El nombre del círculo cultural con caracteres chinos.
El círculo cultural de los caracteres chinos se refiere a la influencia histórica de China y la cultura china (o cultura Han), el uso pasado o presente de los caracteres chinos y el uso simultáneo del chino clásico (Japón, Corea y Vietnam lo llamó "Hanwen") Como lengua escrita (el chino mandarín no se utiliza principalmente como medio de comunicación como lengua hablada), es un área cultural y geográficamente similar en el este de Asia y partes del sudeste asiático influenciada por el sistema legal chino. . También se refiere a China y los países o naciones vecinos que han sido canonizados por emperadores chinos o rendido homenaje a China a lo largo de la historia. Estos países o naciones que rodean a China utilizaron el chino clásico como medio de comunicación, introdujeron sistemas nacionales e ideas políticas de dinastías chinas pasadas y desarrollaron culturas y valores similares.
El círculo cultural de carácter chino es uno de los conceptos de círculo cultural. Los elementos constitutivos del "Círculo cultural del carácter chino" propuesto por el erudito japonés Nishijima Sadao (1919-1988) son: los caracteres chinos como medio de comunicación, el confucianismo como fundamento ideológico y ético, el sistema jurídico como sistema jurídico y político. , el budismo mahayana como creencia religiosa, etc., etc. como estándar común de valor. Esta conclusión es reconocida por muchos estudiosos.
En términos políticos, los países o naciones antes mencionados mantienen una relativa independencia de China. El área cubierta por el círculo cultural de caracteres chinos tiene una gran superposición con la región de Asia Oriental a la que se hace referencia mediante distinciones regionales modernas. Incluye áreas en China continental, Macao, Hong Kong y Taiwán donde los caracteres chinos también son la principal escritura de comunicación. como el antiguo Vietnam (grupo étnico King) y la península de Corea (pueblo coreano), las islas japonesas (pueblo Wa), las islas Ryukyu (pueblo Ryukyu), etc., a veces también incluye los modernos Estados Unidos, Canadá y otros países de América del Norte. Brasil y otras áreas de América del Sur, Malasia, Singapur y otras áreas del sudeste asiático con un gran número de personas Han, pero tienen controversia. La "Teoría del Mundo de Asia Oriental (teoría del sistema de canonización)" propuesta por el historiador japonés Taio Nishijima se convirtió en uno de los modelos para la formación del concepto de "esfera cultural" en la historia.
El círculo cultural de los caracteres chinos se refiere específicamente a China, el lugar de nacimiento de los caracteres chinos, y sus alrededores, Vietnam, la Península de Corea, Japón, Mongolia, etc. En la antigüedad, estas áreas eran principalmente pueblos agrícolas, y existía un sistema de canonización. Históricamente, los caracteres chinos se usaban completamente o mezclados con la escritura propia del país. En la antigüedad, los funcionarios e intelectuales usaban principalmente el chino clásico (llamado "Hanwen" en. Japón, Vietnam y Corea del Norte) como lengua escrita. Cabe señalar que el círculo cultural chino no utiliza la lengua vernácula (mandarín) como medio. Además, algunos pueblos nómadas, como los mongoles y los tibetanos, aunque se encuentran en el área del círculo cultural de caracteres chinos, no utilizan caracteres chinos. Actualmente, más del 60% del vocabulario en coreano, vietnamita y japonés se compone de caracteres chinos derivados del chino antiguo. Además, el kana japonés y el kana vietnamita son caracteres derivados de caracteres chinos. Aunque los proverbios coreanos son caracteres de creación propia, se pueden mezclar con kanji como el kana japonés.
En el círculo cultural de los caracteres chinos, todos los países han utilizado caracteres chinos a lo largo de la historia, siendo China el centro de la civilización. Con el surgimiento del eurocentrismo y el colapso del sinocentrismo, los occidentales consideran que los caracteres chinos son los caracteres pictóricos más primitivos. La mayoría de los países del círculo cultural chino llevaron a cabo posteriormente cierto grado de movimiento de-Han y cambiaron a sus propios idiomas. Sin embargo, con el nuevo ascenso del este de Asia, se han reexaminado las ventajas de aprender la cultura de los caracteres chinos.