Templo Wukong en Jiangyin, Jiangsu
Visita al templo de Wukong
Se dice que el gran sabio Sizhou en el templo es la manifestación del Bodhisattva Avalokitesvara. Hace unos años, escuché la luz de las reliquias en la base del templo. la pagoda. ¿Dónde está el humo y la nube?
La puerta Zen está vagamente protegida por un dragón real, y la pagoda es majestuosa y pájaros auspiciosos vuelan.
Aún recuerdo que he dejado un trozo de piedra en mis tres vidas, y lo devolveré en una caña que me transformará en una vela amorosa.
Hay un monje que confía en mí en mi destino, y el bosque de bambú púrpura es profundo y puro. Después de la investigación, se descubrió que el antiguo templo original "Templo de Wukong" en la aldea de Wukong era uno de los "480 templos de las dinastías del sur" y se construyó por primera vez en la dinastía Liang de la dinastía del sur (502-557 d.C.). El ermitaño Wu Cai creía en el budismo y construyó el "Zhao Yin Yuan" en su casa trasera. En el quinto año de Taiping y Xingguo en la dinastía Song del Norte (980 d. C.), se le ordenó cambiarle el nombre a "Templo Wukong". En el tercer año de Jingde (1006 d.C.), se construyó una pagoda de siete niveles, llamada "Pagoda Hua Zang", también conocida como "Pagoda Wukong". Junto con la "Torre Xingguo" en la ciudad de Jiangyin, se la conoce como las "Torres Gemelas Chengjiang". Cuando era próspero, los edificios del templo estaban conectados, las pagodas eran imponentes, los árboles tenían sombra, había muchos monjes y el incienso era muy próspero.
La Pagoda Wukong era uno de los ocho lugares escénicos de Qingyang. Al final de la dinastía Yuan, el templo fue destruido y la pagoda permaneció. El templo de Wukong fue reconstruido en el año 13 de Hongwu en la dinastía Ming (1380 d. C.), y fue reconstruido dos veces en el último período Longqing (1562-1572 d. C.) y en el séptimo año de Jiaqing en la dinastía Qing (1802 d. C.) . En 1929 d.C., se estableció en el templo la Escuela Normal Rural del condado de Wukong, y más tarde se estableció la Escuela Primaria de Wukong. La Pagoda Huazang se derrumbó en 1924.
Según la inscripción en la portada de la letra de piedra sobre la que se colocó el jarrón de reliquias cuando fue desenterrado, estas reliquias son las verdaderas reliquias del gran monje "Sizhou Monk" Maestro Sangha de la dinastía Tang. .
El maestro Sengha (628-710 d.C.) vino a mi país desde las regiones occidentales para predicar las escrituras. A principios de Longshuo, el emperador Gaozong de la dinastía Tang (alrededor del 661 d.C.), viajó desde Xiliang (. ahora Gansu occidental) a Chuzhou (ahora ciudad de Jiangsu Huaian), recibió su nombre del Templo Longxing en Shanyang, y más tarde se construyó el Templo Puguangwang en el condado de Linhuai, Sizhou. Durante el reinado del emperador Zhongzong (705-709 d. C.), entró en Chang'an (hoy Xi'an, provincia de Shaanxi) y vivió en el templo de Jianfu. Li Bai registró una vez sus interacciones en "Song of the Sangha". Murió en el tercer año de Jinglong (709 d.C.) y fue enterrado en Linhuai. Las generaciones posteriores construyeron la Pagoda Sagrada Sizhou Datong en Sizhou, con el cuerpo real escondido debajo y una estatua de la Sangha en el medio. En el tercer año de Jingde en la dinastía Song del Norte (1006 d.C.), los monjes Shancong y Fuchian del templo Xingguo en Taiping, Changzhou, y Yingyun, un monje del templo Wukong en Jiangyin, participaron en la recaudación de fondos de la Pagoda del Gran Sabio de Sizhou y liberaron a muchos. Las reliquias estaban guardadas en letras de piedra especiales y jarrones de plata escondidos debajo de la pagoda, que estarán llenos de ofrendas para siempre.
