Mapa mental general de la psicología educativa

¿Qué es la educación? Mapa mental de Jaspers

Capítulo 1 Yingsheng observa cómo el entorno cultural necesario para los seres humanos es la integración de la función cultural de la educación y la función de fundición del alma. se ha convertido en fuente de reflexión popular sobre la educación humana.

La llamada educación no es más que una actividad de comunicación espiritual y física intersubjetiva entre las personas (especialmente la generación mayor hacia la generación más joven), incluida la transferencia del contenido del conocimiento, la comprensión de la connotación. de la vida, la regulación de la voluntad y el comportamiento, y a través de La función de transmisión cultural enseña el patrimonio cultural a la generación más joven, que es su propia generación e inspira su naturaleza libre. Por lo tanto, el principio de la educación es guiar el origen y fundamento del despertar del alma humana a través de toda la cultura del mundo existente, en lugar de cosas derivadas del conocimiento original y mediocre (por supuesto, excepto la capacidad, el lenguaje y la memoria). contenidos que son la base de la educación).

La verdadera educación nunca permite la memorización de memoria, ni espera que todos se conviertan en pensadores con verdaderas ideas y visión de futuro. El proceso de educación es permitir que los educados practiquen, aprendan y crezcan por sí mismos en la práctica, y las características de la práctica son el juego libre y la experimentación continua.

La clave de toda educación es elegir el contenido educativo perfecto e intentar evitar que el "pensamiento" de los estudiantes se extravíe, sino conducir al origen de las cosas. Las actividades educativas se centran en cómo movilizar y realizar el potencial humano al máximo y cómo generar plenamente la espiritualidad y las posibilidades internas del ser humano. En otras palabras, la educación es la educación de muchas almas, más que el conocimiento y la comprensión intelectuales.

A través de la educación, las personas con talento pueden elegir y decidir por sí mismas qué tipo de persona serán y captar los fundamentos de sus vidas. Si alguien simplemente se limita al aprendizaje y la cognición, incluso si su capacidad de aprendizaje es muy fuerte, su alma será deficiente e incompleta.

Si una persona quiere pasar de una vida perceptual a una vida espiritual, debe aprender y saber, pero en términos de amar la sabiduría y encontrar la raíz del espíritu, todo aprendizaje y conocimiento son para él secundarios. . A menudo domina la visión de que la función de la educación es forzar el aprendizaje, porque la gente cree que la persona educada adquiere conocimientos que no comprende en ese momento, pero un día comprenderá estos conocimientos y los enriquecerá con espiritualidad, y gradualmente será Cerca de seguir la esencia detrás del conocimiento, al igual que cuando la gente leyó por primera vez los folletos religiosos de Lutero, no entendieron su significado profundo. Sin embargo, con el tiempo, sus oídos y ojos fueron influenciados por ellos, sus corazones se sintieron atraídos por Dios y se sintieron atraídos por ellos. inconscientemente transformado en contenido de fe.

Pero esta fe ciega en la coerción es un autoengaño. Sólo la fuerza propia que conduce a la educación puede ser eficaz en la educación, mientras que todas las demás fuerzas externas no tienen ningún efecto educativo. Por el contrario, son extremadamente dañinas para el espíritu de los estudiantes y eventualmente los llevarán a la búsqueda secular de la utilidad.

En el aprendizaje, sólo las cosas aceptadas por el alma se convertirán en tesoros espirituales, mientras que otras cosas vagas y oscuras no pueden entrar en el alma en absoluto ni ser comprendidas. Sin embargo, también debemos prestar atención a otra visión errónea, que es la de exagerar la espiritualidad e ignorar la experiencia de los estudiantes. Se cree que las personas muestran el significado de su existencia a través de la historia humana y sólo crecen en las obras, los libros y las escuelas.

El control no es amor. El control mantiene la distancia entre las personas y la comprensión y comunicación de las personas, haciendo que las personas sientan que el controlador no está motivado por intenciones públicas, sino que está utilizando la astucia y el precio ha sido eliminado por el. Personalidad del controlador. El amor es la liberación de las ataduras de la falta de libertad humana.

