¿Introducción a la Pagoda de Madera Yingxian?

La Pagoda Sakyamuni del Templo Fogong en el condado de Yingxian está ubicada en el Templo Fogong en el noroeste de la ciudad de Yingxian, Ciudad de Shuozhou, Provincia de Shanxi. Se la conoce comúnmente como Ying

Vista de. la Pagoda de Madera en el condado de Yingxian (9 fotos)

Pagoda de madera del condado. Fue construido en el segundo año de Qingning en la dinastía Liao (1056 d. C.) y se completó en el sexto año de Mingchang en la dinastía Jin (1195 d. C.). Es el edificio estilo torre de madera más alto y antiguo existente en China y la única torre estilo pabellón con estructura de madera. Es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.

La pagoda de madera está ubicada entre la puerta de la montaña y el salón principal en el eje central norte-sur del templo. Pertenece al diseño de "pagoda delantera y salón trasero". La torre está construida sobre una plataforma de cuatro metros de altura, con una altura de 67,31 metros y un diámetro de base de 30,27 metros. Es de planta octogonal. El primer piso tiene aleros dobles y todos los pisos superiores tienen aleros simples. El quinto piso tiene seis aleros, con pisos oscuros intercalados entre cada piso, lo que en realidad son nueve pisos. Debido a que la planta baja tiene doble alero y un claustro, la torre tiene una apariencia de alero de seis pisos.

Cada piso está sostenido por dos anillos de columnas de madera, interior y exterior. Se utilizan 24 columnas en el exterior de cada piso y ocho en el interior. entre las columnas de madera. Marco de madera de vigas compuestas compuestas de diferentes direcciones. Alguien calculó que toda la torre de madera utiliza sólo 3.000 metros cúbicos de madera de pino rojo y pesa aproximadamente más de 2.600 toneladas. La proporción general es apropiada, la arquitectura es grandiosa, el arte es exquisito y la apariencia es firme y solemne.

La torre tiene una puerta al norte y al sur en el piso inferior. Hay barandillas planas alrededor del segundo piso y cada piso está equipado con escaleras de madera. arriba. Hay cuatro puertas en cada piso desde el segundo al quinto piso.

Torre de madera en el condado de Yingxian, Shuozhou, Shanxi (Panorama)

Todas están equipadas con tabiques de madera y tienen suficientes. Cuando sales y te apoyas en la barandilla, puedes ver las montañas Hengyue como una pantalla. Los tallos de las moreras son como un cinturón y puedes verlos todos, lo que te hace sentir relajado y feliz. Hay estatuas de Buda en cada piso de la torre. El primer piso es Sakyamuni, de 11 metros de altura, con un rostro digno y una actitud feliz. Hay un cajón exquisito y hermoso en la parte superior. Hay seis estatuas de Buda Tathagata pintadas en las paredes del tanque interior. Las paredes de la entrada también están pintadas con King Kong, el Rey del Cielo, discípulos, etc., los murales son de colores brillantes y los personajes son realistas. El altar de dos pisos es cuadrado y en él hay un Buda, dos Bodhisattvas y dos asistentes. El altar de tres pisos es octogonal y tiene cuatro Budas en él. Hay cuatro pisos de estatuas de Buda y Anuo, Kasyapa, Manjusri y Samantabhadra. La escultura de cinco pisos es el Buda Vairocana Tathagata y el Bodhisattva Renda. Las esculturas de cada estatua de Buda son exquisitas, cada una tiene su propio estado de ánimo y tiene un alto valor artístico.

La parte superior de la torre tiene la forma de una aguja octogonal, con un freno de hierro erigido sobre ella. Está exquisitamente elaborada y armoniza con la torre, lo que hace que la torre de madera sea aún más majestuosa. Hay campanillas de viento debajo de los aleros de cada piso de la torre. La brisa sopla y produce un tintineo que es muy agradable al oído.

