¿Cuántos héroes murieron jóvenes?

10 Zheng Chenggong39

9 Yue Fei39

8 Chai Rong38

7 Zhou Yu36

6 Pang Tong 35

5 Tan Sitong 33

Su padre, Tan Jixun, fue médico en el departamento doméstico del gobierno Qing, Daotai en Gansu y gobernador en Hubei. Su madre biológica, Xu, nació en la pobreza y tenía un estilo diligente y sencillo. Instó a Tan Sitong a estudiar mucho. Cuando tenía 10 años, Si Tong se convirtió en alumno de Ouyang Zhonghu, un famoso erudito de Liuyang. Bajo la influencia de Ouyang Zhonghu, se interesó en los pensamientos de Wang Fuzhi y se inspiró en el patriotismo. Se esfuerza por leer mucho y es bueno hablando sobre el conocimiento de gestionar el mundo y beneficiar a la gente, y escribe artículos muy talentosos. Estaba muy disgustado con los estereotipos tradicionales de Shiwen y escribió las palabras "Esto no es razonable" en su libro de texto. Admiraba a esos héroes imprudentes que luchaban contra los fuertes y ayudaban a los débiles. Una vez se hizo amigo de Wang Wu, un "caballero justo" en Beijing en ese momento, y los dos se hicieron amigos cercanos durante la vida y la muerte. En 1877, en Liuyang, estudió con Tu Qixian, estudió sistemáticamente los clásicos chinos y comenzó a entrar en contacto con las ciencias naturales como la aritmética y el Gezhi.

En 1888, bajo la dirección del famoso erudito Liu Renxi, comenzó a estudiar seriamente las obras de Wang Fuzhi y otros, absorbiendo en ellas la esencia de la democracia y los pensamientos materialistas. Recopile y lea ampliamente la introducción de la ciencia occidental en ese momento, libros de historia, geografía y política para enriquecerse. En 1894, estalló la guerra chino-japonesa. Debido a la corrupción, incompetencia y compromiso del gobierno Qing, China fue derrotada y firmó el Tratado de Shimonoseki, lo que supuso una humillación y una pérdida de poder. El 2 de mayo de 1895, Kang Youwei y más de 1.000 candidatos que participaron en el examen conjunto en Beijing presentaron una carta al gobierno, exigiendo el rechazo de la paz, la reubicación de la capital y la reforma. El profundo desastre nacional preocupó a Tan Sitong. Estaba lleno de justa indignación contra la agresión imperialista, se opuso resueltamente a la firma del tratado de paz y expresó su descontento por el acto comprometedor del gobierno Qing de "abstenerse de sacrificar la riqueza y las vidas de 400 billones de personas". de un solo golpe." Extremadamente indignado. Bajo la influencia de la tendencia reformista, comenzó a "examinar cuidadosamente los cambios ocurridos en el mundo en las últimas décadas y estudiar sus fundamentos", y trabajó arduamente para estudiar el plan fundamental para salvar a la nación del peligro. Consideró que "la tendencia de grandes cambios y la influencia de las costumbres sociales no pueden restaurarse manteniendo la antigua tradición". La decadente autocracia feudal debe reformarse para salvar a la nación. En el verano y otoño de 1897, escribió la importante obra "Ren Xue", que fue la primera obra filosófica de los reformistas. Él cree que el "éter" material es la base de la existencia de todas las cosas en el mundo. Todas las cosas en el mundo están en constante movimiento y cambio, y la raíz del cambio radica en los "gustos y aversiones" y las "similitudes y diferencias". diferencias que crean conflictos" en las cosas. Definió la expresión espiritual del "éter" como "benevolencia", y el contenido de "benevolencia" es "tong", "el símbolo de Tong es igualdad", "benevolencia-tong-igualdad" es la ley del desarrollo de todas las cosas. , y es indispensable La ley de la resistencia. En esta obra, critica airadamente la "trágica desgracia" causada por la monarquía autocrática feudal y la destrucción y supresión de la naturaleza humana por las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Permanentes. Se señala que los principios feudales, la etiqueta y la justicia son plenamente utilizados por quienes son hombres independientes y ladrones para gobernar, especialmente la relación entre el monarca y los ministros, que es "oscura e irrazonable". Por lo tanto, esos estúpidos monarcas autocráticos no sólo no pueden ser leales a ellos, sino que también pueden ser "matados por todos".

En marzo de 1898, él, Tang Cichang y otros fundaron el grupo reformista Nan Xue Xue. El propósito de la Sociedad del Sur es unir las fuerzas reformistas de las provincias del sur y enfatizar los principios del patriotismo y el método de salvación nacional. "Habla de la tendencia general de todas las naciones y los principios de la ciencia política". Para fortalecer la propaganda de la teoría de la reforma, también fundó el "Hunan News" como órgano de la Sociedad Nanxue, con él como redactor principal. Debido a sus esfuerzos en el New Deal de Hunan, se hizo famoso como un "Talento del New Deal". Poco después de que Guangxu emitiera el edicto imperial para determinar el estatus del país, alguien recomendó a Tan Sitong a Guangxu, y Guangxu accedió a convocarlo. El 21 de agosto llegó a Beijing. El 5 de septiembre, Guangxu emitió un edicto que le otorgaba a él, a Lin Xu, a Liu Guangdi y a Yang Rui el rango de ministro de cuarto rango para participar en el New Deal. Al día siguiente, Guangxu lo convocó nuevamente y le expresó que estaba dispuesto a cambiar la ley, sin embargo, la Reina Madre y los ministros conservadores la bloquearon y no tuvieron más remedio que hacer cualquier cosa. Él dijo: "Puedes cambiar lo que quieras. y lo obedeceré incluso si he cometido errores, si me acusan cara a cara, cambiaré rápidamente". Tan Sitong estaba muy conmovido por la determinación de Guangxu de llevar a cabo reformas y su confianza en los reformistas, y lo sintió. la oportunidad de realizar su ambición ya estaba a su alcance.

