Búsqueda de conocimiento: ¿La historia de las sociedades secretas en la antigua China?
Hay un dicho con un tema especial, llamado "La nación china es una nación trabajadora, valiente e inteligente", que muestra que la creatividad del pueblo es infinita. Por tanto, la antigua China puede. Tiene cuatro grandes inventos, es inseparable de la sabiduría y sabiduría del pueblo. Si los tres grandes inventos del examen, la supervisión y el gobierno de los espías son todavía, hasta cierto punto, inseparables del correcto liderazgo del emperador y de los esfuerzos activos de los funcionarios y eruditos-burócratas de todos los niveles, entonces el gran invento restante surgió de la tierra. es 100% invención y creación del propio pueblo chino. Esta es la sociedad secreta, también conocida como el "inframundo".
Algunos lectores pueden plantear objeciones: ¿Dónde están los bajos fondos de los extranjeros, el Ku Klux Klan estadounidense y la mafia siciliana, tan poderosos?
Pero por muy poderosos que sean, no se pueden comparar con la sociedad secreta inventada por nuestros antepasados. El gran invento de nuestros antepasados tiene tres características principales: en primer lugar, es temprano, más de dos mil años antes que los extranjeros; en segundo lugar, es fuerte y la voz de la sociedad secreta hará temblar a la corte; es importante y tiene importantes funciones sociales. Estas tres cosas no son comparables a los extranjeros.
Hablemos temprano.
Ya cuando el gran maestro Confucio todavía viajaba por el mundo como erudito visitante (hace unos 2.500 años), visitó personalmente al jefe del inframundo que en ese momento dirigía a nueve mil hermanos. corriendo desenfrenadamente por todo el mundo e invadiendo a los príncipes."
Cuando el santo vino de visita, el ladrón de dedos estaba friendo el hígado. Obviamente no estaba interesado en la "dirección correcta" de la benevolencia, la justicia, la propiedad, la sabiduría y la confianza del viejo maestro. En cambio, regañó con confianza al sabio maestro: "Se utilizan palabras y hechos falsos para confundir al amo del mundo. Si. quieres riqueza y honor, ningún ladrón es mayor que un hijo." ¿Por qué el mundo no te llama bandido, pero llámame bandido?" Traducido a las palabras de hoy, probablemente significa: Tú, Confucio, corres todo el día. Durante mucho tiempo predicando sus principios de gobierno ritual (ahora llamado teoría económica), no. ¿Solo quiere influir en las decisiones de otras personas y hacerse famoso? Todo lo que está sucediendo en el mundo es causado por economistas como usted que defienden que "quienes sostienen la cuchara comparten el arroz de la olla grande", en comparación, yo solo robé un poco de dinero; ¿Por qué nadie te llama "ladrón" sino que a mí me llama gran ladrón? Tiene el espíritu de la Nueva Izquierda y puede ser considerado como el antepasado de la juventud furiosa contemporánea. Confucio dijo que tenía la cara cubierta de sudor y huyó desesperado.
Esto muestra que ya en el Período de Primavera y Otoño, la sociedad secreta de nuestros antepasados ya tenía una escala considerable y también tenía sus propias teorías.
El primero en mostrar la poderosa fuerza de la sociedad secreta de China son los Cinco Pecks de Rice Road y Taiping Road a finales de la dinastía Han del Este.
El fundador del método de los cinco picotazos de arroz fue Zhang Daoling, quien vivió durante el reinado del emperador Shun de la dinastía Han (126-145 d.C.). Desarrolló la alquimia mágica que se conocía desde hacía mucho tiempo. Los chinos usaban talismanes y encantamientos para tratar las enfermedades de las personas. Como resultado de dibujar algunos talismanes, hacer un cuenco de agua maldita es económico, fácil de entender y profundamente amado por el público en general. Los servicios médicos proporcionados por Zhang Daoling son gratuitos, pero se implementa un sistema de membresía. Después de curar la enfermedad de un paciente, el paciente tiene que pagar una cuota de membresía de cinco cubos de arroz para unirse a la membresía. Por eso se llama "Camino de los cinco picos del arroz".