Edite los logros de diseño de este párrafo

El diseño de la pagoda de madera de Yingxian heredó audazmente la forma de torres pesadas con características nacionales desde las dinastías Han y Tang, hizo pleno uso de técnicas arquitectónicas tradicionales. y soportes ampliamente utilizados, hay 54 tipos de soportes utilizados en toda la torre. Cada soporte tiene una forma de combinación determinada, algunos integran vigas, cuadrados y columnas en un todo, y cada capa forma una capa estructural hueca octogonal. El diseño es científico y riguroso, la estructura es perfecta y la mano de obra es ingeniosa. Es un edificio que no solo tiene estilo nacional y características nacionales, sino que también cumple con los requisitos religiosos. Se puede decir que ha alcanzado el nivel más alto en la antigüedad. Arte arquitectónico chino, y tiene un alto valor de investigación incluso ahora.

Torre de madera en el condado de Yingxian, Shuozhou, provincia de Shanxi (Parte)

La torre está diseñada como un plano octogonal con cinco pisos en apariencia. Un círculo de pasillos exteriores se expande en el exterior. El piso inferior, que se denomina "escalera secundaria", y los aleros del cuerpo inferior de la torre forman un alero doble, por lo que hay seis aleros en total. Hay una capa oscura debajo de cada capa, por lo que la estructura en realidad consta de nueve capas. La apariencia del piso oscuro es un asiento plano. Hay barandillas a lo largo de los asientos planos en cada piso. Puedes apoyarte en la barandilla y mirar a lo lejos, y tu cuerpo y mente se integrarán en la naturaleza. Toda la torre tiene 67,3 metros de altura, aproximadamente 2,2 veces el diámetro del piso inferior. La proporción es bastante generosa y es alta pero digna. Los aleros de cada piso son básicamente rectos y las esquinas muy suaves. El asiento plano coordina con los aleros de cada piso en su dirección horizontal y contrasta con el cuerpo de la torre. También contrasta con los aleros y coordina con el cuerpo de la torre con sus materiales, colores y métodos de procesamiento. y el cuerpo de la torre. El asiento plano, el cuerpo de la torre y el alero de la torre se superponen y se elevan, con divisiones claras y explicaciones claras, lo que enfatiza el ritmo, enriquece el contorno y también agrega líneas horizontales. Haz que la torre alta mire siempre hacia la tierra y se asiente firmemente sobre la tierra. El doble alero de la planta baja mejora aún más la estabilidad de toda la torre.

Debido a que la torre está construida sobre una plataforma de piedra de dos pisos de 4 metros de altura, tiene dos columnas ranuradas por dentro y por fuera, formando una estructura tipo manga de doble capa con componentes horizontales como el suelo. El suelo está conectado mediante vigas y escuadras entre las ranuras interior y exterior, de modo que las mangas de doble capa queden estrechamente combinadas. En la capa oscura se utiliza una gran cantidad de tirantes diagonales, que funcionan como vigas anulares en la estructura para fortalecer la integridad de la estructura de la torre de madera. La pagoda fue construida hace más de 300 años y durante el reinado del emperador Shun de la dinastía Yuan, experimentó un gran terremoto durante siete días y aún se mantuvo firme. Hay estatuas en el brillante piso de la pagoda. El Buda Sakyamuni en el primer piso es alto y solemne, y la cúpula del cajón en la parte superior da a la gente una sensación impredecible. Hay seis retratos del Tathagata en la pared del tanque interior en el primer piso, con proporciones moderadas y colores brillantes. Los Apsaras voladores a ambos lados de la parte superior de los seis Tathagatas son aún más vivos, regordetes y llenos de energía. son obras maestras raras entre los murales. En el segundo piso, debido a la luz que proviene de ocho direcciones, un Buda principal, dos Bodhisattvas y dos seguidores están dispuestos en posturas vívidas. El Buda de tres pisos está formado por cuatro direcciones, mirando hacia las cuatro direcciones. Hay una estatua sentada de cinco pisos de Sakyamuni en el centro y ocho bodhisattvas sentados en todas direcciones. Usar el espacio alto sin capas oscuras en el centro de la torre para organizar las estatuas para realzar la solemnidad de las estatuas de Buda es un modelo de diseño razonable de estructura arquitectónica y funciones de uso.