Es precisamente por la existencia de personas con personalidad aniquilada, y la comunicación entre personas a través del segundo lote de funciones educativas es la forma más beneficiosa para expulsar la ignorancia y moldear la personalidad. La forma de amor y comunicación es una dimensión importante de la naturaleza humana.

Lo opuesto a la naturaleza amorosa de las personas es la cobardía. Sin embargo, la cobardía alentará a otros a controlarse a sí mismos y el amor y la comunicación bajo las reglas de la conciencia son formas importantes de reducir gradualmente la cobardía. La gente debe tener cuidado con la tendencia más extrema, es decir, el control se convierte en una restricción del comportamiento de las personas y el amor por la educación fracasa.

Capítulo 2 Tipos básicos de educación En primer lugar, Sócrates creía que la verdad se revelará al cuestionar correctamente. Conocer la propia ignorancia no conducirá a la ignorancia. Al contrario, producirá conocimiento que determina el significado de la misma. vida. En segundo lugar, la piedad de Sócrates se refleja en su creencia en los dioses de las antiguas ciudades-estado griegas.

Finalmente, la piedad de Sócrates también se refleja en su respeto hacia el santo patrón. Sócrates nunca dio a los estudiantes respuestas preparadas, sino que les permitió sacar sus propias conclusiones a través de la exploración.

Él hace que aquellos que piensan que son ignorantes se den cuenta de su ignorancia y les permite descubrir el verdadero conocimiento, para que las personas obtengan en lo más profundo de sus corazones el conocimiento que creen que aún no saben, pero que en realidad ya lo tienen. Por tanto se puede decir: el conocimiento debe conocerse a sí mismo, y el conocimiento de sí sólo puede despertarse, a diferencia de la transferencia de bienes.

Una vez que una persona tiene autocomprensión, recordará las cosas como si las hubiera conocido hace mucho tiempo. La llamada ilustración es un concepto relacionado con la razón humana.

No aparece a nivel sensorial como lo que dan los demás o lo que se puede ver. Por el contrario, son los ojos del alma los que se retiran a sí mismos y miran internamente a su propio cuerpo y alma, y ​​el conocimiento debe moverse con toda el alma por el reino de la existencia.

Por tanto, la educación es el arte de guiar "la vuelta atrás", es decir, la iluminación. Debido a este origen sagrado de la educación, siempre ha habido una riqueza de realización espiritual en su poder oculto. Sin embargo, la educación sólo puede lograr la salvación de toda la vida a través de la iluminación, de lo contrario esta riqueza perderá su eficacia.

Capítulo 3 Comunicación directa y comunicación indirecta Platón consideraba la cuestión de cómo lograr que la verdad se autoperfeccione como una cuestión básica en la discusión filosófica, pero él mismo nunca dio una respuesta a ella. Capítulo 4 Educación - Eventos limitados por planes Las personas sólo pueden cambiarse a sí mismas y despertar a otros con sus propios cambios.

Pero si hay la más mínima sensación de coerción en este proceso, el efecto se perderá. Las habilidades y conocimientos con los que los niños deberían vivir sólo nos son dados en forma pura y a través de la ciencia.

De ahí el plan de impartir a los jóvenes los contenidos y métodos de la ciencia, que ha demostrado su utilidad en la vida. La historia no se basa en la ciencia histórica crítica tal como la enseñan los profesores, sino que la precede.

En los cursos de lengua clásica se confunde la adquisición de contenidos en la lengua materna con el conocimiento fonético, de modo que la clase de Biblia se convierte en historia religiosa. Pero para los niños lo más importante no es dominar la ciencia, sino enriquecer su mundo espiritual con imágenes e imágenes intuitivas.

Por lo tanto, se requiere que los docentes transmitan contenidos que sean concisos y concisos, para que los niños puedan formarse en el pensamiento y la comprensión claros.