El Gran Sabio de Sizhou tenía virtudes sobresalientes y fue venerado como la encarnación del "Bodhisattva Guanyin" durante su vida. Durante un período de tiempo, todas las estatuas del Buda Guanyin fueron modeladas a partir de su imagen. Según la leyenda, Guanyin siempre había sido un "hombre" en ese momento, y sólo después de la dinastía Tang se convirtió en "mujer" por accidente. La Pagoda Sizhou y la ciudad fueron sumergidas por el lago Hongze en el año 19 del reinado de Kangxi en la dinastía Qing (1680 d. C.), y el verdadero cuerpo del Gran Sabio se hundió en el fondo del lago para siempre. son en realidad el único cuerpo de Dharma superviviente del Gran Sabio.
Este extraño fenómeno de las reliquias es realmente difícil de entender para la gente moderna... Li Feng, subdirector de la Oficina del Museo de Shanghai, dijo recientemente a los periodistas emocionado: "Las 'reliquias de Guanyin' fueron desenterradas bajo un antiguo ¡Pagoda en Jiangyin!" "No. ¿Quizás?" El periodista no estuvo de acuerdo. "¿No lo crees? Llamaré a Lu Jianfang, subdirector del Instituto de Arqueología del Museo de Nanjing, quien es la persona a cargo de la excavación arqueológica en el lugar, preguntó el periodista por teléfono, qué evidencia hay". ¿Hay que decir que es "la reliquia del Bodhisattva Guanyin"? Lu Jianfang dijo que la letra de piedra desenterrada debajo de la antigua pagoda tiene una inscripción del tercer año de Jingde en la dinastía Song, lo que indica que la "botella de plata" en la letra de piedra contiene las reliquias del Gran Sabio Sizhou de la dinastía Tang. El Gran Sabio de Sizhou fue un maestro de la Sangha considerado por la comunidad budista y el pueblo como la encarnación de Guanyin durante las dinastías Tang y Song. Por lo tanto, este asunto puede considerarse un acontecimiento importante en la arqueología de las reliquias culturales budistas.
Descubrimiento accidental
Anteayer, el periodista fue a Jiangyin con gran curiosidad, conoció a Lu Jianfang y Tang Hanzhang, director del Museo de Jiangyin, y escuchó su historia sobre el descubrimiento. de la reliquia del Gran Sabio de Sizhou La historia de la reliquia (reliquias, lo que el budismo llama los restos de los huesos cremados del difunto).
En noviembre de 2003, durante la renovación de una escuela primaria en ruinas en la aldea de Wukong, ciudad de Qingyang, ciudad de Jiangyin, se descubrieron ruinas de los cimientos de una antigua torre, por lo que el equipo arqueológico realizó excavaciones de rescate. Los aldeanos locales han dicho durante generaciones que 13 grandes tinajas con tesoros de oro y plata fueron enterradas bajo los cimientos de una antigua pagoda derrumbada. Para evitar accidentes, la Oficina de Seguridad Pública envió agentes de policía para proteger el sitio de excavación arqueológica. Efectivamente, se desenterraron siete grandes tinajas de cerámica debajo de la capa de tierra apisonada en la base de la torre.
Sin embargo, después de vaciar las capas de ladrillos compactados, piedras y tierra en el tanque, solo se encontraron unas pocas monedas "Kaiyuan Tongbao" y "Taiping Tongbao" en el fondo del tanque. superó cualquier tesoro de oro y plata.
El 28 de noviembre se excavó una letra de piedra de 32,7 cm de largo, 22,5 cm de ancho y 24,1 cm de alto. La letra se coloca en el fondo con monedas de cobre y en la parte superior se coloca un cuenco de celadón. Dentro del cuenco hay un jarrón puro de color marrón con puntos de celadón, de 10,5 cm de alto. También hay dedos de cobre dorado, un dragón plateado y una pequeña bola de cristal. Hay 7 líneas de texto grabadas en la portada. Li Yuxin, un experto en arqueología budista, leyó la inscripción e inmediatamente le susurró a Lu Jianfang: "¡Felicitaciones, has descubierto la reliquia de Guanyin!"