Las tres torres más sorprendentes del mundo

Junto con la Torre Eiffel de París y la Torre Inclinada de Pisa, también es conocida como las tres torres más sorprendentes del mundo.

Edita este párrafo de acumulación cultural

Desde que se construyó la pagoda de madera, personajes famosos de todo el mundo han colgado placas y coplas con significados profundos y escrituras poderosas, añadiendo color al pagoda de madera

Paisaje de pagoda de madera del condado (2) (16 fotos)

Muchas. Entre ellos: Zhu Di, el fundador de la dinastía Ming, dirigió la Expedición al Norte en el cuarto año de Yongle (1406 d.C.) y estuvo destinado en Yingzhou. Cuando visitó la ciudad para admirarla, personalmente inscribió "Obras Divinas de Junji"; El emperador Wuzong de la dinastía Ming, Zhu Houyi, supervisó el ejército en el tercer año de Zhengde (1508 d. C.) en Yanghe (condado de Yanggao, Shanxi) y Yingzhou, el principito derrotó a los tártaros invasores cuando subió a la pagoda de madera para entretener a los. generales meritorios, escribió el título "Maravilla del mundo". Hay 54 placas y coplas de los Ming, Qing y la República de China en la pagoda. También hay algunas coplas excelentes, como "Estirándose desde el suelo hasta el cielo, rodeado de nubes y montañas, arqueando un pilar, cabalgando en el viento y caminando en la luna, miles de fuegos artificiales conectan las nubes"; es bajo." Además, tan famosa como la pagoda de madera, en ella se descubrieron una serie de reliquias culturales extremadamente preciosas de la dinastía Liao, especialmente los sellos de color de Liao, que llenaron un vacío en la historia de la imprenta china. Entre las reliquias culturales, hay una gran cantidad de escrituras, incluidos manuscritos y grabados en madera de la dinastía Liao. Algunos rollos miden más de 30 metros de largo. Son raros en China y brindan información física valiosa para estudiar la política, la economía y la cultura de China. Dinastía Liao.

Reliquias del Diente de Buda

En la pagoda Sakyamuni del templo Fogong en el condado de Yingxian, provincia de Shanxi, se consagran dos reliquias sagradas del diente de Buda, que son respetadas en el mundo del budismo. en dos La investigación confirmó que la concha de plata consagrada en los Siete Tesoros era los huesos de los dientes espirituales de Sakyamuni.

Reliquia del Diente de Buda

En el año 486 a.C. (existen diversas teorías sobre el año de la muerte de Buda en 489, 487, 486, 484, 483, 482, 478 y 477 a.C.), Sakyamuni Ninirvana, murió a la edad de 80 años. Después de que el Buda falleciera, dejó siete reliquias de dientes de Buda.

Los círculos budistas actuales tienen opiniones diferentes sobre cuántos dientes de Buda quedaron después de la muerte de Sakyamuni. Una teoría es que Buda dejó cuatro dientes después de su muerte. Otra teoría es que Buda dejó siete dientes después de su muerte.

Después de la muerte de Buda, ¿cuántos dientes quedaron? ¿Y cuál es la base de los argumentos de todas las partes?

