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Atracciones turísticas recomendadas en Qingyuan

Las atracciones turísticas recomendadas en Qingyuan incluyen el río subterráneo Lianzhou, el Gran Cañón Gulongshan, el Palacio Baojing, la Cueva Biluo, el Jardín de Té, etc.

1. Río subterráneo Lianzhou

El río subterráneo Lianzhou está ubicado en la ciudad de Dongpi, a 26 kilómetros al norte de la ciudad de Lianzhou. Está escondida en la majestuosa cueva kárstica de Dakou. Es una gran cueva fluvial subterránea. Está dividida en tres plantas, con una superficie turística de 60.000 metros cuadrados. La entrada a la cueva natural es amplia y majestuosa. Al estar en él, surge espontáneamente la sensación de "un mundo diferente".

2. Gran Cañón de Gulongshan

El Gran Cañón de Gulongshan está ubicado en la ciudad de Hurun, ciudad de Jingxi, Guangxi. Es una colección de cañones, cascadas, cuevas, ríos subterráneos y vegetación primitiva. y picos La combinación de acantilados, arroyos y rocas extrañas es una parte importante del turismo paisajístico de Guangxi y la atracción turística principal en el oeste de Guangxi. Está a 30 kilómetros de la ciudad de Jingxi, a 230 kilómetros de la ciudad de Nanning, a 380 kilómetros de la ciudad de Beihai, a 30 kilómetros del área escénica de la cascada transnacional de Detian y a 3 kilómetros de la salida Tongling de la autopista Chongjing.

3. Palacio Baojing

El Palacio Baojing está situado en la montaña Yanziyan a 7 kilómetros al sur de Yingcheng. Rodeado de montañas en tres lados, el lago Baojing refleja el paisaje de las montañas. Hay varias montañas solitarias esparcidas aquí y allá, y un puente de madera de nueve curvas conecta los pabellones en el centro del lago. En el acantilado de Yanziyan, hay tres grandes caracteres de piedra de color rojo brillante con la inscripción "Palacio Baojing" de Guan Shanyue, un maestro de caligrafía y pintura, cada uno de los cuales tiene un tamaño de 100 metros cuadrados.

4. Cueva Biluo

La cueva Biluo está ubicada en la montaña aproximadamente a 1 kilómetro al sur del Palacio Baojing. Cuando entras en la cueva, la cima de la cueva tiene más de 30 metros. de altura; el arroyo en el lado izquierdo de la cueva forma un estanque. Hay otro agujero que conduce directamente a la cima de la montaña trasera. La cueva Biluo ha sido una atracción turística desde la dinastía Jin del Este y ha dejado muchos mitos, leyendas y grabados en los acantilados. Entre ellos, los poemas escritos por Su Dongpo y su hijo son los más preciados.

5. Tea Fun Garden

Tea Fun Garden está ubicado en los suburbios occidentales de la ciudad de Yingde. Es un lugar escénico único que muestra plenamente la cultura del té de Yingde, un té famoso. ciudad. Este lugar fue originalmente un caldo de cultivo para los árboles de té Yingde, con casi mil acres de bosques de té verde repartidos por las colinas y laderas.

Delicias Qingyuan:

Pollo Qingyuan cortado en blanco, albóndigas de arroz cortadas con cuchillo, tofu de Kowloon, gachas de Zhouxin, Dongpi Shuijiao, olla de pollo vieja, cerdo estofado Xingzi, pollo con sal y pimienta. barbilla, caracoles rellenos, carne de res occidental seca con brotes de bambú, cordero entero asado, pollo arrocero a la pimienta, auténtico guiso de ganso Qingyuan, codillos de cerdo estofados, etc. El pollo Guangdong Qingyuan es de excelente calidad y tiene una amplia gama de usos. Los chefs famosos lo llaman pollo Wenwu. Se puede cocinar al vapor, hervir, guisar, asar o asar como un manjar. El pollo Guangdong Qingyuan tiene depósitos moderados de grasa muscular y una textura de carne deliciosa que deja la garganta dulce y húmeda después de comer, con un regusto suave.

Dongpi Shuijiao es uno de los famosos bocadillos tradicionales Han en Qingyuan, Guangdong. La piel del pastel de arroz glutinoso es suave, crujiente, tierna, fragante y refrescante, y el relleno de carne es moderadamente salado y dulce, y tiene un sabor delicioso y suave. Tiene el sabor picante de la comida del pueblo Chunan y el estilo ligero y elegante. Pueblo Lingnan, integrando la cultura alimentaria de Lingnan y las Llanuras Centrales.

Referencia del contenido anterior: Enciclopedia Baidu-Área turística del río subterráneo Qingyuan Lianzhou

