Materiales de Chao Cuo
Un comienzo maravilloso:
1. Preste atención al análisis y evaluación de los periódicos después del examen de ingreso a la universidad cada año. A menudo se escribe que el número de solicitantes de colegios y universidades en la provincia ha alcanzado otro pico, pero muchas escuelas fuera de la provincia no tienen solicitudes completas. La razón es obvia. Zhejiang es una tierra de gente destacada. Sólo cuando la gente se aprieta, no hay razón para salir con los padres cerca, es conveniente volver a casa, pero salir es buscar problemas. Por lo tanto, la Universidad de Zhejiang se ha convertido en el objetivo más realista para los estudiantes de Zhejiang. (Chen Mengzhe, nativo de Zhejiang, escribe sobre Zhejiang y es naturalmente tolerante).
2. Divida a hombres y mujeres según el género, a los trabajadores manuales y a los trabajadores administrativos según la ocupación, a las personas con conocimientos y a las personas sin educación según sus calificaciones académicas... Separe a quienes lo practican activamente y a quienes lo evitan pasivamente, o a radicales y conservadores. . (Huang Sheng, estilo de redacción de ensayos, estándares de clasificación extraños, humor agudo).
3. "Hay personas en el mundo que quieren dejar de comer porque se ahogan". Wang Wei no canta, pero cita dichos antiguos, de repente elegantes, tranquilos y calmados.)
4. Las personas que nunca cometen errores en el mundo siempre tienen razón. (Xie Zhengyang, ¿por qué lo hiciste en primer lugar? Simplemente persiste.)
Maravillosa aplicación de materiales:
1. Cuando Li Changji suspiró en este camino de Xianyang, "Si el cielo es sentimental, el cielo es viejo ". En ese momento, ¿no quería ir en contra de la voluntad de Dios y derramar sangre en el campo de batalla con este arco débil, pero estaba dispuesto a ser un viejo buitre frente a Wang Xietang? ? Nunca hubiera imaginado que cuando Mo Mo, vestido de marrón y con sandalias de paja, se fue y atravesó la puerta de Liangcheng, ¿quería encontrar su propia zona de confort en medio de los vítores que cubrían el cielo? (Zhang Lei)
2. La guerra siempre rompe el campo apacible. Ni el Qionglou Yuyu ni el Chlorophytum jadeyu pueden escapar al destino de ser destruidos. La caballería de Wuhu abandonó la prosperidad de las Llanuras Centrales; la Expedición al Norte de Zu Ti y Huan Wen finalmente fue retirada al municipio de Wenwen, y los aristócratas de Jin Oriental que se habían asentado en un rincón no pudieron escapar del desastre. En la guerra de sangre y lágrimas, en el llanto de espadas y espadas, la gente salió de su infancia, los grilletes de los siglos se rompieron de inmediato y un imperio mundial: Tang nació de la mezcla de la sangre y la leche del Pueblos Hu y Han. (Zhang Xiangyue)
3. Nietzsche decía que tu educador sólo puede ser tu libertador. En otras palabras, no debemos usar el manto tejido del amor que nos guía, sino más bien ser lo suficientemente valientes para quitarnos el manto. No hay necesidad de ser agudos, pero debemos afrontar la vida desnudos: nunca podremos bailar a nuestro antojo mientras nos abrazamos con fuerza en la infancia. (Zhao Yue)
4. ¿No viste que el Director Feng, que vivió en las Cinco Dinastías, debido a su método único de adulación, no dijo ni hizo mucho, y solo visitó brevemente el Liang Posterior? ¿Dinastías Tang posteriores y Zhou posteriores? No se cayó, sino que lo llamaron "Viejo Changle". Pero lo que dejó atrás, además de este apodo, fue sólo una sonrisa irónica. En comparación, los funcionarios honestos de las dinastías pasadas son naturalmente más admirables. Por ejemplo, Wu era de los Tres Wu, Chao Cuo era de la Dinastía Han Occidental, Yan era de los Tres Reinos y Hai Rui era de la Dinastía Ming. (Chen He)
5. Esta mentalidad de estar contentos con el status quo ha borrado la conciencia rebelde en los huesos del pueblo chino y nos ha hecho retroceder de manera conservadora. Nie Gannu describió la imagen de ese grupo de chinos en "Si yo fuera un rey": "No puedo escuchar las voces reales de la gente. Todo lo que puedo escuchar son voces bajas, suaves, tímidas e inocentes, cantando Xiao La voz de Dan..."¡Qué hecho tan triste! (Pan Jiayuan)
6. Porcelana exquisita y mágica, cartas de misioneros y notas de viaje de Marco Polo mezcladas con rumores, el antiguo país de China alguna vez fue un mito a los ojos de los europeos. Cuando la Compañía de las Indias Orientales envió exquisita porcelana personalizada al continente europeo, el francés Voltaire también se lamentó: "Es una gran desgracia que no podamos ser como los chinos. Sin embargo, ¿por qué se convirtió un reino que alguna vez fue descrito como un jardín?" En el inmundo reino de "pozos negros abiertos y basura en las calles", ¿los chinos que visten seda y sostienen porcelana azul y blanca también se han vuelto pobres, obscenos y feos? (Rey) Juicio
7. Mencio viajó por el país, y lo que vio en el camino le hizo insistir en el gobierno benevolente de “el pueblo es valorado y el rey es ignorado”; Aristóteles recorría las calles; descalzo y consideraba la sabiduría como una especie de vida, creyendo que esta conciencia es la única fuente de felicidad, pasó su vida corriendo por el camino de la búsqueda de la sabiduría. Esta es la experiencia de vida de los pueblos antiguos, y también es el pensamiento de la humanidad a lo largo del camino. Sólo cuando los humanos estén en su infancia, caminando y pensando en la tierra, podrán tener la sabiduría de las piernas que nunca han tenido en miles de años.
