El significado y el método de lectura de textos.
? Wang Yuanhua, Universidad Normal de Shaanxi
La lectura de textos ha vuelto a despertar y se ha convertido en un fenómeno educativo chino. Sin embargo, también hay muchas oscuridades y malentendidos. Este artículo intenta analizarlos uno por uno.
1. Lectura atenta de texto con diferentes significados
La lectura atenta de texto no es una idea nueva, pero es difícil verificar la identidad.
La lingüística tradicional tiene una rama de la hermenéutica, y su trabajo es la lectura atenta de los textos. Kong Yingda, un experto en exégesis de la dinastía Tang, dijo: "La ejecución se refiere al pasado. Los modismos de los tiempos antiguos y modernos se utilizan para entenderlos para que la gente pueda entenderlos. La persona exegética es el Tao. La aparición del taoísmo se utiliza para informar a la gente ". "La exégesis se refiere a los modismos del pasado y del presente. Distingue la apariencia de las cosas, y el significado de la explicación viene aquí. los cambios en el lenguaje a lo largo del tiempo y las diferencias en las formas de todas las cosas en el mundo viviente, para que las personas puedan entender lo que está sucediendo. A juzgar por la práctica de la exégesis, la exégesis incluye una amplia gama de contenidos. "¿Qué incluye la exégesis? En primer lugar, la exégesis se basa en explicar el significado de las palabras. Además, también analiza las palabras funcionales y la estructura de las oraciones desde los dos aspectos del análisis de la lectura de oraciones y la elaboración de la gramática. De hecho, proporciona la base para más adelante la Gramática proporciona materiales En el proceso de interpretación de palabras y oraciones, asume la tarea de explicar técnicas retóricas y estudiar expresiones especiales, de las cuales la retórica futura extraerá materiales. Al mismo tiempo, también explica el significado general y analiza el significado. estructura del texto, analizando y explicando todo el párrafo o artículo, este es el llamado estudio de "capítulo y oración" "De hecho, casi todo el trabajo que se puede hacer y realizar al leer el texto está incluido en el. exégesis. Pero, en última instancia, el punto de partida de la exégesis es explicar las palabras.
La lectura cruzada de textos también es una práctica básica en la enseñanza del chino tradicional en mi país. El famoso método de lectura de Zhu Xi, el llamado "paso a paso", "leer con atención", "cultivar humildemente" y "observar personalmente" se refiere al método de leer el texto con atención, que requiere leer uno por uno, de fácil a difícil. , leer y pensar una y otra vez, y combinar Reflexione cuidadosamente sobre su propia experiencia de vida y su experiencia pragmática. En la enseñanza del chino moderno, la lectura atenta de los textos también es una práctica común. En las décadas de 1950, 1960, 1980 y 1990, la lectura textual alcanzó su apogeo. En ese momento, el texto de análisis requería exhaustividad, profundidad, minuciosidad y mala calidad, para que no cayera en un rincón. Es solo que el sujeto de la lectura atenta es el profesor de chino, que lleva a los estudiantes a acechar el texto. El guión de la lectura atenta es el asistente de enseñanza, y el trabajo de los estudiantes se trata más de elogiar y consolidar su memoria.
La enseñanza de escuelas primarias y secundarias en el extranjero también concede gran importancia a la lectura de textos. El famoso educador alemán del siglo XIX, Diesdorfer, señaló claramente en la "Guía de formación de profesores alemanes" que el método de aprendizaje incluye una lectura atenta del texto: "El aprendizaje debe ser sólido. Al leer un libro por primera vez, debes comprenderlo a fondo y entender cada párrafo frase por frase, entender a fondo el significado de cada concepto. Si no entiendes algo, debes trabajar más en estos puntos vagos, reflexionar una y otra vez, estudiar e integrar hasta tener una comprensión completa”. "Este tipo de comprensión individual. El proceso de comprensión del todo suele ser la mejor manera de leer. Los excelentes escritores también siguen este principio en sus obras: en línea con las características del desarrollo del pensamiento humano, desde lo individual, fácil de entender. Comprender y experimentar Desde el punto de partida de las palabras de Distohui, su llamada lectura de textos no es solo un método de aprendizaje de chino, sino también un método de aprendizaje general adecuado para todas las materias.
