¿Dónde está el tesoro en el Laberinto Francés?
Los siglos XVI y XVII fueron una época de controversias religiosas.
Martín Lutero era un pastor en el norte de Alemania, inteligente y fuerte. Ingresó al monasterio de San Agustín en Reilfurt, allí estudió teología, se reformó y se convirtió en profesor de teología en la Universidad de Wittenberg en 1508.
Cuando León X se convirtió en Papa en 1513, estaba al borde de la ruina financiera. Para recaudar fondos, la Santa Sede empezó a vender "vales". Una ficha era un trozo de pergamino que, a cambio de una determinada cantidad de dinero, permitía a un pecador acortar el tiempo que le llevaba purgar sus pecados tras la muerte en el purgatorio. Según los credos de la Baja Edad Media, la Iglesia tenía derecho a perdonar a cualquiera que se arrepintiera sinceramente antes de morir y, por supuesto, a acortar el tiempo de sus almas en el purgatorio y expiar sus pecados orando por ellos. Pero estas indulgencias debían comprarse con dinero.
En 1517, un sacerdote dominico llamado Johann Tetzl fue enviado a Sajonia para vender indulgencias. Como resultado, este hombre se convirtió en vendedor y comenzó a comprar y vender indulgencias. Lutero se enojó mucho al ver todo esto, por lo que el 31 de octubre de 1517 llegó a la puerta de la iglesia del palacio en Wittenberg y colocó un aviso, escribiendo 95 argumentos en latín, atacando a la iglesia por vender cupones de expiación. Lutero no tenía intención de iniciar una rebelión; simplemente se opuso al sistema de venta de indulgencias y quería que sus compañeros eclesiásticos apoyaran su caso.
Sin embargo, lo que Lutero no esperaba era que en menos de dos meses toda Europa estuviera discutiendo con entusiasmo sus 95 tesis. El Papa se sorprendió y ordenó a Lutero que fuera a Roma a explicar; Lutero tenía miedo de ser una víctima y no se atrevió a ir, por lo que fue excomulgado.
En 1520, el emperador alemán Carlos V, de 20 años, juzgó a Lutero en el Concilio de Viljomuth como un proscrito ante Dios y la humanidad, y prohibió a todos los alemanes comer, vivir o beber con él. , y prohibió a la gente leer sus libros. Sin embargo, Lutero ignoró la autoridad papal y se ofreció a traducir toda la Biblia al alemán para que todos los alemanes pudieran leer y entender "la voz de Dios" por sí mismos.
En febrero de 1546, Lutero murió. Algunas personas que apoyaron a Lutero y boicotearon a la Santa Sede establecieron la Iglesia Protestante. La Reforma causó confusión en toda Alemania y surgieron dos denominaciones opuestas: la antigua Iglesia Católica y la Iglesia Protestante. Para complicar aún más las cosas: el Papa apoyó al Káiser porque se oponía a la Reforma. Francia apoyó a los señores protestantes contra el Kaiser para oponerse a la centralización y unificación de Alemania; los Países Bajos y Gran Bretaña también apoyaron a los protestantes. Dinamarca y Suecia querían aprovechar la oportunidad para apoderarse del Mar Báltico; Por tanto, Francia, Holanda, Inglaterra, Dinamarca y Suecia apoyaron la "Unión Protestante", mientras que la Corona Alemana, el Papa, España y Polonia apoyaron la "Unión Católica". De esta manera, Alemania no sólo se convirtió en el foco de conflictos internacionales y el campo de batalla de diversas fuerzas, sino que pronto toda Europa se convirtió en el campo de batalla de luchas políticas y religiosas.
Charente es una ciudad histórica con sólo 1.000 residentes en el suroeste de Francia. En 1569, los protestantes y los católicos lucharon entre sí. Las "herejías" eran consideradas bestias feroces, y los protestantes comenzaron a perseguir a los católicos. Los católicos persiguieron a los católicos, los católicos guillotinaron a los protestantes. No importa de qué lado estén, pueden matarse entre sí en un abrir y cerrar de ojos, a menudo decapitando a personas en público sin dudarlo en el caos.
Después de ocupar la provincia de Charente, un teniente del barón Rouge de Carbonnier, comandante de la Armada francesa en Colly, no sólo prendió fuego a la Abadía de Charente, sino que también la masacró. todos los monjes.
Quizás los monjes anticiparon la posibilidad de ser asesinados mucho antes de la masacre y por eso tuvieron mucho cuidado en ocultar sus reliquias y tesoros. Sin embargo, dado que ninguno de los monjes se salvó y ningún superviviente quedó atrás, estas reliquias y tesoros culturales se han convertido en un misterio eterno.
Durante cientos de años, los habitantes del departamento de Charente han descubierto milagrosamente tesoros de oro y plata resplandecientes y varias reliquias raras. Cada primavera, cada siete años, en las entradas principales de los grandes edificios de Charente y en los pilares de los antiguos mercados se colocan anuncios que anuncian que "los tesoros del monasterio aparecerán bajo la Eucaristía". Los lugareños estaban molestos y confundidos. Esto fortaleció la creencia de la gente de que aquí había un tesoro enterrado.
¿Pero dónde se esconden?