Cualquiera que haya estudiado las escrituras budistas sabe que el registro sobre el diente de Buda proviene del Sutra Mahaparinirvana. Hay tres versiones del Sutra Mahaparinirvana. La primera versión es el Sutra Mahaparinirvana (tres volúmenes) traducido por Faxian de la dinastía Jin del Este; la segunda versión tiene tres traducciones: la primera traducción es el Sutra Mahaparinibbana traducido por Tanshi de Tianzhu, Sutra de Liang del Norte (cuarenta volúmenes), la segunda. la traducción es el chamán Huiyan de la dinastía Song y otros basados ​​en el Sutra Nihuan y el Sutra Mahaparinirvana (treinta y seis volúmenes), la tercera traducción es la traducción del chamán Faxian Pingyang de la dinastía Jin Oriental de "Buda" "El Sutra Mahaparinibbana" (seis volúmenes); la tercera versión es "El Sutra Mahaparinirvana" traducida por Ruonabhadra, un monje del Reino Boling de la dinastía Tang (posteriormente dividida en dos volúmenes).

Las tres versiones anteriores se llaman Sutra Mahaparinirvana, y todas son clásicos que registran cómo Sakyamuni alcanzó el nirvana. Las dos primeras versiones no mencionan el diente que el Buda dejó después de su muerte. en el tercer volumen de la versión sureña del Sutra Mahaparinirvana (luego dividido en dos volúmenes), el cuarto volumen del contorno del cuerpo sagrado registra que el diente de Buda quedó después de la muerte de Sakyamuni:

El Sutra Mahaparinirvana

En ese momento, el emperador Sakyamuni trajo las siete botellas del tesoro y las ofrendas a Dabi, y el fuego se extinguió naturalmente por un tiempo. El emperador Shi abrió el ataúd del tesoro del Tathagata y quiso pedir el diente de Buda. Lou Dou inmediatamente preguntó: "¿Qué estás haciendo?". Él respondió: "Quiero pedir que el diente de Buda sea devuelto al cielo como ofrenda". Lou Dou dijo: "No lo tomes para ti. Puedes esperar a que el público te cuide". La explicación decía: "El Buda primero me dio una reliquia de diente, así que cuando llegue al fuego, lo hará". extinguirse." El Emperador Shi dijo estas palabras. Del ataúd del tesoro, toma la reliquia del diente de la mandíbula superior en el lado derecho de la boca del Buda, luego devuélvela al cielo y coloca una estupa para ofrecerla. En ese momento, había dos Rakshasas que se movían rápidamente y desaparecieron y fueron liberados, y nadie pudo verlos. Robar un par de reliquias de dientes de Buda. En ese momento, todos los eruditos y mujeres de la ciudad vinieron a competir por las reliquias. Lou Dou dijo: "Todos deben ser pacientes y pacíficos. Como dijo el Buda, deben hacer ofrendas de acuerdo con el Dharma. En ese momento, toda la gente de la ciudad, incluidas damas y caballeros, no escuchó lo que dijo Lou Dou". . Cada uno de ellos portaba lanzas, arcos, flechas, espadas y todos los instrumentos de guerra, y cada uno solemnemente quería tomar las reliquias. En ese momento, la multitud en la ciudad abrió el ataúd de Buda y el cabello blanco de Douluo tembló como si no estuviera ardiendo. Al ver que la multitud había reanudado sus lamentos, sus ojos se llenaron de lágrimas. Cada uno de ellos hizo ofrendas por sus dolores, adoraron profundamente, se arrodillaron llorando y dijeron juntos versos de alabanza.

En ese momento, el Honrado por el Mundo, con el poder de una gran compasión, destrozó el cuerpo vajra y lo convirtió en reliquias finales. Pero los cuatro dientes no deberían dañarse. En aquel tiempo, cuando la multitud vio que las reliquias ya no pesaban, se lamentaron y les hicieron ofrendas con lágrimas.

A partir de las citas de la versión anterior, sabemos que después de que Buda falleció, dejó siete reliquias de dientes de Buda. Es decir, antes de que el Buda fuera incinerado, dejó tres dientes de Buda al mundo. Uno se lo llevó el emperador Sakyamuni y dos fueron robados por Jiji Rakshasa. Después de la cremación del Buda, quedaron cuatro dientes de Buda más. El cuerpo de diamante fue dividido en reliquias. Esto significa que hay siete reliquias de dientes de Buda en un cuadrado en el cielo y en la tierra.