La inscripción en la letra de piedra dice que la pagoda es Llamada Pagoda del Gran Sabio de Sizhou, fue construida en el tercer año de Jingde en la dinastía Song del Norte (1006 d. C.) por Ying Yun, un monje del templo de Wukong en el condado de Jiangyin, y su "compañero de viaje" Shen Weisu, quien oró pidiendo limosna. desde todas direcciones. Shancong, un monje del templo Xingguo en Taiping, prefectura de Changzhou, proporcionó las reliquias que había recolectado y "colocó especialmente una letra de piedra y un jarrón de plata para guardarlos debajo de la pagoda como apoyo eterno".
Debido a que la relación entre el Rey Mono de Sizhou y Guanyin necesita más investigación, los expertos en arqueología no han hecho ninguna publicidad. Las reliquias culturales excavadas fueron transportadas al Museo Jiangyin para su custodia y futuras investigaciones.
A la mañana siguiente, Tang Hanzhang, el curador del Museo Jiangyin, limpió cuidadosamente la materia podrida en la boca de la botella y lentamente inclinó la boca de la botella sobre el tapete de seda extendido sobre la mesa. Una pequeña cantidad de agua salió de la botella. "¿Por qué no hay reliquias?" Justo cuando se preguntaba, el aceite de la seda penetró y aparecieron más de una docena de objetos tan pequeños como granos de arroz. "¿No son solo las reliquias?" Miró de cerca la botella y descubrió que todas las botellas estaban llenas de reliquias. Estas reliquias vienen en colores negro, rojo, morado, amarillo, verde y blanco, y en su mayoría tienen forma de perla, son cristalinas y redondas.
¿Cuántas reliquias hay? El director Tang Hanzhang se negó a revelarlo. Pero según la información adicional del periodista, hay hasta más de 4.000. Pero se dice que la cantidad de reliquias es muy difícil de contar, porque cambia constantemente. Aparecerán varias reliquias nuevas en un tiempo y una desaparecerá en un tiempo. Tang Hanzhang prometió a los periodistas ir al Museo Jiangyin al día siguiente para ver las reliquias.
Ayer a las 8:30 a. m., el periodista llegó al Museo Jiangyin. Tang Hanzhang dijo al abrir la puerta de hierro del almacén donde se recogen las reliquias, que esta es la primera vez que este lugar se abre a los periodistas.
Está dispuesto como una sala de exposición con materiales históricos sobre el Bodhisattva Guanyin. Reliquias, botellas puras, dragones plateados, dedos de cobre dorado, bolas de cristal, letras de piedra, etc. están guardados en vitrinas selladas. Hay 16 reliquias cuidadosamente colocadas en un altar en miniatura para su exhibición. El curador Tang hizo un gesto a los periodistas para que miraran tres partículas blancas del tamaño de puntas de agujas: "Estas son las nuevas".
Las reliquias del Maestro Sangha son reliquias culturales preciosas nacionales y reliquias sagradas budistas. ¿Qué pasará en el futuro? La preservación de las ofrendas ha atraído gran atención por parte de personas de todos los ámbitos de la vida. El presidente de la Asociación Budista China, el Gran Monje Yicheng, señaló que las reliquias del Maestro Sangha aparecieron en la ciudad de Jiangyin, lo que no sólo es un acontecimiento importante en el mundo budista, sino también un buen augurio para la prosperidad del país. y la gente. Las reliquias de Buda deben ofrecerse de acuerdo con los rituales budistas. Se informa que la ciudad de Jiangyin abrirá 600 acres de tierra para reconstruir la Pagoda del Gran Sabio de Sizhou y el Templo Wukong, donde se encuentra, para albergar las reliquias del Maestro Sangha. Esta medida seguramente atraerá una atención generalizada en el país y en el extranjero. (Reportero Lin Mingjie) En las leyendas de las dinastías pasadas, el Patriarca Bodhidharma, el Maestro Zen Baozhi y el Maestro Sangha son considerados encarnaciones de Guanyin en diferentes épocas. Sangha era del país de las regiones occidentales de la dinastía Tang. El país estaba ubicado en Albehim, actual Kirguistán. En el primer año de Longshuo, emperador Gaozong de la dinastía Tang (661 d.C.), el monje de 33 años llegó a China con sus discípulos a través de la prefectura de Xiliang porque había difundido el budismo en Sizhou durante mucho tiempo y había construido el Puzhaowang. Temple, sus seguidores se extendieron por todo el mar y se hicieron famosos en todo el mundo, por lo que fue honrado como "" "El Gran Sabio de Sizhou". En el segundo año del reinado Jinglong del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, fue convocado a la capital por decreto y respetado como maestro nacional. El nombre del templo Yushu es "Templo Puguangwang".