Cuando entró en política, la lucha entre los reformistas y los intransigentes ya era tensa. Cixi y otros habían planeado durante mucho tiempo lanzar un motín cuando Guangxu fue a Tianjin para un desfile militar a finales de octubre, derrocando a Guangxu y aniquilando el New Deal de un solo golpe.

El 18 de septiembre, Tan Sitong visitó a Yuan Shikai por la noche y le pidió que dirigiera tropas a Beijing para deshacerse de los intransigentes. Yuan Shikai declaró hipócritamente que primero regresaría a Tianjin para deshacerse de Ronglu y luego llevaría sus tropas a Beijing. Yuan Shikai regresó rápidamente a Tianjin la noche del día 20 e informó del asunto a Ronglu, quien se lo informó a la Reina Madre de Occidente. El día 21, la Reina Madre dio un golpe de estado. Cixi emitió una serie de edictos para arrestar a los reformadores. No entró en pánico cuando escuchó la noticia del golpe. Ignoró su propia seguridad y llevó a cabo diversas actividades para planificar el rescate de Guangxu. Pero fueron tomados por sorpresa y todos sus planes fracasaron. En esta circunstancia, estaba decidido a sacrificar su vida por la causa de la reforma política y utilizar su propio sacrificio para ofrecer la última resistencia a las obstinadas fuerzas feudales. Tan Sitong entregó sus cartas y manuscritos a Liang Qichao, pidiéndole que fuera al este de Japón en busca de refugio, y dijo generosamente: "Sin viajeros, no hay forma de planificar el futuro, y sin los muertos, no hay forma de llamar para las generaciones futuras". La embajada japonesa una vez envió personas para comunicarse con Liang Qichao. Él se puso en contacto con él y le dijo que podía brindarle "protección". Él se negó resueltamente y le dijo al visitante: "Todas las reformas en varios países son causadas por derramamiento de sangre. Hoy en día, China no ha oído hablar de nadie sangrando debido a las reformas. Esta es la razón por la que este país no es próspero. Hay algunos, por favor comience con Sitong ". El día 24, Tan Sitong fue arrestado en Liuyang Guild Hall. En prisión, estaba tranquilo y sereno, y escribió este poema: "Mirando a la puerta y deteniéndome allí, extraño a Zhang Jian, y soporto la muerte por un momento y espero a Du Gen. Sonrío al cielo con mi espada cruzada. mi cara, dejando mi hígado y mi vesícula biliar intactos". El 28 de septiembre, él y otros cinco patriotas murieron heroicamente en Caishikou, en las afueras de Xuanwumen, Beijing. Cuando fueron asesinados, decenas de miles de personas observaron en el campo de ejecución. Su expresión se mantuvo sin cambios, y cuando agonizaba, dijo en voz alta: "Tengo la intención de matar al ladrón, pero no puedo salvarme. Muero bien, ¡así que sé feliz!". Patriota que sacrificó su vida para servir a la patria.

4 Song Jiaoren 31

Song Jiaoren (1882-1913), llamado Dunchu, apodado Yufu, nació en Xiangchong, aldea de Shangfang, condado de Taoyuan (ahora aldea de Yufu, municipio de Bazilu) )gente. Ingresó a una escuela privada a la edad de 6 años y a la Academia Zhangjiang en Taoyuan a la edad de 17. Bajo la influencia de Huang Shouyi, el magistrado del condado, y Qu Fangmei, el jefe de la academia, despreciaba la fama del examen imperial. Se preocupó por los asuntos mundiales y desarrolló pensamientos anti-Qing. En el vigésimo octavo año de Guangxu (1902), fue admitido en la Escuela Secundaria Ordinaria de Wuchang con excelentes resultados. Al año siguiente, cuando ingresó a la escuela, Wuhan, la "vía de las nueve provincias", le mostró un mundo nuevo. Se sintió atraído por la reunión de Wuchang Garden Mountain del grupo revolucionario organizada por Wu Luzhen y otros. A menudo discutía temas de actualidad y. Revolución con sus compañeros Tian Tong, Wu Kun y otros, y estaba decidido a luchar contra la dinastía Qing. El camino hacia la revolución. En agosto de ese año, Huang Xing llegó a Wuchang. Los dos se conocieron y se hicieron amigos cercanos hasta la muerte. Pronto, Huang Xing fue expulsado de Wuchang y regresó a Changsha debido a sus feroces comentarios anti-Qing. Más tarde, Song Jiaoren también regresó a Hunan e hizo trabajo de enlace en Changsha y Changde para establecer un grupo revolucionario.

El 4 de noviembre, para asistir a la fiesta del 30 cumpleaños de Huang Xing, Song Jiaoren, junto con Huang Xing, Liu Kuiyi, Chen Tianhua, Zhang Tuzhao y otros, planearon fundar Huaxing Hui en Huangzhai, Changsha. . En febrero del año 30 del reinado de Guangxu, la Sociedad Huaxing se estableció formalmente en Changsha, con Huang Xing elegido como presidente y Song como vicepresidente. El objetivo de la asociación es: "Expulsar a los tártaros y restaurar China". Después de que se estableció la Sociedad Huaxing, inmediatamente comenzó a expandir la organización y prepararse para un levantamiento armado. Las actividades de Song Jiaoren en Huaxinghui inicialmente revelaron sus destacadas habilidades organizativas. En julio de ese año, Song Jiaoren inició el establecimiento de un "centro de tutoría científica" en Wuchang, utilizándolo como tapadera para llevar a cabo actividades revolucionarias en el Nuevo Ejército y las escuelas. Ese año, Huaxing Hui planeó cinco levantamientos simultáneos en Changsha, Yuezhou, Hengyang, Baoqing y Changde con motivo del 70 cumpleaños de la emperatriz viuda Cixi. Song Jiaoren fue responsable de la organización y movilización de Changde Road. En septiembre, Song Jiaoren regresó a Changde y estableció la "Estación de enlace de Xiangxi Hunan" en el Five Provinces Inn de la ciudad. A principios de octubre, fue ascendido a líder de la manifestación del Partido Hui celebrada en la ciudad de Bijia, Changde. Se acordó que durante el levantamiento, la congregación se disfrazaría de peregrinos que se dirigían hacia la montaña Wulei y se reunirían en el templo confuciano en el borde. de la ciudad de Bijia para escuchar la orden. El 5 de noviembre, para preparar fondos, Song Jiaoren fue a Changsha y descubrió que el levantamiento se había filtrado. Lu Yuanding, el gobernador de Hunan, ordenó una búsqueda y arresto. A finales de año, Song Jiaoren abordó un barco y se dirigió a Japón vía Wuhan y Shanghai.

