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El Festival del Medio Otoño es un festival antiguo y tradicional en China. En este momento, la familia se reúne y se divierte. Hay muchas historias sobre el origen del Festival del Medio Otoño y son muy interesantes.

Ya en el período de las Tres Dinastías, China tenía la costumbre del "crepúsculo de otoño y luna crepuscular". La luna en la noche es para adorar al dios de la luna.

Según los registros históricos, la palabra "Festival del Medio Otoño" apareció por primera vez en el libro "Li Zhou". En la dinastía Zhou, cada noche del Festival del Medio Otoño se realizaban actividades para dar la bienvenida al frío y adorar a la luna.

Generalmente, mucha gente dice que el Festival del Medio Otoño se originó a partir de la historia de Chang'e volando a la luna. Según registros históricos: "Ayer Chang'e tomó el elixir de la Reina Madre de Occidente, por lo que usó la esencia de la luna para eliminar la luna". El precio que Chang'e pagó por este movimiento fue un trabajo duro, y ella No podría regresar al mundo por el resto de su vida. Li Bai estaba muy triste por esto y escribió un poema: "El conejo blanco hace medicinas en otoño y vuelve a la vida en primavera. ¿Quién es la vecina de la niña?". Aunque la propia Chang'e se sentía muy bien con el Palacio de la Luna, ella no podía soportar la soledad. Regresa a la Tierra durante la noche del 15 de agosto de cada año para reunirse con su marido, pero debe regresar al Palacio de la Luna antes del amanecer. Después del Festival del Medio Otoño, la gente no sólo quiere encontrarse con Chang'e en la luna, sino que también espera que Chang'e pueda bajar a la tierra para ver su belleza. Por lo tanto, cuando muchas personas adoran a la luna y queman incienso, rezan para que "los hombres puedan abandonar temprano el Palacio del Sapo y ascender al Gui Inmortal"... mientras que las mujeres esperan parecerse a Chang'e y ser tan redondos como el luna brillante. "Año tras año, la gente celebra este día como un festival.

En las dinastías Wei y Jin, hay un registro de "decirle a Shangshu que reprimiera la confusión del ganado y cruzar el río de incógnito con la izquierda". y justo en el Festival del Medio Otoño".

Algunas personas creen que el Festival del Medio Otoño se convirtió en un festival fijo en los primeros años de la dinastía Tang. El "Libro del emperador Taizong de la dinastía Tang " registra que el Festival del Medio Otoño comenzó el 15 de agosto cuando el emperador Ming de la dinastía Tang admiró la luna. El libro registra que en la noche del Festival del Medio Otoño, Tang y la concubina Yang viajaron a Xing bajo la luna. Fueron al Palacio de la Luna, donde Tang también aprendió la mitad de Caiyu, que luego añadió para convertirla en una obra maestra que Tang nunca olvidaría. Este viaje al Palacio de la Luna, la gente hizo lo mismo y se reunió para disfrutar del. hermosos paisajes en la tierra durante el Festival del Medio Otoño Con el tiempo, se convirtió en una tradición en la dinastía Tang disfrutar de la luna. La luna es bastante popular.

La popularidad del Festival del Medio Otoño comenzó en. la dinastía Song. En la dinastía Song del Sur, la gente se regalaba pasteles de luna como símbolo de reencuentro.

Algunas personas han sugerido que el Festival del Medio Otoño era originalmente el aniversario del levantamiento que derrocó al Yuan. Dinastía Al final de la dinastía Yuan, la gente no podía soportar el gobierno del gobierno. En el Festival del Medio Otoño, escribieron "Maten a los tártaros y destruyan la dinastía Yuan; hagámoslo juntos el 15 de agosto". hamburguesa cromada y se pasó. En la tarde del 15 de agosto, todos los hogares se unieron para derrocar el gobierno de la dinastía Yuan. Más tarde, en cada Festival del Medio Otoño, comíamos pasteles de luna para conmemorar esta victoria histórica.

Durante las dinastías Ming y Qing, era tan famoso como el día de Año Nuevo y se convirtió en uno de los festivales más importantes de China. Este es también el segundo festival tradicional más grande de China después del Festival de Primavera.

Los orígenes de esta Fiesta del Medio Otoño son realmente variados. No sé qué afirmación es correcta. De todos modos, estoy confundido.

Sobre el origen del Festival de los Fantasmas

La primera afirmación:

El 14 de julio de cada año se celebra el Festival del Medio Otoño, también llamado Festival de los Fantasmas o el Festival Magnolia. El gran festival de los fantasmas.

El Festival del Medio Otoño se originó en el taoísmo y más tarde el budismo se cambió a lo que ahora se conoce comúnmente como el Festival de los Fantasmas. En la India, el Día de la Magnolia significa "colgar boca abajo". "Colgar boca abajo" se refiere al hecho de que después de la muerte de la madre de los diez príncipes de Sakyamuni, se encontró con fantasmas hambrientos y no pudo comer. Más tarde recibió ayuda de Sakyamuni. Ofrece cientos de sabores y cinco frutas a los diez dioses y budas, y salva a tu madre con tus méritos. Por eso, para adorar a los fantasmas solitarios, en el séptimo mes del calendario lunar se celebra el Festival Purdue, que ahora se conoce como el Festival de los Fantasmas.

En general, en la antigüedad, la gente no estaba dispuesta a hacer cosas importantes como el matrimonio durante este mes.