El “Taiping Dao” también surgió durante el periodo del emperador Shun de la dinastía Han. El "Libro de la biografía posterior de Han·Xiangkai" registra que durante el reinado del emperador Shun, un sacerdote taoísta llamado Gong Chong presentó a la corte el libro sagrado "Taiping Qingling Shu" que su maestro Yu Ji recogió en el manantial de Quyang. Sin embargo, la corte imperial juzgó que el libro contenía falacias y herejías, y lo consideró "lleno de brujería y tonterías" y "demostrativo e ignorante", por lo que no lo tomó en serio. Pero más tarde este libro pasó a manos de Zhang Jiao, un hombre de Julu, Hebei, y siguió adelante. Zhang Jiao era originalmente un médico que usaba talismanes y encantamientos para tratar a las personas. Después de leer este libro, pensó que había vislumbrado la voluntad de Dios, por lo que se llamó a sí mismo un "gran maestro virtuoso" y envió a sus discípulos a varios lugares para "educar al mundo". ". En más de diez años, el número de discípulos ha aumentado a cientos de miles, distribuidos por toda la patria, organizados en treinta y seis partidos (más de 10.000 personas en el partido grande, de seis a siete mil personas en el partido pequeño).
En el primer año del emperador Zhongping Ling de la dinastía Han (184 d.C.), debido a una serie de terremotos, inundaciones, sequías, plagas de langostas, epidemias y granizadas en los años anteriores, el eunuco El tribunal dictado no tomó las medidas adecuadas para resolver el problema, las personas que creían en la teoría de la "Renovación de los Cinco Elementos" comenzaron a dudar de si la "Virtud del Fuego" representada por la Dinastía Han estaba a punto de agotarse. Incapaces de soportar el doble sufrimiento de los desastres naturales y la opresión tiránica, los creyentes de Taiping Dao (básicamente la gente común de abajo) finalmente gritaron el lema "El cielo está muerto, Huang Tiandang está en pie, y en Jiazi (184), el mundo ser prósperos", y sus cabezas estaban envueltas. Los Turbantes Amarillos se levantaron.
La carretera Five Dou Rice, atrincherada en Sichuan, también reunió rápidamente tropas para responder, mostrando al tribunal que podía derribar el cielo. La corte imperial quedó hecha papilla. Aunque el levantamiento nacional finalmente fue sofocado con la firme determinación de los diversos clanes y familias de reprimir la rebelión, la otrora poderosa familia Han, que había sido fuerte durante cuatrocientos años, realmente comenzó a declinar a partir de entonces.
El Levantamiento del Turbante Amarillo fue una actividad fallida de la sociedad secreta china. En última instancia, la razón del fracaso fue que las primeras sociedades secretas todavía eran relativamente primitivas y sus actividades eran demasiado toscas. Las sociedades secretas de las generaciones posteriores parecían mucho más sofisticadas.
En las sociedades secretas posteriores a las dinastías Song y Yuan, la Secta del Loto Blanco y la Hong Gang pueden considerarse representantes destacados.
La Secta del Loto Blanco apareció en Kunshan, provincia de Jiangsu, a principios de la dinastía Song del Sur y creció en fuerza durante las dinastías Yuan y Ming. Su forma organizativa es muy estricta, imitando la forma familiar y siendo jerárquica. Está dividido en muchas facciones, y cada líder sólo controla el poder de su propia facción, adoptando el método de herencia del poder mediante la muerte del padre y del hijo. La vida organizativa de los miembros de la secta del Loto Blanco es simplemente escuchar la explicación del líder sobre las escrituras, mantras, etc., y su "tarea" es quemar incienso, hacer reverencias, orar por la buena fortuna y evitar el desastre. sin carácter antiimperial y antisocial.
Sin embargo, fue esta aparentemente gentil secta del Loto Blanco la que se convirtió en un dolor en los corazones de los emperadores desde la dinastía Yuan hasta la dinastía Qing. La desaparición del gobierno de la dinastía Yuan en China comenzó con el Levantamiento del Turbante Rojo iniciado por la Secta del Loto Blanco. A finales de los años Qianlong y principios de Jiaqing de la dinastía Qing, la "Rebelión de la Secta Sichuan-Chu" causada por las actividades misioneras de la Secta Hunyuan, una rama de la Secta del Loto Blanco, arruinó la prosperidad de las dinastías Kangxi y Qianlong, que Equivalía a arruinar los dos mil años de dominio imperial de China. El futuro de la dominación. A juzgar por su origen, la vigorosa Rebelión de los Bóxers a finales de la Dinastía Qing también puede clasificarse como la Secta del Loto Blanco.