Song Jiaoren estaba muy feliz de que el levantamiento de Wuchang fuera exitoso. Creó una opinión pública revolucionaria en Shanghai. Mediante la publicación de artículos y el envío de telegramas, instó activamente a los gobiernos de varios países a mantener estrictamente la neutralidad hacia la revolución china y reconocer internamente al ejército revolucionario como un grupo beligerante, promovió vigorosamente el propósito de la revolución, explicando que "la doctrina del partido revolucionario; pretende derrocar el mal gobierno "Escapar al pueblo del agua y el fuego" y ganarse el apoyo del pueblo. Al mismo tiempo, coordinó activamente la respuesta justa en el curso medio y bajo del río Yangtze. Publicó "La situación y geografía de Hubei" en el "Democracy Daily", discutiendo la importancia de Wuchang, y afirmó repetidamente: "En la situación actual, lo más importante es Wuchang. En su entusiasmo, Song Jiaoren ignoró el poder del". Líderes militares y políticos profundamente preocupados.

El 24 de octubre, Huang Xing llegó a Shanghai desde Hong Kong. Song Jiaoren se reunió con él nuevamente después de una larga separación y habló sobre la competencia. Convenció a Huang Xing para que liderara el nuevo ejército de la Novena Ciudad para apoderarse de Nanjing y capturar Jiangsu y Zhejiang. Para no ser controlado por Li Yuanhong, Huang Xing no pudo escuchar. El día 28, Song Jiaoren y Huang Xing llegaron a Wuhan. En ese momento, la organización gubernamental del gobernador estaba básicamente establecida, y Hu Ying solo reclutó a Song Jiaoren para ayudar en la diplomacia. En ese momento, las grandes potencias habían expresado neutralidad y no había nada importante que hacer en diplomacia. Song Jiaoren intentó instigar a Huang Xing para que se convirtiera en gobernador de Hunan y Hubei, pero fracasó. Recurrió al personal de construcción del gobierno local y redactó la "Convención de Ezhou", que fue inmediatamente promulgada por el gobierno militar. Este es el primer documento democrático y constitucional en la historia de China, que encarna el espíritu de la democracia occidental moderna. Sin embargo, no se implementó en ese momento y el estatus y el poder del gobernador Li Yuanhong no disminuyeron. Los asuntos militares presididos por Huang Xing también estaban en malas condiciones. Song Jiaoren dejó Wuchang el 13 de noviembre y decidió ir a Nanjing para abrir una nueva situación.

Song Jiaoren viajó entre Zhenjiang y Shanghai para instar a un rápido ataque a Nanjing. El 2 de diciembre, la antigua ciudad de Nanjing finalmente declaró su recuperación. El 7 de diciembre, se formó una nueva Oficina del Gobernador de Jiangsu, con Song Jiaoren como director del Departamento de Asuntos Gubernamentales. En ese momento, más de diez provincias habían declarado su independencia y estaban en el campo revolucionario, y era urgente organizar un gobierno central temporal. Song Jiaoren también estaba ansioso por resistir a Li Yuanhong de esta manera, pero sus ideas correctas no fueron entendidas y sufrió repetidos reveses. También tuvo diferencias con Sun Yat-sen sobre la cuestión de la implementación del sistema presidencial y el sistema de gabinete. Sun Yat-sen abogó por el sistema presidencial, mientras que Song Jiaoren abogó por el sistema de gabinete. El 1 de enero, primer año de la República de China (1912), se estableció el Gobierno Provisional de Nanjing. Sun Yat-sen fue el presidente provisional, y Song Jiaoren solo fue nombrado presidente del Yuan Legislativo adjunto. importancia para el trabajo legislativo y pronto lo redactó un proyecto de constitución, la "Ley de Organización Gubernamental Provisional de la República de China", que todavía defendía el sistema de gabinete y fue aceptada por Sun Yat-sen. La "Constitución Provisional" emitida en el futuro se basó en la "Constitución de Ezhou" de Song Jiaoren y el proyecto de constitución.

Después de que Sun Yat-sen cediera el paso a Yuan Shikai, Song Jiaoren asumió el cargo de ministro principal de Agricultura y Silvicultura en el gabinete de Tang Shaoyi el 27 de abril. Su interés estaba en la política e inmediatamente comenzó a implementar sus ideales políticos. Pidió a Qiu Ao y a otros que fundaran "Yadong New News" para "supervisar el gobierno, guiar al pueblo, consolidar el sistema político y el sistema político y prestar atención a la República de China" y lo publicó en el periódico bajo la pluma. nombre del ensayo largo "Pescador de Taoyuan". A principios de julio, Song Jiaoren renunció al cargo de Director General de Agricultura y Silvicultura debido al descontento con la violación del "Acuerdo Provisional" por parte de Yuan Shikai. El 21 de julio, la sede de Tongmenghui celebró una reunión general de verano y Song Jiaoren fue elegido director general del Departamento de Asuntos Generales y se convirtió en el anfitrión de facto de Tongmenghui. Aceleró el ritmo de organización de una gran fiesta. El 25 de agosto, con el Tongmenhui como núcleo, el Partido Popular Nacional, la Asociación Progresista del Kuomintang, el Partido Progresista del Kuomintang, el Kuomintang y el Partido Progresista Práctico y otras facciones del partido formaron el Partido Kuomintang Chino y celebraron su conferencia fundacional. Sun Yat-sen fue elegido presidente de la junta directiva, y Song Jiaoren fue elegido director con los votos solo superados por Sun Yat-sen y Huang Xing, y fue designado por Sun Yat-sen como presidente interino.