Las ideas educativas de la Sangha están cercanas a la gente. El manuscrito existente de Dunhuang "Los seis sutras de la perfección de la Sangha" dice que la Sangha "tiene billones de encarnaciones para salvar a todos los seres sintientes", por lo que la comunidad budista generalmente cree que él es la encarnación de Guanyin. Especialmente a principios de la dinastía Song del Norte, el culto popular formado por Sangha como la encarnación de Guanyin se ha vuelto muy popular. Hay más de 200 templos, templos, pagodas, conventos y salones relacionados con Sangha en todo el sur y el norte del Yangtze. Río.
Mientras que la Pagoda Leifeng en la famosa ciudad de Hangzhou ha vuelto a su gloria, la Pagoda Huazang en las ruinas del Templo Wukong en la ciudad de Qingyang, Jiangyin, la ciudad natal de Chu Quan, no muy al norte, es todavía durmiendo. Este extraño fenómeno es similar a la dinastía manchú Qing que salió a conquistar y hacer cumplir la "orden de afeitarse el cabello" después de ingresar a la aduana. Se dedica una página de historia a esto y se detallan las historias de "Tres días en Yangzhou" y ". Diez masacres en Jiading", pero resulta que subestima los "Ochenta y un días de resistencia de Jiangyin contra la dinastía Qing". Después de que la ciudad fue destruida, los soldados y civiles de Jiangyin libraron batallas callejeras cuerpo a cuerpo. Sólo 53 mujeres y Los niños sobrevivieron refugiándose en la Torre del Templo de Xingguo. En comparación con los dos anteriores, es una historia más impactante de sangre y lágrimas para defender la ciudad. Quizás Yangzhou ha sido una ciudad famosa desde la antigüedad, y es aún más famosa por el confucianismo y los historiadores. Jiading es una ciudad famosa en Songjiang, entonces, ¿también es particularmente preferida por los historiadores? ¡Ay! Chu Quan es hoy el ex historiador oficial de Jiangyin, Yan Yingyuangong, y lo reprendió airadamente: ¿Qué es la Historia Qing? ¡Pero los historiadores son los más inescrupulosos y mezquinos!
La Pagoda Hua Zang del Templo Wukong se ha caído, pero Chu Quan cree que algún día se levantará de nuevo y la historia escribirá una nueva y gloriosa página para ella. El 30 de diciembre de 2003, después de una investigación preliminar realizada por arqueólogos, se descubrió que la botella de plata en la letra de piedra desenterrada del palacio subterráneo de la Pagoda Huazang el 28 de diciembre contenía reliquias, y era la reliquia del eminente monje Sizhou en la dinastía Tang. La verdadera reliquia corporal de la encarnación del Santo Maestro Sangha, también conocido como "Avalokitesvara Bodhisattva" entre la gente. Según el maestro Nengzao, abad del templo Nanshan en Hainan, que vino especialmente después de escuchar la noticia, las reliquias se encuentran sólo en tiempos de paz y prosperidad, lo cual es un "signo auspicioso". Esta es la tercera vez desde la fundación de la República Popular China que se descubren reliquias del Buda Sakyamuni en el país, tras el descubrimiento de las reliquias del dedo del pie del Buda Sakyamuni en el Templo Famen y el descubrimiento del "pelo del moño de caracola de Buda" de Buda en el Palacio subterráneo de la pagoda Leifeng.
Las reliquias se refieren a las partículas de cristal de hueso duro obtenidas tras la muerte y cremación de monjes eminentes con virtudes sobresalientes. El budismo cree que sólo aquellos que adoran con devoción a Buda y obtienen la iluminación cristalizarán naturalmente las reliquias.