¿Por qué la Secta del Loto Blanco tiene tanta energía? Esto comienza con la función de la sociedad secreta de China, que es su “deber”.
Aquí tomamos como ejemplo la historia de Hong Gang.
Hongbang también se llama "Hongmen". Aunque su origen y ubicación específicos siguen siendo un tema controvertido, su origen es relativamente claro: Hongbang se originó en el sur de Fujian a finales de las dinastías Ming y principios de la dinastía Qing. En la zona, las familias indígenas y el pueblo Hakka llevan mucho tiempo luchando en una guerra sangrienta. Debido a que este tipo de lucha familiar, conocida como la "Guerra olvidada por la historia", fue muy cruel, algunas familias se unieron en secreto durante la guerra para aumentar su fuerza. Esta alianza originalmente se llamó Tiandihui. Sus miembros utilizan varios gestos con tres dedos como señales de comunicación, y "las manos nunca están separadas de tres", por eso se llama "Tríada".
La microorganización social de China se basa en la familia dedicada a la economía campesina de pequeña escala. Dado que la tierra es el factor de producción más básico para la supervivencia de los pequeños agricultores, la familia que se estableció por primera vez en un terreno tiene una fuerte tendencia a excluir a los recién llegados. La familia no sólo tiene la función de proporcionar seguridad social a las personas, sino que también es el principal proveedor de diversos productos públicos en la sociedad local. Si varias familias importantes en un lugar se llevan pacíficamente, se puede garantizar la seguridad del lugar. Sin embargo, la familia es, al fin y al cabo, una organización sanguínea con un carácter homogéneo. Los productos públicos que ofrece son, por decirlo sin rodeos, "artículos de club". Por lo tanto, al fin y al cabo, debe existir una organización más allá de la familia para proporcionar bienes puramente públicos, realizar movilización y organización social.
En el modelo social proporcionado por el confucianismo, la única organización social más allá de la familia es el gobierno, y no se permiten organizaciones intermedias. Pero una sociedad así sólo puede existir en la imaginación. En realidad, no hay forma de mantenerla sin organizaciones públicas no gubernamentales. En Europa, la gente puede formar espontáneamente organizaciones autónomas llamadas "gremios" (confederaciones en latín), que proporcionaron el terreno social para el surgimiento del capitalismo moderno. Pero en China, el emperador no permite que existan legalmente otras organizaciones entre el gobierno y la familia, y tales organizaciones son de hecho indispensables en la vida de las personas. Por lo tanto, las organizaciones no gubernamentales tradicionales chinas sólo pueden considerarse "ilegales". sobrevive en secreto. Por eso los chinos pudieron inventar sociedades secretas.
La intención original de la sociedad secreta china es proporcionar algunos bienes públicos necesarios para la vida de las personas, como el orden. Sin embargo, el entorno histórico de "anti-Qing y restauración de Ming" a principios de la dinastía Qing cambió gradualmente las actividades de la sociedad secreta representada por Hong Gang.
Después de que el ejército Qing entró en las Llanuras Centrales, los patriotas anti-Qing y Ming se unieron a Hong Gang uno tras otro y se combinaron con Zheng Chenggong en Taiwán como apoyo interno de Zheng Chenggong para sus actividades anti-Qing en Taiwán. En el continente, establecieron sucursales secretas por todo el país.
Sin embargo, con el fracaso de las actividades anti-Qing y la muerte de la generación anterior de patriotas, las organizaciones Hong Gang en toda China se convirtieron gradualmente en una enorme red social clandestina llena de caos y caos. La revolución del Dr. Sun Yat-sen también dependió de Hong Gang para su éxito. Una rama del Hong Bang también se reorganizó en el Partido China Zhi Gong y se convirtió en un partido político legal. Pero más pandillas del sistema Hong Gang se han ido al extranjero y se han desarrollado en todas partes del mundo, haciendo contribuciones indelebles a la gran invención de las sociedades secretas que florecen en todo el mundo.