Mirando a través del vasto mar de clásicos budistas, solo hay una mención de un par de dientes de Buda en la versión sur del Sutra Mahaparinirvana. Se puede ver que este par de dientes de Buda tiene un. conexión inseparable. Las dos reliquias de dientes de Buda encontradas en la Pagoda Sakyamuni del Templo Fogong en el condado de Yingxian deberían ser el par de dientes de Buda que fueron robados de manera invisible por el veloz Rakshasa registrado en la versión sureña del Sutra Mahaparinirvana.

Mirando los libros históricos, el volumen 53 de "Estadísticas de Buda", "Biografía de monjes eminentes de la dinastía Song" y la biografía del abogado Daoxuan de la dinastía Tang, etc., todos tienen al Buda de Beitian. Registros dentales que registran este asunto. "El abogado Tang Xuan practicó el taoísmo en el templo de Ximing, y el príncipe Beitian le enseñó la reliquia del diente de Buda de Jie Rakshasa". El abogado Daoxuan ha estado preservando y consagrando este raro tesoro de la reliquia del diente de Buda, y visitó Shanxi cuando tenía treinta y cinco años. Se presentaron un par de dientes de Buda en Yingzhou Jincheng, una ciudad militar en las afueras del paso de Yanmen. En los clásicos de la literatura popular, se dice que la pagoda confiada por el rey Li Tianwang, padre de Nezha, es la pagoda del condado de Yingxian. Según leyendas antiguas, un par de reliquias de dientes de Buda también están relacionadas con la pagoda Sakyamuni del templo Fogong en. Condado de Yingxian. A partir de entonces, esta "famosa zona de Mobei, el primer condado en las nubes subordinado al gran vasallo" se volvió rica y colorida, recordando el camino de vida de Brahma que dio origen a la gran integración de la nación china. .

El condado de Yingxian se llamaba Yingzhou en la antigüedad

Litros de condado de Yingxian antiguo y moderno han estudiado el origen histórico de su topónimo de muchas maneras. Ming Tianhui explicó una vez que el nombre se deriva del eco entre las dos montañas de Yanmen y Longshou, lo que obviamente es una extensión de la historia. Las escrituras budistas dicen que los objetos sagrados de Buda "corresponden al camino del cielo arriba y corresponden al grupo de criaturas abajo. De hecho, corresponden a la tierra". "Camino Celestial, Qunmeng" significa los dioses en el cielo, todos los seres vivos en la tierra, y el lugar donde aparecen los huesos y los dientes espirituales del Buda es el "Yingdi". El origen del antiguo nombre del condado de Ying, "Yingzhou", es sin duda el mismo. Un par de dientes de Buda reaparecieron en el mundo en Yingxian, el "lugar Ying", lo que muestra la causa y condición especial que Yingxian debe ser el Yingxian del mundo, y la Pagoda Sakyamuni es, por supuesto, el único lugar donde aparece el Buda. el mundo.

Si tienes la oportunidad de observar el diente de Buda consagrado en varios templos de China, descubrirás que su tamaño y forma son obviamente diferentes de los dientes humanos actuales. La gente inevitablemente se confundirá al respecto. Sakyamuni ¿No fue también Buda el príncipe de Kapilawei en la antigua India hace 2.500 años? ¿Por qué los dientes de Buda son tan diferentes a los nuestros?

Duda 1

¿Es este realmente el diente espiritual de Buda? ¿Por qué los dientes espirituales del Buda son tan grandes y sus formas tan obviamente diferentes de los dientes humanos? Por supuesto, todas las personas que tienen dudas pensarán naturalmente que si los antiguos usaban otros dientes de animales, ¿por qué no optar por utilizar dientes humanos de fácil acceso?

