Una breve discusión sobre el significado de la vida en la filosofía El significado filosófico del Sueño de las mansiones rojas

Resumen: La filosofía es una generalización y resumen de todo tipo de conocimientos. La filosofía proviene de la vida, y la filosofía está en todas partes de la vida. Como decía Jaspers: "La filosofía no es dar, es sólo despertar". artículo Su objetivo es despertar a todos los que aman la filosofía a prestar atención a cada detalle de la vida y pensar en la filosofía de vida más cercana a las personas.

Palabras clave: filosofía; vida; despertar

1. La filosofía proviene de la vida, y la filosofía es inseparable de la vida

Los elementos filosóficos existen realmente en la práctica de las personas y en la vida. vida. Sin vida y práctica humanas no puede haber filosofía y no hay necesidad de filosofía. La filosofía no es un ensueño fuera del mundo. El papel de la filosofía depende en última instancia de cuán profundamente penetre en la mente del público. La filosofía no debe ser un festín para los filósofos, sino un alimento ideológico que el público pueda disfrutar.

La filosofía en realidad se divide en dos tipos: una es la filosofía de los filósofos, que es el sistema filosófico creado por algunos filósofos en la historia o la época contemporánea; Para estudiar filosofía, por supuesto, debemos estudiar las obras y pensamientos de los filósofos. Sin embargo, si solo entendemos la filosofía de los libros y no la filosofía de la vida, entonces esto solo puede llamarse estudiar filosofía, la filosofía de los nerds, y no lo es. Integrar la filosofía con la vida. Unir los puntos es lo que solemos llamar el fracaso en "aplicar lo que hemos aprendido". El filósofo alemán Schopenhauer dijo una vez que los filósofos, más que nadie, deberían extraer material del conocimiento intuitivo. Por lo tanto, la filosofía, partiendo de los filósofos y de todos los que aman la filosofía, siempre debe centrarse en las cosas mismas y dejar que la naturaleza, los asuntos mundanos y la vida se conviertan en material de la filosofía y no deben limitarse a los libros.

La filosofía surge de la vida y parte de cosas que están muy relacionadas con la supervivencia humana. Aunque la filosofía se esfuerza por buscar lo invisible a partir de lo visible, este concepto derivado directamente de la vida es intuitivo, simple, no científico y está estrechamente relacionado con la vida diaria de las personas. La mayoría de las filosofías están implícitas en la vida diaria. Diferentes personas tendrán diferentes percepciones de los mismos detalles de la vida, y cada uno resumirá una filosofía diferente a la de los demás debido a diferentes trayectorias y experiencias de vida, sin embargo, este es precisamente el propósito de la filosofía. radica en, como dijo Marx, "la existencia de las personas es su verdadero proceso de vida". Todo aquel que ama la vida puede participar y experimentar este encanto único.

2. La filosofía está omnipresente en la vida

Además de la filosofía de 0 y 1, hay muchos principios filosóficos que acompañan a las personas en la vida. Al igual que el "Tao" de Zhuangzi, Tao It. está en todas partes y en todas partes, y la filosofía está en todas partes y en todas partes. La omnipresencia de la filosofía es que en la vida real no hay problemas filosóficos independientes. Lo que existen son a menudo problemas específicos, y la gente necesita transformar algunas cosas intuitivas que ven. Marx entendió este tipo de intuición así: "Este tipo de intuición está entre la intuición ordinaria que sólo ve las cosas 'frente a ti' y la intuición filosófica avanzada que ve la 'verdadera esencia' de las cosas", por eso quiere transformarla en Los problemas filosóficos deben refinarse y conectarse; y la omnipresencia significa que la filosofía existe en varios problemas específicos que enfrentan los seres humanos, pero los filósofos y entusiastas de la filosofía deben resolverlos.

3. La filosofía viene de la vida y va a la vida.

Enfatiza que la filosofía debe prestar atención a la fuente de la vida. Por supuesto, esto no significa que la filosofía solo pueda ajustarse a. vida y reescribir la filosofía según la lógica de la vida. La filosofía debe redescubrir nuevos problemas en el proceso de profundización en el mundo de la vida, llevar a cabo nuevas ideas e investigaciones, e intervenir en la vida y optimizarla en forma de nuevas teorías. La filosofía debe basarse en los descubrimientos científicos, especialmente en la era de la revolución científica y tecnológica moderna, pero la filosofía de los tiempos contemporáneos no puede ignorar la llamada vida secular incluida en la vida social. Goethe dijo una vez: "La vida cotidiana es más influyente que la más importante". libro influyente." Desempeña un papel educativo más importante". Marx también señaló: "Nuestro punto de partida son las personas que se dedican a actividades prácticas, y a partir de sus procesos de vida reales también podemos describir el reflejo ideológico y las repercusiones de este proceso de vida".

La filosofía occidental moderna La visión de "avanzar hacia el mundo de los vivos" es digna de una reflexión seria. La filosofía debe profundizar en la vida, estudiarla y resumir la filosofía de la vida para guiarla aún más. El teólogo danés Kierkegaard señaló en su crítica a la filosofía especulativa que "simplemente pasar de un concepto a otro sin preocuparse por la existencia específica de las personas en el mundo de la vida es una especie de filosofía unilateral".

La filosofía no puede simplemente quedarse en la torre de marfil en el campo de la especulación, sino que debe profundizar en el mundo viviente para capturar información sobre la vida y estudiar los problemas de la vida, si la investigación filosófica sólo utiliza viejos puntos de vista filosóficos para "guiarse" con los cambios constantes. En la vida real, no solo será difícil guiar la vida real, sino que también puede enfrentar el peligro de ser marginado por el mundo viviente y abandonado por la gente. Por lo tanto, la filosofía parte de la vida y, después de pensar y refinar, eventualmente necesita avanzar hacia la vida y convertirse en una guía para la vida real.

En la filosofía china, hay muchos ejemplos de este tipo de filosofía que provienen directamente de la vida. En "Han Feizi·Shuo Linxia", el principio de tallar es tallar se utiliza para ilustrar la importancia de dejar espacio. para las cosas, dijo: "La forma de tallar es tener una nariz grande y un ojo pequeño. Una nariz grande puede ser pequeña, pero lo pequeño no puede ser grande; los ojos pueden ser pequeños, grandes, pero los grandes sí". Si es pequeño, todo se puede restaurar, entonces "Hay problemas filosóficos en todas partes de la naturaleza y de la vida diaria. La razón por la que los filósofos son filósofos es simplemente porque tienen más ojos filosóficos que la gente común para comprender la naturaleza universal y la regularidad de la vida y la naturaleza. fenómenos. Estos ojos son sabiduría filosófica.

Con el rápido desarrollo de la vida social actual, la filosofía también debería ponerse al día con el ritmo de vida. Orientados a la necesidad fundamental de la expansión interior de la vida real, se han implementado la verdadera escala y criterios de evaluación de la filosofía del desarrollo y la prosperidad. La naturaleza crítica y trascendente de la vida misma plantea estrictos requisitos de calidad para el tipo de filosofía que queremos desarrollar. El desarrollo de la filosofía necesita enfrentar la vida real, partir de la vida real, penetrar en la vida, criticar y deconstruir la vida, construyendo así la forma futura de la vida real, para que la filosofía y el desarrollo de la vida puedan avanzar simultáneamente.

Referencias:

[1] Marx, Engels. Obras seleccionadas de Marx y Engels (Volumen 1) [M Beijing: People's Publishing House, 1995.