Como nuevo método de crítica literaria, la lectura atenta de textos apareció en las décadas de 1920 y 1930 y es la propuesta básica de la tendencia literaria de la Nueva Crítica. La lectura atenta de un texto requiere volver al texto mismo, protegiendo al autor y la información contextual, y requiere un conjunto de estándares y técnicas para analizar el texto. La lectura detallada del texto es, ante todo, una ontología del texto, que debe centrarse en el texto e insistir en la independencia y autosuficiencia del significado del texto; la lectura detallada del texto también es una ontología de la estructura semántica, que debe profundizar en el contexto del texto para estudiarla. la "oposición" de palabras y segmentos. La "reconciliación" de la conexión interna, la lectura atenta del texto desde la estructura semántica, enfatizando la interpretación de la estructura organizativa interna del texto es el foco de la lectura atenta del texto; El texto también es una teoría del efecto retórico, que capta la "metáfora", la "tensión" y la "paradoja". La retórica como la "ironía" explora la magia literaria de un texto.
En resumen, la lectura atenta de un texto es un estudio cuidadoso del lenguaje, la estructura, el simbolismo, la retórica, la fonología, el estilo, el tono y la actitud del autor. Se presta gran atención a las diferencias sutiles entre las palabras y los significados, y específicamente. Explica las diferencias que se forman en la conciliación de los opuestos. Significado textual y magia literaria.
Existe una diferencia esencial entre la lectura minuciosa de textos de la teoría literaria de la Nueva Crítica y la lectura minuciosa de textos de enseñanza del idioma chino. En primer lugar, se trata de una lectura atenta del texto para analizar las características estéticas literarias del texto. Aunque la lectura atenta de los textos de la Nueva Crítica también interpreta textos y analiza palabras, no es para eliminar obstáculos a la comprensión de los lectores, sino para explorar profundamente el arte literario del texto. En segundo lugar, para regresar y resaltar la ontología del texto, la lectura atenta del texto de la Nueva Crítica bloquea deliberadamente la información fuera del texto, como el autor, el origen social y la ideología, así como la experiencia y comprensión de la vida del autor, y sólo “busca minerales” de un lado a otro en la estructura interna del texto, los métodos de análisis y las conclusiones tienen limitaciones obvias. La lectura minuciosa de los textos en la enseñanza del chino no puede ser así. Debe seguir los principios generales de la interpretación del texto, tomar la ontología del texto como núcleo y basarse en la experiencia de vida y la experiencia pragmática del lector. consideraciones como la intención del autor y el origen social. "La interpretación del texto se basa en la propia experiencia del lector en el uso del lenguaje, centrada en el sistema ideográfico relativamente independiente y completo del texto mismo, e integrando la intención original del autor, la experiencia de vida del autor, el entorno social y natural y la experiencia de vida del lector. , a través del pensamiento comprensivo, integral y la expresión completa El resultado es una comprensión sistemática y profunda del significado del texto”
2.
¿Qué debería solucionar la lectura atenta de los textos?
Quizás podamos verlo más claro comparándolo con textos de análisis de los años 80. En ese momento, cada texto (al menos el texto de lectura) debe enseñarse en su totalidad, en profundidad, de manera exhaustiva y exhaustiva. Independientemente del estilo, la extensión del texto y los estudiantes, todo debe leerse en silencio y en voz alta en profundidad, eliminando palabras y. barreras de oraciones y dividir párrafos en jerarquías, resumir la idea principal y la idea central del párrafo, analizar los aspectos más destacados y resumir las características y técnicas de escritura. El resultado es que se puede hacer todo, no se puede hacer nada, es ingrato y tanto profesores como alumnos están disgustados. Esta es la enseñanza del sentido del lenguaje, la percepción, el diálogo, etc. en el siglo XXI. A partir de esto, debemos entender que un punto fundamental de la lectura detallada de textos es realizar una lectura detallada de textos para la comprensión lectora independiente de los estudiantes y promover la lectura detallada de textos sobre la base de la comprensión lectora existente de los estudiantes. Lo que los estudiantes deben leer con atención son las partes que no comprenden o en las que ni siquiera han pensado. Después de ordenar cuidadosa y profundamente la escritura y la estructura del texto, deben conectar la propia experiencia de vida y la experiencia pragmática de los estudiantes con el original del autor. intención, origen social, etc., para descubrir y analizar cuidadosamente en el nodo, no entiendo, por qué no entiendo, cómo entiendo y por qué no quiero, por qué no puedo. pensar en ello, cómo puedo pensar en ello, etc.
