confucio" bajo Xia Housheng, y ascendió al rango de Yushi Dafu, Príncipe Taifu, etc.
Xiao Yi nació en Nanlanling (hoy Changzhou, provincia de Jiangsu). Era Zuocheng, el ministro de la dinastía Song del Sur. Era bueno escribiendo historia y tenía un nombre famoso. de Yingzhou Debido a su talento, el emperador Wu le otorgó el arma imperial. Se desempeñó sucesivamente como gobernador de doce estados. Amaba los talentos y era bueno en la lucha. La gente le devolvió el título póstumo. Wenzheng.
Xiao Daocheng: Originario de Lanling en las Dinastías del Sur, sirvió como líder del Ejército Central en la Dinastía Song. Más tarde, aprovechando los conflictos civiles en la corte y su creciente poder, logró. apoyó al emperador Shun Liu Zhun, dirigió a Yangzhou Mu como Taifu, fue ascendido a primer ministro y se le concedió el título de duque de Qi. Depuso al emperador Song y estableció la dinastía Qi, conocida en la historia como emperador Gao de Qi.
Xiao Tong: Originario de Lanling, Liang en las Dinastías del Sur, hijo del emperador Wu de Liang y escritor famoso en Liang durante las Dinastías del Sur. Leyó clásicos confucianos a una edad temprana y era bueno en poesía y poesía. Compiló treinta volúmenes de "Obras seleccionadas", que es la colección de artículos más antigua existente en mi país y tuvo una influencia considerable en la creación literaria posterior.
Xiao Yan: Originario de Lanling en las Dinastías del Sur, fue un famoso general en la Dinastía Qi. Posteriormente, debido a la corrupción y los conflictos civiles en la corte imperial, Xiao Yan se proclamó emperador en el año 502 Qi. Estableció la dinastía Liang y estableció la capital Kang (ahora Nanjing, provincia de Jiangsu).
Xiao Chen: Originario de Lanling, en el sur de la dinastía Liang en las dinastías del sur, era joven e ilustrado, talentoso y perspicaz, pero no estaba involucrado en la industria. Fue admitido especialmente en el médico de Ziguanglu. Es autor de "Hanshu Wenfu" y "Qi Liang Supplements".
Xiao Yingshi: Originario de Lanling, fue el erudito número uno en el período Kaiyuan de la dinastía Tang y el primero en contramedidas. Se desempeñó sucesivamente como secretario de Ci provincial y concejal de Yangzhou Gongcao. De gran talento y erudición, se dedicó a la prosa antigua.
Xiao Liangyou: Originario de Hanyang (ahora Wuhan, provincia de Hubei) en la dinastía Ming, nació con una inteligencia extraordinaria. Fue nombrado niño prodigio y ocupó el primer lugar en el examen Wanli. El primer lugar se pondrá a prueba durante el período Wanli. Cuando los funcionarios fueron a la Academia Imperial a ofrecer vino, escribió el "Manuscrito Yutang" que se ha transmitido al mundo. Xiao Chaogui: Originario de Dongxiang, Wuxuan, Guangxi, fue uno de los líderes famosos del Reino Celestial Taiping. Realizó muchas hazañas militares y fue nombrado Rey de Occidente. Más tarde murió en batalla con el ejército Qing.
Xiao Chunv: anteriormente conocido como Xiao Qiu, nativo de Hanyang, Hubei, comunista chino, uno de los líderes del primer movimiento juvenil, participó activamente en el movimiento revolucionario y luego fue asesinado en un masacre contrarrevolucionaria.
Xiao San: Originario de Hunan y Guizhou, es un poeta y guerrero cultural proletario de fama internacional. En sus primeros años, fundó la Sociedad Xinmin con Mao Zedong, Cai Hesen y otros, participó en la. Movimiento del 4 de Mayo, y contribuyó al movimiento literario proletario chino y a los pueblos de todos los países del mundo. Los intercambios culturales han hecho importantes contribuciones. Hizo importantes contribuciones al movimiento literario proletario de China y a los intercambios culturales de personas de todo el mundo. Es autor de "Song of Peace" y ha traducido "Fuxi Zhi", "New Trojan Horse Strategy", "Frontline", etc.
Xiao Zhangxun, anteriormente conocido como Xiao Guodong, practicó el baile desde pequeño y luego se convirtió en un bailarín de fama mundial
[Editar este párrafo] "Xiao" y "Xiao"
" "小" y "小"
"小" y "小" tienen la misma pronunciación.