Yuan Shikai sintió profundamente la amenaza de Song Jiaoren y el Kuomintang. Primero intentó ganarse a Song Jiaoren, y cuando Lu Zhengxiang renunció como primer ministro del gabinete, le pidió a Song que fuera el primer ministro del gabinete. con la condición de que renunciara al partido político. La propuesta del gabinete fue rechazada resueltamente; los sobornos posteriores con dinero no tuvieron éxito. El 18 de octubre, primer año de la República de China, Song Jiaoren viajó al sur para visitar a sus familiares. En el camino, dio amplia publicidad a sus opiniones políticas y expresó su actitud irreconciliable hacia el autoritarismo. En ese momento, las elecciones locales se estaban volviendo cada vez más favorables al Kuomintang y la victoria final parecía una conclusión inevitable. También hubo grandes llamamientos para que Song Jiaoren fuera elegido Primer Ministro del Gabinete. Yuan Shikai y su grupo se pusieron aún más nerviosos. No solo atacaron maliciosamente en la prensa, sino que también conspiraron para eliminar a los oponentes políticos mediante el asesinato. A principios de marzo del segundo año de la República de China, tan pronto como Song llegó a Shanghai, recibió un telegrama urgente de Yuan Shikai para "ir hoy a Beijing para discutir asuntos políticos importantes". A las 10 de la noche del 20 de marzo, Song planeaba tomar un tren de Shanghai a Beijing. Song estrechó la mano de Huang Xing, Yu Youren, Liao Zhongkai y otros que lo despedían uno por uno. Justo cuando estaba a punto de abordar el tren, un asesino enviado por Yuan Shikai le disparó en la madrugada. El día 22, Song falleció a la edad de 31 años.

3 Li He 27

Poeta de la dinastía Tang. La palabra es larga y afortunada. Originario de Fuchang (ahora Yiyang, Henan). Su hogar ancestral es Longxi y se hace llamar "Longxi Changji". Vivió en Changgu, Fuchang y las generaciones posteriores lo llamaron Li Changgu. Li He es descendiente de Li Liang, el príncipe Zheng de la dinastía Tang, pero su familia ha declinado. Era "delgado, con cejas pobladas y dedos y garras largos". Pudo escribir poemas cuando tenía 15 o 16 años, era tan famoso como su antepasado Li Yi por sus poemas de Gongyuefu.

En el tercer y cuarto año de Yuanhe (808-809), Han Yu estaba en Luoyang y Li He fue a visitarlo. Se dice que Han Yu y Huangfu hicieron una nueva visita juntos y él escribió el famoso poema "Gaoxuan Guo". El nombre del padre de Li He es Jin Su, y "Jin" y "Jin" son homófonos. Las personas que compiten con Li He dicen que debe evitar el tabú de su padre y no ser ascendido a Jinshi. Han Yu escribió "Taboo Bian" para alentar a Li. Él debía tomar el examen, pero no se le permitió tomar el examen. Posteriormente, trabajó como cortesano durante tres años y se deprimió. Cuando estuvo en Beijing, vivió en Chongyili y era amigo cercano de Wang Canyuan, Yang Jingzhi, Quan Can, Cui Zhi y otros. A menudo viajaban juntos, acompañados por un pequeño esclavo montado en un burro, que llevaba una bolsa de brocado rota. Li He tenía un poema, así que lo escribió, lo guardó en su bolso y lo completó después de regresar a casa. Mi madre, la señora Zheng, solía decir: "Es suficiente que mi hijo vomite hasta el corazón". Más tarde, renunció y regresó a Changgu, y luego fue a Luzhou (ahora Changzhi, Shanxi) por un período de tiempo en Zhangche. Estuvo frágil y enfermo toda su vida y murió a la edad de 27 años.

Li Dedicó su vida a la poesía. Sus poemas incluyen cuatro aspectos:

① Satiriza la política oscura y los malos fenómenos sociales. Su escritura de este tipo de obras tiene cierta base en la realidad. En sus primeros años, vivió en Changgu, que estaba cerca de la carretera de Luoyang a Chang'an. Era necesario para el transporte y los funcionarios de alto rango iban y venían. Había visto, oído y comprendido el alto impuesto. y la explotación del pueblo y los actos extravagantes y malvados de la clase dominante. Los poetas precoces proporcionaron material creativo. Más tarde, cuando viajó al norte y al sur, se convirtió en funcionario de la dinastía, la corrupción y la incompetencia del grupo gobernante de clase alta, el daño al país y al pueblo causado por las ciudades vasallas separatistas, la anarquía desenfrenada de los funcionarios corruptos y El sufrimiento de la clase baja despertó aún más la indignación del poeta. Algunos de los poemas escritos por Li He relatan directamente acontecimientos actuales y otros utilizan el pasado para reflexionar sobre el presente. Entre ellos, satiriza los cantos y bailes del palacio de la dinastía Tang y la vida alegre día y noche.

