Origen del manchú
El origen de los manchúes. Las tribus Jurchen en la dinastía Ming se dividieron en tres grupos: Jianzhou, Haixi (Hulun) y Donghai (Salvajes) Jurchen. En 1616, Aixinjueluo Nurhachi reunió tropas para unificar las tribus Jurchen y estableció la dinastía Jin posterior. En 1635, Huang Taiji abolió el nombre del clan "Jurchen" y lo renombró "Manchuria", incluidos Jianzhou Jurchen, Haixi Jurchen, Savage Jurchen, Mongolia, Corea, Han, Hulha, Sauron y muchas otras personas que viven en el noreste de China. fueron puestos bajo el mismo nombre étnico y se formó la nacionalidad manchú. Como la parte más "pura" del linaje, los Jurchens en Jianzhou fueron llamados "Buda Manchu" (Vieja Manchuria), y los demás fueron llamados "Yiche Manchu" (Nueva Manchuria).
El origen de los manchúes Los manchúes son uno de los grupos étnicos más antiguos de China. Estableció contacto con la dinastía de las Llanuras Centrales durante las legendarias eras Shun y Yu. Cuando Yu conquistó Jiuzhou, todos los grupos étnicos circundantes pagaron tributo según sus respectivas posiciones, incluidos "Noreste Yi" y "Xishen", y "Xishen" también era Sushen. Durante el reinado del rey Wu de la dinastía Zhou, el pueblo Sushen contribuyó con "Kaiya Shishe". Cuando se convirtió en rey, Su Shen envió enviados para rendir homenaje. El rey Cheng ordenó a su ministro Rong Bo "traer sobornos y pagar órdenes cuidadosas". Cuando el pueblo Zhou enumeró los cuatro territorios de su territorio, dijo: "Sushen, Yan y Hao son mis territorios del norte". Después de la dinastía Han, los libros de historia de diferentes dinastías registraron Yilou (Han y los Tres Reinos), Wuji ( Dinastías del Norte), H (Sui, Tang) y Jurchen (Liao, Song, Yuan, Ming) son descendientes de Sushen y antepasados de los manchúes.
Los descendientes de Sushen y los manchúes están relacionados pero no son idénticos. Sin embargo, el proceso de desarrollo de Sushen, Yilou, Wuji, H y Jurchen no debe considerarse como el proceso de desarrollo de los propios manchúes. En la historia de los manchúes, si la conexión entre los Jurchen desde Su Shen hasta la dinastía Ming y los manchúes se separara de los manchúes, no reflejaría correctamente los largos orígenes históricos de los manchúes. Durante la dinastía Liao (equivalente a la dinastía Song del Norte), los Jurchens en lo que hoy es el noreste de China eran los Jurchens del Sur (*** Jurchens), los Jurchens del Norte, los Sheng Jurchens, los Huanglongfu Jurchens, los Hue Jurchens, los Changbai. Mountain Jurchens, etc., excepto por el idioma y las costumbres similares. Además, estas tribus Jurchen no se pertenecen entre sí. Entre ellos, la tribu Wanyan de Zhenzhen se hizo gradualmente más fuerte, estableció el Reino Jin, eliminó el Reino Liao y ocupó el área de las Llanuras Centrales durante la Dinastía Song del Norte. La dinastía Jin heredó la monarquía de la dinastía Song del Norte y el Reino de Liao, y el pueblo Jin que se mudó a las Llanuras Centrales se integró gradualmente con el pueblo de las Llanuras Centrales en cultura y sangre. Después del desarrollo de la dinastía Jin, el concepto de Jurchen se volvió más claro que el de la generación anterior. Sin embargo, cuando el Reino Jin fue destruido por el Imperio mongol, el término Jurchen volvió a generalizarse. Además de algunos Jurchens que murieron en la guerra, algunos fueron sinizados. Por ejemplo, algunas personas de la tribu Wanyan cambiaron sus apellidos a apellidos Han. Los mongoles de la dinastía Yuan se referían colectivamente a los descendientes de los khitan, jurchen y han. que habían sido gradualmente sinizados en las Llanuras Centrales como ***, y los descendientes de la Dinastía Song del Sur son llamados colectivamente sureños. Algunos Jurchens que no entraron en las Llanuras Centrales y los que regresaron al Noreste continuaron viviendo en áreas cercanas a Liaoning, y también