Material de la red de pesca
El hogar ancestral de Li Bai era Jicheng, Longxi (ahora condado de Qin'an, Gansu). Al final de la dinastía Sui, se mudó a la ciudad de Suiye en Asia Central (cerca de Tokmak en el norte de Kirguistán en la actualidad), que es el lugar de nacimiento de Li Bai. Cuando tenía cinco años, su familia se mudó al condado de Zhangming, Mianzhou (ahora ciudad de Jiangyou, Sichuan). A la edad de 20 años, dejó sola a Sichuan y comenzó a vagar mucho, desde Dongting hasta el río Xiangjiang en el sur, hasta Wuyue en el este, y vivió en Anlu (la actual ciudad de Anlu, provincia de Hubei). Viajó con la esperanza de hacer amigos y rendir homenaje a personajes famosos, para poder ser presentado y lograr sus ideales y ambiciones políticas de una sola vez. Sin embargo, después de diez años de vagar, no logré nada. Continúe hacia el norte hasta Taiyuan y Chang'an, hacia el este hasta Qi y Lu, y viva en Rencheng, Shandong (hoy Jining, Shandong). En ese momento, se había hecho amigo de muchas celebridades, compuso una gran cantidad de poemas excelentes y se hizo famoso en todo el mundo. En los primeros años de Tianbao, por recomendación del taoísta Wu Renyun, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang lo convocó a Beijing y le ordenó adorar la Academia Imperial. Pronto, debido al arrepentimiento de los poderosos, fue expulsado de Beijing en el tercer y cuarto año de Tianbao (744 o 745 d.C.). Desde entonces, ha estado deambulando por Jiang y Huai, y sus pensamientos son extremadamente aburridos.
En el invierno del decimocuarto año de Tianbao (755 d.C.), Anlushan se rebeló. En ese momento, vivía recluido en Lushan. Sucedió que el ejército de Wang Yong se acercaba e invitó a Li Bai a bajar de la montaña y unirse al shogunato. Más tarde, Li Lin se rebeló contra Su Zong y fue eliminado. Li Bai fue implicado y condenado al exilio en Yelang (ahora provincia de Guizhou). Fue indultado y puesto en libertad a mitad de camino entre Xunyang (ahora Jiujiang, Jiangxi) y Xuancheng (ahora Xuancheng, Anhui). Dai Zong murió en el condado de Dangtu, Anhui, en el primer año de Baoying (762 d.C.).
Li Bai vivió en la próspera dinastía Tang. Tenía el ideal progresista de "aliviar a los pobres" y "anliyuan", y trabajó duro para la realización de este ideal durante toda su vida. Una gran cantidad de sus poemas no solo reflejaron la prosperidad de esa época, sino que también expusieron y criticaron el libertinaje y la corrupción del grupo gobernante, mostrando su espíritu positivo de desafiar a los poderosos, resistir las limitaciones de la tradición y perseguir la libertad y los ideales. En términos de arte, sus poemas tienen una imaginación novedosa, emociones fuertes, una concepción artística magnífica y un lenguaje fresco y brillante, formando un estilo artístico audaz y alcanzando la cima del arte de la poesía romántica positiva en la antigua China. Hay más de 900 poemas, incluida la colección de poesía de Li Taibai.
Su poesía es rica en imaginación, única en concepción, majestuosa y audaz en estilo. Es una figura representativa de la poesía romántica en la próspera dinastía Tang.
Confucio: Confucio (551 a. C. - 479 a. C.), cuyo verdadero nombre era Zhongni, era de Queli (ahora sureste de Qufu, Shandong). Fue el pensador y educador más influyente en la historia de China y el fundador. del confucianismo.
El antepasado lejano de Confucio era un noble de la dinastía Song y descendiente de la familia real Yin. Se mudó al estado de Lu para evitar el caos. Mi padre, el tío Liang Gan, era un guerrero en ese momento y era famoso por su valentía. Probablemente sirvió como médico en la ciudad del estado de Lu. Madre Yan, su nombre es. "Registros históricos · Familia Confucio" registra que Confucio nació en el año 22 de Lu Xianggong (551 a. C.) "Registros históricos" no registra la fecha de nacimiento de Confucio "Liang Chunqiu" la registra como "Octubre Gengzi". debería ser septiembre en el calendario gregoriano. El día veintiocho del mes.