② Ira y emoción personal. Li Tenía la ambición política de utilizar activamente el mundo. Aunque estaba preocupado por su carrera oficial y padecía una enfermedad, tenía un estado de ánimo deprimido: "No estoy orgulloso cuando tengo veinte años y estoy tan preocupado como una orquídea marchita". " ("La canción de Kaichou"), pero como en "Chongyi Li" Los cinco capítulos de "Zu Yu", "Regalo a Chen Shang", "Hao Ge", "To the Drinking Tour", "La primavera regresa a Changgu ", y "Nanyuan" reflejan los sentimientos de la vida en el período oficial y el "Chen Chen". La insatisfacción de "Solo quiero heredar el recogedor" expresa la injusticia de "nadie sabe sobre el mundo"; pero él es sin querer hundirse, diciendo "No hay héroe en el mundo", "Cuando el gallo cante, el mundo se volverá blanco, y las preocupaciones del joven se nublarán", "Las palabras heroicas están llenas de ambiciones de" recoger el ". cincuenta estados en Guanshan". Este es otro aspecto básico de los pensamientos y sentimientos de Li He. En capítulos como "Sun Travel", "Bitter Days Are Short", "Sky Ballads", "Dream Sky", "Xiang Encouraging Drinks", "Guan Street Drums" y otros capítulos, expresan el lado negativo de la tristeza. de la rapidez del tiempo y la brevedad de la vida.

③Escribe sobre temas de dioses y fantasmas. Li He es un poeta joven, pero hay más de 20 palabras para "muerte" y más de 50 palabras para "viejo" en sus obras, lo que refleja sus sentimientos sentimentales sobre la naturaleza fugaz de los buenos tiempos y el paso del tiempo. p>

④Otros temas como cantar objetos. Entre ellos, "Guanhou Yin de Li Ping", "Zhenge de Shen Huzi", "Escuchar a Yingshi tocando la canción Qin", etc., utilizan una imaginación y metáforas únicas y "revolucionarias" para representar las magníficas habilidades de los músicos y su conmovedora belleza musical. También expresa el abrazo del autor y da a la gente un sentimiento profundo. "Song of Yangsheng Blue and White Purple Stone Inkstone" elogia la ingeniosa artesanía de los trabajadores. "Luofu Mountain People and Ge Pian" describe la habilidad única del viejo tejedor para tejer lluvia y esquilar Xiang. También hay "Cuatro nuevos brotes de bambú en Changgu Beiyuan", que utiliza brotes de bambú para elogiar la vitalidad de la juventud; "Veintitrés poemas de caballos", que utiliza el canto de los caballos para reflejar la política real y expresar la ira del autor. Los dos últimos conjuntos de poemas también utilizan la forma de cuarteta que Li He no utiliza habitualmente. Este tipo de poesía generalmente refleja la amplitud de los temas poéticos de Li He y la profundidad de sus pensamientos. Y obras como "Beauty Combing Her Hair Song" revelan la apreciación del autor por la vida de las mujeres aristocráticas.

Los críticos de poesía han elogiado y criticado los poemas de Li He. Du Mu lo elogió como "un noble descendiente Miao" ("Prefacio a los poemas de Li Changji"), Gao D lo llamó un "genio natural" ("Tang Shi Pinhui"), y Wang Fuzhi dijo que él "es realmente un enemigo de adoración (Li Bai)" ("Selección de poemas Tang"), Yao Wenxie pensó que "fortaleció el declive" ("Notas de la colección Changgu sobre Fanli"). Aquellos que menospreciaban a Li decían que era un "fantasma de vaca y un espíritu de serpiente" ("Charla de poesía Coral Hook" de Zhang Biaochen), e incluso pensaban que era un "demonio poético" ("Charla de poesía Yang Yizhai" de Pan Deyu).

2 Wang Bo 27

Wang Bo, nombre de cortesía Zian, nació en Longmen, Jiangzhou (ahora condado de Hejin, provincia de Shanxi) y fue uno de los cuatro héroes de los primeros tiempos Tang. Dinastía. Wang Bo era nieto de Wang Tong, un gran confuciano de finales de la dinastía Sui. Wang Tong dio a luz a dos hijos, cuyo nombre mayor era Fujiao y cuyo segundo nombre era Fuzhi, era el padre de Wang Bo. , Yongzhou Sigong, magistrado del condado de Jiaozhi, magistrado del condado de Liuhe y gobernador de Qi y otros cargos. Se puede ver que Wang Bo creció en una familia de eruditos.

Wang Bo era inteligente y estudioso desde que era un niño, y la gente lo reconocía en ese momento. El tío Taichang Liu Gong llamaba a Wang Ji un niño prodigio. En el primer año del reinado de Linde (664), el emperador Gaozong de la dinastía Tang, Wang Bo, escribió a Liu Xiangdao, su ministro de derecha, en la que le decía: "Aquellos que son generosos con sus gobernantes tienen energía en sus corazones y oídos. " Pidió la recomendación de Liu Xiangdao. Liu inmediatamente lo recomendó a la corte y a Wang Bo se le concedió el título de Chaosan Lang en el tercer año del reinado de Linde (666). En ese momento, Wang Bo tenía solo 14 años y todavía era un adolescente.

Li Xian, el rey de Pei, escuchó el nombre de Wang Bo y convocó a Wang Bo para que compilara el libro para la Mansión Pei. Lo amaba mucho. En ese momento, los reyes a menudo tenían peleas de gallos por diversión. Wang Bo estaba bromeando y escribió un artículo "Persiguiendo al pollo del rey Zhou". Inesperadamente, se metió en problemas por eso, el emperador Gaozong de la dinastía Tang pensó que estaba causando conflictos. entre los reyes y expulsó a Wang Bo de la mansión del príncipe Pei. De hecho, la razón por la que Wang Bo fue golpeado esta vez no fue porque realmente ofendió al emperador Gaozong por el "Desafío al rey de Zhou", sino porque lo envidiaban por su talento. Por lo tanto, el "Prefacio a la colección" de Yang Jiong. de Wang Bo" dijo que "no fue tolerado por el programa, y ​​​​se rindió por primera vez después de buscar la rebelión". Después de que Wang Bo fue expulsado de la mansión del Príncipe Pei, fue a Shu, donde él, Yang Jiong y otros disfrutaron de la poesía y el vino, y se enamoraron del campo literario. "La biografía de Yang Jiong en el antiguo libro de la dinastía Tang" dice: "Jong Jiong, Wang Bo, Lu Zhaolin y el rey Luo Bin son igualmente famosos por sus obras literarias. En casa se les conoce como Wang Yang y Lu Luo. y también son conocidos como los Cuatro Héroes."