se mudaron otras tribus nuevas. La dinastía Ming estableció tres puestos de guardia en la actual región nororiental, llamados Jianzhou, Yeren y Haixi respectivamente, con gobernadores separados bajo el control de los soldados generales Ming. Por lo tanto, los diversos grupos étnicos en el noreste se dividieron en tres tribus Jurchen según sus. regiones, que se llamaban Yeren Jurchens, Jianzhou Jurchen y Haixi Jurchen, de hecho no necesariamente tienen una relación de sangre entre sí. La tribu Yehe de los Haixi Jurchens se originó a partir de las tribus marginales de Mongolia. Los Savage Jurchens tienen una estrecha relación de sangre con los Jurchens de la anterior dinastía Jin, pero muchas de sus tribus fueron posteriormente excluidas de los manchúes y se convirtieron en los actuales Hezhe, Ewenki, Oroqen, etc. Manzhou es el nombre de una de las tribus Jurchen en Jianzhou. Posteriormente, el ascenso de Manchuria conquistó varias tribus en el noreste y unificó el nombre de "Manchuria", incluidos los mongoles, coreanos y Liaodong *** que se rindieron a Manchuria.
El origen de los ocho estandartes de los manchúes Los ocho estandartes fueron la forma de organización social de los manchúes en la dinastía Qing. El sistema de las Ocho Banderas fue fundado por Nurhaci en el año 29 de Wanli en la dinastía Ming (1601). Cuando se estableció por primera vez, había cuatro banderas: bandera amarilla, bandera blanca, bandera roja y bandera azul. En 1614, debido a la "sumisión a Yiguang", las cuatro banderas se cambiaron a amarilla, blanca, roja y azul, y se agregaron cuatro banderas de borde amarillo, borde blanco, borde rojo y borde azul, conocidas colectivamente como las Ocho Banderas. , para comandar los ejércitos manchú y mongol, el ejército Han.
1. El origen de los Ocho Estandartes en Manchuria:
Durante la dinastía Ming, el pueblo Jurchen que vivía en la región noreste estaba liderado por Nurhachi, el líder Jurchen de Jin. . Nurhachi organizó a los miembros de su tribu en un ejército basado en banderas, comenzando con cuatro banderas, que eran banderas de cuatro colores. Más tarde, el número de personas aumentó y se convirtieron en los Ocho Estandartes. Este es el origen de los Ocho Estandartes. Todo el pueblo manchú fue incorporado al estandarte y fue llamado pueblo del estandarte, también conocido como los del estandarte. Dado que todos los manchúes estaban incorporados al estandarte, se decía que todos los manchúes eran abanderados.
2. Forma organizativa:
Sello de los Ocho Estandartes de la Dinastía Qing
Los antepasados de los manchúes Jurchens eran cazadores de caza O una aldea es una. unidad, con una persona famosa como líder. Esta forma organizativa de caza colectiva basada en la sangre y la geografía se llama Niuhui. El general se llama Niu Lu Ezhen (Niu Lu significa flecha grande; Ezhen, también conocido como Ezhen, significa Señor. Manchú: niru i ejen). Se estipula que por cada 300 personas, hay un Niu Lu, un Niu Lu es la persona real, cinco Niu Lu es un Jia La (equipo), un Jia La Ezhen (líder que se une) (jalan i ejen) es una persona. , y cinco Jia La son un Gushan. Supongamos que hay un gūsa i ejen (dutong, líder del estandarte) y un diputado, llamado Meiren i janggin (subjefe).
3. Análisis de orígenes específicos: Veinticuatro Estandartes
Después de que Huang Taiji sucediera en el trono, para ampliar la fuente de tropas, creó los Ocho Estandartes Mongoles y el Ocho estandartes del ejército Han sobre la base de los ocho estandartes manchúes. Su establecimiento es igual que los ocho estandartes. Los ocho estandartes manchúes, mongoles y han y los veinticuatro estandartes constituyeron todo el sistema de ocho estandartes de la dinastía Qing. Después de que la dinastía Qing entró en el Paso, el Ejército de los Ocho Estandartes se dividió en la Brigada Prohibida de los Ocho Estandartes y los Ocho Estandartes de Guarnición.
