Introducción al Chun Qiu Gong Yang Zhuan Zhu Shu
Veintiocho volúmenes de "Anales de primavera y otoño de Gongyang". El antiguo título fue escrito por Gong Yanggao durante el Período de los Reinos Combatientes, anotado por He Xiu (129-182) de la dinastía Han y escrito por Xu Yanshu de la dinastía Tang. "Primavera y otoño Gongyang Zhuan", también conocido como "Gongyang Zhuan" y "Gongyang Chunqiu", es uno de los clásicos confucianos. Se especializa en explicar el significado sutil de "Primavera y otoño" y es un clásico importante de los clásicos modernos.
El autor del antiguo título era Gongyang Gao, que era de Qi (ahora Shandong). Según la leyenda, fue alumno de Zixia, discípulo de Confucio, especializado en "Primavera y Otoño". . Al principio, solo se transmitió de boca en boca. Durante el reinado del emperador Jing de la dinastía Han Occidental, se transmitió a Gongyang Shou, el tataranieto (el nieto de cuarta generación de Shou Shi y Hu). Mu, originario de Qi, escribió la "Biografía de Gongyang de primavera y otoño" en escritura de seda, por lo que el "Catálogo general" de "Sikuquanshu" se titula Gong Yangshou.
Xiu, llamado Shaogong, nació en Chengfan (ahora Qufu, Shandong). Fue el cuarto discípulo de Dong Zhongshu, el maestro de la escuela Gongyang en la dinastía Han Occidental. Fue ascendido a Situ, adorado como Yilang y luego fue movido a amonestar a los funcionarios. Escribió libros como "Gongyang Mo Shou", "La unción de Zuo Shi para los ciegos" y "Gu Liang Fei Ji".
Se dice que Xu Yanyi es de la dinastía Wei del Norte, es decir, Xu Zunming, y se desconoce su vida.
Aunque "La leyenda de Gongyang en el período de primavera y otoño" se ha transmitido oralmente a los descendientes de la familia Gongyang durante generaciones, su contenido en realidad no fue producido por una sola familia, ni por todas. sus transmisores eran de la familia Gongyang. Explica la caligrafía y los ejemplos de significado de las escrituras de "Primavera y Otoño" capa por capa en un estilo de preguntas y respuestas. El objetivo principal son las microdeclaraciones y las grandes microdeclaraciones legisladas para que la reina respete la dinastía Zhou. Para ser pro-China, repudiar a los bárbaros y a Di y promover la gran unificación, la gran rectitud significa castigar a los funcionarios rebeldes y traidores, distinguir el bien del mal, evitar sospechas, conocer el bien y el mal y promover la virtud y la justicia.
Su conocimiento pasó a la dinastía Han y se combinó con la teoría de la profecía. Sus explicaciones cayeron en el absurdo, y los capítulos y oraciones eran complicados y caóticos. A veces, cientos de miles o incluso más de un millón de palabras no pueden explicar el significado con claridad.
En la dinastía Han del Este, He Xiu recibió los talentos restantes de Dong Zhongshu y estudió intensamente los clásicos de Jinwen. A Fanli le tomó diecisiete años completar la "Exégesis del Gongyang Zhuan de primavera y otoño". Su libro se combinó con los clásicos y se transmitió en Yigu, abolió el estudio de capítulos y oraciones y estableció tres temas y nueve edictos para "Gongyang Zhuan" de acuerdo con las regulaciones de Hu Mu Sheng en la nueva dinastía Zhou y en la antigua. La dinastía Song, "Primavera y Otoño", fue considerada como el nuevo rey. Este es un tema y tres Propósitos diferentes palabras vistas, diferentes palabras escuchadas, diferentes palabras rumoreadas, estos son los dos temas y los seis propósitos el país interior; Xia, y Xia es Xia, y los cuatro bárbaros están afuera. Estas son las tres familias, unificadas y combinadas, son tres súbditos y nueve propósitos.