"Xiao" y "Xiao" son apellidos muy antiguos y se yuxtaponen en el período de primavera y otoño. Pero la diferencia entre los dos es que el apellido "Xiao" se ha utilizado durante más de dos mil años, mientras que el apellido "Xiao" ha sido difícil de encontrar después de la dinastía Han. Esto se puede demostrar a partir de la genealogía de varias épocas. Se puede decir que el 99,9999% de todas las personas con el apellido "Xiao" en China ahora tienen el apellido original "Xiao".
Hace medio siglo, había muchas personas con el apellido "Xiao" y pocas personas con el apellido "Xiao". Después de la promulgación del "Primer lote de caracteres variantes" y el "Plan de simplificación de caracteres chinos", mucha gente cree que "xiao" es una variante de "xiao", o que "xiao" es una variante de "xiao", o que "xiao" es una variante de "xiao", o pensar que "小" es el carácter simplificado de "小".
Por lo tanto, muchas personas con el apellido "Xiao" escriben "Xiao" para facilitar la escritura. Cuando el personal de algunos departamentos usa "Xiao" para solicitar tarjetas de identificación, también usan el apellido "Xiao" para realizar trámites como tarjetas de identificación. registro e inscripción del hogar "Xiao" a menudo se escribe como "小". Por ello, en las últimas décadas, el apellido "Xiao" ha aumentado en número (no se descarta que algunas personas originalmente tuvieran el apellido "Xiao"), e incluso existe una tendencia a sustituir el apellido "Xiao".
Por ejemplo, "Charla aleatoria sobre apellidos en Shenzhen": "El apellido Xiao también se llama familia Xiao, y Xiao se conoce comúnmente como Xiao. Se deriva del apellido Zi. Durante la primavera y Período de otoño, el valiente general de la dinastía Song, Nangong Changwan, atacó el estado de Lu y fue capturado. Unos meses más tarde, regresó a la dinastía Song. En el otoño de 682 a. C., jugó ajedrez con Song Min Gong en el harén y se enojó. Mató a Song Min Gong y apoyó a Song Min Gong como rey del país, el duque de Song huyó a Xiaoyi (ahora condado de Xiao, Anhui, el ministro del duque Xiaoyi, organizó un ejército y mató y expulsó a Nangong Changwan). y sus seguidores Después de que el duque Huan de la dinastía Song subiera al trono, el duque Huan tomó el trono y fue nombrado estado vasallo del Reino Xiao. Sus descendientes fueron llamados la familia Xiao. La familia Xiao. Las personas con este apellido viven principalmente en las áreas de Xihutang, Yutanggang y Xiangya. "
Los problemas en las anotaciones en los libros de referencia son otra razón importante para la confusión en el uso de los apellidos "Xiao". y "Xiao". En libros de referencia como "Cihai" y "Cihai", existe el significado de "apellido" al anotar "Xiao", pero no existe el significado de "apellido" al anotar "Xiao". El significado de "apellido" no existe en "Shuowen". Esto fue heredado de algunos libros de referencia antiguos. El "Diccionario Xinhua" y el "Diccionario de chino moderno" indican "apellido, 'Xiao' se conoce comúnmente como 'Xiao'" bajo el título "Xiao (xiāo)". Nombre común. En la edición de 1962 del Diccionario Xinhua, "小" (xiāo) se usa como apellido, mientras que en la edición de 1962 del "Diccionario Hanyu", "小" (xiāo) se usa como apellido. "En la edición de 1962 del "Diccionario Xinhua", "Xiao (xiāo)" dice: "El apellido es el mismo que 'Xiao'". Estas son relaciones que consideran "Xiao" y "Xiao" como variaciones. Ya sea "Xiao" " se considera un carácter común, o "xiao" y "xiao" se consideran caracteres variantes. De hecho, "xiao" y "xiao" se consideran caracteres variantes. "xiao" es un carácter de una sola sílaba, que puede sólo puede leerse como "xiào", "El "Diccionario estándar chino moderno" interpreta "xiao" como "apellido". Esta es la característica única del "Diccionario estándar chino moderno". "Xiao" es un carácter de una sola sílaba, que sólo puede leerse como "xiào". se lee como "xiào", el tercero bajo el prefijo "xiao". Los dos significados son "apellido". De esta manera, "Xiao" y "Xiao" se desacoplan por completo, y "Xiao" se convierte en otro apellido independiente de "Xiao". "., "xiao" y "xiao" no son anormales ni tradicionales. Por lo tanto, "'xiao' también se llama 'xiao'", "'xiao' es lo mismo que 'xiao'", "'xiao' es lo mismo como 'xiao'", " 'Xiao' es lo mismo que 'Xiao'", "'Xiao' es lo mismo que 'Xiao'" y otras declaraciones no son aconsejables. "Xiao'" no es aconsejable. Entonces, ¿qué pasa con el dicho "'xiao' se usa a menudo como 'xiao'"? Debido a que "xiao" no es el carácter simplificado de "xiao" y los dos no son caracteres variantes, algunos editores de libros de referencia consideran "xiao" como el carácter vulgar de "xiao". De hecho, "una determinada costumbre es cierta" es una afirmación muy vaga.