Clasificación de los Ocho Estandartes:
Estandarte de Zhenghuang
Uno de los Ocho Estandartes de la Dinastía Qing. Fue construido en el año 29 de Wanli en la dinastía Ming (1601) y lleva el nombre del color amarillo puro de la bandera. Zhenghuang, Xianghuang y Zhengbai figuran como los tres estandartes superiores. No hay ningún rey en los tres estandartes superiores y todos están bajo el control personal del emperador. Los soldados eran los soldados personales del emperador, y los miembros de la guardia imperial también fueron seleccionados de los tres estandartes superiores. Al final de la dinastía Qing, tenía la población más grande entre los Ocho Estandartes en Manchuria, con 92 collares universitarios completos y 2 collares medio menores bajo su jurisdicción, aproximadamente 30.000 soldados y una población total de aproximadamente 150.000 hombres, mujeres. y niños.
Estandarte Amarillo Bordeado
Uno de los Ocho Estandartes de la Dinastía Qing. Fue construido en el año 43 de Wanli en la dinastía Ming (1615). Su nombre se debe a que la bandera era amarilla con un borde rojo. La bandera amarilla bordeada era una de las tres banderas principales. y estaba gobernado personalmente por el emperador, y los soldados eran los soldados personales del emperador. Los miembros de la guardia imperial también fueron seleccionados de los tres estandartes superiores. Al final de la dinastía Qing, tenía jurisdicción sobre 84 colegios universitarios y 2 subcolonos y medio, aproximadamente 26.000 soldados y una población total de 130.000 hombres, mujeres y niños. Muchos miembros de la familia real Qing portaban banderas amarillas. Por ejemplo, la emperatriz Xiaoxian Chun del emperador Qianlong, la noble concubina del emperador Zhemin, la emperatriz Xiaoherui del emperador Jiaqing y muchos altos funcionarios de la corte eran de Xianghuang Banner. En la historia, la emperatriz viuda Cixi llevaba una bandera azul y luego la izó hasta convertirla en una bandera amarilla.
Estandarte de Zhengbai
Uno de los Ocho Estandartes de la Dinastía Qing. Fue construido en el año 29 de Wanli en la dinastía Ming (1601) y originalmente fue designado por Nurhaci. Lleva el nombre del color blanco puro de la bandera. El Estandarte de Zhengbai es una de las tres banderas superiores entre los Ocho Estandartes. Antes de Shunzhi, no había ningún estandarte de Zhengbai entre los tres estandartes superiores, sino el estandarte de Zhenglan. Al comienzo de Shunzhi, Dorgon incorporó el estandarte de Zhengbai que dirigió a los tres estandartes superiores y degradó el estandarte de Zhenglan a los cinco estandartes inferiores. Después de que Dorgon murió de una enfermedad, Shunzhi incorporó el estandarte Zhengbai al estandarte Shangsan, y se convirtió en un estandarte hecho a medida en la dinastía Qing. El estandarte de Zhengbai es una de las banderas personales del emperador. No hay ningún rey en la bandera, y los soldados son los soldados personales del emperador, entre los cuales selecciona miembros para proteger a la familia real. Al final de la dinastía Qing, tenía jurisdicción sobre 86 áreas reorganizadas (registro básico de hogares y unidades de establecimiento militar, de 100 a 300 personas por unidad) con alrededor de 26.000 soldados y una población total de alrededor de 130.000 hombres, mujeres, viejos y jóvenes. . Cao Xueqin, autor de "El sueño de las mansiones rojas", y Wanrong (grupo étnico Daur), la última reina de la dinastía Qing, eran ambos del Estandarte de Zhengbai.
Bandera Blanca
Uno de los Ocho Estandartes de la Dinastía Qing. Fue construido en el año 43 de Wanli en la dinastía Ming (1615). Su nombre se debe a que el color de la bandera es blanco con rojo. La bandera blanca es uno de los cinco estandartes. No está gobernado personalmente por el emperador. los reyes, Baylor y Beizi. Al final de la dinastía Qing, la escala era de 84 regimientos, unos 26.000 soldados y una población total de unos 130.000 hombres, mujeres, viejos y jóvenes.
