Cultura del condado de Chenggu

El condado de Chenggu es uno de los primeros grupos de ciudades históricas y culturales a nivel provincial en la provincia de Shaanxi. Tiene 437 lugares de interés, paisajes culturales y sitios culturales. Tiene tres reliquias culturales protegidas a nivel nacional: Wumenyan. , la Tumba de Zhang Qian y el Sitio Baoshan y 10 unidades de protección de reliquias culturales a nivel provincial, como la tumba de Li Gu y la tumba de Xiao He. Se han desenterrado más de 3.600 piezas de artefactos de bronce de las dinastías Yin y Shang, incluidas más de 500 piezas de reliquias culturales nacionales de primera clase, que ocupan el segundo lugar a nivel de condado en el país.

El 22 de junio de 2014, en la 38ª reunión del Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO celebrada en Doha, Qatar, la Tumba de Zhang Qian fue incluida en la lista de “Patrimonio de la Seda” solicitada conjuntamente por China, Kazajstán y Kirguistán. Un sitio patrimonial en la "Carretera: Red de carreteras del corredor Chang'an-Tianshan" se incluyó con éxito en la Lista del Patrimonio Mundial.

Una de las "Tres Represas de la Cultura China" es la Antigua Represa de la Carretera de la Iglesia Católica, Wulangguan, el lugar de nacimiento de la Madre Tierra, el Templo Yanghou y el Palacio Dongyang.

El tema principal de la película, planificado y producido por Western Film Group, dirigido por el famoso escritor y guionista Mo Shen, y protagonizado por Wang Guanghui, Wu Qi, Ren Han y otros, refleja que Guluba sirvió como zona de retaguardia de la Guerra Antijaponesa y acogió a personas que se trasladaron al sur. Los maestros y estudiantes del Noroeste de las Naciones Unidas dirigen escuelas y enseñan localmente, una historia conmovedora de la guerra de resistencia cultural. La película utiliza la historia real de la Universidad Asociada del Noroeste como material para reproducir la historia de profesores y estudiantes de la Universidad Asociada del Noroeste que caminan hacia el sur después del estallido de la Guerra Antijaponesa para preservar la vitalidad y acumular fuerza para el futuro de la nación. . La Universidad Asociada del Noroeste se construyó para preservar la sangre de la cultura china y es la predecesora de muchas universidades locales en Shaanxi. 80 escenas de la película se rodaron en el área escénica de Liping en el condado de Nanzheng, lo que aporta mucho al tema principal de la película. Al mismo tiempo que promueve el espíritu de lucha inquebrantable de la nación china, también difunde las hermosas montañas y ríos. del sur de Shaanxi y promueve las costumbres culturales de la hermosa Shaanxi, encuentra una combinación óptima.

La película ha recibido gran atención por parte del Comité Provincial del Partido de Shaanxi desde el comienzo del rodaje, y fue incluida en 2013 en los proyectos clave de financiación de creación literaria y artística del Departamento de Propaganda del Comité Provincial del Partido. La ceremonia de rodaje se llevó a cabo el 13 de octubre de 2014 en Wumenyan, ciudad de Juyuan, Chenggu. El 31 de marzo de 2015, la ceremonia de estreno de la película se llevó a cabo en el Instituto de Tecnología de Shaanxi y a las 4:00 pm el 23 de abril de 2015 en The. La ceremonia de estreno en Xi'an se llevó a cabo en el campus de Chang'an de la Universidad Politécnica del Noroeste. En la semana cinematográfica "Conmemoración del 70.º aniversario de la victoria de la guerra de resistencia del pueblo chino contra la agresión japonesa y la guerra mundial antifascista", copatrocinada por el Comité Organizador del Festival Internacional de Cine de la Ruta de la Seda, el Grupo Xiying y la Ciudad Nueva de Qinhan. en el nuevo distrito de Xixian, Xi'an, gratis para el público Se proyectaron varias películas antifascistas, incluida "Las luces de Guluba", con un total de más de 150 proyecciones, y en general fueron bien recibidas por el público. Como homenaje al 70º aniversario de la victoria sobre el fascismo, esta película fue transmitida por CCTV 6 a las 20:15 de la tarde del 10 de septiembre de 2015. Storytelling

Desde la República de China, existen dos tipos de storytelling en las casas de té: Guerci y storytelling. Gu'er Ci se habla y se canta. El artista Huang Zhengdian se mudó de Henan durante la Guerra Antijaponesa y cantó letras de tambores en casas de té. Pingshu solo habla pero no canta. Zhang Demao, Yun Changgui, Yang Runchang y otros del condado de Chenggu hablaban a menudo de "Margen de agua", "Tres Reinos", "Dinastía Tang posterior", "Hongyan" y "Lin Hai Xue Yuan", etc.

