Organizar la información de viajes terrestres
En primer lugar, la tristeza producirá un poeta
Lu You nació en una era de contradicciones nacionales extremadamente agudas. Los Jinren avanzaron paso a paso, y el poder de la dinastía Song del Sur quedó en manos de la principal facción de guerra, Qin Hui, quien atacó a los halcones y se rindió humillado. Yue Fei murió injustamente y ministros leales famosos como Zongze y Han Shizhong no fueron reutilizados. Lu You persistió en su postura anti-oro durante toda su vida, y fue constantemente condenado al ostracismo y atacado por la facción gobernante doujin durante su carrera oficial. Estaba muy triste y enojado, y gritó de dolor desde el fondo de su corazón, lo que se convirtió en un poema apasionado, que encarna un fuerte espíritu de patriotismo.
Dijo en "Prefacio a los poemas de Sezhai Jushi": "La poesía comienza con los sentimientos de los demás, la tristeza y la ira que contienen sin palabras. De lo contrario, no hay poesía". Wu, Li Ling, Tao Qian, Xie Lingyun, Du Fu y Li Bai estaban tan emocionados que no pudieron evitarlo, por lo que sus poemas fueron EMI "Lu. Sintió que el poeta estaba herido y estaba insoportablemente triste. enojado." Estaba “demasiado emocionado para ser él mismo” y no podía expresarse cantando. Una vez dijo: "El tigre todavía está vivo pero el corazón no está en paz, y la espada solitaria suena al lado de la cama". Estos sonidos desolados y violentos tienen un fuerte poder conmovedor.
Sima Qian dijo en "Una carta a Ren An": "Hay trescientos poemas, probablemente escritos por sabios cuando estaban enojados". Han Yu escribió en "Enviar prefacio a Meng Dong Ye": "El Las canciones también tienen pensamientos. ¡Lloró con algo en mente! ¡Todo lo que salió de su boca tuvo un último recurso! "La teoría poética de Lu You está naturalmente relacionada con sus predecesores, pero lo más importante es que muchos patriotas fueron sofocados o excluidos en ese momento. . "Los ministros tienen su propio partido y clan, pero nadie usa a Yue Fei". Su propio deseo de restaurar las Llanuras Centrales no se pudo realizar, la situación del país era precaria y el poeta estaba extremadamente triste y enojado, por eso llamó a esto. Teoría del poema.
La secta Zhuhe sigue viva y no tiene intención de restaurar las Llanuras Centrales, mientras que el resto de la población de la zona de Lunyu, en el norte de China, sufre a causa del pueblo Jin. "Zhao Chen tiene miles de pies de amarillo y las personas restantes están llenas de sangre". La gente estaba en una situación desesperada y anhelaba que la dinastía Song del Sur recuperara su tierra perdida y aliviara su sufrimiento. "Las lágrimas de los supervivientes están todas en el polvo y el Maestro Wang mirará hacia el sur un año más". Esto es lo que escribió en nombre de los deseos de los supervivientes. Sin embargo, el resultado fue que "el río ha estado cerrado desde la antigüedad. ¿Quién hubiera esperado que él se quedara quieto y observara ahora? El dolor y la indignación de Lu You eran a la vez patrióticos y leales al monarca, pero su voz contra la agresión y La opresión y su gran simpatía por el pueblo son dignos de reconocimiento.
En segundo lugar, aquellos que son buenos protegiendo a los dioses producirán buenos poemas.