Estandarte de Zhenghong
Uno de los Ocho Estandartes de la Dinastía Qing. Fue construida en el año 29 de Wanli en la dinastía Ming (1601). Su nombre se debe a que la bandera era de color rojo puro. La bandera de Zhenghong eran las cinco banderas inferiores, que estaban divididas en reyes, Beile y Beizi. A finales de la Dinastía Qing, era el estandarte con menor población entre los Ocho Estandartes, con 74 comandantes subordinados y 23.000 soldados, entre hombres, mujeres, viejos y jóvenes... >>
Manchú people Origen El origen del manchú y el origen de la lengua manchú (1) El origen del manchú Aunque estrictamente hablando, la historia de los manchúes es sólo de unos cuatrocientos años. Sin embargo, el pueblo manchú tiene una larga historia, que se remonta al pueblo Sushen en el período anterior a Qin. Desde la dinastía Han hasta los Tres Reinos, los antepasados del pueblo manchú, el pueblo Sushen, también fueron llamados pueblo Yilou. Durante las dinastías del Sur y del Norte, se les llamó pueblo Wuji.
Wuji es la pronunciación de "Woji" en el idioma Jurchen, que significa "bosque". Durante las dinastías Sui y Tang, los antepasados del pueblo manchú también fueron llamados H. En las dinastías Song y Liao, se les llamaba Jurchens. En la dinastía Liao, los Jurchens se dividieron en dos partes. El sur de Kaiyuan (ahora Kaiyuan, Liaoning) se llamaba "Nurchen" y el norte de Kaiyuan se llamaba "Sheng". Jürchen". A principios del siglo XII surgió la tribu Wanyan de Jurchens. Después de que su líder Aguda unificara algunas tribus Jurchen, se proclamó emperador en 1115. Su país se llamó Dajin y su capital era Shangjing (hoy Acheng, provincia de Heilongjiang). Los mongoles en el norte de China en el siglo XII down.manchuren/...eID=82
El origen de los manchúes ¿Cómo evolucionaron los manchúes en la historia? El origen de los manchúes: ¿La historia de los manchúes? Manchus es muy largo. Según la literatura, el pueblo Sushen, los antepasados del pueblo manchú, envió enviados para rendir homenaje al emperador de Zhou hace más de mil años. En la dinastía Han, Su Shen se llamaba Yi Lou, en las dinastías del Sur y del Norte se llamaba Wu Ji y en la dinastía Sui se llamaba H. Al líder de Sumo H, Da Zuorong, la dinastía Tang le concedió el título de rey del condado de Bohai y estableció el estado de Bohai, que fue el primer poder político local en la historia de los manchúes. En el siglo XII d.C., surgió la tribu Wanyan, descendientes de Heishui H, y establecieron el Reino Jin en 1115 d.C. Este fue el segundo gobierno local establecido por los antepasados manchúes. A finales del siglo XVI d.C., Nurhachi, el destacado líder Jurchen en Jianzhou, unificó todas las tribus Jurchen, con los Jurchen como núcleo, y absorbió otros grupos étnicos, como los Ewenki, Oroqen, Xibo, Hezhen, Daur, etc. formando una tribu manchú. Una unidad nacional con los antepasados como cuerpo principal.
Los primeros Ocho Estandartes de Manchuria incluían a Jianzhou Jurchens, Haixi Jurchens, Donghai Jurchens y Heilongjiang Jurchens. Durante el período del sistema de clanes, los Jurchens "cada vez que enviaban tropas a cazar... seguían al grupo del clan hasta la aldea". El grupo del clan mencionado aquí se refiere a la relación de sangre, una familia con relación de sangre a la aldea; Se refiere a la relación geográfica y, para decirlo sin rodeos, es una familia. Un grupo de personas en una empalizada, un pueblo, un pueblo o un lugar más grande. Su organización de base se llama Niu Lu y su gerente se llama Niu Lu Zhangjing, que traducido al chino es Zuoling. Una vez incorporados los Jurchens al estandarte, su trabajo y su vida siempre estarán gestionados por sus asistentes.
