Buscamos urgentemente un trabajo de historia para el primer año de secundaria (más de 2000 palabras)

La cultura Qilu se refiere a la cultura de la antigua zona de Qilu, que ahora es Shandong. Durante el período de primavera y otoño, el área al norte del monte Tai era Qi, donde a Lü Shang, un héroe de la dinastía Zhou, se le concedió el título de marqués. El área al sur del monte Tai era Lu, donde se encontraba Bo Qin, el. El hijo mayor de Zhou Gongdan, recibió el título de marqués. El área de Qilu está ubicada cerca del monte Tai y cerca del mar, y se llama área de Haidai. Ya en la Edad de Piedra, se crearon la cultura Beixin, la cultura Dawenkou y la cultura Longshan. Es uno de los principales lugares de nacimiento de la cultura china con muchas fuentes. Debido a su excelente ubicación geográfica, se ha convertido en un centro político, económico y cultural en el período de primavera y otoño, en particular, algunos gigantes culturales antiguos, como Confucio, Meng Ke, Guan Zhong, Mo Zhai, Sun Wu, Zou Yan. Nacieron aquí y tuvieron una influencia importante en la formación y el desarrollo de la cultura Qilu, y también hicieron una gran contribución a la formación de la cultura china, especialmente el establecimiento de la Academia Jixia durante el Período de los Reinos Combatientes, que provocó el confucianismo. Taoísmo, Ley, Mohismo, Ming, Bing, Yin y Yang y Zongheng compiten aquí, todo está integrado, lo que hace que la cultura Qilu tenga las características de ser amplia, rica, educada y confuciana. Según "buena literatura" ("Registros históricos: biografías de eruditos"), "la industria y el comercio son fáciles de pescar". "Los beneficios de la sal" ("Guoyu·Qiyu") son famosos en todo el mundo.

Turismo Cultural Qilu

El Turismo Cultural Qilu se refiere a actividades de turismo cultural que están directamente relacionadas con las reliquias culturales de Qilu (incluidos sitios culturales, reliquias culturales, reliquias, costumbres, costumbres, etc.) . Qilu eran originalmente dos estados vasallos confiados por el rey Wu de Zhou durante la dinastía Zhou Occidental, con sus capitales respectivamente en Yingqiu (ahora Zibo, Shandong) y Yan (Qufu, Shandong). Durante el período anterior a Qin, Lu era un país pequeño, con su jurisdicción centrada en la actual zona de Qufu. Qi era un país grande, con Linzi como su territorio más grande, que se extendía hasta las montañas Taiyi en el sur, la llanura de Bohai; en el norte, la antigua ruta del río Amarillo en el oeste y la península de Shandong en el este, incluida la mayor parte de la actual Jiaodong, el centro de Shandong y el noroeste de Shandong. La cultura Qilu en sentido amplio incluye la cultura histórica y la cultura contemporánea de Shandong, el centro y sur de Hebei, el este de las montañas Dahang y partes del norte de Jiangsu después de las dinastías Qin y Han; la cultura Qilu en sentido estricto se refiere a la; Estados Qi y Lu en el período anterior a Qin** *Cultura creada en conjunto. Con respecto a las costumbres y costumbres populares de Qi y Lu, Sima Qian escribió una vez en "Registros históricos": "El yang del monte Tai es Lu, y su yin es Qi. Qi trae montañas y mares, miles de kilómetros de suelo fértil, adecuado busca morera y cáñamo, y la gente es rica en literatura, seda, pescado y sal ". Linzi también es una ciudad entre Haidai. Sus costumbres son amplias, amplias, sabias y fáciles de discutir. Es pesada y difícil de sacudir. Es tímido al luchar y valiente al sostener espinas. Por lo tanto, es el estilo de un gran país robar a otros. Entre ellos, hay cinco personas que todavía tienen el legado de Zhou Gong. Las costumbres son confucianismo y ritual. Por lo tanto, su gente es bastante sucia y no tiene tierra. La gente era frugal y temerosa del mal, y estaba más interesada en los negocios que la gente de Zhou "durante el período Zhou occidental y la primavera y el otoño. y el Período de los Reinos Combatientes, Lu y Qi estaban más cerca de la familia real Zhou que otros estados vasallos, por lo que fueron influenciados por el sistema de etiqueta de la dinastía Zhou. La influencia de la cultura también es más profunda. Esta relación directa debería ser la razón principal por la que las generaciones posteriores llamaron a Qi y Lu juntos. Por supuesto, Qilu también heredó las tradiciones culturales de Xia, Shang y Dongyi. A Zhou Gongdan, el antepasado de Lu, se le concedió un título en Yandi, la antigua capital de la dinastía Shang. Obtuvo tesoros y clásicos y, al mismo tiempo, interpretó ochocientos ritos y música del emperador. Transfirió por completo la etiqueta y las normas. , y sistemas de la dinastía Zhou al estado de Lu, y mantuvo el estatus más alto solo superado por el emperador de Zhou. Vasos rituales, artefactos y registros históricos. Por lo tanto, la cultura Lu prestó especial atención a la educación de los rituales y la música. Como resultado, nació el famoso pensador Confucio e importantes clásicos que representan la tradición cultural de la nación china, como Las Analectas de Confucio, los Anales de Primavera y Otoño y. Se lanzó el Libro de los Cantares. El antepasado de Qi, Jiang Taigong, era pariente de la dinastía Zhou junto con Zhou Gongdan. Disfrutó del privilegio de "conquistar por la fuerza", además de implementar las leyes, regulaciones y sistemas culturales de la familia real Zhou. También enfatizó "promover el mérito y el mérito". El resultado directo fue que heredó la dinastía Zhou. En los primeros días, el poder del rey era hegemónico y Dingguo fue innovado. Cuando Guan Zhong se convirtió en primer ministro, "nueve príncipes". unidos para gobernar el mundo", convirtiéndose en el primero de los cinco hegemones del Período de Primavera y Otoño, y más tarde en uno de los siete héroes del Período de los Reinos Combatientes, dando origen a figuras como Guan Zhong, Bao Shuya, Yan Ying y Sun Bin y un grupo de destacados políticos y estrategas militares. El libro "Guanzi" resume las estrategias para gobernar el mundo y se convirtió en una parte importante de la cultura nacional china en el período anterior a Qin. La fusión y convergencia de las culturas Qi y Lu se refleja en la segunda generación de pensadores anteriores a Qin, Meng Ke (Lu) y Yan Ying (Qi), que defiende la filosofía del énfasis igual en el poder real y la música y política ritual, así como como la filosofía de la benevolencia y las personas.