La segunda persona que Wang Bo encontró. El primer ataque se cometió matando al esclavo oficial que escondía cuando servía en el ejército en Guozhou. En el otoño y el invierno del segundo año de Xianheng (671) o al comienzo del segundo año, Wang Bo regresó a Chang'an desde Shu para participar en la selección de materias. Su amigo Ling Jiyou era funcionario judicial en Guozhou en ese momento. Dijo que Guozhou era rico en medicinas y que conocía medicinas y hierbas, por lo que le consiguió un pequeño puesto militar en Guozhou. Mientras servía en Guozhou y se unía al ejército, un esclavo oficial llamado Cao Da cometió un crimen. Ocultó al criminal y luego, temiendo que se filtrara la noticia, mató a Cao Da para resolver el asunto. cometió un delito capital. Afortunadamente, se le concedió una amnistía y no fue ejecutado. Este asunto es muy extraño. ¿Por qué Wang Bo protegió al criminal Cao Da? ¿Cómo pudo esconderlo y protegerlo pero también matarlo? Según los registros antiguos y nuevos del "Libro de Tang", Wang Bo estaba en problemas esta vez porque era arrogante debido a su talento y estaba celoso de sus colegas. Cuando el esclavo oficial Cao Da estuvo involucrado en el incidente, algunas personas sospecharon que estaba tendiendo una trampa a sus colegas para incriminar a Wang Bo, o que era puramente una acusación falsa, lo cual no es descabellado. En resumen, Wang Bo sufrió dos golpes, ambos relacionados con su talento sobrehumano.

Wang Bo es excelente tanto en poesía como en prosa, y merece ser el primero de los cuatro héroes. Hizo una contribución particularmente grande para cambiar las dinastías Qi y Liang y crear la poesía Tang, y se fue. algunas obras maestras inmortales para las generaciones futuras. Su poema de cinco caracteres "Enviando a Du Shaofu a Shuzhou" se ha convertido en una obra maestra en la historia de la poesía china y ha sido recitado por la gente durante mucho tiempo: "Hay amigos cercanos en el mar y somos como vecinos en cuanto a eso. "El fin del mundo" se ha convertido en un dicho famoso a lo largo de los siglos y la gente de hoy en día lo cita con frecuencia. Lo que más elogia a Wang Bo y se ha transmitido como leyenda durante miles de años es el "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" que compuso improvisadamente en el Pabellón del Príncipe Teng. Respecto a este asunto, "Tang Zhayan" tiene el registro más detallado.

En el otoño del segundo año de la dinastía Yuan (675), Wang Bo fue a Jiaozhi a visitar a su padre. Al pasar por Nanchang, se encontró con el gobernador Yan Boyu, que acababa de llegar. construyó el Pabellón Tengwang y organizó un banquete para los invitados en el Pabellón Tengwang en el Doble Noveno Festival. Wang Bo fue a visitarlo. El gobernador Yan había oído hablar de su reputación y lo invitó a asistir al banquete. El gobernador Yan celebró este banquete para mostrar a su yerno, el soltero Meng, ante todos. Pídale al yerno que prepare un prefacio con anticipación y escríbalo como una composición improvisada durante la cena para que todos lo lean. En el banquete, el gobernador Yan pidió a la gente que sacara papel y bolígrafo, pretendiendo invitar a todos a escribir un prefacio para este gran evento. Todos conocían su intención, por lo que todos se negaron a escribir. Sin embargo, Wang Bo, un joven de unos veinte años, no se negó, tomó lápiz y papel y escribió en público. El jefe del gobernador Yan no estaba contento. Se levantó de la ropa, la transfirió a la cuenta y pidió a otros que vieran lo que Wang Bo había escrito. Cuando escuché que Wang Bo escribió "La antigua capital de Nanchang, la nueva capital de Hongdu" al principio, el gobernador dijo: Es sólo un cliché. También escuchó que "las estrellas están divididas en alas y la tierra está conectada a Henglu", y se quedó en silencio. Cuando escuchó: "Las nubes puestas y los pájaros solitarios vuelan juntos, el agua del otoño y el largo cielo son del mismo color", el gobernador tuvo que admirarlo y dijo: "¡Este verdadero genio debería ser inmortal!". "La biografía de eruditos talentosos de la dinastía Tang" registra: "Bo felizmente tocó la copa para los invitados y la terminó en un instante, sin agregar ninguna palabra, y toda la casa quedó en shock". > Aunque Wang Bo sólo vivió 27 años, todavía escribió mucho. Una vez escribió diez volúmenes de "Hanshu Zhixia", cinco volúmenes de "Libro de los cambios", diez volúmenes de "Las Analectas de Confucio", cinco volúmenes de ". Prefacio de la compilación de Zhongzhong" y varios volúmenes de "Calendario de los mil años", pero lamentablemente todos se han perdido. Lo que se ha transmitido hoy son sólo los 16 volúmenes de la "Colección Wang Zi'an", que no es la versión completa. "Revisitando la colección de Wang Zi'an de la nueva escuela", editado y compilado por el profesor He Lintian, que incluye algunos artículos perdidos de Japón, ha sido publicado por la Editorial Popular de Shanxi.

