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Composición 1: Pensamiento taoísta: Es una gran bendición en la vida que Zhuang Zhou se convierta en una mariposa y entre en la dicha; es una desgracia en la vida cuando una mariposa se convierta en Zhuang Zhou y entre en el ajetreo; y bullicio! Cuando Zhou se convierte en mariposa, se vuelve inmortal; cuando una mariposa se transforma en Zhou, ¡cae en el mundo de los mortales!
¿No es así? Fue la gran fortuna de Zhuang Zhou que se convirtió en mariposa y pasó de una vida ajetreada a una vida libre y feliz, pero la mariposa soñó con ser Zhuang Zhou y pasó de una vida libre y feliz a una vida ajetreada; vida, que probablemente fue el dolor de la mariposa. Pero el sueño de Zhuang Zhou sobre las mariposas era el reino que anhelaba y la elección que anhelaba. No todo el mundo anhela un mundo libre. La mariposa sueña con Zhuang Zhou, esta es la elección de la mariposa y el anhelo de la mariposa. No se puede generalizar. Esta teoría se usa ampliamente en filosofía, y ambas cosas y yo somos infinitas.
Ensayo 2: La etiqueta se puede conocer a partir de los hechos en los almacenes
——Discusión del papel de la construcción moral en la promoción del desarrollo económico
Recientemente, departamentos relevantes en varias ciudades más grandes Se realizó una encuesta sobre la comprensión de la gente sobre la relación entre la construcción moral y la construcción económica. Los resultados del cuestionario mostraron que: más del 80% de la gente cree que la construcción moral actual de nuestro país está por detrás de la construcción económica; de la gente piensa que la construcción moral está relacionada con la construcción económica. La construcción económica es consistente y nadie cree que la construcción moral preceda a la construcción económica.
La moralidad es un contenido importante de la cultura social y la base para la supervivencia y el desarrollo de una nación; se fundamenta en el fundamento económico de la sociedad y es al mismo tiempo la encarnación concreta del fundamento económico. , reacciona sobre la base económica y tiene efectos negativos sobre la base económica. Hay agencia. En el nuevo período histórico, la construcción moral socialista es una parte importante del desarrollo de una cultura avanzada. Fortalecer la construcción moral y establecer gradualmente un sistema moral socialista que sea compatible con la economía de mercado socialista es un paso importante para mejorar la calidad de toda la nación y garantizarla. el sano desarrollo de la economía socialista de mercado como proyecto básico. Con este fin, el Comité Central del Partido Comunista de China promulgó el "Esquema de implementación para la construcción de la moralidad ciudadana" y propuso el trabajo básico de fortalecer la moral socialista. Esta es una medida importante para implementar el importante pensamiento de "gobernar el país con virtud". "; es un paso importante para promover de manera integral la construcción de un país con características chinas. Una parte importante de la gran causa del socialismo.
Desde la reforma y apertura, la economía de nuestro país se ha desarrollado rápidamente por un camino saludable, sostenible y estable, y los niveles de vida de las personas también han mejorado continuamente, aunque el nivel de desarrollo ideológico y moral también ha mejorado. sigue desarrollándose, está muy por detrás en el nivel de desarrollo económico. La corrupción y las malas prácticas son graves, la economía de mercado está sumida en el caos y los abusos de confianza y el fraude son interminables. Problemas como el fraude, el engaño, la pérdida de ética y el hecho de hacer lo que uno quiera han quedado expuestos repetidamente cada vez que se revelan algunos incidentes impactantes. , la gente siempre piensa profundamente: ¿Cuál es el quid? La falta de un "ambiente general" formado por buenas costumbres es el quid de la aparición de estos desagradables fenómenos. Los seres humanos son animales sociales, y todos los comportamientos de las personas en la sociedad siempre son evaluados por la sociedad y el entorno y la atmósfera generales proporcionados por la sociedad reflejan las condiciones de vida generales de las personas y su orientación de valores personales. Durante las dinastías Ming y Qing, los comerciantes de Shanxi abrieron cuentas con facturas en todo el país y en todo el mundo. No importa cuán grandes fueran las ganancias, ninguno de los comerciantes que contrataron "desapareció" porque al seleccionar talentos, el propietario (jefe) no. Solo había que mirar a la persona desde que era niño. Cuando creces, también depende del carácter de tus antepasados durante varias generaciones, por lo que en ese momento y lugar, la honestidad y la confiabilidad se convirtieron en una especie de costumbre que cada hogar conscientemente. en la década de 1950, la ética social como la ayuda mutua y la amistad, salvar vidas y curar a los heridos y actuar con valentía se convirtió en una práctica común, todos la respetan y todos dan el ejemplo, e incluso existe un fenómeno de ". dejar la casa abierta por la noche y no recoger cosas perdidas en el camino".
