Representantes de la Nueva Historiografía

La Escuela Francesa de Annales es la escuela más influyente en la nueva historiografía occidental. Debido a que, lamentablemente, Bullock fue asesinado por los nazis alemanes en 1944, el principal líder del grupo Annales a principios del período de la posguerra fue Favre. En 1947, Favre estableció el sexto departamento de la "Escuela Experimental de Investigación Avanzada" en Lili, concretamente el "Departamento de Economía y Ciencias Sociales". El sexto departamento se convirtió en la base principal de la Escuela Almanaque y formó muchos talentos. Tras la muerte de Favre en 1956, Braudel asumió el cargo de director del Departamento VI y redactor jefe del "Anuario". En 1968 fundó el "Centro de Humanidades". En 1975, el sexto departamento se convirtió de forma independiente en el "Instituto de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales". Estas instituciones de investigación son en realidad bases de investigación interdisciplinarias centradas en la nueva historia.

La Nueva Escuela de Historia no solo estableció sus propias instituciones de investigación, sino que también profundizó en varias universidades y facultades. Por ejemplo, en 1949, Braudel, líder de la segunda generación del grupo Annales, sucedió a Favre como profesor titular de civilización europea moderna en el Collège de France. Posteriormente, en 1973, cedió el puesto a Lehuvalado, uno de los miembros del grupo. las figuras centrales de la tercera generación del grupo Annales (E. Le Roy Ladurie). La conferencia de historia medieval de la universidad también fue impartida por G. Duby, un famoso historiador de la Escuela Annales, en 1970. Algunos otros historiadores nuevos también ingresaron a la Academia Francesa y a la Universidad de París para enseñar, cambiando gradualmente el dominio a largo plazo de la historia tradicional. La situación en las universidades, colegios e instituciones de investigación de otras provincias es en general la misma.

Además, la Nueva Escuela de Historia también ocupa puestos importantes en muchos comités importantes. Por ejemplo, tanto Favre como Braudel presidieron el examen nacional de historia para profesores en el Comité Nacional de Exámenes. Chaunu (P: Chaunu) se desempeñó como presidente del departamento de historia del Comité Asesor Universitario y presidente de historia del Centro Nacional de Investigación Científica; Mo C. Moraze se ha desempeñado como director ejecutivo del Centro de Humanidades, la Fundación Nacional de Ciencias Políticas y el Instituto Francés de Relaciones Internacionales.

La situación anterior muestra que la nueva historiografía francesa representada por la Escuela de Annales se ha convertido gradualmente en la corriente principal después de la guerra, rompiendo el dominio de la historiografía tradicional. La Nueva Escuela de Historia también amplía su influencia en la sociedad publicando revistas, editando grandes series de libros, publicando un gran número de trabajos de investigación y utilizando los medios de comunicación (periódicos, televisión, radio, etc.), influyendo directamente en las ideas de la sociedad. masas de gente y sacar la historia del ámbito puramente académico. Esto no sólo implementa el propósito de la Nueva Historiografía de hacer que la investigación histórica sea más adecuada a las necesidades de la gente contemporánea, sino que también consolida el estatus de la Nueva Historiografía.

En general, se cree que el período comprendido entre la posguerra y 1968, cuando Braudel dimitió como editor en jefe y director del Departamento Seis del Anuario, fue la segunda etapa del desarrollo de la Escuela del Anuario. Como se mencionó anteriormente, el principal representante de esta etapa es Braudel. Entre los historiadores importantes de la segunda generación de la Escuela de Annales se encuentran P. Goubert, P. Vilar, R. Mandrou, etc. Como figura central de esta etapa, Braudel hizo un aporte significativo a la teoría histórica de la Escuela de Annales. No sólo heredó el concepto de historia general de Favre y Blok, sino que también lo desarrolló teóricamente y en la práctica de la investigación. La aportación teórica más importante de Braudel es el concepto de "La longne duree" (La longne duree), o para ser más precisos, la teoría del tiempo histórico. En resumen, Braudel cree que el tiempo histórico no es único, y que diferentes cosas y sus movimientos no pueden ubicarse en un solo fondo temporal como la historiografía tradicional. Hay tres tipos de tiempo histórico, que expresan tres niveles diferentes de movimiento histórico. El primer tipo es el tiempo histórico casi inmóvil, que refleja la relación entre las personas y el entorno geográfico. Es un tiempo cercano a la historia natural. llamado tiempo geográfico y ecológico. Este es el largo plazo. Por encima de esto está el rango medio, lo que refleja una historia de ritmo más lento. Este tipo de historia a menudo se manifiesta en cambios sociales, económicos, culturales y demográficos. Este es el momento de la historia social. El último es el corto período de tiempo, que es el tiempo histórico de la historiografía tradicional, o el tiempo de la historia personal y de acontecimientos. Braudel cree que diferentes épocas reflejan diferentes niveles de la historia y expresan diferentes ritmos de la historia. Un corto período de tiempo sólo puede reflejar el movimiento de la superficie histórica, con un ritmo histórico corto y rápido. Estos acontecimientos fueron fugaces y tuvieron poco impacto en el desarrollo histórico. La base para la ocurrencia y el desarrollo de eventos a corto plazo son las fluctuaciones históricas a mediano plazo, mientras que la historia a largo plazo, es decir, la estructura, juega un papel decisivo a largo plazo en el desarrollo de la sociedad humana.

