¿La vida de Fulin, el fundador de la dinastía Qing?
El emperador Shunzhi Fulin nació el día 30 del primer mes de Wuyin (de 19 a 21 horas) en el tercer año de Chongde en la dinastía Qing (1638). Su madre era la princesa Zhuang del Palacio Yongfu, Borjijit, también conocida como la Reina Xiaozhuangwen. Cuenta la leyenda que después de que la emperatriz Xiaozhuangwen quedara embarazada, brillaba con una luz roja y flotaba como un dragón. La víspera de dar a luz, soñé que el hombre de Dios sostenía un bebé en su vientre y le decía que él era el maestro de la unificación de China. Después de que nació el niño, la habitación se llenó de luz roja y emitió una extraña fragancia que duró mucho tiempo. El cabello del niño no está en la parte superior de la cabeza, sino erizado.
Aunque Fulin tenía muchos signos cuando nació, su padre Taiji no se planteó transmitírselos al muñeco. Se debe decir que la ascensión de Fulin al trono fue producto de un compromiso entre los dos principales grupos políticos de la familia real. Uno de estos dos grupos políticos estaba encabezado por el decimocuarto hermano menor de Huang Taiji, y el otro estaba encabezado por el hijo mayor de Huang Taiji, Hauge. El grupo cuenta con soldados de élite con banderas blancas y cientos de estandartes, así como con poderosos generales acostumbrados a luchar, como el Príncipe Azige del Reino Unido y el Príncipe Duoduo de Henan. El Grupo Hauge cuenta con la fuerza de las Dos Banderas Amarillas y el apoyo de los antiguos ministros de confianza de Huang Taiji y de Mongolia. Después de la muerte del emperador Taizong de la dinastía Tang, los conflictos entre los dos grupos pasaron a primer plano. Compitieron por el trono y se negaron a ceder el uno al otro. Al ver que la dinastía Qing construida por el emperador Taizong de la dinastía Tang estaba a punto de ser destruida por un conflicto civil. En esta coyuntura crítica, la reina Xiaozhuangwen, la primera mujer política de la dinastía Qing, dio la vuelta a la esquina y propuso el plan de Fulin para ascender al trono. Por un lado, Fulin es el príncipe, el hermano menor de Hauge y nieto del príncipe heredero mongol Horqin. El Grupo Hauge no se opondrá, por otro lado, prometió que Fulin será nombrado regente después de que ascienda al trono; trono, y será el mismo que el Príncipe Zheng Girardlan gestiona conjuntamente los asuntos estatales. Estos intercambios también han sido reconocidos por el Grupo Dorgon. De esta manera, con el apoyo de su madre biológica, su tío y su hermano, un bebé de seis años ascendió al trono en Shenyang el 26 de agosto del octavo año de Chongde (1643), y el nombre fue cambiado a "Shunzhi "el próximo año.
Después de que Shunzhi ascendiera al trono, su tío Dorgon lo ayudó. En el séptimo año de Shunzhi (1651), Dorgon fue a cazar y murió fuera de la Gran Muralla. Fulin, de 14 años, se hizo cargo del gobierno desde temprano. El 22 de abril del primer año de Shunzhi (1644), Dorgon, dirigido por el general Amin Wu Sangui, condujo al ejército Qing hacia el paso y derrotó al ejército campesino en Li Zicheng. El primer día de octubre, Shunzhi trasladó la capital a Beijing y se convirtió en el primer emperador después de que la dinastía Qing entrara en la aduana. Posteriormente, ordenó cortarse el pelo y cercar la tierra, promulgó la "Ley Qing", que prohibía a los literatos formar asociaciones, y envió tropas a conquistar el oeste y el sur para reprimir al ejército campesino, eliminando el régimen de Nanming, controlando la mayor parte. de China y sentó las bases de la dinastía Qing.