Además, hay cinco grados, siete grados, seis suplementos, dos categorías. El quinto grado es el primer año, primavera, rey, primer mes, y el Duque sube al trono es el séptimo grado; el estado, el país y el clan, la persona, el nombre, el carácter, el hijo; los seis asistentes son el asistente del emperador, el asistente del ministro del príncipe, el asistente del funcionario del ministro, el asistente del erudito del funcionario, el asistente del emperador en la capital y asistente de la capital en la dinastía Xia; la segunda categoría es el personal y los desastres. A partir de esto, Él elaboró sistemáticamente los significados sutiles en los Anales de Primavera y Otoño.
Una vez publicado, este libro se convirtió en la principal base teórica para que los eruditos confucianos modernos discutieran sobre política y tuvo un impacto significativo en el confucianismo posterior. Al mismo tiempo, también proporcionó una gran cantidad de referencias para el confucianismo. estudio del pensamiento y los puntos de vista confucianos durante los Estados Combatientes, material de las dinastías Qin y Han.
El "Catálogo General de Sikuquanshu" afirma que Él "explica las biografías pero no narra las escrituras. Este no es el caso. Él no anota las escrituras que tienen biografías porque sus significados ya están en el". biografías, sin embargo, hay anotaciones en las escrituras inéditas, como "en la primavera del segundo año de Yin Gong, Gong Gong guarnecido en Qian", "en el otoño y agosto de Gengchen, Gong y la Alianza Rong en. la dinastía Tang" y "el pueblo Zheng atacó a los Wei", los tres lugares Hay una nota. Se puede ver que tanto la biografía de He como las Escrituras están anotadas, pero aquellos que no están anotados tienen otras razones.
Xu Yan escribió un comentario para "Gongyang Zhuan", que se perdió en "New Tang Book·Yiwenzhi" y se registró por primera vez en el "Catálogo general de Chongwen". No se menciona el nombre del autor ni de Xu Yan. La "Colección de libros" de "Guangchuan" también registra que el Shizhuan fue escrito por Xu Yan, pero se desconoce la época, lo que significa que fue posterior a Zhenyuan y Changqing. Aún no se conocen en detalle el comienzo y el final de su escritura.
Según el artículo "La Batalla de □" en el libro "Sikuquanshuzong" y la versión completa del "Comentario Erya" de Sun Yan, se determinó que fue anterior a la dinastía Song y según el artículo; "Entierro del rey Huan", todo el libro está basado en "Gu Liang Zhuan Shu" de Yang Shixun y está fechado después de Zhenguan. Según el libro, muchas preguntas y respuestas escritas por él mismo están escritas en un lenguaje complejo, que es similar. Según "Jianming Shu" de Qiu Guangting, el estilo de finales de la dinastía Tang se basa en la "Colección de libros Guangchuan", y finalmente determinó que era descendiente de Zhenyuan y Changqing. Este libro también se completó en ese momento. Xu Shu es una obra importante en la historia del desarrollo de los estudios Gongyang y desempeña un papel destacado en el desarrollo de los estudios Gongyang.
"Sui Shu·Jing Ji Zhi" registra la "Exégesis" de He Xiu en once volúmenes; "Wenwen Tongkao" registra el "Shu" de Xu Yan en treinta volúmenes, y la edición actual tiene veintiocho volúmenes. Fue analizado por gente de la dinastía Song.
Hay muchas ediciones individuales de "Exegesis" de He, incluida la edición de doce volúmenes de Wenli Tang de Wang que imita a Song Shaoxi y Song Renzhong, la edición de cinco volúmenes de Maodian Jiangxi de Fujian, la edición de diez líneas de la dinastía Song de Lu You, la edición de nueve líneas de la edición Ming y la edición Tongwen Bureau, etc. Además de la edición grabada de Neifu de la dinastía Ming y la edición de Sikuquanshu, la edición conjunta incluye varias ediciones de los Comentarios sobre los Trece Clásicos.