Basándose en su propia teoría, Braudel publicó en 1949 su famosa obra maestra "El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II".

En 1967, Braudel publicó el primer volumen de otra de sus obras maestras, "Civilización material, economía y capitalismo de los siglos XV al XVIII". En 1979 publicó el segundo y tercer volumen de este libro y lo reimprimió al mismo tiempo. En el primer volumen (edición revisada), estas dos obras maestras no solo establecieron la posición personal de Braudel en los círculos históricos franceses e incluso occidentales, sino que también establecieron la teoría histórica y el paradigma de la Escuela de Annales con excelentes resultados de investigación.

A medida que la Nueva Historiografía se fue generalizando gradualmente en las décadas de 1950 y 1960 y alcanzó su apogeo en la década de 1970, la Nueva Historiografía misma también estaba cambiando. Para la Escuela del Anuario, desde 1968, los representantes de la tercera generación de la Escuela del Anuario, J.Le Goff, Lehuvaladuri y M. Ferro, han sucedido a Braudel como editor jefe del Anuario desde el comienzo de la tercera etapa. A medida que se desarrolló la Escuela de Almanaque, los cambios en la Escuela de Almanaque misma se han vuelto cada vez más obvios. Uno de ellos es que la Escuela de Annales ya no tiene uno o dos representantes centrales principales como la primera y segunda generación, sino un grupo de héroes que ya no tiene características unificadas en teoría, método y proposición, sino coloridas y diversas; La Escuela de Annales ha ido perdiendo gradualmente su estricto carácter académico y es aún menos capaz de resumir de forma exhaustiva todas las nuevas tendencias históricas. En 1978, Le Goff propuso el nombre de "Nueva Historiografía" para resumir la nueva tendencia dominante en la historia. Esto no significa ciertamente la desaparición de la Escuela del Almanaque. La "Nueva Historia" es sin duda la continuación de la Escuela de Annales en la nueva situación y refleja el éxito y los cambios de la Escuela de Annales. En la nueva historiografía occidental, además de la Escuela de Annales, la más influyente es la Escuela Histórica Marxista. Ya a finales del siglo XIX y principios del XX, la historiografía marxista había comenzado a dar sus primeros pasos. En ese momento, la mayoría de las obras influyentes fueron escritas por activistas del movimiento socialista en varios países, como Merlín, Jaurés, Gramsci y otros. No fue hasta la década de 1930 que surgió un grupo de historiadores marxistas occidentales profesionales, como A. C. Morton, quien publicó la primera obra histórica marxista británica, "A People's History of Britain" en 1938.

La escuela histórica marxista occidental se desarrolló principalmente después del período de posguerra, especialmente después de mediados de la década de 1950. La situación entre ellos no es exactamente la misma, pero en términos generales, la mayoría acepta el marxismo como pensamiento académico y método de investigación. No tratan el marxismo dogmáticamente, "sino que exigen que el marxismo sea mejorado y desarrollado en el nuevo entorno de conocimiento y en las condiciones mundiales rápidamente cambiantes en las que vivimos" [1]