Lu You siempre ha defendido que la literatura se basa en el Qi, y que no existe tal cosa como "cuando el Qi es bajo, significa que es trascendente". Escribió en el "Prefacio a la colección de poemas de Fang Deheng": "¿Es fácil hablar de poesía? Sólo tengo el talento de un día y lo apoyo cuando me enojo. El talento y la ira no son suficientes para resistirlo. Estoy obsesionado con la riqueza y la pobreza, y pierdo más de lo que gano. El honor no cubre mi cuerpo." "El poeta cree que las personas que se preocupan por las ganancias y las pérdidas y tienen ideas vulgares no pueden escribir buenos poemas sin un ámbito ideológico elevado y sobresaliente. espíritu independiente." Elogió mucho a Fang Deheng. "Cuanto más tarde, más enojado se vuelve. A juzgar por sus poemas, podemos saber lo que está planteando". Dijo en el poema "La segunda rima del libro maestro de Yang Bozi": "¿Quién puede nutrir el espíritu y llenar el espíritu?" mundo con autosuficiencia y convertirlo en un arco iris?" En el poema "Sentado en un banquete", dijo: "Liuzhou es el único qi, y el cielo y la tierra son iguales a los humanos". Esto muestra que el cultivo de La justicia tiene una gran influencia en la poesía.
Escribió en la "Carta de regalo" de Shang Xin: "Un conjunto de buenos artículos, breves y concisos, no es suficiente para leer la opinión del autor. Pero sabemos que los artículos no se pueden falsificar y debemos pagar atención a su cuerpo y nutrir su espíritu "Lu You aboga por cultivar la rectitud inquebrantable, atreverse a resistir la vulgaridad, despreciar la fama y la fortuna, permanecer leal en la adversidad y tener una personalidad independiente y noble. Sólo las personas con esa mentalidad pueden escribir buenos poemas.
Confucio dijo una vez: "La ambición llena el mundo". Mencius dijo: "Soy bueno cultivando mi espíritu sobrecogedor". No hay nada de malo en levantarlo directamente, pero está atrapado entre el cielo y la tierra. "Se puede ver que la teoría del qi nutritivo comenzó con Confucio y Mencio. Su Che dijo en el libro "Han Taiwei": "No podemos aprender literatura, pero el qi se puede cultivar. "Las opiniones de Su Che tuvieron una gran influencia en Lu You. Lu You vio que algunos eruditos-burócratas de la dinastía Song del Sur tenían miedo de los traidores, el poder y enemigos como los tigres. Si no te animas, no puedes salvar el país, y si estás sin vida y te falta rectitud, no puedes escribir buenos poemas. Así lo dijo y lo representó, con sentimientos fuertes e intensos.
Recitó en "Alabanza a mí mismo": "La grulla salvaje cabalga en el viento durante nueve días, y la luz primaveral es difusa y orgullosa". Los poetas se comparan con las grullas salvajes y los pinos espada, y tienen un sentimiento de orgullo. La fuerza debe atenuarse mediante una vida dura. Su "Ganxing" decía: "Es difícil saborear las dificultades, reprimir la ira y la injusticia es injusta... Expresar emociones y cultivar una voz positiva es extraño". Lu You también creía en el "Libro de los cambios · Prefacio oficial" que Para lograr un talento hay que "avanzar a pesar de las dificultades, tener hambre y frío y mantener un perfil bajo". "En el camino de la vida, sin muchos giros y vueltas, no se puede desarrollar una fuerte voluntad de lucha. Los personajes que quiere cultivar son personas rectas que se atreven a resistir a traidores poderosos y están llenas de sentimientos patrióticos. Él mismo es un representante de este tipo de persona.
En tercer lugar, los cambios literarios han afectado al mundo
Lu Youyou: “El estilo nacional de poesía no es más que un cambio. "Aunque Zhou Gong también ha cambiado. "Él cree que no sólo la música vocal está cambiando, sino también la música instrumental, y el contenido, el género y la forma están cambiando. Algunas personas también señalaron: "Después de Ya Song, wei Sao Fu... más de mil años después, aparecieron los personajes creados por la fonética". Liu Xie, de la dinastía Qi del Sur, dijo: "Cambios de era, cambios cualitativos, sinestesia antigua y moderna". Después de enumerar los cambios literarios de las dinastías pasadas, agregó: "Por lo tanto, sabemos que los cambios literarios están relacionados con el mundo y el ascenso y la caída están relacionados con la secuencia temporal." Esta es la vida material de la sociedad y la ley objetiva de interdependencia de la vida espiritual. Un escritor que no comprenda esta ley se desviará de los tiempos.