Los partidos de clanes y las aldeas se formaron de forma natural, mientras que los estandartes y pancartas se establecieron de acuerdo con las leyes del Partido Comunista de China, que eran extremadamente coercitivas y vinculantes. En la dinastía Qing, los manchúes estaban estrictamente bajo el liderazgo de Zuo Ling. Cuando viven, viven en un lugar; cuando viajan, actúan juntos; la caza y el envío de tropas a luchar son administrados por el líder asistente, y aún viven juntos en un lugar cuando son transferidos a un nuevo lugar. Los asuntos gubernamentales están sujetos al líder asistente, y los asuntos familiares como bodas y funerales están sujetos al líder del clan. El líder del clan está a cargo de qué rama, qué generación y apellido se registran en el. Líder del clan. No habrá matrimonios incestuosos ni reuniones entre parientes ***. Después de la Revolución de 1911, se abandonó el sistema de las Ocho Banderas. El líder y el líder del clan (llamado Mukunda en manchú) fallecieron uno tras otro, y la mayoría de los registros antiguos se perdieron y quemaron, por lo que ahora a muchos manchúes les resulta difícil saber sus apellidos.
Tras la muerte de Nurhachi, su noveno hijo, Huang Taiji, ascendió al trono y se proclamó emperador en 1635. Designó el 13 de octubre del calendario lunar como el Festival de la Concesión de Oro, cambió el nombre de la Dinastía Jin a la dinastía Qing y cambió el nombre del clan Jurchen a Manzhu o Manchu, pero el término manchú aún no aparece. Antes de la Revolución de 1911, Sun Yat-sen utilizó el lema "Expulsar a los tártaros y restaurar China" para derrocar a la dinastía Qing. Después de la fundación de la República de China, Sun Yat-sen cambió el sistema de nacionalidades étnicas: han, manchú, mongol y manchú, pero todavía era un término relativamente vago. La mayor parte de la sociedad se llamaba Banner. personas o personas de Banner. La gente charla y pregunta: "¿Estás en la bandera?" La respuesta es "sí" o "ausente", y no preguntan si son manchúes, mongoles o han. No fue hasta el nacimiento de la Nueva China en 1949 que comenzaron a llamarse oficialmente manchúes.
Según las estadísticas de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, Beijing, la segunda ciudad natal del pueblo manchú, tenía una población de más de 600.000 habitantes. Cuando Zhang Xun fue restaurado, algunos funcionarios de alto rango fueron al palacio del regente para movilizar a Zaifeng para apoyar la restauración y salir nuevamente. Zaifeng se negó rotundamente, diciendo que la restauración era impopular y provocaría la muerte de muchas personas o la deportación de más de 600.000 personas de regreso a sus pueblos de origen en el noreste.
En 1949, la población manchú registrada en Beijing era de 20.000 personas, lo que representaba el 1% de la población de Beijing.
En el tercer censo de 1982, el número de manchúes era de 116.000, lo que representaba el 1,3% de la población de Beijing y el 36% de la población minoritaria, ocupando el segundo lugar entre las minorías étnicas de Beijing. *** tiene 185.000 habitantes, ocupa el primer lugar y representa el 2% de la población de Beijing y el 57,8% de la población de minorías étnicas.
En 1990, en el momento del cuarto censo nacional, había 9,82 millones de manchúes, ocupando el tercer lugar en el país después de los han y zhuang.
En 2000, la población manchú en Beijing era de 250.000 habitantes, sólo menos que la población han, ocupando el segundo lugar en la ciudad.
En ese momento, los manchúes de Beijing representaban sólo el 2% de la población manchú del país.
¿El origen de los apellidos manchúes? Los apellidos manchúes son principalmente apellidos compuestos, que provienen de tres fuentes:
1. Apellidos basados en tribus o lugares
Por ejemplo: la emperatriz viuda Cixi a finales de la dinastía Qing, su apellido era "Yehena" "La", entre los cuales "Yehe" es el nombre de una tribu Jurchen antes de la dinastía Qing, y "Nala" es un lugar llamado Río Nala ubicado en Heilongjiang, al noreste de China.