En la tarde del 28 de noviembre, los arqueólogos descubrieron una letra de piedra durante la excavación de rescate del palacio subterráneo de la Pagoda Huazang. La cubierta de la letra de piedra estaba grabada con la inscripción "El templo Changzhou Taiping Xingguo está en peligro". .." El tratamiento del cuerpo de piedra incluye la ceremonia de sentarse en una tina de loto y sellar la tina para el entierro. Pero esta vez la gente no vio cenizas en el frasco. Por lo tanto, el uso del frasco de loto aún no se ha verificado. Actividades de la serie de intercambio cultural y benéfico a través del Estrecho de Guanyin de 2011
Después de años de arduo trabajo, el templo Wukong está a punto de ser reconstruido y consagrado, y Jiangyin. El budismo también abrirá una nueva página. En esta ocasión especial, la Serie de Intercambio Cultural y Caritativo de Avalokitesvara a través del Estrecho 2011 se llevará a cabo del 19 al 20 de octubre, e incluirá principalmente la Reunión de Intercambio Cultural y Caritativo de Avalokitesvara a través del Estrecho, la Gala Espiritual de Acción de Gracias a gran escala del Templo Wukong y la Ceremonia de consagración y bendición del templo Wukong. Tres partes.
1. Reunión de Intercambio Cultural y de Caridad a través del Estrecho de Avalokitesvara 2011 (mañana, 20 de octubre, Gran Teatro de Jiangyin)
Se llevará a cabo la Reunión de Intercambio Cultural y de Caridad a través del Estrecho de Avalokitesvara 2011. en octubre de 2011 A las 10 a. m. del día 20, hubo una gran inauguración en el Gran Teatro Jiangyin. La reunión de intercambio fue organizada por la Asociación Budista de Jiangsu, organizada por la Asociación Budista de Jiangyin, el Templo Jiangyin Wukong y otras unidades, y coorganizada por la Oficina de Asuntos de Taiwán del Consejo de Estado, la Asociación de Intercambio Cultural y Religioso de China, la Oficina de Asuntos Religiosos Oficina de la Provincia de Jiangsu y Oficina de Asuntos de Taiwán de la Provincia de Jiangsu. Con el tema de la cultura caritativa de Guanyin, la reunión de intercambio invita a participar a monjes eminentes de los tres lugares a lo largo del Estrecho de Taiwán. A través del establecimiento de la Alianza de Caridad Budista, se ampliará el intercambio y la cooperación entre los dos lados del Estrecho de Taiwán. la promoción de la cultura Guanyin, el arte budista y los intercambios culturales, la caridad y otros aspectos. *** Oren juntos Que la sociedad a través del Estrecho sea armoniosa, el país prospere y todos los seres sintientes se liberen del sufrimiento y alcancen la felicidad.
2. "Dos lados del Estrecho de Taiwán se aman con la misma voz, bondad, amor y deseos" 2011 Gala Espiritual de Gratitud a Gran Escala en el Templo Wukong en Jiangyin, China (tarde del 19 de octubre de 2011). Centro Deportivo Jiangyin)
2011 En la tarde del 19 de octubre de 2011, la Gala Espiritual de Gratitud a Gran Escala del Templo Jiangyin Wukong de China 2011 se llevará a cabo en el Centro Deportivo Jiangyin. La fiesta fue organizada por Jiangsu Zhaoyinyuan Cultural Tourism Development Co., Ltd., coorganizada por el Templo Jiangyin Wukong y operada en su totalidad por Hunan New Events Media Co., Ltd.
Lee Zushi, director general de la fiesta, presentó que esta fiesta toma la cultura y la música de Guanyin como tema, la reencarnación histórica del Templo Wukong como línea de contenido y la "compasión y amor" de Guanyin. La cultura como línea emocional, dividida en "Destino". Los cinco capítulos principales, "Compasión", "Nirvana", "Feliz Jiangyin" y "La Gran China próspera", integran la música budista, la danza y el arte moderno de la luz y el sonido, y utilizan el La magnífica e impactante estatua de Avalokitesvara con diez mil manos y el conjunto de 500 Arhats para interpretar el milenio El ascenso y la caída de Wukong y la prosperidad de Wukong utilizaron escenas que conmocionaron el alma para permitir que la audiencia apreciara las enseñanzas del budismo y se diera cuenta de la armonía y perfección de la feliz Jiangyin y la próspera China.
