¿Por qué se eligió que el Templo del Cielo estuviera ubicado al sureste de la ciudad imperial en lugar de al sur?
En primer lugar, permítanme indicar que la respuesta original a esta pregunta fue proporcionada por Yuan Xian de Yuanjiangshui-Xiucai Nivel 3 4-10 19:57 (es decir, yo mismo. Se conserva la respuesta original). Las otras respuestas similares son todas plagio. Espero que atención, el cartel, también preste mucha atención al Sr. Administrador.
En cuanto a la pregunta del cartel, la respuesta adicional es la siguiente:
El concepto humanista de los antiguos es que el cielo es la mayor de todas las cosas en el universo, y el emperador es el único en todas las cosas del mundo. El sacrificio al cielo es un regalo real. Piense en el cielo como el sur y la tierra como el norte, entonces el Templo del Cielo está ubicado en el sur de la ciudad imperial, pero ¿por qué no está en el eje central de la imperial? ¿ciudad? Porque el rey Zhu Di de Yan arrebató el trono a su sobrino, el emperador Jianwen, cambió la dinastía Yuan a Yongle e hizo de Beijing la capital. La ciudad imperial Ming de Beijing se construyó sobre la base de la ciudad imperial original de la dinastía Yuan. Se finalizó el eje central de la ciudad imperial. En la ciudad imperial El eje pasa por el Trono del Dragón del Emperador en el Salón de la Armonía Suprema. El emperador se llama a sí mismo el "Hijo del Cielo" y, por supuesto, debe respetar al Emperador y al Cielo. ; y el Templo del Cielo es un símbolo del "Padre del Cielo". Si está ubicado en el mismo eje central, y el Emperador se sienta en el Trono del Dragón, El "Padre del Cielo" está frente al "Hijo del Cielo" y está en la posición de ministro. ¿No es una falta de respeto a Dios? De la misma manera, la ceremonia de ofrecer sacrificios al cielo requiere que el emperador venga en persona, se arrodille tres veces y se doblegue nueve veces, y en este momento el El trono del dragón está vacío Según las costumbres chinas, es tabú saludar un asiento vacío porque significa que el dueño del asiento ya no está vivo. De esta manera, cuando el emperador saluda su asiento vacío, ¿no estaría en desacuerdo? consigo mismo? Con base en las dos razones anteriores, el Templo del Cielo decidió desviarse del eje central de la ciudad imperial y construirse en el sureste de la ciudad imperial. A través del análisis anterior, podemos deducir aproximadamente el proceso de pensamiento del. antiguos al seleccionar el sitio para la construcción del Templo del Cielo.
Respuesta original:
El Templo del Cielo fue construido en el año 18 de Yongle en la dinastía Ming (1420) En un principio se combinaba el culto al cielo y a la tierra, lo que se llamaba Templo del Cielo y de la Tierra. Después de la implementación del sistema de adoración separada en los cuatro suburbios en el noveno año de Jiajing (1530), se construyó otro Templo de la Tierra en los suburbios del norte. El Templo del Cielo y la Tierra original estaba dedicado a ofrecer sacrificios al cielo, orando por. cereales y orando por la lluvia, y pasó a llamarse Templo del Cielo. La dinastía Qing siguió básicamente el sistema Ming, y durante el período Qianlong se llevaron a cabo reconstrucciones y expansiones a gran escala. Los edificios principales actuales fueron construidos en la dinastía Qing, a excepción de la Puerta Qinian y el Salón Huangqian, que fueron construidos en la Dinastía Ming.
El Templo del Cielo está ubicado en el sureste de la Ciudad Prohibida, y el Templo de la Tierra está construido en el noreste de la Ciudad Prohibida, de acuerdo con la antigua teoría china del cielo sur y norte.
El edificio principal del Templo del Cielo es circular. Según la "Dinastía Qing Huidian", el Templo de la Tierra es: Fangze... con forma de tierra y cuadrado, que es la encarnación del Templo. cielo redondo y el lugar cuadrado en la antigua China.
Según la teoría taoísta del yin y el yang: el cielo es yang y la tierra es yin. Los materiales de construcción utilizados en el Templo del Cielo, como piedras, escalones, pilares, etc., son todos números impares. (números yang). El Templo de la Tierra adopta un número par (número yin). Por ejemplo, el altar Fangze tiene ocho escalones, una superficie de altar de seis pies cuadrados y un número par de losas de piedra, lo que refleja la cultura tradicional de la nación china.
Características arquitectónicas
El Templo del Cielo en Beijing es el complejo de edificios antiguos más grande del mundo para adorar al cielo. En China, la ceremonia de adoración al cielo se originó en la dinastía Zhou. Desde la dinastía Han, los emperadores de todas las dinastías le han concedido gran importancia. Después del período Yongle de la dinastía Ming, cada año en el solsticio de invierno, el día Shangxin del primer mes lunar y Mengxia (el primer mes de verano), los emperadores venían al Templo del Cielo para celebrar ceremonias para ofrecer sacrificios al cielo y orar por grano. Si hay un año con poca lluvia, la gente orará por lluvia en el Altar del Montículo Circular. Generalmente se requiere ayuno antes de un sacrificio. Durante el sacrificio, además de ofrecer ofrendas, el emperador también llevó a los funcionarios civiles y militares a adorar y orar por la misericordia y la gracia de Dios.
La idea principal de diseño del edificio del Templo del Cielo es resaltar la inmensidad y elevación del cielo para expresar la supremacía del "cielo". En términos de disposición, el altar interior está ubicado al este del eje central norte-sur del altar exterior, mientras que el Altar del Montículo Circular y el Altar de Oración por las Buenas Cosechas están ubicados al este del eje central del altar interior. Todo esto es para aumentar la apertura en el lado oeste y permitir que las personas pasen por la entrada principal desde el oeste. Después de entrar al Templo del Cielo, puedes obtener una perspectiva amplia y sentir la grandeza de Dios y la insignificancia de ti mismo. . En lo que respecta a los edificios individuales, tanto el Salón de Oración por las Buenas Cosechas como la Bóveda Imperial utilizan agujas redondas. Sus bases de plataforma externas y aleros se retraen y se elevan capa por capa, lo que también refleja una sensación de estar cerca del cielo.
El Templo del Cielo también muestra alusiones y técnicas de expresión simbólica exclusivas de la cultura tradicional china. El muro redondo del altar en el norte y el edificio redondo en el sur combinados con el diseño del muro exterior cuadrado implican la cosmología tradicional de "un cielo redondo y una tierra redonda".
El uso extensivo de azulejos azules en los edificios principales, el énfasis en los "números yang" en el Altar del Montículo Circular y las columnas en el Salón de Oración por las Buenas Cosechas basadas en fenómenos celestiales también son manifestaciones concretas de esta técnica de expresión.