En pocas palabras, la lectura atenta de un texto necesita resolver dos niveles básicos de problemas.
El primero es el problema, que incluye problemas con palabras y oraciones, así como problemas con la comprensión general, incluidos problemas con la pronunciación e interpretación de las palabras, así como problemas con la comprensión del contenido. Problemas a resolver en el campo de la exégesis, y son una cuestión de niveles. Pero no importa si hay dificultades con las palabras u oraciones, o dificultades con el conjunto; dificultades con la pronunciación e interpretación de las palabras, o dificultades con la comprensión del contenido, en el análisis final todas son dificultades con un cierto nodo en la comprensión general. Por ejemplo, la primera oración de "Far Far Away Altair" es "Far Far Altair, el río brillante y claro Han Nu". ¿Por qué solo dice que "Altair" está lejos y no que "River Girl" está lejos? ¿No están igual de lejos? De la misma manera, ¿por qué sólo decimos que "He Han Nu" es brillante y limpio, pero no "Altair"? ¿No son igualmente brillantes? La pregunta más difícil es que el comienzo del poema dice "muy lejos", pero luego dice "el río es claro y poco profundo, ¿a qué distancia está?". Para responder a estas preguntas, debemos comunicarnos de arriba a abajo y relacionarnos de izquierda a derecha. No hay nada que podamos hacer para aislar la conexión entre "lejos" y todo el poema y el texto completo. Aquí, "lejos" y "玚皎" modifican "Altair" y "河汉女", que son formas intertextuales. Juntos son "altair lejana, brillante y brillante, debido a la limitación del número". de palabras y métrica, es "división y ataque combinados".
El nivel difícil se centra en el nivel semántico en sentido estricto, es decir, el nivel de pronunciación, escritura, significado del diccionario y significado gramatical, es decir, el nivel de comprensión se centra en el nivel pragmático o nivel literario, es decir, el nivel sutil se centra en el nivel pragmático o nivel literario; es decir, arte del lenguaje, arte literario o arte estético, es decir, apreciar las capas. No existe un límite claro entre los dos. En términos generales, el nivel difícil es la base y el nivel sutil es la sublimación. Pero también puede haber niveles sutiles de dificultad en el nivel de dificultad, y también puede haber sutilezas en el nivel de dificultad en el nivel sutil. La clasificación de dos niveles se centra en la racionalidad práctica y está diseñada para facilitar la operación. No se enrede demasiado en el análisis conceptual al nivel lógico.
3. Métodos básicos de lectura detallada de textos
Ya sea lectura de textos de nivel difícil o lectura de textos de nivel sutil, la lectura detallada de textos y la crítica literaria se utilizan en la enseñanza del chino en primaria y secundaria. centros de secundaria Existen claras diferencias metodológicas en las lecturas atentas de los textos realizadas. La básica es: ambas son lecturas minuciosas de textos. La primera requiere la implementación de cada palabra y la autojustificación, mientras que la segunda presta más atención a la discusión y los "apuntes" teóricos.
Veamos un ejemplo concreto.
Regalo para Liu Jingwen
Su Shi
Los lotos se han ido y no hay protección para la lluvia, y los crisantemos todavía están cubiertos de orgullosas ramas heladas.
Debes recordar que las buenas épocas del año son la época del naranja y el verde.