Como el evento musical budista más grande y de más alto nivel en 2011, también es la primera obra maestra de la música cultural Guanyin del mundo. Esta fiesta reúne a Liming, Sun Nan, Xin, Gong Linna, Sa Dingding y Chen Chusheng. y Happy Girls Nationwide The Top 5, Meng Tingwei, Huang Siting, Yang Guang, Zhang Yuxia y más de una docena de estrellas de primera línea de ambos lados del Estrecho de Taiwán y tres lugares cantaron con devoción. También se unirán a la fiesta el grupo de danza Dunhuang Feitian, el equipo de actuación "Thousand-Hand Guanyin", el grupo de danza y canto provincial de Jiangsu, el grupo de monjes del templo Shaolin, la orquesta budista de Jiangsu, la orquesta budista del templo del Buda de Jade y otros conocidos equipos nacionales.
Al mismo tiempo, para garantizar plenamente el nivel artístico de la fiesta y dedicar una ceremonia budista que integre la música budista china y el arte escénico moderno, New Event Media ha reunido el mejor arte del budismo nacional. comunidad a través de la integración de recursos, el mejor equipo técnico y creativo del país, incluido el principal diseñador de escenario nacional Tang Yan, quien se desempeña como director de diseño de escenario de esta fiesta, y el ex diseñador jefe de escenario de Kuai Nv, Zhang Yimou. , quien se desempeña como director musical de este partido, el compositor imperial, el músico olímpico con medalla de oro Zhang Lei, el subdirector del grupo de arte del Departamento Político de la Segunda Fuerza de Artillería y el coreógrafo nacional de primer nivel Yu Daming, quien se desempeñó como el director de danza de esta fiesta, y Chen Xianxu, ex subdirector de arte y literatura de la estación de televisión de Hunan, quien se desempeñó como planificador general de esta fiesta y un destacado experto que recibió subsidios del Consejo de Estado, etc.
3. La ceremonia de consagración y bendición del Templo Wukong en Jiangyin, China (20 de octubre, Templo Wukong en Jiangyin)
El Templo Wukong es un templo famoso en Jiangnan con una historia de más más de 1.500 años. "Wukong" es un término budista, que significa la enseñanza budista del "no yo" de que "los cuatro elementos están vacíos". El 28 de noviembre de 2003, las verdaderas reliquias del cuerpo del eminente monje Maestro Sangha de la Dinastía Tang aparecieron en el antiguo sitio del Templo Wukong, lo que causó sensación en el budismo nacional y extranjero, y también abrió el preludio a la reconstrucción del Nirvana. Templo Wukong. El Maestro Sangha fue el "Buda Sizhou" de mayor circulación durante las dinastías Tang y Song. Debido a que sus ideas de enseñanza eran cercanas a la gente, era conocido como "la encarnación de un billón de personas para salvar a todos los seres sintientes" y era venerado como el "Buda Sizhou". "encarnación del Bodhisattva Guanyin". El 21 de diciembre de 2004, el gobierno municipal de Wuxi aprobó oficialmente el Templo de Wukong como un sitio legal para actividades religiosas y planeó construir el Parque de Exposiciones Culturales Jiangyin Guanyin con el Templo de Wukong como núcleo.
Los Mil Años de Wukong y la Edad de Oro no son sólo un gran evento que los creyentes budistas en el país y en el extranjero esperan con ansias, sino también una muestra encantadora de la cultura budista. El 20 de octubre, eminentes monjes y creyentes de todo el Estrecho de Taiwán y de tres lugares se reunirán en el Templo Wukong para recrear la gran escena de las reliquias de la Sangha, consagrar el famoso templo y orar por la paz y la prosperidad nacional y por la paz mundial. Al mismo tiempo, el Templo Wukong colaborará con Taiwán para establecer una Alianza de Caridad Budista para difundir el budismo, salvar a todos los seres vivos y traer bendiciones al pueblo chino de ambos lados del Estrecho de Taiwán y a los creyentes de todo el mundo.