En la escuela histórica marxista occidental, Gran Bretaña tiene una mayor influencia; el historiador marxista canadiense Palmer dijo sobre este tema: "Creo que no hay duda de que la escritura histórica marxista occidental contemporánea se basa en los británicos después de la Segunda Guerra Mundial* Comenzando con la formación del Grupo de Historiadores Comunistas, un gran Un grupo de historiadores marxistas se reunieron en torno a este grupo, la mayoría de los cuales trabajaron en una variedad de temas de la historia británica. Como grupo, cambiaron la comprensión de la gente sobre el pasado de Gran Bretaña en una comunidad académica que durante mucho tiempo ha sido hostil al marxismo. establecieron su legitimidad como marco teórico. Demostraron que la investigación histórica marxista puede producir trabajos empíricos ricos y coloridos. La comunidad histórica internacional ha demostrado el poder del materialismo histórico como herramienta analítica". La influencia de los historiadores marxistas británicos se produjo a través de la revista "Pasado y Presente" que cofundaron en 1952. y Presente) y se expandió aún más. Entre ellos han surgido varios académicos influyentes, como J. Hill, R. Hilton, R. Williams, J. Maurice y J. Saville, R. Samuel, M. Dobb, etc. Los más influyentes son E. P. Thompson y E. Hobsbawm. La obra maestra de Thompson "La formación de la clase trabajadora británica" (1963) ha recibido grandes elogios en los círculos académicos occidentales. Propuso una nueva comprensión de los conceptos de "clase" y "conciencia de clase". Cree que la clase no puede examinarse estática y conceptualmente. En su opinión, la clase es una relación que evoluciona con el tiempo y una experiencia universal determinada por las relaciones de producción; la conciencia de clase es un desarrollo histórico y producto de experiencias especiales;

También enfatizó que la formación de la conciencia de la clase trabajadora debe buscarse en las luchas reales de la clase trabajadora. A Thompson se le suele llamar marxista cultural, y algunos también dicen que The Making of the British Working Class ha borrado el papel decisivo de la economía. Pero hay muchas personas que no están de acuerdo con esta afirmación. Por ejemplo, Palmer cree que "La formación de la clase trabajadora británica" "nunca ignora la influencia decisiva de la estructura económica en la vida de la clase trabajadora" y que el autor "estudia la iniciativa subjetiva humana dentro del marco del desarrollo económico" [3 ]. El propio Thompson señaló en una charla en marzo de 1993: "Me opongo al economista y al determinismo económico simplista"... Espero introducir categorías culturales más ricas en la historia", "Sin embargo, todavía me adhiero al materialismo histórico, lo que significa que no No creo que las cosas se desarrollen como les plazca. El desarrollo de la historia está limitado por factores materiales" [4]. Otras obras importantes de Thompson incluyen "William Morris: From Romantic to Revolutionary" (1955), "The Moral Economy of the British Lower Class in the Eighteenth Century" (año 1971). , "La pobreza de la teoría" (1978), "Convención" (1991), etc.

Las principales obras de Hobsbawm incluyen: "Labour's Turning Point" (1948), "Early Peasant Revolt" (1959) , "Industria e Imperio" (1968), "Revolucionarios" (1973), "Innovación tradicional" (1983), "Trilogía del siglo XIX" (1962, 1975, 1987), "Nación y nacionalismo" (1990), etc. Hobsbawm No sólo escribió muchos libros, sino que también realizó una amplia gama de campos de investigación. Cabe mencionar que, al igual que Thompson, hizo una contribución sobresaliente a la creación de la nueva historia social de Gran Bretaña. Llamado de "historia social a historia social", defendió el establecimiento de una amplia gama de "historia social" y consideró todo el campo de la investigación histórica como el campo de investigación de la historia social. Después de los drásticos cambios en Europa del Este y la desintegración de la Unión Soviética a finales de los años 1980, todavía insistió en sus creencias marxistas. En su discurso del 2 de mayo de 1992, enfatizó que "Marx siempre será un nombre importante". La metodología marxista "sigue siendo la mejor manera de estudiar la historia" [5].

La historiografía marxista en Francia tiene una tradición. Antes de la Segunda Guerra Mundial, ya existían Jean Bruhat, célebres estudiosos como A. Cornu y. A. 5oboul (1914-1982) logró un desarrollo significativo después de la Segunda Guerra Mundial, las investigaciones de Soboul sobre la historia de la Revolución Francesa, M. Novelle, las investigaciones sobre la historia de la mentalidad, la historia de la Comuna de París, de Brouard, J. Rougerie. y Claude Vilar, la historia del movimiento obrero francés y el movimiento socialista, etc., han logrado resultados impresionantes y han publicado una serie de obras influyentes. Por ejemplo, Vowell también se desempeñó como historiador y marxista. miembro de la Escuela de Annales.