En la historia de nuestro país, Qu Yuan, Sima Qian, Du Fu y otros fueron todos reformadores literarios que entendieron que "las baladas son literatura y arte. Con el tiempo, el viento sopla arriba y las olas se sacuden abajo". ". Los escritores honestos pueden subir y bajar según los altibajos de los tiempos y presentarse frente al mundo con una actitud realista. Si es bueno, alábalo, como por ejemplo: la virtud civil y militar; de lo contrario, quedará expuesto, como por ejemplo: el recluido es ignorante, el rey es impotente. La pluma del autor contribuye a la responsabilidad divina.
La profunda comprensión de Lu You sobre "Wenbian" no solo lo colocó a la vanguardia de la época a lo largo de su vida y se convirtió en un gran poeta patriótico, sino que también contribuyó a la formación de su estilo poético único que es audaz, vigoroso, libre y fácil. La era Luyou fue la era en la que el pueblo Jin invadió el sur, y fue una era en la que una nación oprimió y esclavizó a otra nación. En este momento, las naciones oprimidas deben movilizarse y unirse urgentemente para resistir la agresión extranjera. Lu You es el estandarte de esta era. Ingresó a Shu en su mediana edad y sirvió como asistente de Wang Yan, el enviado estacionado en Shu. Vistiendo uniforme militar, se desplazaba entre posiciones con la moral alta; investigaba el terreno de Nanzheng, planificaba activamente ataques contra el enemigo y, en ocasiones, participaba personalmente en batallas frontales. La ardiente vida de combate inspiró su entusiasmo patriótico. Insistió en luchar contra los enemigos invasores y restaurar las Llanuras Centrales. Le preocupa la reunificación de la patria y la seguridad del pueblo. Reflejadas en sus obras, la mayoría de ellas son las heroicas palabras de "Sé siempre el precursor del Rey Ge". Cuando tenía 74 años, escribió un poema llamado "Late Spring", que decía: "La autodesprecio todavía está ahí, y quiero ser generoso y olvidarme de mí mismo". en sus sienes y lágrimas vacías ", las palabras enojadas de Yue Fei" dolor vacío "son también los agudos de los tiempos.
En cuarto lugar, Wengui es complaciente
Lu You dijo en el prefacio de "La colección de Yi An Jushi": "La belleza del artículo radica en su satisfacción. Y los poemas son particularmente bueno." La llamada complacencia, es decir, tener un sentimiento único y expresar los verdaderos sentimientos desde el corazón. Cuando un poeta se siente inspirado por la alegría, la ira, la tristeza y la alegría, puede tener un impulso creativo y escribir poesía emocionalmente pobre, profunda pero íntima, de buen gusto y contagiosa. Zhong Rong dijo en "Poesía": "La bestia de Qi toca a la gente, por lo que sacude su temperamento y baila". Para que un poeta escriba obras que hagan que los lectores se sientan tristes y empáticos, además de las cualidades literarias que debe tener un escritor, lo más importante es Lu You. El llamado "tener un lugar de contentamiento". Si no hay una verdadera autosatisfacción y simplemente escribes poemas por el bien de la poesía, sólo podrás complacer al público durante un tiempo como máximo, y el resultado es "por favor primero, por favor después". gente insatisfecha. "
Lu You vivió en una época en la que "el país fue destruido y la familia fue destruida". "Los sobrevivientes soportaron la muerte y anhelaron recuperarse. ¡Esta noche derramaron lágrimas en varios lugares! " Esto hizo que Lu You, que estaba preocupado por el país y la gente, se quedara sin dormir y sin dormir, hasta el punto de que antes de su muerte, expresó su pesar porque "es triste ver a Jiuzhou". La complacencia de Lu You se refleja en sus poemas. que consiste en convertir sus ardientes sentimientos patrióticos en lanzas y espadas para apuñalar al enemigo.