¿Qué innovaciones “extrañas” y desconcertantes realizó la rebelión Taiping?

Al final de la dinastía Qing, debido a la prolongada política de aislamiento y repetidos compromisos del gobierno Qing frente a los invasores, el poder nacional de China disminuyó muy seriamente y los gobernantes no lograron encontrar una solución correcta. salida, lo que finalmente condujo a que estallaran una serie de revoluciones y levantamientos internos.

Entre ellos, la rebelión de Taiping, liderada por la clase campesina, se convirtió en un punto culminante de la historia por sus logros sobresalientes y su significado especial. Sin embargo, aunque la etapa inicial de la Rebelión Taiping fue de hecho una guerra campesina contra el feudalismo y la agresión, en las etapas media y tardía, las limitaciones del liderazgo de la clase campesina quedaron expuestas, y la Rebelión Taiping se debilitó y fue atacada conjuntamente por el El gobierno Qing y los invasores extranjeros, y finalmente fracasaron. A continuación, les contaré las cosas ridículas que hicieron los líderes de la Rebelión Taiping cuando el régimen del Reino Celestial decayó gradualmente.

Los conflictos internos se intensificaron y el declive comenzó a mostrarse

El 19 de marzo de 1853, el ejército de Taiping capturó con éxito Nanjing y la convirtió en su capital, y pasó a llamarse Nanjing Tianjing. De hecho, antes de esto, la atmósfera general en el Reino Celestial Taiping era relativamente buena y los líderes no tenían ideas particularmente grandes. Incluso en el año en que se estableció la capital por primera vez, se promulgó el "Sistema de Adquisición de Tierras Celestiales". Aunque este sistema tenía un cierto grado de utopismo y al final no se implementó en gran medida, se puede considerar que fue formulado sinceramente por el bien. del pueblo.

No mucho después de establecer su capital, los líderes del Reino Celestial Taiping comenzaron a obsesionarse con sus propios intereses, codiciosos de placer, compitiendo por el poder entre sí e intensificando los conflictos internos. fatal para el Reino Celestial Taiping. Con el creciente caos dentro del Reino de los Cielos, los verdaderos beneficiarios de la Rebelión Taiping se convirtieron gradualmente en los "reyes", mientras que los problemas de la clase campesina no se resolvieron realmente y fueron gradualmente ignorados por los líderes.

Para ganar prestigio, adquirir malos hábitos

Durante el período de caos interno en el Reino Celestial Taiping, los "reyes" tomaron muchas medidas ridículas, entre las que se encontraba una Una medida especialmente interesante es la de cambiar los nombres de las provincias. Mucha gente sabe que en la antigüedad, los nombres de la gente común y los topónimos de varias regiones debían evitar el nombre del emperador.

Al igual que la dinastía Qing, después de que el emperador Yongzheng sucediera en el trono, pidió a sus hermanos que cambiaran sus nombres para evitar el tabú de su propio nombre. Más tarde, incluso fue a la guerra por un artículo llamado "Wei". Min Suzhi" porque alguien señaló que las dos palabras "Wei" y "Zhi" significan metafóricamente que Yongzheng se le subió a la cabeza. Un mal hábito que existía originalmente en la sociedad feudal debería ser abolido directamente en el Reino Celestial Taiping, un régimen antifeudal. Sin embargo, para demostrar su prestigio, los reyes del Reino Celestial cada vez más en expansión comenzaron a revivir este mal hábito que. no debería existir.

Hay seis reyes en el Reino Celestial Taiping, cada uno de los cuales tiene su propia área bajo su jurisdicción y ha implementado un plan de cambio de nombre en su propio territorio. No sólo la gente común se vio obligada a cambiar sus nombres, sino también los nombres regionales de varias regiones.

Por ejemplo, Shandong y Shanxi con la palabra "montaña" y Yunnan con la palabra "nube" pasaron a llamarse Shandong, Shanxi y Yunnan respectivamente porque recibieron el nombre de Feng Yunshan, el rey del sur. Puede sonar un poco gracioso hoy. Como lugar de la rebelión Taiping, Guangxi pasó a llamarse provincia de Guifu por razones auspiciosas, mientras que la vecina Guizhou pasó a llamarse Guizhou porque llevaba el nombre del rey occidental Xiao Chaogui, de modo que las dos provincias parecían el mismo lugar. También hay otros cuatro reyes, siempre que los nombres de las provincias tengan las mismas palabras que sus nombres, se les cambiará el nombre por la fuerza.

Además de las varias provincias que fueron renombradas anteriormente, el área de Zhili de la dinastía Qing en ese momento era considerada por Hong Xiuquan como la fuente del mal, por lo que fue nombrada provincia de Zuili. y la capital provincial era Tianjin, es decir, la Tianjin actual. Además, también hay lugares como Zhejiang y Jiangxi que han sido renombrados por razones desconocidas. En todas las áreas ocupadas por el Reino Celestial Taiping e incluso en algunas áreas desocupadas, la palabra pronunciada "jiang" en sus nombres se ha cambiado a ". jiang". Por ejemplo, Zhejiang es "Zhejiang" jengibre". Detrás de estos nombres extraños se esconde en realidad el atraso, la ignorancia y la superioridad moral de los líderes de la Rebelión Taiping.

Comportamiento absurdo y eventual destrucción

Con un líder tan voluntarioso, el Reino Celestial Taiping está destinado a no durar mucho. El 19 de julio de 1864, cayó Tianjing, también conocida como Nanjing. En abril de 1872, con la destrucción del ministerio de Li Wencai, la rebelión Taiping terminó oficialmente. Vale la pena mencionar que después de que Tianjing fuera capturada por el ejército Qing, los líderes del ejército Qing en ese momento decidieron masacrar la ciudad. Hasta donde sabemos, décadas después, Nanjing sufrió una vez más la famosa Masacre de Nanjing, por lo que Nanjing es. también muy miserable.

Sin embargo, aunque las mencionadas anteriormente tienen muchas desventajas del Reino Celestial Taiping, es innegable que también tiene ciertos avances. Es el pico más alto de la lucha antifeudal de los agricultores en miles de años y ha atacado con éxito a las fuerzas reaccionarias chinas y extranjeras, mostrando la indomable voluntad antiagresión del pueblo chino. Estas son dignas de nuestra admiración y aprendizaje. Sin embargo, debido al contexto especial de la época y las limitaciones de la clase campesina, este movimiento estaba destinado al fracaso. Al mismo tiempo, el fracaso de este movimiento también nos recuerda la importancia de la cultura. Debemos aprender lecciones y prestar atención a la mejora del conocimiento y la calidad, para que sea propicio para el desarrollo sostenible del país en el futuro.