1 Huo Qubing 24

Huo Qubing nació en una familia legendaria. Es hijo de Wei Shao'er, una esclava de la mansión de la princesa Pingyang, y de Huo Zhongru, un pequeño funcionario del condado de Pingyang. El empleado no se atrevió a admitir que tuvo una aventura con la esclava de la princesa, por lo que Huo Qubing. Sólo podía nacer como hijo ilegítimo.

Un hijo ilegítimo cuyo padre no se atrevía a admitirlo, y cuya madre era una esclava, parecía que Huo Qubing nunca saldría adelante, pero finalmente le sucedió un milagro.

Cuando Huo Qubing tenía apenas un año, su tía Wei Zifu entró en el harén del emperador Wu de la dinastía Han y pronto fue nombrada Señora, superada sólo por la Reina. Los tíos de Huo Qubing, Wei Changjun y Wei Qing, también fueron ascendidos al rango de sirvientes. El destino de la familia Wei ha cambiado desde entonces. En este momento, me temo que nadie pensó que no fueron solo Wei Qing y Huo Qubing quienes cambiaron su destino, sino también los cambios ofensivos y defensivos entre Han y Huns. años.

Mientras Wei Qing lograba grandes logros, Huo Qubing también creció gradualmente. Bajo la influencia de su tío, era bueno montando y disparando desde la infancia, pero no se molestó en quedarse. en Chang'an como otros príncipes y nietos. En la ciudad, la gente se entrega a la sensualidad y disfruta del refugio de sus mayores. Anhelaba el día en que mataría al enemigo y lograría un servicio meritorio.

En el sexto año de Yuanshuo (123 a.C.), el emperador Wu de la dinastía Han planeó una vez más un contraataque a gran escala contra Hungría (la famosa batalla de Monan en la historia). Huo Qubing, que tenía menos de 18 años, se ofreció como voluntario para el servicio militar y el emperador Wu lo nombró Capitán Piao Yao para acompañar al ejército en la expedición. En el campo de batalla, Huo Qubing pidió batalla una y otra vez, y Wei Qing le dio 800 jinetes. Huo Qubing, con su valentía y valentía, lideró su primer grupo de soldados y corrió cientos de millas en el vasto desierto para encontrar rastros del enemigo. Como resultado, su victoria original del "ataque a larga distancia" en el primer encuentro. matando a más de 2.000 enemigos, y los hunos. Uno de los dos tíos de Shanyu fue asesinado y el otro fue capturado vivo. Los ochocientos soldados de caballería de Huo Qubing regresaron intactos. El exultante emperador Wu de la dinastía Han inmediatamente lo nombró "señor campeón" y elogió su valentía para ganar los tres ejércitos.

En la primavera del segundo año de Yuanshou (121 a.C.), el emperador Wu de la dinastía Han nombró a Huo Qubing general húsar y le pidió que liderara 10.000 tropas de élite para atacar solo a los Xiongnu. Esta es la Guerra Hexi. El comandante en jefe Huo Qubing, de 19 años, no estuvo a la altura de las expectativas del público. Corrió por el desierto a miles de kilómetros de distancia y libró una hermosa batalla indirecta. En seis días, luchó contra las cinco tribus Xiongnu, avanzó hasta el final y libró una batalla cara a cara con los hunos Luhou y el rey Zhelan en la montaña Gaolan. En esta batalla, Huo Qubing y sus hombres se enfrentaron al ejército Xiongnu que estaba esperando trabajo y lucharon valientemente y con determinación de arriba a abajo. Al final, Huo Qubing obtuvo una victoria brutal y sólo 3.000 de sus 10.000 tropas de élite regresaron a Chang'an. Los Xiongnu sufrieron grandes pérdidas: tanto el rey Luhou como el rey Zhelan murieron en la batalla, el príncipe Hunxie, el primer ministro y el capitán fueron hechos prisioneros y mataron a 8.960 enemigos. Los Xiongnu también dejaron de masacrar y ofrecer sacrificios al pueblo de Tianjin. Se convirtió en un trofeo del ejército Han. Después de esta batalla de sangre y fuego, nadie en la dinastía Han dudó de la capacidad del joven Huo Qubing para liderar el ejército. Se convirtió en un modelo militar y la encarnación del espíritu marcial en el ejército Han.

En el verano del mismo año, el emperador Wu de la dinastía Han decidió perseguir la victoria y lanzar una batalla para recuperar Hexi. En esta batalla, Huo Qubing se convirtió en el comandante en jefe del ejército Han, mientras que el veterano general Li Guang y otros solo sirvieron como sus tropas de apoyo. Lo que hace reír o llorar a la gente es que Gongsun Ao y otros "caballos viejos" que a menudo viajaban por el desierto y cooperaban en la batalla no eran tan buenos como Huo Qubing, el hijo de Chang'an hace dos años. desierto y no desempeñaron su debido papel de asistencia. Las tropas del veterano Li Guang fueron rodeadas por el rey Xiongnu Zuoxian. Huo Qubing una vez más se adentró solo en el ejército y obtuvo otra victoria. En las montañas Qilian, las tropas de Huo Qubing mataron a más de 30.000 soldados enemigos y capturaron a cinco príncipes Xiongnu, así como a 59 príncipes Xiongnu y 63 generales Xiongnu. Después de esta batalla, los Xiongnu tuvieron que retirarse al norte de la montaña Yanzhi y la dinastía Han recuperó la llanura de Hexi. Los Xiongnu que una vez hicieron lo que quisieron sobre la cabeza de la dinastía Han y destruyeron a innumerables personas en la dinastía Han finalmente cantaron un lamento: "La muerte de mis montañas Qilian hará que mis seis animales no puedan descansar; la pérdida de mi montaña Yanzhi Hará que mis mujeres sean incoloras."

