¿Cómo desarrollar el temperamento aristocrático? Xu Jilin

El llamado espíritu aristocrático es educación, responsabilidad y libertad. Educación significa que todos deben tener objetivos espirituales y de calidad; responsabilidad significa ser responsable y asumir responsabilidades públicas y libertad significa no sólo perseguir el derecho a estar libre de coerción, sino también tener la libertad y la libertad de participar en la política. Xu Jilin, un famoso erudito y profesor del Departamento de Historia de la Universidad Normal del Este de China. Se dedica principalmente a la investigación sobre la historia intelectual china y los intelectuales del siglo XX. China ha crecido y hay gente rica en todas partes de China. Todos los nuevos ricos que se han hecho ricos quieren ser nobles e incluso piensan que lo son. Conducir un BMW y beber Rémy Martin se han convertido en los llamados símbolos de estatus de la nobleza. Los trabajadores administrativos urbanos que no son tan ricos han encontrado otras formas de pasar el rato en bares, ver dramas, hablar sobre Haruki Murakami y considerarse aristócratas espirituales. Hace casi sesenta años, Mao Zedong dijo: "El pueblo chino se ha levantado". Hoy, China finalmente se ha levantado económicamente y se ha convertido en el país en desarrollo más desarrollado del mundo. Una de las señales de resistencia es que algunas personas se hicieron ricas primero, por lo que ahora hay gente rica en todas partes de China. ¿Habrá más aristócratas si hay más ricos? La China actual no sólo tiene gente rica, sino también una rica cultura, a la que yo llamo "cultura de nuevos ricos". En la China actual, la dignidad social y el estatus social de una persona no dependen de sus cualidades internas, sino que están determinados por el consumo. Depende de la marca que usa, del automóvil que conduce, del tipo de casa en la que vive y de dónde. vives. Todas estas son muestras de estatus. Este estilo de lujo está ahora en todas partes. ¿Significa esto que hay nobleza? Hoy quiero discutir este tema con ustedes. Primero déjenme decirles la respuesta: Creo que el llamado espíritu aristocrático consta de tres pilares espirituales: el primero es la educación, el segundo es la responsabilidad y el tercero es la libertad. La educación se nutre más que se educa. Hablemos primero de educación. Los aristócratas europeos son los más famosos del mundo. Todavía hay muchos castillos antiguos en el continente europeo y las Islas Británicas. Estos castillos son símbolos del poder de los aristócratas medievales europeos. Un castillo antiguo significa que el propietario es un aristócrata local. Por un lado, es un símbolo de su poder. En los primeros años de la Edad Media europea, los nobles eran en realidad escuderos que vivían en castillos y gobernaban el campo. Desde la perspectiva actual, los aristócratas europeos de los primeros años eran relativamente rústicos, no tenían mucha cultura, hablaban con rudeza, les gustaba criar caballos y cazar, y tenían muchos perros de caza. La nobleza original era hereditaria, principalmente basada en la sangre, y algunos incluso fueron heredados del período romano antiguo. Después de los siglos XVI y XVII, influenciados por el Renacimiento, estos nobles cambiaron gradualmente. Además de la sangre, comenzaron a mirar la educación que comenzó a reemplazar la sangre y se convirtió en uno de los signos más importantes de la nobleza. Cuando la nobleza comenzó a prestar atención a la educación, también comenzó a aparecer la burguesía. Estos advenedizos burgueses se dedicaron al principio a los negocios y luego a la industria. En esta época, la aristocracia comenzó a decaer económicamente. No eran los más ricos, e incluso sus túnicas estaban hechas jirones. Sin embargo, bajo la jerarquía feudal, el estatus de la nobleza era aún más alto que el de la burguesía. La burguesía bien vestida tenía que inclinarse cuando se encontraba con la nobleza con túnicas andrajosas. Los nuevos ricos tenían un complejo de inferioridad frente a la nobleza. No importa cuán grande sea tu billetera y cuánto dinero tengas, todavía te falta uno de los capitales simbólicos sociales más preciados, que es la educación. En China, la persona que sirve el plato puede ser menospreciada por los demás o incluso por uno mismo. Pero en París o Londres, en algunos restaurantes, especialmente en los mejores, en mi opinión, los camareros son todos estrellas, con un temperamento extraordinario. No puedes menospreciarlos y sus ingresos no pueden ser inferiores a los tuyos. . Cada clase tiene su propia dignidad y forma un conjunto de etiqueta entre sí. En el apogeo de la Revolución Francesa, tanto Luis XVI como la Reina fueron enviados a la guillotina. En el momento en que la Reina fue a la guillotina, accidentalmente pisó el pie del verdugo. La Reina soltó: "Lo siento, señor. " Ésta es la cortesía que se forma naturalmente en la vida diaria. Hábito. A diferencia de un BMW chino que golpea a alguien, no sólo no se disculpa, sino que también golpea a la persona que fue golpeada. Durante la dinastía Zhou occidental en China, había un sistema feudal similar al de Europa, pero ya no existía durante la dinastía Zhou oriental. Confucio lamentó que los rituales y la música se hubieran derrumbado. Este fue el colapso del sistema ritual feudal. . Después de dos mil años de sociedad académica-campesina-industrial-comercial, esta sociedad de cuatro personas tenía una buena situación, con movilidad ascendente y descendente entre varias clases. A través del examen imperial, la gente común podía saltar la puerta del dragón de la noche a la mañana y convertirse en el. Clase alta como Fan Jin, que aprobó el examen imperial. Pero también trae problemas. Los que tienen dignidad son los que están en la cima. Cuanto más alto llegas, más digno eres. Cuanto más abajo estás, menos digno eres. . Lo más terrible de los pobres de China no es que sean pobres, sino que viven sin dignidad.