Segunda afirmación:

En cuanto al origen del Festival de los Fantasmas, se dice que Ksitigarbha Bodhisattva, también conocido como el Señor del Infierno, llegó al inframundo tras la muerte de su madre. y fue encarcelado en una celda y sometido a todo tipo de torturas en los dieciocho niveles del infierno. Ksitigarbha Bodhisattva es un hijo filial que no puede soportar ver sufrir a su madre. El 15 de julio tuvo una aventura y le pidió al niño que custodiaba la celda que abriera en secreto la puerta de la celda para dejar salir a su madre. ¿Quién sabía que no era importante? Aquellos fantasmas que regresaron corriendo a sus lugares de origen pidieron dinero a sus familias para poder volver a vivir y abrir sus porros, con la esperanza de sustentar sus vidas lo antes posible. Más tarde, la gente designó este día como Festival de los Fantasmas.

En Halloween, la gente quema papel moneda y ofrece ofrendas para mostrar respeto a sus seres queridos fallecidos.

El Festival del Doble Noveno se ha mencionado ya en Chu Ci durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes.

Qu Yuan escribió en "Zhengtu": "Ingrese al palacio imperial en el Doble Noveno Festival y solo vea la capital Qing diez días después". El "Doble Noveno Festival" aquí se refiere al cielo, no solo a un festival. En "Nueve Cielos·Zhong Yao" escrito por Cao Pi, el emperador Wen de Wei durante el período de los Tres Reinos, estaba claramente escrito sobre el Festival Doble Noveno: "Al final del año, de repente regresa al 9 de septiembre. Nueve Es el número de Yang, y el sol y la luna están en conjunción. Es bien sabido que es adecuado durante mucho tiempo, por lo que es una fiesta."

Tao Yuanming, un erudito de los Jin. Dinastía, dijo en el prefacio del poema "Nueve días de ociosidad": "Estoy ocioso y amo el nombre de Jiu. Aprecio las palabras como el oro". Aquí se mencionan los crisantemos y el vino al mismo tiempo. Durante las dinastías Wei y Jin, existía la costumbre de beber vino y admirar los crisantemos en el Doble Noveno Festival. En la dinastía Tang, el Festival Doble Noveno fue designado oficialmente como festival folclórico.

En la dinastía Ming, durante el Festival Doble Noveno en septiembre, el palacio comía pasteles de flores juntos para celebrar, y el emperador escalaba personalmente la Montaña Larga Vida para celebrar sus aspiraciones otoñales. Esta costumbre se extendió hasta la dinastía Qing.

La Leyenda del Festival del Doble Noveno

Como la mayoría de los festivales tradicionales, el Festival del Doble Noveno también cuenta con leyendas antiguas.

Se dice que durante la dinastía Han del Este, hubo un demonio plaga en el río Ruhe. Tan pronto como apareció, la gente enfermaba y moría en todos los hogares todos los días, y la gente de esta zona fue devastada por el demonio de la plaga.

Una plaga mató a los padres del joven Hengjing y él mismo casi muere a causa de la enfermedad. Después de recuperarse de la enfermedad, se despidió de su amada esposa y de sus compañeros del pueblo, y decidió salir a visitar a los inmortales y aprender habilidades para eliminar epidemias y espíritus malignos para la gente. Hengjing visitó a profesores de todas partes y a eruditos famosos de todo el mundo. Finalmente, descubrió que existía una de las montañas más antiguas del este. Hay un dios poderoso en la montaña. Bajo la guía de la grúa, Hengjing finalmente encontró la montaña y al inmortal con poder mágico. El inmortal fue tocado por su espíritu y finalmente acogió a Heng Jing, le enseñó la espada para someter a los demonios y le dio una espada para subyugar a los demonios. Hengjing practicó duro, olvidándose de comer y dormir, y finalmente desarrolló unas artes marciales extraordinarias.

Ese día, el inmortal llamó a Hengjing a su lado y le dijo: "Mañana es el noveno día de septiembre y el dios de la plaga saldrá a hacer el mal nuevamente. Después de que hayas aprendido tus habilidades, Deberías regresar y matar a la gente ". Xianchang le dio a Hengjing Ofrézcale un paquete de hojas de cornejo y una copa de vino de crisantemo, enséñele en secreto cómo protegerse de los espíritus malignos y deje que Hengjing monte una grúa a casa.

Hengjing regresó a su ciudad natal. En la mañana del noveno día de septiembre, siguió las instrucciones del hada y llevó a los aldeanos a una montaña cercana. Le dio a cada persona una hoja de cornejo y una copa de vino de crisantemo como preparación para someter a los espíritus malignos. Al mediodía, después de varios gritos extraños, Mo Wen salió corriendo del río Ruhe, pero justo cuando saltaba de la montaña, de repente olió la extraña fragancia del cornejo y el olor alcohólico de los crisantemos. Se detuvo de repente y su rostro cambió de repente. En ese momento, Hengjing persiguió a Mo Wen montaña abajo con la espada que dominaba al demonio en su mano y lo mató a puñaladas en unas pocas rondas. Desde entonces, la costumbre de escalar alto para evitar epidemias el nueve de septiembre se ha ido transmitiendo año tras año. Wu Yun, originario de Aliang, registró esto en su libro "Qi Yu He Xu".

Más tarde, la gente consideró la costumbre de escalar en el Festival Doble Noveno como una actividad para evitar desastres. Además, en los conceptos tradicionales de la gente del área de las Llanuras Centrales, el Festival Doble Noveno todavía significa longevidad, salud y longevidad, por lo que el Festival Doble Noveno se estableció más tarde como el Día de la Tercera Edad.