Después de las dos batallas en Hexi, Xiongnu Chanyu quiso tratar con dureza al derrotado Rey Hunxie. Después de que se filtró la noticia, el Rey Hunxie y el Rey Xiutu quisieron rendirse a los Han. Dinastía. El emperador Wu de la dinastía Han no sabía si la rendición de los dos reyes Xiongnu era verdadera o falsa, por lo que envió a Huo Qubing al río Amarillo para aceptar la rendición. Cuando Huo Qubing condujo a sus tropas a cruzar el río Amarillo, estalló un motín entre las tropas Xiongnu. Ante esta situación, Huo Qubing personalmente se apresuró al campamento de Xiongnu con solo unos pocos soldados, se enfrentó directamente al rey Hunxie y le ordenó que matara a los soldados amotinados. Nunca podremos adivinar qué está pensando el rey Hunxie en este momento. En ese momento, tenía todas las oportunidades para tomar como rehén a Huo Qubing o matarlo para vengarse. Mientras hiciera esto, Chanyu no lo mataría sino que lo recompensaría. Sin embargo, el rey Hunxie al final se rindió, y el impulso de este joven que se atrevió a correr riesgos solo y no temía a la vida ni a la muerte lo reprimió. El impulso de Huo Qubing no solo reprimió al rey Hunxie, sino que también reprimió a más de 40.000 hunos. Al final, no continuaron expandiendo la rebelión.

La rendición de Hexi terminó con éxito, pero hoy sólo podemos imaginar con admiración cómo aquel chico de diecinueve años se paró en el campamento enemigo cuando la situación era confusa y peligrosa, y cómo conquistó al enemigo con sólo una expresión y un gesto. Fuera de la tienda había 40.000 soldados y 8.000 rebeldes uniformados.

En el cuarto año de Yuanshou (119 a.C.), para eliminar por completo la fuerza principal de los Xiongnu, el emperador Wu de la dinastía Han lanzó la sin precedentes "Guerra Mobei". En ese momento, Huo Qubing sin duda se había convertido en la carta de triunfo del ejército Han. El emperador Wu de la dinastía Han tenía una gran confianza en la capacidad de Huo Qubing. En la planificación previa de esta guerra, Huo Qubing estaba originalmente dispuesto a luchar contra Shanyu. Sin embargo, debido a errores de inteligencia, el juego pasó a ser de Wei Qing y Huo Qubing no pudo cumplir. su oponente más deseado, pero se topó con la tribu del rey Zuo Xian.

Sin embargo, esta batalla puede considerarse como el pináculo de Huo Qubing. En el proceso de búsqueda de la fuerza principal de los Xiongnu en el desierto, Huo Qubing llevó a sus tropas a atacar durante más de 2.000 millas. Con una pérdida de 15.000, aniquiló a más de 70.000 enemigos y capturó a tres príncipes Xiongnu y ocho generales. Trece personas. Probablemente porque estaba ansioso por conocer a Xiongnu Chanyu, Huo Qubing, quien "buscaba la derrota solo", lo persiguió hasta las montañas Kent en la actual Mongolia. Fue aquí donde Huo Qubing hizo una pausa temporal y dirigió a su ejército en una ceremonia para ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra: la ceremonia de ofrecer sacrificios al cielo se llevó a cabo en la montaña Langjuxu, y la ceremonia Zen de ofrecer sacrificios a la tierra se llevó a cabo en la montaña Guyan. . Es un ritual y una determinación. Después de sellar el lobo para Xu, Huo Qubing continuó liderando su ejército para perseguir a los Xiongnu en profundidad y luchó hasta Hanhai (ahora lago Baikal, Rusia) antes de regresar. Partiendo de Chang'an, corrimos hasta el lago Baikal y obtuvimos grandes victorias en el camino en un entorno casi completamente desconocido. ¡Qué logro! Después de esta batalla, "los hunos huyeron muy lejos y no había corte real en el sur del desierto". Desde entonces, Huo Qubing y su "Concesión del lobo para sobrevivir" se han convertido en la búsqueda más importante y el sueño de toda la vida de los soldados chinos de todas las edades. Este año, Huo Qubing tenía sólo veintidós años.

Huo Qubing nació como esclavo y creció en Qiluo, pero nunca se entregó a la riqueza y el lujo. Antepuso la seguridad del país y sus logros a todo lo demás. El emperador Wu de la dinastía Han construyó una vez una lujosa mansión para Huo Qubing, pero Huo Qubing se negó a aceptarla y dijo: "Los Xiongnu no están destruidos, ¿por qué tenemos una familia estas ocho breves palabras, porque provienen de Huo?" La boca de Qubing es significativa y significativa, es impactante y está grabada en los corazones de los soldados que han defendido sus hogares y países a lo largo de las dinastías pasadas.

Huo Zhongru no quería ser el padre de Huo Qubing, por lo que Wei Shaoer nunca le contó su experiencia de vida. Después de lograr grandes logros, finalmente entendió la causa y el efecto. Poco después de convertirse en general de húsares, llegó a Pingyang (Linfen, Shanxi), se arrodilló ante su padre Huo Zhongru, que lo había abandonado ese año, y le dijo: "Qubing no sabía que era hijo de un adulto. antes y no cumplió con su piedad filial". Huo Zhongru no se atrevió a hacerlo. En respuesta, respondió: "Tengo que confiar en el general, este es el poder del cielo". Después, Huo Qubing compró una granja y una casa. para Huo Zhongru, quien nunca había cumplido con sus responsabilidades como padre por un día, y llevó a Huo Guang, el hijo de la madrastra, a Chang'an para cultivarlo y convertirlo en algo útil.

En el sexto año de Yuanshou (117 a.C.), falleció Huo Qubing, un general húsar de 24 años. El emperador Wu de la dinastía Han estaba muy triste por la muerte de Huo Qubing. Movilizó las tropas blindadas y formó una formación a lo largo de Chang'an hasta el cementerio Maoling Huo Qubing. También ordenó que se construyera la tumba de Huo Qubing para que se pareciera a las montañas Qilian para demostrar sus milagrosos logros al derrotar a los hunos.