De hecho, hay un registro claro de esto en las escrituras budistas: las escrituras dicen que los tesoros de Buda son solemnes y tienen "treinta y dos fases y ochenta tipos de cosas buenas". Entre las "Treinta y dos Apariciones, Ochenta Clases de Bondad", el "Diente de Buda" debe tener las siguientes "Tres Apariciones" y "Dos Bondades".

Las “tres fases” son:

1. Veintidós fases: Fase de los cuarenta dientes

2. Veintitrés fases: todos los dientes están en armonía

3. Veinticuatro fases: Los dientes quedan blancos y amarillos en aceite.

Las "dos cosas buenas" son:

1. Treinta y cuatro buenos: dientes rectos y brillantes

2. Treinta y cinco bien: Los dientes son largos y lisos

Duda 2

¿Pueden los dientes de Buda ser tan largos? Las escrituras budistas también dicen que el Buda Sakyamuni medía seis pies de altura, lo que significa que la altura del Buda es 4,5 veces la de los humanos modernos. Sakyamuni tenía ocho "dientes" más que la gente normal, veinte en cada mandíbula superior e inferior. Sus características dentales deben ser columnares cuadradas con caras extremas planas y una proporción de 1:0,014. A partir de esto podemos calcular que la longitud del diente de Buda debe estar entre 6 y 8 centímetros.

Según los registros de "Treinta y dos apariciones, ochenta tipos de bondad", la "única apariencia" y la "única bondad" de los dientes del Buda significan que los dientes del Buda son "amarillos y blancos, cuadrados". y columnar, brillante." Cristalino".

Y debido a que el Buda tiene cuarenta dientes, veinte en la parte superior y veinte en la parte inferior, sus superficies extremas deben ser planas y lisas, de lo contrario la boca del Buda no será perturbada y parecerá extraña.

Según las escrituras budistas, del diente espiritual dejado por Buda crecerán finas reliquias en la raíz, el alvéolo y el cuerpo del diente.

Los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang: Reino de Kashimila" de Tang Xuanzang registran que el Maestro Xuanzang una vez adoró el diente de Buda en la India occidental. El diente medía tres pulgadas de largo, era brillante y relucía con aceite.

Según los clásicos budistas y los registros históricos, los dos dientes de Buda recolectados en la pagoda Sakyamuni del templo Fogong en el condado de Yingxian son consistentes con la ley, y su color, tamaño y forma son completamente consistentes con los clásicos budistas. . Como dijo el Maestro Huili, un gran eminente monje de Taiwán y maestro de budismo africano: "Antes de construir una pagoda, primero debe aparecer en el mundo un gran Bodhisattva y utilizar varios métodos para atraer a todos los seres vivos antes de que se pueda construir la pagoda. "

"El Libro de los Cantares" dice: "Las altas montañas se detienen y el paisaje deja de moverse". El par de dientes de Buda en la Pagoda Sakyamuni del Templo Fogong en el condado de Yingxian han sido considerados en la mente de la gente como altas montañas y avenidas escénicas durante miles de años. Deben ser admirados y practicados. Visitar el lugar correspondiente dará lugar a buenas intenciones, mirar el diente de Buda dará lugar a buenas intenciones. Para todo peregrino, ¿no es éste el sentido de la vida?

Edite este párrafo Estructura de la torre de madera Yingxian

La torre de madera Yingxian es la única torre con estructura de madera pura de doble piso más alta y más antigua de China en la actualidad. Toda la torre tiene 67,3 metros de altura. Es 16,4 metros más alta que la famosa Torre Blanca de Beijing. El cuerpo de la torre se divide en cinco pisos y seis aleros. Si se agregan los cuatro pisos oscuros interiores

Pagoda de madera Shanxi Shuozhou Yingxian (parte)