Al igual que la guerra de túneles de China, el pueblo de Charente cavó hace más de 400 años una red de túneles entrecruzados bajo tierra en la ciudad sin conocer sus propios motivos y propósitos, nada menos que un laberinto moderno. La mayoría de estos túneles subterráneos están conectados a los edificios sobre el suelo, algunos están conectados al castillo, algunos están conectados al monasterio y la iglesia, y la otra parte está conectada a las residencias y mansiones, y los túneles subterráneos están conectados entre sí. otro. En los tiempos modernos, la gente presta cada vez más atención a la "privacidad". Algunos de estos pasajes subterráneos se han derrumbado debido a cientos de años de mal estado. La mayoría de ellos han sido cementados por los residentes sobre gruesas paredes divisorias, por lo que es necesario limpiarlos y limpiarlos. excavados Estos pasajes subterráneos se han vuelto casi imposibles.
Los descendientes de la familia Clermont han oído hablar de una expedición que esta familia realizó hace más de 400 años:
En 1562, el joven pastor Clermont huyó de los hugonotes, perseguido por los creyentes, Se escondió en una cueva cerca de Charente. Accidentalmente descubrió una red de pasajes subterráneos en la cueva. Después de caminar durante dos días por uno de los túneles, encontró la salida en un lugar muy apartado a 4 kilómetros del departamento de Charente. Según Clermont, el túnel era lo suficientemente ancho como para que los caballeros avanzaran sobre sus monturas. También había dos iglesias en el túnel, la más grande probablemente perteneciera a la abadía de Nanterre-Valais en Charente y la más pequeña probablemente perteneciera a la. Abadía de Saint-Sauveur en Charente. La estructura de estos túneles parece ser muy compleja y sus funciones pueden ser esconder tesoros, hacer la guerra, ser monástico, etc. La escritora francesa Madeleine Maria también escribió sobre esta leyenda en su libro "Historias y leyendas del pueblo de Charente", que figura como uno de los libros de referencia para la búsqueda de los tesoros de las ciudades de la provincia de Charente.
La señora Werner vive en el pequeño pueblo de Baronnière, a cuatro kilómetros de la región de Charente (la dirección coincide con la declaración de Clermont. Ella dijo: "Hace cincuenta años, mi padre me dijo: Había"). un túnel en la cueva debajo de la colina. En el túnel vio una sala alta, como una iglesia, con 100 asientos a su alrededor. Esta obra subterránea se extendía hasta Nanterre. La historia contada sobre su padre es exactamente la misma. Clermont vio. Esto parece confirmar aún más la leyenda de los descendientes de Clermont.
Además, según los registros locales, la Abadía de Saint-Sauveur tiene un pasaje subterráneo de 20 kilómetros de largo que conduce directamente a la Abadía. de Nanterre y Anne-Vallée en Charente Por lo tanto, si esta misteriosa red de pasajes subterráneos es realmente así, como decía el pastor Clermont, entonces los tesoros de la Abadía de Charente, especialmente aquellos grandes tesoros caros y objetos sagrados como las placas de oro, Es probable que allí se escondan candelabros, porcelana, etc.
Hace unos años, mientras jugaban al escondite, un grupo de niños de Charente descubrió un túnel debajo de una antigua casa en el Perillon. Área familiar. Los niños sintieron mucha curiosidad y se colaron en el túnel con la luz brillante de la linterna, no pasó mucho tiempo para descubrir una sala abovedada de tres vanos con un altar de piedra. Se especuló que podría ser un subterráneo. Entonces, ¿cuál es el propósito de construir una iglesia subterránea? /p>
Algunas personas piensan que esto es por piedad religiosa, mostrando que la gente adora a Dios no sólo en la tierra, sino también bajo tierra; la iglesia puede ser una señal, probablemente una señal que indica la ubicación del tesoro. Desafortunadamente, 1/3 del túnel que se extiende desde lo que se pensaba que era la capilla subterránea se ha llenado con tierra derrumbada, por lo que, aunque hay opiniones diferentes, al respecto. Es imposible comprobarlo.
Un nieto del dueño de la casa dijo que cuando era niño siguió a su padre durante uno o dos kilómetros por los interminables túneles. Los túneles se habían rellenado cerca del río Charente. Después de una cuidadosa observación, su padre creyó que alguien había entrado en los túneles en el pasado y que eran muy extraños. Es posible que se haya descubierto el tesoro, pero durante la excavación, el túnel se derrumbó debido a. la desalineación del mecanismo, dejándolos con las manos vacías. Mucha gente creyó en esta teoría, y algunas personas curiosas vinieron aquí para ver cuál era el mecanismo, el propietario aquí rechaza la entrada a nadie, por lo que es imposible seguir explorando. >Los lugareños también dicen que hay un túnel que comienza debajo del granero y conduce a la Abadía de Saint-Sauveur y a las ocho iglesias circundantes. Otro ramal de este túnel conduce a una capilla subterránea y de allí a una cueva cerca del pueblo de Baronnière. .
En esta cueva también hay una entrada a la catedral subterránea. Debajo de la catedral hay túneles que conducen a lugares desconocidos, donde pueden estar enterrados enormes tesoros.
En resumen, la antigua ciudad de Charente no sólo está llena de catedrales y túneles subterráneos con forma de laberinto, sino que también contiene tesoros inconmensurables heredados de la Edad Media. Durante siglos ha atraído a generaciones de buscadores de tesoros, pero nadie ha podido encontrarlo todavía.