Pero en otros lugares, como Hong Kong, Taiwán, el sudeste asiático y otros lugares que no se vieron afectados por la reforma de la escritura después de la fundación de la República Popular China, todos los miembros de la familia Xiao tienen la apellido "Xiao", y nadie escribe el apellido "Xiao".
El nombre de una persona es suyo, pero el apellido de una persona se transmite de sus antepasados. Los chinos son muy particulares con respecto a la tradición. Un antiguo dicho dice: "No cambias tu nombre cuando caminas y no cambias tu apellido cuando te sientas". Después de todo, el apellido "Xiao" es un apellido irregular. el apellido Xiao se llama Xiao. Si los antepasados de Xiao He lo supieran, no descansarían en paz. En los últimos años, con la reforma y apertura, cada vez más personas con el apellido "Xiao" han cambiado su apellido a "Xiao" en todo el país.
Con el paso del tiempo durante décadas, es posible que algunos jóvenes con el apellido "Xiao" no sepan que son originarios de una familia con el apellido Xiao (por el documento de identidad, el padre, etc., tiene el apellido "Xiao") Es fácil negar que sean personas con el apellido Xiao. De hecho, estas personas pueden verificarlo de varias maneras: pueden usar "Xiao", "Xiao", "Xiao", "Xiao". , "Xiao", "Xiao", "Xiao", "Xiao", etc.
De hecho, los apellidos de estas personas se pueden verificar desde varios aspectos:
1. Al igual que los salones ancestrales, no importa cómo se cambió el apellido Xiao después de la fundación de la República Popular China, la familia Xiao construyó en los salones ancestrales de Xiao en todas partes no se puede cambiar la palabra "Xiao".
2. Pregúntale a los mayores, especialmente a los mayores de sesenta años. Deben haber usado el apellido Xiao cuando eran jóvenes.
3. Tumbas ancestrales. Los caracteres grabados en las tumbas ancestrales deben ser el personaje Xiao y así sucesivamente.
Pero no importa cómo investigues, una cosa es segura: el 99,9999% de las personas con el apellido Xiao en China son originalmente personas con el apellido Xiao. Este es un hecho indiscutible.
Personas del mismo clan en China continental traicionaron a sus antepasados cambiando sus apellidos, lo que también despertó la simpatía de la gente del clan Xiao en todo el mundo. Según información confiable, decenas de asociaciones de clanes de todo el mundo, incluida la Asociación Mundial del Clan Xiao, han propuesto conjuntamente a la Comisión Estatal de Idiomas y al Ministerio de Seguridad Pública aprovechar la oportunidad para renovar los documentos de identidad de segunda generación en todo el país este año. año y el próximo año, para brindar comodidad a todas las personas con el apellido "Xiao" para volver al apellido "Xiao", permitiendo que cientos de millones de miembros del clan reconozcan a sus antepasados y regresen a su clan. ¡Esto permitirá que millones de personas reconozcan a sus antepasados y regresen a sus raíces, y las hojas caídas regresarán a sus raíces! También espero que muchos miembros del clan aprovechen esta oportunidad.
Lectura ampliada:
1. Diccionario
Categorías abiertas:
Cultura, apellidos, apellidos
[ Lo estoy perfeccionando aquí] Palabras relacionadas con "Xiao":
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Dong Zou Lu Shen Liao Meng Pan Wang Yuan Cao Yin Chen
"Xiao" son los apellidos chinos.
"Xiao" en el diccionario chino-inglés (fuente: Diccionario Baidu): esta entrada me resulta útil
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