Shunzhi absorbió activamente la cultura Han avanzada, evaluó la situación y se volvió más abierto al sistema de convertirse en el fundador de Fazu. Ignoró la oposición de los ministros manchúes y dependió en gran medida de los funcionarios Han. Para estabilizar durante mucho tiempo la emergente base gobernante, tomó como lección el ascenso y la caída de la dinastía Ming, advirtió contra el daño causado por los eunucos y las camarillas, concedió gran importancia a la rectificación de la administración de los funcionarios e implementó políticas que beneficien al pueblo. Contribuyó a estabilizar la sociedad, restaurar la economía y consolidar el régimen gobernante de la dinastía Qing. Pero era joven, obstinado e irritable.
Shunzhi era talentoso, diligente en la lectura y aficionado a la pintura. Sus pequeños paisajes con "montañas y ríos de espaldas, agua y rocas claras y oscuras" fueron muy elogiados por la gente de la época. Su cuadro en tinta bordado con huellas dactilares "Cruzando el búfalo" tiene un significado natural y es necesario tener pluma y tinta en todas partes. Es particularmente bueno dibujando personajes. Una vez, cuando pasó junto a Sheng Ji, el ministro del Departamento Chino, de repente le ordenó que se arrodillara. Sheng estaba tan asustado que empezó a sudar frío. Después de que Shunzhi conoció a Sheng Ningmu por un tiempo, tomó un pincel, le tomó una foto y se la entregó al ministro que estaba a su lado. Sheng pasó de la sorpresa a la alegría. Por favor, dáselo a Shunzhi. Shunzhi simplemente sonrió y lo encendió.
En el año dieciocho de Shunzhi (1661), cuando fue a la corte matutina en el primer mes de Shunzhi, parecía normal y saludable. A la mañana siguiente, la sala de entrenamiento espiritual del palacio escuchó de repente la noticia de su muerte. Sus ministros nunca vieron su cuerpo antes de ser enterrado. Después de su muerte, dejó sólo un edicto póstumo, que establecía a Ye Xuan (Kangxi) como príncipe heredero y ayudaba a cuatro ministros, incluido Ao Bai.
Otra forma de decirlo es que Shunzhi ha odiado al mundo durante muchos años. En el otoño de 1660, su amada concubina Huang Fei murió de una enfermedad. Estaba tan triste que renunció resueltamente al trono y fue en secreto al monte Wutai para convertirse en monje. Más tarde, Kangxi lo visitó en secreto. Algunas personas también dicen que el hecho de que se convirtiera en monje está relacionado con Dong Xiaowan. Dong Xiaowan fue una vez una concubina activa, pero Hong Chengchou se la entregó a Shunzhi como princesa.
Más tarde, la emperatriz viuda ordenó la muerte de Dong Xiaowan, y Shunzhi se volvió pasivo y cansado del mundo, por lo que fue al monte Wutai para convertirse en monje.
En su edicto póstumo, Shunzhi también repasó sus catorce defectos:
1. "Salió del paso" durante su carrera política de 18 años, lo que hizo que el mundo fuera inestable y la gente incapaz. vivir y trabajar en paz y satisfacción.
El segundo es la disposición y el uso inadecuado de los ministros manchúes, lo que hizo que algunas personas no pudieran mostrar sus talentos; para algunos ministros, sabían que eran incompetentes pero no lograron destituirlos de manera decisiva.
En tercer lugar, vivir en palacio y tener poco contacto con los cortesanos coreanos debilitaba la relación entre el monarca y sus ministros.
En cuarto lugar, la corte imperial era inflada y costosa. Construir palacios y fabricar utensilios era un desperdicio.
5. Se creía inteligente y se negó a escuchar los consejos, lo que hizo que los ministros permanecieran en silencio y no se atrevieran a hablar.
6. Sé que he cometido errores, pero no puedo decidirme a reflexionar sobre ellos y corregirlos, lo que me lleva a cometer más y más errores.
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Aquí no mostró sus logros, ni reveló su miedo y tristeza por su muerte prematura. En cambio, nunca olvida los asuntos estatales y resume lecciones para ilustrar a las generaciones futuras. Esto es poco común entre los emperadores feudales.
Después de la muerte de Shunzhi, el palacio recibió el nombre de Emperador Zhang, y él fue conocido como Emperador Shunzhi en la historia.