La historiografía marxista italiana también tiene una tradición, y también adquirió un mayor desarrollo después de la Segunda Guerra Mundial. La naturaleza del Renacimiento nacional italiano, el fascismo y los movimientos de resistencia antifascistas. La historia (especialmente la historia del desarrollo agrícola y la historia de la población) son sus temas de investigación y toman las decisiones correspondientes. Además de los trabajos históricos del líder del movimiento obrero estadounidense W. Foster (1881-1961), también deben mencionarse los historiadores profesionales. P. S. Foner, H. Aptheker y otros se encuentran entre las escuelas históricas internacionales más influyentes en la nueva historia occidental: la Escuela de Historia Cuantitativa (o Escuela de Historia Cuantitativa) es la principal representante en general. principalmente a finales de la década de 1950, después de la Segunda Guerra Mundial. Aunque la entrada de los métodos cuantitativos en el campo histórico se inició a finales del siglo XIX, nunca salió del ámbito de la estadística aritmética hasta mediados del siglo XX. Estados Unidos jugó un papel importante en el desarrollo de la historiografía cuantitativa. A finales de la década de 1950, surgió una nueva escuela histórica en los Estados Unidos: la escuela de la "Nueva Historia Económica", también conocida como los Cliometristas.

En un sentido estricto, la escuela de historia cuantitativa de Estados Unidos se refiere principalmente a la escuela de nueva historia económica, pero en un sentido amplio, una característica importante de la nueva escuela de historia política y de la nueva escuela de historia social que surgieron más tarde; También es el uso de métodos de medición, por lo que en cierto sentido En otras palabras, la escuela histórica cuantitativa en los Estados Unidos también puede referirse al nombre colectivo de las tres escuelas anteriores (nueva historia económica, nueva historia política y nueva historia social). ): "Nueva Escuela Científica Histórica" ​​o "Escuela de Ciencias Sociales".

Representantes de la escuela histórica cuantitativa estadounidense incluyen a A.H.Conrad, J.R.Meyer, R.Fogel, S.Engerman y Davis (L.E. Davis), D. North, L. Benson, S. Thernstrom, etc. . El año 1957 fue un año notable en la formación de la historia de la metrología estadounidense. Este año, dos economistas de Harvard, Meyer y Conrad, considerados los fundadores de la "Nueva Historia Económica", pronunciaron un discurso en la reunión anual de la Asociación Estadounidense de Historia Económica bajo el título "Teoría económica: inferencia estadística y economía". " [6], defendió firmemente el uso de métodos cuantitativos en el estudio de la historia económica. Ese mismo año, Benson propuso que los datos expresados ​​en cantidades deberían incluirse en el alcance de los datos históricos. También en este año, los economistas Davis, J. Hughes, S. Wright y otros lograron éxito en el uso de computadoras electrónicas para procesar datos históricos. Además de las demostraciones teóricas, la publicación de una serie de trabajos de investigación que utilizan métodos cuantitativos ha ampliado aún más su influencia. Hay muchas obras de este tipo, como el artículo "La economía de la esclavitud en el Sur anterior a la Guerra Civil" de Conrad y Meyer (1958), que se considera la primera obra representativa de la "Nueva Historia Económica del Norte" de la "Nueva Historia Económica de Estados Unidos". Growth, 1790-1860" (1961), uno de los primeros "manifiestos" de la "Historia estadounidense", "Railroads and American Economic Growth" de Fogel (1964), "Reinterpretation of American Economic History" de Fogel (1971) coeditado con Engelman, "The Growth of the American Economy: An Economist's History of the United States", coeditado por Davis et al (1972), obra en dos volúmenes de Fogel y Engel Mann "The Age of Misery: The Economics of American Slavery". (1974), "El concepto de democracia jacksoniana" de Benson (1961), considerado como modelo de nueva historia política, "Pobreza y progreso: movilidad social en una ciudad del siglo XIX" de Thain Stru Tom (1964), etc.

La escuela histórica cuantitativa en Estados Unidos se ha desarrollado rápidamente. A finales de la década de 1960, la Nueva Escuela de Historia Económica se hizo cargo de la influyente Revista de Historia Económica, y las escuelas de Nueva Historia Social y Nueva Historia Política también fundaron la Revista de Historia Social (1967) y Método Histórico (Año 1967). Revista de Historia Interdisciplinaria" (1970), etc. En 1975, se estableció la Asociación de Historia de las Ciencias Sociales. Desde 1972, el Comité Asesor Histórico establecido por el Departamento de Ciencias Sociales Cuantitativas de los Estados Unidos ha patrocinado la publicación de la "Serie de investigación de métodos cuantitativos en la historia". La Asociación Histórica Estadounidense también cuenta con un Comité Temporal sobre Datos de Medición Histórica, que se especializa en la excavación y compilación de datos cuantitativos. En la década de 1970, la historia cuantitativa en Estados Unidos se desarrolló rápidamente. Los métodos de medición se han incluido como contenido de la enseñanza de pregrado en colegios y universidades.