Al mismo tiempo, hace que el pueblo chino se dé cuenta de que mejorar la fuerza nacional integral es la garantía fundamental para que la nación china permanezca en el bosque de las naciones. Un país sólo puede mantenerse por sí solo en el mundo si primero se fortalece. La guerra antifascista también reflejó las valiosas cualidades del pueblo chino que ama la paz, se opone a las guerras agresivas y no teme a la guerra. El pueblo chino llevó a cabo la guerra antiagresiva para defender el derecho de la nación china a la supervivencia y al desarrollo. contribuir a la guerra antifascista mundial y a la causa de la paz y el progreso de la humanidad.

A través de una ardua lucha y esfuerzos incansables de varias generaciones, finalmente se estableció el sistema socialista básico y sentó una base firme para la prosperidad de la patria. Al mismo tiempo, se han llevado a cabo activamente reformas en diversos campos y se han logrado resultados notables. La economía nacional se ha desarrollado rápidamente y el nivel de vida del pueblo ha mejorado día a día, todo lo cual refleja el liderazgo correcto del Partido Comunista de China. . Especialmente en los tiempos modernos, las iniciativas científicas, tecnológicas y culturales se han desarrollado rápidamente. Vale la pena mencionar que los grandes avances en el campo aeroespacial (el lanzamiento exitoso de la serie Shenzhou y el lanzamiento exitoso de Chang'e 1) han cumplido el sueño de la nación china. de volar al espacio durante miles de años. Al observar los logros de renombre mundial, todos los chinos se sienten orgullosos y orgullosos. Nuestro país es fuerte y nuestra economía es próspera. Ya no sucumbiremos al poder ni soportaremos la humillación. Estamos orgullosos de nuestra patria.

Por supuesto, en la actualidad, el estancamiento significa quedarse atrás. Por lo tanto, debemos seguir adelante con el estilo de trabajo duro y hacer esfuerzos incansables para mantener el rápido desarrollo de nuestro país. Especialmente como generación más joven, como estudiantes universitarios, debemos asumir la responsabilidad de fortalecer el país y enriquecer a la gente. Reconocer nuestras responsabilidades y misiones en la nueva era es de extraordinaria importancia para cada uno de nosotros, los estudiantes universitarios, porque nuestra nación está tomando. ¡apagado!