Los aristócratas europeos tienen una buena educación. ¿De dónde vino esta educación? Se cultiva principalmente a través de tres canales: familia, escuela e interacción social. La educación proviene primero de la educación familiar, y los chinos también son muy exigentes con la educación familiar. Sin embargo, la gente moderna tiene una comprensión muy limitada de la educación familiar. Envían a sus hijos a tocar el piano los fines de semana o les dejan memorizar "Las Analectas". Confucio". Entienden la educación familiar como conocimiento. Parece que cuanto más conocimientos tienes, más conocimientos tienes. Mejor es el tutor. En realidad esto es sólo una verdad a medias. La tutoría no es necesariamente conocimiento. Es algo que se forma naturalmente. Es la intimidad y la naturalidad que se forman de manera invisible en la vida diaria, y la elegancia y nobleza en cada gesto. Hoy en día, algunas familias envían desesperadamente a sus hijos a aprender todo tipo de conocimientos aristocráticos los fines de semana. Sin embargo, en casa los padres hablan con rudeza y carecen de educación básica, por lo que aunque los niños tienen conocimientos, no necesariamente tienen calidad. Los hijos de los aristócratas británicos esperan ingresar a Eton College. Sigue siendo la escuela aristocrática más famosa. Cuando un niño nace en una familia aristocrática, lo primero que debe hacer es registrarse en Eton College lo antes posible. Tarde para inscribirte cuando estás estudiando a los 10 años. ¿Qué enseña Eton? No lo considere como jugar al golf. Allí no hay campos de golf y no existen conocimientos prácticos como administración de empresas, finanzas, etc., que son populares hoy en día. Cuando vas a una escuela aristocrática, no aprendes conocimientos útiles, sino que aprendes conocimientos que hoy parecen inútiles, como el latín, y te familiarizas con varios clásicos religiosos y humanistas desde la antigua Grecia, la Edad Media hasta los tiempos modernos. sigue siendo el caso hoy. Lo que aprenden las escuelas aristocráticas no son conocimientos útiles, sino artes liberales. En el antiguo confucianismo chino, Confucio dirigía escuelas privadas, y Zhu Xi y Wang Yangming dirigían academias que enseñaban conocimientos similares de artes liberales, los llamados estudios de eruditos-burócratas. En los últimos años, las universidades de todo el país, especialmente las de ciencias e ingeniería, han prestado más atención a la educación humanística y han iniciado muchos cursos de artes liberales. Algunas universidades incluso han hecho de los "Cuatro Libros" un curso obligatorio para los estudiantes públicos. Se cree que la educación humanística significa educación general después de tomar algunos cursos de conocimientos humanísticos, los estudiantes universitarios tendrán un espíritu humanista. Este es un gran error. La educación humanista no es una educación general, como la tutoría, no inculca algún conocimiento, sino que convierte a los estudiantes en eruditos liberales a través de la edificación y diversas prácticas morales y sociales. Para ser precisos, el núcleo de la educación humanística no es la educación general, sino la educación de la personalidad. El tercer paso es socializar. Cuando los niños y niñas cumplen 16 años, deben tener una ceremonia de mayoría de edad. Primero deben convertirse en caballeros y aprender a llevarse bien con varias personas de una manera civilizada, lo que requiere interacción social. Los padres llevan a sus hijos adultos a los círculos sociales. Estas actividades sociales, como bailes, salones, cenas y caza, crearon un espacio público para la comunicación. El espacio público moderno mencionado por Habermas fue anteriormente el espacio público de la aristocracia. El campo de los asuntos públicos nació en tales círculos sociales. . Se necesitan casi tres generaciones para convertirse en noble. La primera generación son los nuevos ricos. Aunque son ricos, los hábitos vulgares formados desde la infancia son difíciles de cambiar. Aunque pueden convertirse en personas decentes mediante la imitación, algunas cosas no se pueden cambiar. Esta es la primera generación. ¿Qué debemos hacer si no podemos cambiarla? Enviar a la segunda generación a escuelas aristocráticas para que se capaciten. La segunda generación recibió educación aristocrática desde una edad temprana, pero sus familias no eran lo suficientemente buenas. Sus familias todavía carecían de la etiqueta requerida por los aristócratas. Eran aristócratas racionalmente, pero su temperamento y linaje no eran lo suficientemente buenos. cuando se trataba de peleas En ese momento, el dialecto original soltó, reflejando instintivamente que la segunda generación fue educada, no naturalmente educada. Debe ser después de tres generaciones cuando la educación aristocrática realmente penetra en la sangre y el hábito se vuelve natural. Hubo aristócratas en la historia de China, especialmente en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, Sui y Tang. En ese momento, el poder imperial era relativamente débil y las familias aristocráticas eran relativamente fuertes. Pero ha habido muchos levantamientos campesinos en la historia de China. Lo primero que hizo un levantamiento campesino fue matar a los nobles. Se necesitan tres generaciones para cultivar aristócratas, pero si hay un gran caos, cada vez es como cortar puerros, no hay forma de que la tradición aristocrática se transmita como tradición histórica. Tanto Europa como Japón tienen un sistema de primogenitura y la propiedad familiar se puede conservar intacta. Sin embargo, China tiene un sistema de propiedad igualitaria entre los hijos. Si tengo varios hijos, mi herencia se dividirá equitativamente entre ellos. la propiedad se dispersará y no se podrá formar una gran influencia. Esto hace que el poder imperial sea más feliz. El poder autocrático se basa en el poder limitado de la aristocracia.