Analizamos la apreciación del "Diccionario de apreciación de la poesía cantada" y el "Diccionario de apreciación de la poesía antigua", que es la llamada lectura de textos literarios. En cuanto a "el loto se ha ido" y "el crisantemo se ha ido", el "Diccionario de apreciación de la esencia de la poesía antigua" dice: "Dos tipos de paisajes contrastan entre sí: uno es que se ha marchitado y no queda nada". la otra es que, aunque ha disminuido, su carácter todavía existe. Con respecto a "naranja, naranja y verde", el "Song Poetry Appreciation Dictionary" cree que "aquí se menciona el naranja y el naranja, pero en realidad el énfasis está en el naranja". El naranjo siempre ha sido un "buen árbol" alabado por los poetas, y en realidad el naranjo es "recomendado a los buenos invitados". Respecto al tema de la poesía, el "Diccionario de apreciación de las esencias de la poesía antigua" cree: "En opinión del poeta". , 'el naranja y el naranja son verdes'. La temporada de cosecha es una temporada de fecundidad, por lo que puede considerarse como un 'buen año' ". El "Diccionario de apreciación de la poesía musical" también cree: "Sin embargo, si se marchitan primero o después. , todos están desactualizados y tienen que retirarse del concurso. Ubicado en el vibrante orgullo de principios de invierno: naranja y naranja. En este punto, el poeta recuerda con alegría: Recuerden que el paisaje más hermoso del año todavía está. "una mezcla de verde y amarillo, y la escritura está podrida" ("Oda al naranja" de Qu Yuan) a principios del invierno."
Si ponemos un poco de esfuerzo en "implementar cada palabra". " y "justificando nuestras explicaciones" en estas apreciaciones, encontraremos en ellas evidentes lagunas.
En primer lugar, ¿"el loto se ha agotado y no hay protección contra la lluvia" significa realmente "se ha marchitado y desaparecido"? Cuando las hojas de loto se marchiten a finales de otoño, ¿caerán al polvo como las hojas del melocotonero y del sicomoro? ¿No sigue todavía colgando sin fuerzas de la parte superior de la gruesa rama de loto? "El crisantemo está roto" y "el personaje sigue ahí", entonces, ¿qué es el "personaje"? ¿Dónde existe la "huesa del carácter"? ¿Son las ramas desnudas o las ramas con crisantemos encogidos y secos? Si el "hueso del carácter" está "orgulloso de la escarcha", entonces "el carácter del carácter todavía existe" sólo pueden ser las ramas con crisantemos encogidos y secos en las ramas en lugar de ramas desnudas, su "orgullo de la escarcha" se refleja en; "los crisantemos se ven afectados por las heladas" Marchitos, todavía cuelgan de sus ramas orgullosos frente a las heladas. De esta manera, encontraremos que "Lot End" y "Chrysanthemum Can" son muy consistentes en términos de forma y "carácter". ¿Cómo pueden "realzarse y contrastarse entre sí"?
En segundo lugar, el poema establece claramente que “es la época en que las naranjas y los naranjos son verdes”. ¿Cómo podemos enfatizar “naranjas, naranjas y verdes” como plantas de una misma familia que indican la estación?
En tercer lugar, si el tema del poema, es decir, el "buen paisaje" es "naranja, naranja y verde", entonces ¿por qué el autor no dice "es el naranja, amarillo, naranja?" y paisaje verde"? Cuando reemplazamos el poema con "es la escena naranja y verde", de repente descubriremos que "el loto se ha agotado y no hay protección para la lluvia, y los crisantemos todavía tienen orgullosas ramas heladas" ha perdido el significado de la existencia. en el poema. Como gran escritor, ¿Su Shi pasaría la mitad de una cuarteta diciendo tonterías?
En vista de esto, es necesario que volvamos a la lectura atenta de los textos en la enseñanza del idioma chino, primero interpretemos el significado de la oración palabra por palabra, y luego interpretemos el tema y las características artísticas en una manera que se explica por sí misma.
"Implementar cada palabra" es la base de "autojustificar la propia teoría", y "autojustificar la propia teoría" es la garantía de "implementar cada palabra". No se puede descuidar la lectura atenta del texto.
Al comienzo de la reforma curricular de la educación básica en el siglo XXI, la enseñanza de la lectura china en las escuelas primarias y secundarias no desdeñaba "implementar cada palabra" ni "justificaba las propias explicaciones". de la improvisación de profesores y alumnos; incluso si fuera para recuperar el texto Después de leerlo detenidamente, descubrí que "implementar cada palabra" y "autojustificarse" no se implementan completamente. El resultado de esto es una disminución significativa en los puntajes y habilidades de comprensión lectora de los estudiantes, e incluso la conciencia y las habilidades de comprensión lectora de los profesores chinos han disminuido en diversos grados. La lección es bastante dolorosa.