"Patriótico y respetuoso de la ley, sensato y honesto, unido y amigable, diligente y ahorrativo, autosuficiente, dedicado y dedicado", el código moral básico de 20 palabras pide a todos los ciudadanos que comiencen conmigo en el nuevo siglo y en el nuevo entorno. Empezar ahora. Establecer el concepto moral básico de servir al pueblo, gestionar correctamente la relación entre los individuos y la sociedad, enriquecerse primero y enriquecerse después, promover el espíritu del colectivismo y gestionar correctamente los intereses de los individuos, los colectivos y el país; El espíritu de patriotismo y respetar la ética social, seguir la ética profesional, mantener las virtudes familiares, participar activamente en actividades de práctica civilizada masiva y esforzarse por aprender los pensamientos, la moral y los sentimientos de figuras modelo avanzadas son los códigos de conducta que todo ciudadano debe seguir.
Los gobiernos de todos los niveles y departamentos también deben trabajar arduamente para brindar apoyo legal y establecer un sistema de garantía sólido para la construcción moral de los ciudadanos. Con el apoyo de la construcción del sistema legal, la construcción moral debe sublimarse en normas legales y luego transformarse en comportamientos morales de las personas. Continuar trabajando duro y desarrollándose de manera coordinada Promover la mejora continua de la calidad moral de toda la nación y brindar impulso moral para el desarrollo de la economía nacional.
"Conocerás la etiqueta si tienes un almacén sólido". Después de "el almacén es sólido", ¡necesitas "conocer la etiqueta"! En este día festivo en el que se restablece la dinastía Yuan y todo se renueva, aprovechemos el viento del este del rápido desarrollo de la economía nacional, implementemos mejor la estrategia de "gobernar el país con moralidad" y promovamos un desarrollo saludable, estable y rápido desarrollo de la construcción moral de nuestro país.
Composición 3: Compañeros de clase, Gorky dijo una vez: Los libros son la escalera del progreso humano. Goethe también decía: Leer un buen libro es como hablar con varias personas nobles. A continuación, les presentaré un buen libro: "El niño errante". Fue escrito por el autor Héctor Marlowe. Ha escrito más de setenta novelas, pero sólo ésta es conocida por todos. El amargado Remy es el protagonista de este libro. Lamentablemente sus padres fallecieron cuando él tenía dos años. Al ver esto me sentí muy triste, pero afortunadamente el pobre chico Remy no estaba solo en su difícil y tortuosa vida errante. Tiene a su madre Barberán que siempre lo quiere como a su propio hijo; está el viejo Vitalis que le enseña a ser una buena persona, a leer, a tocar y a cantar; tiene la "belleza interior" que está estrechamente relacionada; a él y al cachorro que lo acompaña durante todo el camino; y está Li que lo ama de todo corazón, la señorita Silk, que compartió sus alegrías y tristezas, y el anciano Milligan que lo acogió por casualidad... Todas estas personas; tener nobles cualidades de ser de buen corazón. De todos modos, el contenido aquí es muy conmovedor. Cuando digo esto, ¿estás emocionado? La acción es peor que la emoción, ¡ve a verlo!
Composición 4: Bebiendo y cantando, ¿cómo es la vida? Como el rocío de la mañana, cada día será más doloroso cuando desaparezca. La generosidad debe mostrarse como generosidad y la contemplación será inolvidable. La única forma de aliviar las preocupaciones es Du Kang.
En estas ocho frases, el autor destaca que está muy preocupado y extremadamente preocupado. Entonces, ¿qué te preocupa? Resultó que sufría la incapacidad de encontrar muchas "personas talentosas" que cooperaran con él y aprovecharan el tiempo para lograr logros juntos. Imagínense lo poderosa que es una persona como Cao Cao preocupándose por "buscar talentos". Qué efecto propagandístico tendría. Si realmente hay "personas virtuosas" entre los terratenientes comunes, no podemos evitar sentirnos profundamente conmovidos e inspirados por estas palabras. Estaban luchando por encontrar una salida, pero no esperaban que Cao Cao tuviera sed de talentos, por lo que muchas personas que eran realmente talentosas o pensaban que eran talentosas probablemente estarían ansiosas por "regresar" con él.