上篇: ¿Cuáles son los elementos básicos de He Luo Shu? El elemento básico del "Libro Kutuluo" es que se dice que el río fluye desde Tululuo, y el sabio que publicó el libro también dijo que cielo, tierra, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve, diez y cinco son iguales, y cada uno tiene la suma del número de días, veinte días, cinco, treinta, cincuenta, cincuenta, por lo que el número de fantasmas y dioses ha cambiado, y los números en el mapa del río también están cubiertos por tortugas y elefantes, nueve zapatos son suficientes, uno a la izquierda, tres a la derecha, siete y ¿cuáles son los prototipos de Hetu y Luoshu? El origen de Taixuan, Yi Jing, Cinco Elementos, Bagua y Hetuluo. ¿Cómo dibujaron los antiguos Bagua según el Hutu Luo Sutra? Durante miles de años nadie ha podido explicar con claridad una serie de problemas que, además, han estado envueltos en un velo de misterio. Se puede decir que la cuestión de Huturo es la cuestión más controvertida, compleja y confusa en la historia de los estudios sobre Yi, pero también es la cuestión más rica. Aunque con la excavación de reliquias culturales subterráneas, el problema se ha aclarado. Por ejemplo, muchos eruditos Yi creen que los Hetu y Luoshu heredados de las dinastías Song y Ming fueron creados por Chen Tuan y otros de las Cinco Dinastías. Taiyi Jiugong Pan" fue desenterrado de la tumba de Hou, esta afirmación ya no se puede establecer. Es obvio que Hetu y Luoshu de Chen Tuan evolucionaron a partir de los modelos anteriores, pero las pistas están ocultas y no son obvias. Pero los problemas de Hetu y Luoshu no se han resuelto. ¿Qué tiene que ver con Bagua y Zhouyi? ¿Qué pasa con su prototipo original? Todavía hay muchas opiniones. Algunos estudiosos remontan su prototipo al patrón de triángulo equilátero con puntos cónicos en losas de piedra desenterradas en Banpo, Xi'an. Pero esto es sólo una idea con cierta conexión. No está claro cómo este patrón tiene alguna conexión con el origen de Bagua y Zhouyi. Todavía hay algunos eruditos que asocian Hetu y Luoshu con la observación de los fenómenos celestes por parte de los pueblos antiguos. Algunas personas creen que el Hetu es un antiguo instrumento instantáneo para medir el sol; el Luo Shu cubre los principios de la astronomía y es un mapa astronómico. La "imagen negativa de la gema" a la que se refiere Wei Zheng es una imagen completa del Heluo Bagua, que es similar a una brújula, con la aguja magnética en el medio, seguida por el Bagua, y la capa más externa son las Veintiocho Noches. . Otra opinión es que las ocupaciones en los Nueve Palacios Taiyi están organizadas de acuerdo con los atributos del Bagua y los Cinco Elementos. Los nombres de los nueve palacios y el número de términos solares en cada palacio son completamente consistentes con el primer diagrama de los nueve palacios y los ocho vientos del Lingshu Sutra. El grabado del disco pequeño es completamente consistente con Hetu y Luoshu en el significado original de "Zhouyi". Esta es una prueba irrefutable de que el libro "Kutuluo" existió ya a principios de la dinastía Han o antes de la dinastía Qin. Sin embargo, el diagrama completo de Bagua en "Hu Tuluo Shu" y la versión tallada de Taiyi Zhanpan Nine Palaces mencionada aquí no son los modelos originales de "Hu Tuluo Shu", y mucho menos la base para que los antiguos originales dibujaran hexagramas y escribieran "Libro de los cambios". Debido a que el horóscopo completo de las veintiocho noches se vio por primera vez en los "Anales de primavera y otoño de Lu", la teoría inicial de la adivinación de los Nueve Palacios Taiyi solo puede formarse a finales del Período de los Reinos Combatientes, y la división de los nueve términos solares oficiales. debe completarse durante el Período de los Estados Combatientes. Según las características de "Kutuluo Shu" durante este período, sólo puede derivarse de la teoría del Yin y el Yang y los Cinco Elementos y los pensamientos de adivinación y Qi, lo que refleja las características específicas de este período. Al mismo tiempo, bajo el manto de la teología, también hay contenido científico. Si seguimos la idea de la observación astronómica, es muy probable que poco a poco nos acerquemos a los modelos prototipo de Hetu y Luoshu. Si este problema se puede resolver satisfactoriamente, se puede demostrar desde un lado que la frase "mira hacia abajo, mira hacia abajo, elige el cercano, elige el lejano" en "Nei Ju Zhuan" es consistente con el dicho "el río pinta , escribe Luo, y el sabio escribe: "No es contradictorio". Como estos dos párrafos hablan de lo mismo, ambos dicen que los adivinos se inspiran en los fenómenos celestes. La única diferencia es que, en primer lugar, el adivino obtuvo inspiración directamente al mirar los fenómenos celestes y, en segundo lugar, obtuvo inspiración indirectamente a través de los gráficos originales dibujados por sus predecesores al mirar los fenómenos celestes. Al igual que un cirujano antiguo, sus habilidades provienen de su conocimiento directo del cuerpo humano, y al mismo tiempo se inspira en los dibujos anatómicos originales de otras personas, los dos no sólo no son contradictorios, sino también complementarios; Por lo tanto, cuando examinamos Hetu y Luoshu, debemos captar el conocimiento astronómico que contienen a partir de sus complicados contenidos. El registro del mapa del río se puede encontrar en el artículo "Shang Shu·Gu Ming", que fue el primero en proponer el mapa del río. Según los registros, cuando el rey Kang de Zhou subió al trono, entre los muebles de las habitaciones del ala este y oeste, la habitación del ala oeste incluía: Hongdao, Daxun, Hongbi y Wanyan; la habitación del ala este incluía: Dayu, Yu Yi; , Tianqiu y Hetu. No está claro qué es el Diagrama He, pero el reloj de sol y el icono astronómico propuestos por generaciones posteriores se acercan más a la situación real del original. Estos objetos pueden haber sido primitivos en ese momento, pero debido a que eran instrumentos para observar el sol, el cielo y la tierra, eran sagrados y misteriosos a los ojos de los antiguos, por lo que era posible que estuvieran exhibidos con jade antiguo. que representaba la majestuosidad de los antiguos reyes. La "esfera celestial" mencionada en "Shangshu" también puede ser el antiguo mapa estelar astronómico original, que está cerca del posterior "Luoshu". Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Hetu y Luoshu habían comenzado a relacionarse con la idea del destino. 下篇: Cuatro atracciones imprescindibles en un viaje de un día a Zibo

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