Cuando Confucio tenía tres años, su padre murió y su familia cayó en decadencia. En su juventud trabajó como cortesano y director de funeraria, además de "comisario" que gestionaba almacenes y "granjero" que cuidaba los pastos para otros. Más tarde recordó: "Yo era malo cuando era joven, pero Hu puede hacer cosas aún más malas". ("Las Analectas de Confucio·Zihan") Los desafortunados antecedentes familiares y las dificultades de la vida hicieron que Confucio entendiera la vida desde muy temprano.
Confucio se dijo a sí mismo que estaba decidido a estudiar a la edad de quince años. Desde los quince años, dejó claro el propósito y la dirección del aprendizaje y se dedicó sistemáticamente a las "seis artes" de la etiqueta. música, tiro, artes reales, caligrafía y matemáticas del aprendizaje. No aprendió nada del maestro. Se dice que una vez rindió homenaje a Lao Dan y estaba dispuesto a aprender de Changhong y aprender piano del maestro. Nunca se cansa de aprender y sus compañeros del pueblo lo elogian como "erudito". "A los treinta años", comenzó a participar de forma independiente en la vida social y política a los 30 años y fundó una escuela privada para dar conferencias.
Yan Yuan, Lu Zi, Ran Boniu, Zigong y You Ran fueron los primeros discípulos de Confucio y fueron el primer grupo de educadores en reclutar estudiantes a gran escala en la historia de China. El establecimiento de escuelas privadas rompió la tradición de "aprendizaje entre funcionarios" desde la dinastía Zhou Occidental, promovió el movimiento descendente de la cultura académica en ese momento y contribuyó a la difusión de la cultura y el desarrollo de la educación.
Después de los 50 años, Confucio se embarcó en el camino de la política. Una vez sirvió como comandante en jefe en Lu, (a cargo de la construcción de ingeniería), Sikou (a cargo de las prisiones judiciales), (en su calidad, participó en la reunión de los monarcas en ese momento). Cuando Confucio tenía cincuenta y cinco años, abandonó su puesto oficial y huyó debido a desacuerdos con el gobernante Ji Zheng. Llevó a sus discípulos a viajar entre Wei, Chen, Cao, Song, Zheng y Cai, presionando frente a ellos. los príncipes y promover sus opiniones políticas. Las consecuencias estuvieron en todas partes.
Después de viajar alrededor del mundo durante catorce años, Confucio regresó a Lu. Él y Ji Kangzi se consultaban a menudo sobre política, pero sin éxito. Además de dedicarse a actividades educativas en sus últimos años, también se dedicó a la recopilación de clásicos culturales de Xia, Shang y Zhou. A la edad de setenta y tres años, Confucio murió de una enfermedad y fue enterrado en Surabaya, al norte de Lucheng.
Después de la muerte de Confucio, la escuela confuciana se desarrolló rápidamente bajo la expansión de los discípulos de Confucio, y el estatus de Confucio también mejoró día a día. Desde el comienzo de la dinastía Han, Confucio ha sido considerado como el "rey simple" que "hizo leyes para la dinastía Han", es decir, aquellos que tienen la forma de un rey pero no tienen el título de rey. Un año antes de la muerte del emperador Han Liu Bang (196 a. C.), pasó por la tierra de Lu y adoró a Confucio en el santuario "Tailao" ("Hanshu Gaodi"), que fue la primera vez que los emperadores de las dinastías pasadas respetaron Confucio. El emperador Wu de la dinastía Han "depuso a cientos de escuelas de pensamiento y respetó al confucianismo, sólo el estatus de Confucio estaba verdaderamente establecido en China". En el primer año del emperador Ping de la dinastía Han Occidental (400 d. C.), Confucio fue nombrado póstumamente "Xuan Ni Gong" (Hanshu "Historia del emperador Ping"). Este fue el comienzo del título póstumo de Confucio por parte del gobierno de. los restos. Más tarde, los títulos de Confucio continuaron aumentando, como "Padre de Wen Sheng", "Zou Guogong", "Padre del Primer Maestro", "Rey Wenxuan", "Rey Santísimo Wenxuan de Dacheng", "Maestro Santísimo Wenxuan de Dacheng" y pronto.
Los pensamientos y doctrinas de Confucio han tenido un profundo impacto en la filosofía, la ética, la teoría social y política, la educación, la historia, la literatura y el arte, la etiqueta y las costumbres chinas, y han contribuido a la * * * cultura y * * * de la nación china hizo una gran contribución a la formación y desarrollo de la psicología.