Gao Pei, subsecretario del Comité del Partido Municipal de Jiangyin, dijo que Jiangyin Guanyin es rico en recursos culturales y es conocido como "Lingshan adora a Buda y Wukong adora a Guanyin". Los recursos culturales budistas y los recursos turísticos de Jiangyin no solo deben desarrollarse vigorosamente, sino también hacer pleno uso de métodos de marketing, medios técnicos y modelos de gestión modernos para llevar a cabo un desarrollo integral, profundo y sostenible para crear una serie de marcas de la industria cultural budista. . A través de una serie de festivales turísticos, se cree que la Serie de Intercambio Cultural Benéfico a través del Estrecho de Guanyin 2011 lanzará rápidamente el mercado de turismo cultural budista del Templo Wukong e inyectará un fuerte impulso a la industria cultural budista de Jiangyin.
Por invitación del Maestro Neng Zhao, abad del Templo Jiangyin Wukong, el Maestro Miao Le, abad del Templo Lushan Tiefo y del Templo Huangmei Miaole, condujo hasta Jiangyin el 18 de abril de 2013 para asistir a la ceremonia de consagración. de las actividades de promoción del Guanyin de las Seis Ocasiones del Templo Jiangyin Wukong.
Después de que el Maestro Miao Le aceptó la invitación del Maestro Neng Zhao, se la tomó muy en serio, priorizó su itinerario y dejó de lado algunas otras actividades. Bajo la tensa situación de visitar Tailandia con siete vuelos en nueve días, solo descansó un día después. Al regresar al templo, independientemente de su edad, ignoró la fatiga de su viaje de regreso a China y se apresuró resueltamente a Jiangyin como estaba previsto de antemano para participar en la Ceremonia de Consagración de Guanyin en el Templo Jiangyin Wukong a las seis en punto. , promover el Dharma y donar 1 millón de yuanes al templo Jiangyin Wukong.
Según Dagong.com: El 20 de septiembre de 2015, el élder Miao Le fue nuevamente al Templo Jiangyin Wukong para establecer un "templo amigable" con el Templo Wukong, y vino a participar en la "Bienvenida al Templo Jiangyin Wukong". Sizhou "Reliquias del Gran Santo y ceremonia de donación y abad honorario".
Dar la bienvenida al Gran Sabio de Sizhou es cuestión de reiniciar el Método Conveniente de Guanyin para salvar a todos los seres sintientes. Tiene un significado práctico e histórico para promover el budismo humanista, la compasión, la alegría y la compasión.
Esta donación sigue a la donación de 1 millón de yuanes al Templo Wukong hace dos años. Se donaron otros 9 millones de yuanes al Templo Wukong. Las dos donaciones sumaron 10 millones de yuanes para despertar la creencia religiosa en la iglesia. , hay buenos templos taoístas y buenos métodos para expresar demandas religiosas. Alentamos al Templo Wukong a adherirse al templo taoísta Guanyin, promover el Dharma y beneficiar a los seres vivos, y realizar bien diversos trabajos legales.
El élder Miao Le aceptó el título de abad honorario del templo Jiangyin Wukong de manos del élder Mingxue, presidente del Comité Asesor de la Asociación Budista China, y sintió que la carga sobre sus hombros era más pesada y la responsabilidad mayor. . Expresó la necesidad de prestar mayor atención a la construcción del Templo Wukong.
Para expresar gratitud al anciano Miao Le por sus reflexivos y compasivos actos, los monjes del templo de Wukong celebraron el concierto "Buenas acciones para el mundo · Amor por Guanyin - Representación literaria de gratitud al alma" en el Jardín de Flores y Aves Jiamao en Jiangyin la tarde del día 22. Bajo la disposición del abad del templo Wukong en la ciudad de Jiangyin, el gran monje Neng Zhao y el gran laico Zhang Shun, protector del élder Miao Le, 108 actores y actrices expresaron la gratitud del templo Wukong en la ciudad de Jiangyin al élder Miao Le a través de coloridas representaciones teatrales.