Baladas populares

Sólo se hablan pero no se cantan, pero son vivaces y suaves, con rimas pegadizas y de gran difusión. Después de 1949, hubo pasajes como "El Bodhisattva Salvador contra el Partido Comunista", "Los corazones pobres del Ejército Rojo se conectan", "El comandante Xu habla en el escenario", "Buscando al Ejército Rojo", etc.

Canciones populares

Es popular en las montañas Qinba y a menudo se canta durante el parto. Los cantantes suelen utilizar la naturaleza como escenario para expresar sus sentimientos dondequiera que se sientan, e improvisan canciones basadas en sus emociones cuando ven el paisaje. El contenido trata principalmente sobre el trabajo, la vida y el amor, con fuertes características locales y un efecto duradero.

Melodía menor

También llamada cancioncilla. Producido en la vida diaria y actividades habituales. En comparación con las canciones populares, las melodías menores se han alejado de la categoría de canto durante el parto y se han convertido gradualmente en un arte independiente. La melodía de la melodía está cuidadosamente elaborada para formar un ritmo independiente. Las más populares incluyen "Ten Persuading Sister", "Ten Persuading Man", "Ten Thoughts", "Cross Song", "Crying Qiqi" y otras melodías.

Escultura

Las tallas en madera se encuentran habitualmente en celosías de puertas y ventanas, cornisas, cabeceros, vigas y columnas, mesas y sillas, mesitas de noche, ataúdes, muletas, etc. Los artesanos del tallado en madera se han transmitido de generación en generación, y hoy en día todavía hay artesanos calificados en el área de Pingba.

El Museo Cultural tiene una escultura en relieve de cuatro paneles de la dinastía Qing con una altura de panel de 62,5 cm y un ancho de 41,4 cm. El grabado "Imagen de bambú en un jarrón" consta de seis carpas. El jarrón con forma de pez está adornado con bambú verde, la parte inferior izquierda está equipada con una olla de pico de pato y la parte inferior derecha está forrada con Ruyi en diagonal. Tres pequeños peces forman la parte superior de la botella. Los anillos dobles abrazan a los tres peces; los tres peces grandes forman por ambos lados una botella tridimensional. Los patrones simples en las cabezas de los dos grupos de carpas contrastan con los densos patrones en forma de abanico en el cuerpo del pez. Las dos orejas del cuello de botella conectan los grupos superior e inferior de peces, lo que lo hace complejo pero no caótico. Las obras del pueblo Jinghai en la aldea de Guangou, ciudad de Wenchuan, como "Zhaojun saliendo de la fortaleza", "Águila extendiendo alas" y "Grúa" talladas en raíces de árboles, también han recibido grandes elogios. Taoísmo

Al comienzo de la dinastía Han del Este, Zhang Lu, el nieto de Zhang Ling, sucedió a sus antepasados ​​como líder del taoísmo Wudou Mi. Confió en la influencia de Liu Yan y ocupó Hanzhong. "Maestro Shijun", los funcionarios comunes lo llamaban "Jijiu" y los creyentes comunes lo llamaban "Soldado Fantasma". "Jiejiu" gestiona los asuntos civiles y no establece puestos oficiales como prefectos y magistrados del condado. Reemplaza el sistema oficial con un conjunto de entornos taoístas para gobernar Hanzhong.

Budismo

Según los registros históricos existentes, el templo budista más antiguo en el condado de Chenggu fue el templo de Da'an. Cen Shen, un famoso poeta de la dinastía Tang, visitó una vez el templo de Da'an y escribió un poema "Cruzando la ciudad para encontrar la habitación del maestro zen Chao en el templo de Da'an".