1. Filosofía y pensamiento religioso: La idea de “Cielo” tiene dos niveles de explicación en Confucio. El Dinero es el Cielo natural, como decía: “¿Qué dice el Cielo cuando estás?” a las cuatro cuando todo nació. ¿Qué dijo el cielo? "("Las Analectas de Confucio") En este sentido de la visión del cielo, Confucio también tiene elementos dialécticos, como "Zi Chuan dijo: El difunto es como un hombre que no se rinde día y noche". El significado de "hacer", "vida" y "muerte" La relación dialéctica se puede discutir en una frase. Pero en el pensamiento de Confucio, "Cielo" se refiere al "Cielo" con voluntad personal, que es el amo del mundo y el dador del ser humano. Destino. Como él dijo: "Si das. ¡No, Dios definitivamente lo odiará! ¡Qué molesto! "("Las Analectas·Yongye") "¿Quién me intimidó? ¿Intimidación? "("Las Analectas de Confucio·Zihan") Confucio también creía en la existencia del "destino del cielo" y creía que "la vida y la muerte están destinadas, y la riqueza y el honor están en el cielo" ("Las Analectas de Confucio·Yan Yuan"); "Aquel que no conoce el destino del destino no es un caballero" ("Las Analectas de Confucio·Yao Yue") 》). Sobre la cuestión de la naturaleza humana, Confucio defendió que "los seres humanos son similares en naturaleza pero muy separados en el aprendizaje" ("Las Analectas de Confucio Yang Huo"), es decir, la naturaleza humana innata es similar, pero es muy diferente debido a los diferentes hábitos climáticos. Confucio respeta "el destino del cielo". Pero dudaba de los fantasmas. y dioses A lo largo de su vida, "permaneció en silencio sobre objetos extraños, fuerzas, caos y espíritus", enfatizando que "si no puedes hacer cosas por las personas, ¿cómo puedes hacer cosas por los fantasmas?" "Si no conocemos la vida, ¿cómo podemos conocer la muerte" ("Las Analectas de Confucio·Avanzado" "), abogando por "mantenernos alejados de los fantasmas y los dioses" ("Las Analectas de Yongye" En términos de epistemología, conocimiento y comportamiento, aunque Confucio admitió que las personas nacen con conocimiento, enfatizó "saber a través del aprendizaje" y creía que tanto escuchar como pensar son importantes "Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso" ("Las Analectas de Confucio: Política"). ; aboga por el mismo énfasis en aprender y hacer, aplicar lo que se aprende y palabras y hechos coherentes
2. La idea de "benevolencia" es la parte central de la estructura ideológica de Confucio. La interpretación de Confucio del significado de "benevolencia" es bastante amplia y variada, porque en su opinión, "benevolencia" es la experiencia de una disciplina que no requiere una definición clara en su naturaleza o argumento teórico. sobre diferentes situaciones y diferentes personas. Generalmente se cree que el "amor" es el tema principal de la "benevolencia".
Confucio afirmó que "las palabras no pueden expresar lo que quiere decir", pero las generaciones posteriores generalmente creen que compiló, eliminó o editó los Seis Clásicos Confucianos, aunque algunos estudiosos han expresado dudas sobre esta afirmación. Para satisfacer las necesidades de la enseñanza, Confucio abrió sucesivamente seis cursos: poesía, caligrafía, rituales, música, I Ching y Período de Primavera y Otoño, y él mismo escribió algunos materiales didácticos. Los materiales de estos libros de texto pertenecen a documentos antiguos. Confucio "creía en los antiguos", por lo que básicamente se conservaron el contenido histórico y el estilo de escritura de estos documentos. Por supuesto, cualquier libro de texto siempre reflejará más las intenciones del educador. Antes de escribir nuevos libros de texto, Confucio examinó una gran cantidad de documentos antiguos basados en sus propios puntos de vista sobre política, filosofía, ética, arte e historia.
Los pensamientos y teorías de Confucio se recogen principalmente en Las Analectas, que es un subconjunto de los hermanos menores de Confucio. Los registros de las palabras y hechos de Confucio en "Zuo Zhuan", "Mencius", "Xunzi" y "Registros históricos: la familia de Confucio" también son confiables.