Las ocho líneas de "Singing over Wine" pueden a primera vista parecerse al tono negativo de "Nineteen Ancient Poems", pero en realidad son bastante diferentes. La "Geometría de la Vida" aquí no se trata de "carpe diem", sino de lograr logros en el momento oportuno. En la superficie, parece que Cao Cao estaba expresando sus sentimientos personales y le preocupaba que el tiempo pasara demasiado rápido y que tal vez no tuviera tiempo suficiente para marcar la diferencia. De hecho, está infectando sutilmente a la gran cantidad de "personas virtuosas", recordándoles que la vida es tan fácil de desaparecer como el "rocío de la mañana", y que han pasado muchos años, por lo que deberían tomar una decisión rápidamente y venir a mí. para expresar sus ambiciones. Por tanto, una vez analizado, no es difícil ver que la rica atmósfera lírica del poema contiene un propósito político muy fuerte. Comenzar deliberadamente con un propósito tan positivo en un tono bajo ciertamente muestra que Cao Cao realmente tiene sus propias preocupaciones, por lo que habla con sinceridad, pero por otro lado, también se debe a que ese tono puede abrir a las personas que están en el nivel inferior; nivel, que han experimentado muchas dificultades, y aquellos que han experimentado dificultades Los corazones de aquellos que están ansiosos por encontrar una salida. Por lo tanto, la intención y la redacción son genuinas e inteligentes. En estas ocho líneas de poesía, el rasgo emocional principal es la palabra "dolor", que es tan "triste" que necesita ser aliviada con vino ("Dukang" se dice que es la primera persona que hizo vino, y su nombre se utiliza aquí como sustituto del vino). La emoción de "dolor" en sí no se puede evaluar. Lo que se puede evaluar es sólo el contenido objetivo de esta emoción, es decir, por qué es "triste". Si te preocupas por egoísmo, decadencia o incluso reacción, entonces esta tristeza es una emoción negativa; por el contrario, si te preocupas por algún propósito progresivo, entonces se convierte en una emoción positiva;
Vista en un contexto histórico específico, la melancolía expresada aquí por Cao Cao pertenece a este último y debe recibir una evaluación histórica adecuada. Chen Hang, nativo de la dinastía Qing, dijo en "Shi Bixing Jian": "Este poema tiene el propósito de pensar en los guerreros de la" Canción del gran viento " de Han Gao. El origen de la "Geometría de la vida" se basa en los llamados reyes antiguos sabían que su vida no era larga, por lo que se combinaron con él. Se puede decir que básicamente entendemos el significado de las preocupaciones de Cao Cao, los llamados "sabios construyen juntos para beneficiarse; los herederos" es demasiado descabellado. Lo que Cao Cao estaba pensando en ese momento era poner fin a la guerra y unificar a toda China durante su vida. Existen similitudes y diferencias con la "Gran Canción del Viento" cantada por el emperador Gaozu de la dinastía Han.
Composición 5: “Apto para las generaciones futuras”, es decir, apto para que las generaciones futuras vivan una vida buena y estable durante mucho tiempo. A lo largo de los siglos, casi todos los ancianos han estado pensando en esto día y noche y operando de manera miserable. Sin embargo, cada uno tiene sus propios pensamientos y disposiciones sobre lo que constituye un "descendiente duradero".
No hace falta decir que muchos mayores se plantean crear una rica fortuna familiar por el bien de sus hijos y nietos. El abuelo escrito por Ba Jin en "La luz de Elke" es un ejemplo típico de tal planificación y acumulación continua. Antes de su muerte, el anciano les dijo repetidamente a sus descendientes que hicieran buenas obras, conservaran su riqueza y desarrollaran la propiedad familiar. Esperaba que las cuatro palabras "Descendientes de Changyi" que incrustó en la pared de la pantalla brillaran intensamente y honraran a los antepasados. Como todo el mundo sabe, esto es sólo una ilusión. Los hijos y nietos que no se dedican a la producción siempre abogan por "dividir y vender" la riqueza, lo que eventualmente conduce al colapso de la familia. Esta escena también se puede ver en "Home" de Ba Jin. Ba Jin, un joven, fue bautizado por la nueva tendencia ideológica del Movimiento 4 de Mayo. Rompió el "asedio" de la familia feudal y se embarcó en un nuevo camino de superación personal e independencia. la expectativa de su abuelo de tener "descendientes a largo plazo".
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Trabajé muy duro para ayudar al anfitrión Chica, encuéntralo. Oh ~~~
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