Ahora las personas con este apellido cambian sus apellidos a "Ye", "Na", etc.
2. Tomar prestados apellidos de minorías étnicas
Por ejemplo: la emperatriz viuda Xiaozhuang a principios de la dinastía Qing, su apellido era "Borjigit", que se originó a partir del apellido mongol. El apellido es el apellido de Temujin, el hijo de Bo'er Zijin en la dinastía Yuan, que se traduce como "persona de ojos azules".
Hoy en día, las personas con este apellido cambian sus apellidos por "Bo", "Bao", etc.
3. Tomando el culto al tótem como apellido
Por ejemplo: He|, un poderoso funcionario de la dinastía Qing, su apellido es "Niu Hulu", que es el apellido más antiguo entre los 647 apellidos del pueblo manchú. Este apellido se traduce como "animal feroz - lobo".
Hoy en día, las personas con este apellido cambian sus apellidos por "Niu", "Lang", etc.
Por ejemplo: Lang Ping (un famoso jugador de voleibol contemporáneo)
También aprendí brevemente sobre "Yuhu Lu". Ahora las personas con este apellido han cambiado su apellido a "Lou". "Yu", "Yu", "Yu".
Entre ellos, las personas más famosas con el apellido "Yu" son las dos hermanas Yu Deling y Yu Rongling. Originalmente eran las funcionarias de la emperatriz viuda Cixi, y la princesa De Ling y la princesa Rongling (la princesa de Shoushan) eran ellas.
La princesa De Ling se casó con Thaddeus White, el cónsul adjunto del consulado de Estados Unidos en Shanghai (más tarde reportero de un periódico), y luego se fue a los Estados Unidos con su marido. Durante la Guerra Antijaponesa, De Ling siguió a Soong Ching Ling en el movimiento patriótico y de salvación nacional en el extranjero y contribuyó a recaudar fondos y materiales para los militares y civiles antijaponeses. El 22 de noviembre de 1944, De Ling murió en un accidente automovilístico en Canadá a la edad de 58 años. La princesa Rongling alguna vez sirvió como oficial ceremonial del Palacio Presidencial en Beijing, diplomática del Comité de Asuntos Gubernamentales de Jincha y bibliotecaria del Museo de Cultura e Historia del Consejo de Estado después de la liberación.
Breve introducción a la historia del pueblo manchú. ¿Cómo surge el nombre de pueblo manchú? El pueblo manchú (manchú, transliterado: manju), anteriormente conocido como pueblo manchú, es una de las minorías étnicas. en China y la rama más grande del grupo étnico Tungus. Distribuido principalmente en la región noreste, con la mayor población viviendo en Liaoning. Además, 34 provincias y regiones autónomas, incluidas Hebei, Heilongjiang, Jilin, Mongolia Interior, Taiwán y Beijing, tienen una amplia distribución demográfica.
El pueblo manchú tiene una larga historia y se especula que se remonta a los períodos de la cultura Sushen Xinkailiu y la cultura Chaah Chong, hace 7.000 años. Sushen, Yilou, Wuji, H, Bohai y Jurchen son los antepasados del pueblo manchú moderno. Heishui H es el antepasado directo de los manchúes y más tarde se convirtió en Jurchens. Los manchúes son la única minoría étnica que ha establecido la dinastía de las Llanuras Centrales dos veces en la historia de China.
Los manchúes han vivido en el noreste de la patria durante mucho tiempo y se extienden por una vasta área. La montaña Changbai es considerada el lugar de nacimiento y la montaña sagrada del pueblo manchú.
Se especula que la historia de los manchúes se remonta a los períodos de la cultura Sushen Xinkailiu y la cultura Chaah Chong, hace 7.000 años. Sushen, Yilou, Wuji, H, Bohai y Jurchen son los antepasados del pueblo manchú moderno.