, también se puede considerar como nueve. pisos. Esta torre fue construida en el segundo año de Qingning en la dinastía Liao (1056 d.C.) Ha durado más de 940 años aunque ha experimentado violentas tormentas, fuertes terremotos y bombardeos de artillería (la torre está plagada de marcas de bala). se pueden ver ojivas incrustadas), sigue en pie. Está construido íntegramente mediante incrustaciones y entrelazados de ménsulas, columnas y vigas sin clavos ni remaches. Está construido con más de 50 tipos de ménsulas y ménsulas. Las habilidades de los antiguos para resolver problemas de construcción eran tan altas que incluso los modernos lo encuentran increíble. Por ejemplo, el alero exterior del claustro de la planta baja de la torre está sostenido por 24 columnas de madera. En estado estacionario, cada columna del piso inferior soporta una carga de 120 toneladas. Sin embargo, los cimientos de piedra debajo de las columnas no tienen mortero. y los tramos de columnas de madera se apoyan directamente sobre los cimientos de piedra.

Se dice que una vez una persona curiosa sostuvo una cuerda delgada con ambas manos y la pasó a través de los cimientos de piedra y los pilares de madera. Por lo tanto, existe una leyenda popular sobre los 24 pilares de madera que se turnan para ser intermitentes. Toda la torre está equipada con escaleras de madera, que se pueden subir paso a paso hasta cada piso. Cada vez que subas un piso, tendrás una vista diferente. En el tercer piso, un verso sobre el alféizar plateado dice: "Mirando hacia adelante, quiero ver a miles de kilómetros de distancia. Me quito la ropa e intento subir al sexto piso. El verso de madera al este y al oeste". El lado del canal exterior en el tercer piso dice: "Mira los troncos de morera y las olas". Como un cinturón, las montañas y montañas de Hengyue son tan altas como una pantalla en la distancia, expresando el refrescante paisaje de las montañas. ríos y árboles a su alrededor. Lo más especial es que la estatua de Buda consagrada en esta pagoda es muy grande y la artesanía de la estatua es muy alta. La estatua del Buda Sakyamuni en el primer piso tiene 11 metros de altura. Mirando hacia arriba desde el interior de la torre, parece aún más majestuosa. Rodeada de murales de King Kong, Reyes Celestiales, discípulos y donantes, la pincelada es delicada y vívida, un estilo de pintura único de la dinastía Liao. El segundo piso se abre repentinamente debido a la luz que proviene de ocho direcciones. Un Buda principal, dos Bodhisattvas y dos seguidores están dispuestos en posturas vívidas. Los pisos tercero, cuarto y quinto también tienen estatuas de Buda y Bodhisattva. Las estatuas en cada piso son diferentes y las estructuras son diferentes. Esta pagoda se destaca entre innumerables pagodas en China en términos de tecnología de construcción, decoración de interiores y habilidades escultóricas.

El misterio de la pagoda de madera de Yingxian que ha sobrevivido durante miles de años

Como la pagoda con estructura de madera más alta y antigua del mundo, la pagoda de madera de Yingxian tiene 67,31 metros de altura. Según la investigación, en el último milenio, la pagoda de madera de Yingxian no sólo ha resistido la erosión del día y la noche, las cuatro estaciones, el viento, las heladas, la lluvia y la nieve, sino que también ha sufrido muchos terremotos fuertes. Terremotos con una intensidad de crepitación de más de cinco grados.

Según registros históricos, en abril del noveno año de Dade en la dinastía Yuan, se produjo un fuerte terremoto de magnitud 6,5 en Datong Road, con un sonido parecido a un trueno y afectando a la pagoda de madera. Durante el reinado del emperador Yuan Shun, hubo un gran terremoto en Yingzhou durante siete días. Todos los edificios al lado de la pagoda se derrumbaron, pero la pagoda de madera permaneció en pie. En los tiempos modernos, varios terremotos importantes en las áreas de Xingtai, Tangshan, Datong y Yanggao afectaron al condado de Yingxian. La pagoda de madera se balanceó enormemente y las campanas de viento sonaron durante más de un minuto. Después de eso, la pagoda de madera siguió en pie. Los rayos despiadados y los fuertes vientos duraderos fuera de la Gran Muralla le han dado a la pagoda de madera su poder lujurioso. El caos de la guerra y las llamas de la guerra también han dañado la pagoda de madera. Durante el enfrentamiento entre señores de la guerra en 1926, la torre de madera recibió más de 200 balas y las marcas de las balas aún son visibles hoy. Sin embargo, la pagoda de madera es fuerte e inquebrantable, y todavía se mantiene orgullosa, perforando el cielo.