Catolicismo

En el tercer año de Chongzhen en la dinastía Ming (1630), la marina portuguesa escoltó al sacerdote católico francés Fang Dewang hasta China. Fang conoció a Wang Zheng, un funcionario de Shaanxi, y con la ayuda de Wang, fue a Shanxi, Shaanxi y Gansu a predicar.

Islam

En el tercer año de Xianfeng en la dinastía Qing (1853), el Islam fue introducido desde Macheng, Hubei y Gansu con el pueblo Hui fluyendo hacia el condado de Chenggu. Más tarde, debido al aumento en el número de creyentes, se construyó la primera mezquita en Yuanshuliang, municipio de Yanjing, durante el período Guangxu. Al final de la dinastía Qing, había 91 creyentes en el condado de Chenggu.

Cristianismo

El cristianismo también se llama la Iglesia de Jesús, y la iglesia se llama Salón del Evangelio, por lo que también se llama Iglesia Fujin. En el año 32 de Guangxu (1906), la Misión Interior de Hanzhong (perteneciente a la Asociación del Interior de Shanghai) envió al pastor británico Jia Yunyu a construir una capilla, el Salón del Evangelio, en Minsheng Lane, la ciudad del condado, y abrirla para predicar. Al final de la dinastía Qing, el número de creyentes aumentó a 105. Cumpleaños

A la mañana siguiente del nacimiento del bebé, el padre del niño debe anunciar la buena noticia a la suegra de su esposa. La familia de la suegra vino a felicitarla trayendo huevos, azúcar moreno y ropa, zapatos y gorros de bebé hechos a toda prisa. Durante el período de encierro, las mujeres embarazadas tienen estrictamente prohibido entrar a la habitación para evitar "pisar la leche materna". Si un bebé muere en la infancia, debe ser enterrado desnudo. Hoy en día prestamos atención a la eugenesia y al cuidado de los niños, y protegemos la salud de las mujeres y los niños. Se han abolido muchos malos hábitos, pero todavía existe la costumbre de llevar ropa y comida para cuidar a los bebés.

Miyue

En el mes posterior al nacimiento del niño, no se afeitará la cabeza del bebé y la madre y la niña (hija) no saldrán de casa. Si estás a término, deberías "hacer la luna llena", que en la antigüedad se llamaba la "Fiesta del Pastel de Sopa". La familia de la abuela enviará al bebé zapatos, gorros, ropa, edredones, collares, pulseras de plata, candados centenarios, etc. La gente rica también regala arroz, fideos y un trozo de codo cuadrado (de 8 a 12 libras de carne). La familia anfitriona servirá primero un refrigerio y luego un banquete. La pobre abuela sólo le dio un poco de piloncillo, huevos, etc., y cosió dos prendas de tela para el bebé. Después del banquete, le pusieron nombre al niño y le cortaron el pelo.

Bandeja dominical

Después de que el niño cumple un año, para observar la tendencia de desarrollo futuro del niño, los padres colocan comida, juguetes, monedas, caligrafía y pintura, artículos de papelería, etc. aleatoriamente en la bandeja, permitiendo que el niño haga lo que quiera. Por ejemplo, si toma juguetes primero, cree que el niño será juguetón cuando crezca; si toma monedas primero, cree que será codicioso de dinero y ganancias; si toma caligrafía y pintura, piensa que primero; Estudiarás bien y te convertirás en una gran persona en el futuro. Luego, llevar a cabo una educación temprana específica y brindar orientación ideológica.

Otras costumbres

Mallar arroz por la mañana, moler arroz por la mañana, recoger mandarinas al pie de la montaña del sur, suegra y nuera hilando por la noche, hacer hábilmente masa de arroz, tiendas de vinos y casas de té fragantes, bendición de la madre, descendientes Realizar piedad filial, fuego social Xinzi, sentarse y cantar canciones, colgar flores en la ciudad, cultivar y leer reliquias familiares, danza del león auspiciosa, vivir costumbres, costumbres anuales, costumbres de celebración, costumbres de bodas y funerales, festivales de incienso en los templos, costumbres de producción y sacrificios