El centro de la civilización Sushen en el siglo XXII a.C. era Xidu. La segunda generación de la familia real del primer reino de Sushen comenzó a construir muros de adobe y palacios aquí. En ese momento, había una población de aproximadamente una población. mil hogares. Los círculos arqueológicos de mi país creen que el sitio de la sociedad primitiva Yinggeling en el extremo sur del lago Jingbo en la ciudad de Ning'an, provincia de Heilongjiang, tiene aproximadamente 3.000 años, equivalente a la dinastía Zhou Occidental, y debería ser una reliquia cultural de Sushen. Se desenterraron muchas herramientas de piedra y cerámica, incluidos cerdos de alfarería, perros de alfarería y osos de alfarería. La cría de cerdos muestra que en la antigüedad las tribus étnicas ya vivían una vida primitiva relativamente estable basada en la agricultura, la pesca y la caza primitivas. Cerdos de alfarería, perros de alfarería y osos de alfarería fueron enterrados en tumbas como objetos funerarios, lo que es una prueba contundente del culto al alma del difunto. ”
El pueblo manchú usa manchú, que pertenece a la familia de lenguas manchú-tungus de la familia de lenguas altaicas. A mediados del siglo XVII, después de que los manchúes y los chinos vivieran juntos durante mucho tiempo, generalmente comenzaron a usar chino, y la mayoría de ellos dominaban el chino a un nivel muy alto y lo dominaban. El número de personas que usaban manchú comenzó a disminuir. Ahora la mayoría usa chino y caracteres chinos. gobiernos, la enseñanza del idioma manchú ha comenzado a ingresar a las aulas formales en las escuelas primarias y secundarias manchúes.
¿El origen del manchú? Los manchúes son una de las minorías étnicas chinas con una influencia histórica especialmente destacada y un gran número de personas. En la actualidad, la población manchú total en el país ha superado los 10 millones (según el censo nacional de 1990, la población manchú era 9.846.776), ubicándose en segundo lugar sólo detrás de la población minoritaria étnica Zhuang en el país. La población manchú se concentra principalmente en la provincia de Liaoning y representa más de la mitad de la población manchú del país. Seguidas de Hebei, Beijing, Jilin, Mongolia Interior, Heilongjiang, Xinjiang, Ningxia, Gansu, Fujian, Shandong y otras provincias, municipios y regiones autónomas, así como algunas ciudades grandes y medianas como Guangzhou, Lanzhou, Hohhot, Chengdu. , Xi'an y otros lugares. Además de estas principales áreas de distribución concentrada, la población manchú se distribuye por todo el país. El pueblo manchú se llama a sí mismo "Manzhou" (que significa "noble, noble" en la traducción manchú). Después de la Revolución de 1911, el nombre oficial "Manchú" se redujo a "Manchú". Los manchúes son la única minoría étnica que ha establecido la dinastía de las Llanuras Centrales dos veces en la historia de China. Los manchúes tienen una larga historia y sus orígenes se remontan a Sushen de las dinastías Shang y Zhou antes de Cristo, Yilou de la dinastía Han a la dinastía Jin, Wu Ji de la dinastía Wei del Norte, H de las dinastías Sui y Tang, y Jurchen desde la dinastía Song del Norte hasta la dinastía Ming. "Montañas Blancas y Aguas Negras": la vasta área al norte de la montaña Changbai, los tramos medio e inferior del río Heilongjiang y la cuenca del río Wusuli es el lugar de nacimiento de los antepasados manchúes. El "manchú" (pinyin chino Mǎnzú, manchú inglés, transliteración romana estándar Manju) tiene una larga historia y existe evidencia arqueológica de una historia de más de 6.800 años. En 1972, un equipo arqueológico chino descubrió reliquias culturales como la escultura de hueso "Haidongqing" de una cabeza de águila de hace más de 6.800 años en el área del lago Xingkai adyacente a Rusia, el tótem del "Dios Pez" tallado en astas de ciervo y arena -cerámica rellena.
