Red de conocimiento informático - Conocimiento sistemático - ¿De qué país es Niuteng? Adoración del Tótem del Yak El yak es un importante culto al tótem en la historia tibetana. Totem es la transliteración del tótem indio. Significa "sus familiares". En las sociedades primitivas, los humanos creían que sus tribus y clanes podrían tener alguna relación de sangre especial con ciertos animales, plantas u otros objetos naturales cercanos, por lo que veneraban a los animales o plantas que estaban estrechamente relacionados con sus tribus y clanes como tótems. como símbolo de su propio clan. Hay muchos países y naciones en el mundo que adoran a las vacas como tótems. Por ejemplo, los antiguos egipcios y persas consideraban al toro como el antepasado de la humanidad. Los indios adoran a las vacas de manera aún más sagrada y las consideran dioses. Desde la antigüedad hasta el presente, entre los muchos grupos étnicos de China, hay muchos que adoran a las vacas como tótems. Los tibetanos adoran al yak como un tótem. Según los registros históricos tibetanos, algunos grupos étnicos tibetanos se originan en la "antigua tribu Yak Qiang". El antiguo pueblo Qiang "eran yak, Yuejuan, Baima, Guanghan, lobo o Wudu Qiang". Esto muestra claramente que animales como el "yak", el "caballo blanco" y el "lobo" son adoradores de tótems del antiguo pueblo Qiang. Los documentos históricos también registran que Nie Chi Zanpu, el hijo del Dios del Cielo, descendió del cielo y "llegó a ser el Señor del Yak tibetano". En las zonas tibetanas, "el pueblo Jiarong adora los retratos de cabezas de vaca, incrustados con enormes piedras blancas en las paredes, y adora las cabezas de vaca en el techo". Hasta el día de hoy, los tibetanos Jiarong en la prefectura autónoma tibetana de Aba todavía la adoran como una "cabeza de vaca". El pueblo Jiarong del Tíbet se considera descendiente de los antiguos yak y qiang, y la costumbre de adorar cabezas de vaca se ha transmitido de generación en generación. Adoran al gran dios considerado como la "cabeza de vaca" en el lugar sagrado de peregrinación y adoración. Con motivo del Año Nuevo chino, algunos jefes, monjes, líderes y funcionarios compiten para hacer una estatua de una cabeza de toro en un radio de un metro, que se consagra en el santuario de cada hogar y se coloca sobre la puerta de la casa. Respetado como el guardián guardián. Espero que pueda traer paz y buenos auspicios a la familia, para ahuyentar a los espíritus malignos, orar por bendiciones y reprimir a los espíritus malignos. Hasta el día de hoy, los cráneos de yak se conservan en casas, rincones, piedras mani y altares de templos en todas las zonas tibetanas. Además de varios patrones de yak realistas o distorsionados impresos y bordados en las artes y artesanías religiosas tibetanas, e incluso la danza mágica de la vaca que se exhibe al usar máscaras de cabeza de toro durante los sacrificios religiosos y las actividades de sacrificio, todos confirman que la costumbre histórica del culto al tótem del yak está profundamente arraigado en la vida cultural del pueblo tibetano. El mito tibetano de la creación "El origen de todas las cosas" dice: "La cabeza, los ojos, los intestinos, el pelo, las pezuñas y el corazón de la vaca se convirtieron en el sol, la luna, las estrellas, los ríos, los lagos, los bosques y las montañas". Lo que adoraban los ancestros tibetanos después de deificar o materializar el tótem yak es el resultado inevitable de una rica imaginación natural. La mitología tibetana "La canción del toro de Esparta", que todavía circula ampliamente en la zona tibetana de Amdo, dice: "Esparta se formó por primera vez, el cielo y la tierra se fusionaron en uno, y la gran roca separó el mundo". "Cuando el gorrión aprisione un ternero, córtale la cabeza y tírala al suelo, y habrá una montaña alta; córtale la cola y tírala al borde del camino, habrá un camino sinuoso; pela la piel de la vaca en el piso, y lo harás. Hay un Yuan Ye plano ". También dijo: "Cuando Spar sacrificó el ternero, dejó un trozo de carne fresca, y el gallo se lo robó en la cabeza; dejó caer un trozo de mantequilla blanca, y la urraca se lo comió y se lo pegó en el vientre; dejó caer un poco de sangre de vaca roja, y el pato de pico rojo se la pegó en secreto en el pico. ""SRID-PA" significa "universo" y "mundo". Esto demuestra que el yak no es simplemente un culto totémico primitivo del pueblo tibetano. Durante los miles de años de historia tibetana, el culto tótem del yak ha seguido desarrollándose y evolucionando, formando una forma cultural antigua y moderna: la cultura del yak. Creemos que la fundición de bronces de yak tan enormes en la historia tibetana está naturalmente relacionada con su adoración al tótem del yak. Ya sean las pinturas rupestres originales bien conservadas con temática de yak en las zonas tibetanas, o los patrones de cabezas de vaca talladas en bronces de las dinastías Yin y Shang, incluidos los patrones en forma de vaca dibujados en la cerámica pintada de la dinastía Zhou, el yak Un cráneo colgado en el techo de la puerta de entrada tibetana, e incluso este desenterrado. Este bronce de yak único y extremadamente precioso se remonta a la cultura de adoración del tótem de la vaca en la antigüedad. Creemos que la fundición de este bronce de yak también está estrechamente relacionada con el "sistema de adoración a la vaca sagrada" de la religión tibetana. Antes de que el budismo fuera introducido en el Tíbet, la religión nativa tibetana creía en el animismo. Tomar a los dioses naturales como objetos de culto y creencia. Consideran al sol, la luna, las estrellas, los seres celestiales, el cielo, la tierra, las montañas, los ríos, los yaks y otros animales como sus dioses y adoradores, lo que dio origen a lo que llamamos el "sistema de adoración de la vaca sagrada". Según los registros históricos tibetanos, antes del surgimiento del budismo, la religión primitiva tibetana dominaba. El yak alguna vez fue llamado la "vaca sagrada" y era venerado como sagrado tanto por el gobierno como por el público, así como por los círculos políticos y religiosos. En aquella época, los lugareños tenían que recitar 300 veces la matanza de un yak, de lo contrario serían castigados. Los yaks valen mucho más que los esclavos. Posteriormente, los cristianos se tatuaron la imagen de un yak en el cuerpo para tener buena salud y buena suerte, y que no entraran espíritus malignos. Este tipo de tatuaje también es muy popular entre la gente corriente.