Si bien la historia metrológica estadounidense ha ampliado su influencia y se ha desarrollado rápidamente, también ha expuesto muchos problemas y ha encontrado mucha oposición y crítica. Se puede decir que desde el nacimiento de la historia cuantitativa en Estados Unidos, ha habido diferentes puntos de vista y debates sobre sus méritos y deméritos en la comunidad de historiadores. A lo largo de la década de 1960, hubo un intenso debate sobre el alcance y la extensión de la aplicación de los métodos de medición histórica. Después de la década de 1970, la locura por medir los métodos históricos se ha ido enfriando gradualmente.

Después del auge de la historia cuantitativa en Estados Unidos, se extendió primero al Reino Unido y Francia, que tenían una larga tradición de investigación cuantitativa en historia económica. Los métodos de fuerza se han utilizado ampliamente en el Reino Unido desde la década de 1960. El "Grupo de Investigación sobre Historia de la Población y Estructura Social" de Cambridge, establecido en 1964, es la principal institución de investigación de historia cuantitativa del Reino Unido. Francia ha respondido gradualmente a la nueva escuela de historia económica de Estados Unidos desde la década de 1960 y ha trabajado mucho para introducirla. Sin embargo, muchos historiadores de Annales, partiendo de su propio paradigma, también son sensibles a las debilidades de la nueva historia económica de Estados Unidos. Lo que más valoran es el método de medir la historia misma. Utilizaron métodos cuantitativos para lograr logros en muchos campos de la historia y también crearon historias en serie (histoire serielle). Chaunoux fundó el primer centro de historiografía cuantitativa de Francia.

La República Federal de Alemania, debido a la arraigada influencia del pensamiento histórico de Ranke, se ha convertido en el bastión de la historiografía positivista tradicional.

Allí se introdujeron mucho más tarde nuevas tendencias historiográficas y métodos de medición. Todavía a mediados de la década de 1970 se utilizaban métodos históricos cuantitativos. En 1976 se fundó en la República Federal de Alemania la Sociedad de Investigación de Historia Metrológica. En términos de cambios en la historia, aunque el famoso "Debate Fischer" que duró 10 años tuvo lugar a principios de la década de 1960 y estaba dirigido a historiadores conservadores, este debate giró en última instancia en torno a la contribución de Alemania a las dos guerras mundiales y cuestiones históricas específicas. a medida que se revela la responsabilidad de la Gran Guerra y la conexión entre el régimen fascista de Hitler y la tradición histórica alemana. No fue hasta principios de la década de 1970, durante otra discusión sobre el papel de la ciencia histórica y los principios de la teoría y la metodología históricas, que se formó una nueva escuela, a saber, la escuela de la "Nueva Historia Social Crítica". Sus representantes son H. U. Wehler y J. Kocka. En 1975, el grupo fundó la revista "Historia y Sociedad". [1] Geoffrey Barraclough: "Principales tendencias en la historiografía contemporánea", Shanghai Translation Publishing House, 1987, página 43.

[2] Zhao Shiling: "El estado de desarrollo actual de la historiografía marxista occidental: entrevista con el académico canadiense Brian Palmer", en "La confusión de los pensamientos históricos occidentales contemporáneos", China Social Sciences Press, año 1991, página 325.

[3] Zhao Shiling: "La situación actual de desarrollo de la historiografía marxista occidental: entrevista con el académico canadiense Brian Palmer", en "La confusión de los pensamientos históricos occidentales contemporáneos", China Social Sciences Press, año 1991, págs. 326-327.

[4] Liu Wei: "Todo lo que está establecido debe ser desmantelado - Entrevista con el famoso historiador británico E. P. Thompson", "Historical Theoretical Research", Número 3, 1992, página 110.

[5] Liu Wei: "Los historiadores son útiles: una entrevista con el famoso historiador británico E. J. Hobsbawm", "Historical Theoretical Research", número 4, 1992, página 64.

[6] Publicado en el número 4 de 1957 del American Journal of Economic History.