Desde la dinastía Han hasta los Tres Reinos, el pueblo Sushen, ancestros del pueblo manchú, también fue llamado pueblo Yilou. Durante las dinastías del Sur y del Norte, se les llamó pueblo Wuji. Wuji es la pronunciación de "Woji" en el idioma Jurchen, que significa "bosque". Durante las dinastías Sui y Tang, los antepasados del pueblo manchú también fueron llamados H. Los dispersos en Jilin se llamaron Su Mo H, y los dispersos en la cuenca del río Songhua y la cuenca de Heilongjiang se llamaron Heishui H. Del 669 al 926 d.C., Su Mo estableció el Reino de Bohai. El Reino de Bohai experimentó 15 generaciones de reyes y luego fue destruido por los Khitan. En las dinastías Song y Liao, se les llamaba Jurchens. En la dinastía Liao, los Jurchens se dividieron en dos partes. El sur de Kaiyuan (ahora Kaiyuan, Liaoning) se llamaba "Nurchen" y el norte de Kaiyuan se llamaba "Sheng". Jürchen". A principios del siglo XII surgió la tribu Wanyan de Jurchens. Después de que su líder Aguda unificara algunas tribus Jurchen, se proclamó emperador en 1115. Su país se llamó Dajin y su capital era Shangjing (hoy Acheng, provincia de Heilongjiang). En el siglo XII, los mongoles se levantaron en el norte de China, establecieron la vasta dinastía Yuan y unificaron China. Los Jurchen fueron entonces puestos bajo el gobierno de la dinastía Yuan.
Tras la muerte de la dinastía Yuan y el ascenso de la dinastía Ming, los Jurchens se dividieron en tres grandes grupos: Jianzhou Jurchens, Haixi Jurchens y Savage Jurchens. Los antepasados de Nurhachi pertenecían a Jianzhou Jurchen. Según los "Registros del emperador Taizu de la dinastía Qing": "Las diversas tribus se levantaron, afirmando ser reyes y luchando por la superioridad, matándose entre sí e incluso matándose entre sí, los fuertes intimidaron a los débiles y las masas violentamente. oprimieron a unos pocos." Las distintas tribus están en guerra entre sí y las enemistades son interminables. Por lo tanto, la unificación de varias tribus Jurchen no sólo es un requisito importante para el desarrollo industrial y económico de la sociedad Jurchen, sino también un requisito importante para el desarrollo de la nación Jurchen.
Fue bajo esta situación que Nurhachi, el líder Jurchen de Jianzhou, inició la gran causa de unificación nacional, y absorbió a un gran número de han y mongoles para formar la etnia manchú, completando la construcción desde tribu a país.
¿Cuál es el origen de los manchúes? ¿De dónde vinieron originalmente los manchúes? Los manchúes tienen una larga historia y se especula que se remonta a la cultura Sushen Xinkailiu y Períodos de la cultura Chaah Chong hace 7.000 años. Sushen, Yilou, Wuji, H, Bohai y Jurchen son los antepasados del pueblo manchú moderno. Heishui H es el antepasado directo de los manchúes y más tarde se convirtió en Jurchens. Los manchúes son la única minoría étnica que ha establecido la dinastía de las Llanuras Centrales dos veces en la historia de China.
El origen de la leyenda del festival manchú. El festival manchú de la concesión de oro. La concesión de oro es una lengua manchú, que significa el día en que el pueblo manchú lo nombró. En el octavo año de Chongzhen en la dinastía Ming (13 de octubre de 1635), Aixinjueluo, hijo del rey Nurhaci del posterior Jin Khan, Huang Taiji abolió el antiguo nombre de Jurchen (también traducido como Zhushen) y cambió el nombre del clan a Manchuria. Huang Taiji fue anunciado oficialmente. A partir de entonces, el pueblo manchú conmemoró este día y lo celebró grandiosamente como un festival. El 13 de octubre, el pueblo manchú de Xinjiang se reunió para celebrar su festival con cantos y bailes. Muchos compatriotas manchúes vistieron cheongsam y otros trajes nacionales, bailaron danzas folclóricas tradicionales, cantaron canciones folclóricas y llevaron a cabo diversas actividades de celebración. Al mismo tiempo, también se preparan té con leche, saqima, pasteles, pasteles de seda dorada y otros alimentos para que todos los prueben.
Muchos escritores, calígrafos, pintores, artistas y fotógrafos manchúes escribieron poemas y pinturas para todos y demostraron habilidades exquisitas, lo que hizo que la celebración fuera muy animada e interesante.