El misterio de la estructura arquitectónica, la particularidad del entorno que la rodea y los factores de protección humana han llevado a una cierta racionalidad para que la torre de madera sobreviva durante miles de años.

Los antiguos artesanos han practicado la teoría arquitectónica moderna durante miles de años.

Desde la década de 1930, muchos expertos y académicos en China se han dedicado a investigar y explorar el misterio de la longevidad de la torre de madera. .

Edita este párrafo El diseño amortiguador de la torre de madera supera los tiempos modernos

Ye Keming y Jiang Huancheng, académicos de la Academia China de Ingeniería, creen que la razón para garantizar que La torre de madera no colapsará durante miles de años, en primer lugar desde la perspectiva teórica de la mecánica estructural. La estructura de la torre de madera es muy científica y razonable, con espigas y espigas entrelazadas, y una combinación de rigidez y suavidad. de rigidez y suavidad tiene un enorme efecto de consumo de energía. El diseño de este efecto de consumo de energía y absorción de impactos supera incluso el nivel tecnológico de la arquitectura moderna.

Desde el punto de vista estructural, los edificios antiguos generalmente adoptan una planta rectangular, hexagonal u octogonal de una sola planta. La torre de madera adopta dos formas octogonales con un interior y un exterior. El plano de la torre de madera se divide en dos partes: una ranura interior y exterior. El tanque interior es para adorar las estatuas de Buda y el tanque exterior es para las actividades de las personas. Las cubetas interior y exterior están conectadas longitudinal y transversalmente mediante rieles de tierra, barandillas, vigas Pubo, vigas y vigas, formando una estructura tipo barril de doble capa de alta rigidez. De esta manera, se mejora considerablemente el rendimiento anti-alojamiento de la torre de madera.

La torre de madera parece tener cinco plantas, pero en realidad tiene nueve plantas. Hay una capa oscura entre cada dos capas. Esta capa oscura parece una estructura de soporte altamente decorativa desde el exterior, pero parece una capa estructural sólida y fuerte desde el interior. El tratamiento arquitectónico es extremadamente inteligente. En el proceso de refuerzo de las dinastías pasadas, se agregaron de manera muy científica muchos tirantes diagonales cordales y meridionales en la capa oscura para formar una estructura de marco similar a las modernas. Esta capa estructural tiene mejores propiedades mecánicas. Con estas vigas de cuatro anillos, la solidez y la resistencia sísmica de la torre de madera aumentan considerablemente.

Dougong es una forma estructural única de la antigua arquitectura china, que conecta vigas, vigas y columnas en un solo cuerpo.

Dado que los soportes no están conectados rígidamente, cuando se someten a fuerzas horizontales como fuertes vientos y terremotos, se producirá una cierta cantidad de desplazamiento y fricción entre las vigas, que pueden absorber y perder parte de la energía y desempeñar un papel en el ajuste de la deformación. Además, la capa estructural compuesta por soportes planos y vigas en las ranuras interior y exterior de la torre de madera combina los círculos interior y exterior en un todo rígido. De esta forma, una suavidad y una dureza mejoran la resistencia sísmica de la torre de madera. La pagoda de madera de Yingxian está diseñada con casi 60 tipos de soportes de diferentes formas y funciones. Es el edificio con más tipos de soportes y el diseño más exquisito entre los edificios antiguos chinos.