Si una persona se convierte en bebé de "bebé eterno", ¿cómo sabrá pensar en la fe en la vida? (Xu Tingting)
Artículo maravilloso:
Devuélveme el sol
Luo Yi
Los chinos siempre han prestado atención a " Los predecesores plantaron árboles", "los descendientes pueden disfrutar de la sombra". El fuerte concepto de familia está profundamente arraigado en el alma de esta antigua nación que se adhiere al sistema hereditario de la sociedad feudal. Sin embargo, la gente suele pasar por alto que cuando los cuerpos extendidos de sus mayores se convierten en imponentes árboles, también privan a sus hijos de la luz del sol.
El mundo entero deploró la muerte de Wolong en Wuzhangyuan, y sus ojos se llenaron de lágrimas por su espíritu de "dedicarse a la muerte", por lo que volcaron todo su resentimiento en "un Adou insoportable". Pero, de hecho, cuando Liu Bei y Liu Bei murieron uno tras otro a causa de una enfermedad, Wei se puso en contacto con los cinco ejércitos para atacar a Shu, pero el primer ministro Zhuge, que era invencible, nunca se recuperó de su enfermedad. Aunque Liu Chan se sorprendió, pudo mantener la calma y le pidió a la Reina Madre que apaciguara a los funcionarios y mantuviera el orden. Después de eso, fue solo a Xiangfu y le preguntó a Xiangfu: "¿Estás feliz? Este tipo de conocimiento no es peor". que la gente común. Entonces, ¿qué lo empujó al abismo de la destrucción? Fue el legado de su padre lo que quedó grabado a fuego en su corazón, pero sólo se escucharon las palabras de su padre. Pero Zhuge Liang era un ministro leal y había arreglado todo, grande y pequeño. ¿No has visto que esta famosa "modelo" que conmocionó al pasado y al presente ha hecho una lista clara de cambios de personal en la RPDC, dejando solo a A Dou y al eunuco Huang Hao para jugar? Día tras día, su ambición se agotó, perdió su capacidad para participar en política e incluso sobrevivir, ¡y finalmente se convirtió en el rey de la felicidad en su confusa vida! Por desgracia, el anhelado deseo del marqués Wu es difícil de cumplir y el pausado viento otoñal siempre se arrepentirá. ¿Está realmente fuera de temporada? El cielo está mudo, pero puedo oír el susurro del viento del oeste.
Casualmente, Zhu Yuanzhang, el poderoso emperador fundador de la dinastía Ming, fue llamado un tirano cruel por el mundo. Después de la fundación de la República Popular China, blandió un cuchillo de carnicero contra los héroes y pocos se salvaron. Una vez, mientras hablaba con el príncipe, me dijo la verdad. Cogió una espina y le pidió al príncipe que la agarrara, pero el príncipe tenía miedo del aguijón y dudó en extender la mano. "Saqué todas las espinas, tú puedes tomarlas", dijo Shenwu con calma. Pero no sabía que cuando sacó las púas, también sacó el coraje de su hijo para desafiar. Más tarde, su cobarde heredero finalmente no pudo extender la mano y regaló la cómoda y amplia silla del dragón.
La historia es como un espejo, y los descendientes de los héroes suelen caer en este ciclo. Primero, el hijo de Liu Bang pasó el poder a Lu, y luego la Rebelión de los Siete Reinos planteó peligros ocultos; más tarde, el hijo de Sima Yan abandonó la política y preguntó por qué la gente hambrienta no comía gachas; Estaba tan letárgico e incompetente que finalmente fue destruido por la Rebelión de los Ocho Reyes. Su oro también estaba en ruinas y su país fue robado por extranjeros.
Hoy vivimos en una sociedad moderna y la ley de hierro de que "no puedes hacerte rico durante más de tres generaciones" se ha demostrado repetidamente. "Todo es por el bien de los niños" es un nudo irresoluble en el corazón del pueblo chino. Como resultado, la tragedia de los niños y nietos que pierden sus hogares y se sientan en la montaña viendo pelear a los tigres se representa una y otra vez en el gran escenario de la vida. Desde que China implementó la planificación familiar, las familias chinas se han enfrentado a la distribución de "cuatro, dos, uno", es decir, abuelos, padres e hijos. Las ardientes expectativas de seis personas en dos generaciones ejercen presión sobre los niños, lo que a menudo significa que un árbol del amor plantado por seis personas está justo encima de la cabeza del niño. Las exuberantes hojas dejan sólo un estrecho hueco a la luz del sol. Sin energía, sin el arduo trabajo del mundo exterior, ¿cómo podría este pequeño árbol prosperar en un clima frío?
Déjame abrir los ojos y ver la luz del sol. Aunque el oro brillante quemará mi corazón hasta convertirlo en nubes, la luz me sustentará durante toda mi vida.
"El amor de los padres es profundo", aconsejó una vez Chulong a la reina Zhao. Luego vi el estado de Qi acercándose en un poderoso carro, ondeando una bandera sobre su cabeza y llamando en voz alta a un hombre valiente. ¡Efectivamente, es el rey Zhao de la ciudad de Chang'an! El espíritu Zongheng proviene de la profunda acumulación de cultura antigua. De cara al presente, podemos aprender del pasado y pensar en el presente. El principio y el final del ciclo no están cerrados y las palabras perceptuales promueven el poder de la razón. Si la palabra no es un poco más larga, no será necesaria la máxima puntuación. )