Liu Gongquan (778-865), cuyo verdadero nombre era Cheng Xuan, fue un chino procedente de Jingzhao en la dinastía Tang. Era un funcionario del Príncipe Heredero y era conocido en el mundo como "Liu". Debido a que el emperador también lo nombró duque de Hedong, las generaciones posteriores también lo llamaron "Liu Hedong". Es descendiente de Yan Zhenqing. Las generaciones posteriores los llamaron "Liu Yan" y se convirtieron en un modelo de caligrafía en las dinastías pasadas.
Características de la obra
La caligrafía de Liu Gongquan fue muy famosa en la dinastía Tang, y había un dicho popular que decía que "Liu Zi vale más que mil piezas de oro". Su caligrafía es vigorosa y poderosa, y sus palabras son rigurosas y meticulosas. En cuanto a las características de los caracteres chinos, son famosos por su delgadez y fuerza. El guión regular escrito es hermoso en cuerpo y fuerte en huesos, y el guión en ejecución y el guión regular son los más exquisitos. La caligrafía de Liu Gongquan se llama "estilo Liu" debido a sus características únicas.
Obras famosas
Monumento a Li Sheng
El monumento de la pagoda misteriosa
El monumento de esta montaña
Rey Kong Sutra
Monumento al ejército de Shence
Du Mu: Du Mu
Du Mu (803 d.C.-852 aproximadamente), nombre de cortesía, laico de Fanchuan, Han De nacionalidad, Jingzhaowan Nació en 1911 (ahora Shaanxi'an) y fue un poeta de la dinastía Tang. Du Mu fue llamado "Xiao Du" para distinguirlo de Du Fu. Junto con Li Shangyin, también se la conoce como "Pequeña Du Li". Debido a que vivió en Fanchuan Villa en el sur de Chang'an en sus últimos años, más tarde lo llamaron "Du Fanchuan" y escribió "Obras completas de Fanchuan".
Nombre chino: Du Mu
Alias: Du
Nacionalidad: china.
Lugar de nacimiento: Shaanxi, China
Fecha de nacimiento: 803 d.C.
Fecha de muerte: 852 d.C.
Ocupación: Poeta literario
Obras representativas: Afang Palace Fu; Delivered to the Arms
Du Mu, la obra representativa de "Gong Fang Fu", es nieto de Du You, el último primer ministro. Dinastía Tang. El hijo de Du, que era un Jinshi en el segundo año del reinado del emperador Wenzong en la dinastía Tang, recibió Du Mu en el Salón Hongwen.
Chicos Más tarde, fui a Jiangxi para observar a los enviados, luego a Huainan para observar a los enviados y luego a los enviados. El editor del Museo de Historia, el Departamento de Catering, el Departamento de Bibi y Si Xun fueron nombrados ministros de Relaciones Exteriores, y Huangzhou, Chizhou y Zhou Mu fueron nombrados gobernadores. Finalmente, el funcionario vino de Zhongshu Sheren. Destacado poeta de finales de la dinastía Tang, fue especialmente famoso por sus cuartetas de siete caracteres. Es bueno en prosa y las generaciones futuras han leído su "Afanggong Fu".
Edité este párrafo en mi imaginación
Escribí muchos artículos militares y anoté "Sun Tzu". Las "Obras completas de Fan Chuan" heredadas tienen veinte volúmenes y son un busto de Du Mu.
[1] Editado por el sobrino Pei, incluye cuatro volúmenes de poesía. También hay un volumen de "Fanchuan Waiji" y "Fanchuan Bieji" añadidos por la dinastía Song. "Poemas completos de la dinastía Tang" contiene ocho volúmenes de poemas de Du Mu. La poesía de finales de la dinastía Tang era tan suave que Mu Zhi utilizó la inclinación para corregirla. El Qijue es particularmente elegante y profundo, y los eruditos de finales de la dinastía Tang quedaron abandonados a su suerte. Mu Zhi es ambicioso y elocuente y se jacta de su capacidad para ayudar al mundo. ICBC, escritura cursiva. "Xuanhe Shupu" dice: "La industria agrícola es vigorosa y poderosa, lo que coincide con sus escritos". La "Colección Rongtai" de Dong Qichang dice: "Si escuché que Feiqing y (Du) también recibieron el nombre de lo que vi", fue Dijo que sus escritos "tienen el encanto de las Seis Dinastías". Entre los escritos en tinta transmitidos se encuentra "Zhang Shihua". Sus obras son muy ricas e incluyen principalmente "Obras completas de Fan Chuan", "Libro antiguo de Tang" (147 volúmenes) y "Libro nuevo de Tang" (166 volúmenes). "Zhang Shi·Cursive Ink Traces" fue escrito por Du Mu en el octavo año de Taihe (834), cuando tenía 32 años. La publicación es una tira de papel de cáñamo, de 28,2 cm de largo, 162 cm de ancho, 46 líneas y 322 palabras en total.
Si comienzas en las industrias civil y militar, podrás aclarar tus ojos. En territorio ande existe un símbolo del pueblo Miao. Setenta millas también son cien millas. A menudo me despierto borracho mientras veo lo que quiero ver. Una lengua altísima insulta un corazón fuerte y lo llama impotencia. Habla de libros, siente la rima y quema el legado de Jia Sheng. Los poemas de Du Qiuniang fueron presentados a Du Qiuniang, y la hija de Jinling también se los presentó a ella. Era la concubina de Li Kun a la edad de quince años. Después de la traición, entró al palacio y fue favorecido por Jing Ling. Después de ascender al trono, a Qiu se le concedió el título de Príncipe Heredero y al Príncipe Heredero Zhuang se le concedió el título de Príncipe Zhang. Zheng Zhu hizo todo lo posible para acusar falsamente al primer ministro de querer ir a su propio lugar y señaló que el rey era la raíz. El rey fue depuesto y Qiu fue devuelto a su ciudad natal. Se lo di a Jinling, sintiéndome pobre y viejo, y le escribí poemas. El río Jingjiang es cristalino y las niñas son tan blancas como gordas. Durante este período, Du Qiu no trabajó duro. El anciano está hecho de montañas y tiene miles de cejas en su patio trasero. Jade borracho de otoño, cantando ropas doradas. [Te aconsejo que no aprecies tus ropas doradas, sino que aprecies tu juventud. Cuando llegue el momento de romper las flores, debemos hacerlo rápidamente en lugar de esperar a que las flores se marchiten antes de romper una rama. Li escuchó esto. ] Soy rebelde y también estoy lleno de lágrimas en otoño. La puesta de sol en el río Wujiang es roja y los álamos verdes cuelgan de la orilla. Al ver al emperador, espero estar solo. Se cuelgan cortinas de brocado en la pared de pimientos y el espejo es plano. Reconoce a tu nuevo favorito y vuelve a ser feliz. En la luna, la puerta blanca está cerrada y la sombra del laurel es fresca y desigual. Los pasos dorados son nuevos y pesados, y la flauta violeta se toca de manera informal. [Libro de Jin: Robé una tumba en Zhangjun, Liangzhou, y obtuve una flauta de jade púrpura. ] La calle de la ciudad está cubierta de musgo y los gansos vuelan por primera vez en South Park. Batalla en Pink Feather Forest, el único regalo de la bandera a prueba de mal. No pude comerme el feto con estampado de leopardo cuando regresé. El día de celebración comienza en Xiantang y las flores del gorrión de bronce comparten la fragancia y la tristeza. El auto de Lei Yin estaba muy atrás y todo se estaba volviendo borroso. El príncipe es un príncipe de cabello fuerte y cabello verde. El museo de arte premió al pastor, que es la unidad del cielo y el hombre. Los ojos del tigre están enjoyados y la cubierta del rinoceronte es de oro. Yang Chang le disparó a Xiong Bi, pero Zhang Wu se quedó sin palabras. Poco a poco lanzamos circo de bambú, un poco de baile de gallina. Vístete y organiza un banquete en Yaochi. Las cejas están llenas de imágenes, tan hermosas que brillan. Después de apuñalar al títere, Jiang Chong supo que había engañado al rey y cortado la tierra, y regresó a su ciudad natal en otoño. Es demasiado tarde para dar marcha atrás. Cuatro dinastías y treinta años fueron como un sueño. Tongguan conocía al viejo funcionario y su cabello era como la seda. Pero llamaron a Wujiang y los tripulantes del barco se enteraron. Volviendo al barrio para cambiarse, la hierba en Maoyuan vuela. Si no puedes derramar suficiente sangre, sabrás a quién preguntar. El abrigo frío es vegetariano y puedes pedir prestada la máquina del vecino por la noche. Ayer visité a Jinling y me abuchearon.