Bai Huancai, un bibliófilo de Baihujun en Dali Qiang

Bi Huancai, el bibliófilo de Qiangbai Hujun. Texto/Wang Lingqin 1. Hay un pequeño y hermoso pueblo en la ciudad de Qiangbai en la orilla del río Luo en el oeste del condado de Dali, llamado Pueblo Hujun. También llamado Ejército Beihu. La aldea Hujun se encuentra junto al antiguo acantilado del río Luohe en el sur y al río Luohe en el norte. Está ubicada en la fértil playa del río Luohe. En la ladera de Laoya estaba el ejército de Nanhu, que ahora se llama Liangjia Slope. En los últimos años, la aldea Hujun se ha beneficiado del río Luo y es una hermosa y rica aldea del norte. Según la leyenda de los aldeanos, el origen de la aldea Hujun es que durante el período Hongwu de la dinastía Ming, había tropas estacionadas aquí, por lo que se llamó Hujun. Hay cuatro apellidos principales en la aldea de Hujun: Bai Jia, Tian Jia, Du Jia y Gao Jia. Las familias viven juntas en grupos. Debido al río Luo, hay una zanja en el pueblo, un puente sobre la zanja y un templo en el alto acantilado al este del pueblo. Las casas del pueblo están hileras sobre hileras y bellamente construidas. Hay arcos de piedra, salones ancestrales, el Pabellón Wenchang, etc. en la cabecera del pueblo, por lo que se lo conoce como "Pequeño Lago del Oeste" y "Pequeño Beijing". Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, una celebridad cultural surgió de la aldea de Hujun: Bai Huancai, que era un famoso cológrafo y bibliófilo en ese momento. Hablando de Bai Huancai, tenemos que empezar por su familia. La "Genealogía de la familia Bai" escrita por Bai Jixian registra que los antepasados ​​​​de la familia Bai eran de Hongdong, Shanxi, y luego se mudaron a Luowenqiao, Huazhou, Shaanxi, y luego se mudaron a la aldea militar de Dalihu para vivir en paz. Desde la dinastía Yuan hasta el décimo año de Kangxi, cuando Bai Jixian escribió la genealogía, hubo más de diez generaciones. Bai Huancai (1607---1684) está registrado en muchos registros históricos, como la "Crónica de la prefectura de Tongzhou", la "Crónica del condado de Chaoyi" y la "Crónica del condado de Dali". En el quinto año del reinado de Guangxu, el magistrado del condado Zhou Mingqi reeditó los "Anales continuos del condado de Dali". Sintió que los personajes descritos en los anales anteriores eran demasiado breves, como Bai Huancai, Dang Zhan, Li Shibin, Zhang. Er, Wang Fuchang y otras celebridades culturales en Dali durante las dinastías Ming y Qing, Ma Yao (yu), etc., así como sus actividades culturales, son solo algunos trazos. Después de cuidadosas entrevistas y recopilación, el magistrado del condado Zhou lo compensó en detalle y, por lo tanto, tenemos los registros que podemos ver hoy. "Xu Zhi del condado de Dali" registra: Bai Huancai, con el nombre de cortesía Hanzhen o Hanzhen, y el apodo de Boru, era un soldado en Beihu, un estudiante tributo, piedad filial y respeto por su hermano, y realizaba todos los ritos durante los funerales. Aprendió de su hermano Xicai y aprendió de Feng Shaoxu (Feng Congwu), por lo que escuchó y dijo, quedó fascinado en secreto, por lo que estaba decidido a progresar y se dedicó al estudio de los clásicos confucianos. , y ganó mucho. La familia es rica en libros. Durante el reinado del emperador Kangxi, Li Zhongfu (Li Yong) llegó al este y pasó por Baishixuan, sin traer consigo ningún libro que hubiera visto. En el verano del año siguiente, junto con otras personas de Dang (Zhan), Li (Shibin) y Ma Sui (Yu) en Tongli, recibieron a Zhongfu para que les diera conferencias. Los cuatro tenían la edad de Zhongfu. Y se olvidó de sus años. Erqu (Li Zhongfu), la esencia académica escrita por él, se puede encontrar en varios libros y publicaciones periódicas. También celebró una conferencia con Zhang Er, Li Zixie y más de 20 personas para discutir las opiniones de los demás. Hao Bin, el primer ministro de la mansión, se hizo cargo de los asuntos estatales y escuchó la conferencia en Shilu. "Respeta la virtud y disfruta del taoísmo". Después de su muerte, Zhongfu registró su tumba. Escribió muchas anécdotas. Durante el reinado de Daoguang, Liang Dianshan y Wang Wenjiongzi, ambos de la ciudad, escribieron dos volúmenes de obras diversas, a las que llamaron "La única colección". Al leer este pasaje, tenemos una comprensión más completa de Bai Huancai. Es un caballero humilde, filial con sus familiares, respetuoso con sus hermanos y con ganas de aprender y progresar. Eran finales de la dinastía Ming, la situación era precaria y los intelectuales a menudo se sentían confundidos acerca de su futuro. Bai Huancai tenía un hermano mayor llamado Bai Xicai, que también era un erudito. Había estudiado con Feng Congwu, un erudito famoso en ese momento. Bai Huancai admiraba mucho la teoría de Feng. Fue influenciado por él desde el comienzo de la aceptación hasta el estudio en profundidad, y finalmente decidió abandonar la carrera de examen imperial y se embarcó en el camino de la investigación académica. En la dinastía Qing, después de Feng Congwu, otro erudito famoso, Li Yong, salió del condado de Zhouzhi. Li Yong vino a Tongzhou y se quedó en la casa de Bai Huancai. Trajo nuevos libros y nuevas ideas. Bai tuvo una conversación profunda con Li y estudió su libro. Después de estudiarlo, quedó profundamente afectado y lo admiró, y decidió que esa era la idea que perseguía. Un año después, él y sus colegas de Tongzhou recibieron a Li Yong en Tongzhou para dar conferencias y aprender unos de otros. Luego recopiló la esencia de lo que aprendió en un libro y lo distribuyó ampliamente. En este pasaje vemos la búsqueda incesante de la verdad y la erudición por parte de los intelectuales de Tongzhou liderados por Bai Huancai en ese momento. ¿Qué tipo de teoría filosófica persiguen Bai Huancai y otros, y en qué tipo de investigación académica se dedican? ¿Vale la pena abandonar la fama, dedicarse toda la vida a perseguirla, estudiarla y dedicarse a ella? 2. Acerquémonos a “Guan Xue”. ""Guan Xue" es una escuela de neoconfucianismo fundada formalmente por los eruditos confucianos Shen Yan y Hou Ke durante el período Qingli de la dinastía Song del Norte. Zhang Zai era nativo de Guanzhong y era conocido como "Sr. se llamó "Guan Xue". "Guanxue" toma "Yi" como su secta, "La Doctrina del Medio" como su cuerpo, "Li" como su función y "Confucio y Mencio" como su método. El pensamiento filosófico de la cosmología y la ontología basado en el Qi se ha convertido en una escuela importante en la historia del confucianismo que conecta el pasado y el futuro. La más popular y comentada son sus "Cuatro frases de Hengqu": "Establecer un corazón para". el cielo y la tierra, establecer un destino para la gente, llevar adelante el conocimiento único para los santos y crear paz para todas las generaciones".

"Su teoría duró más de 800 años desde la dinastía Song del Norte hasta las dinastías Ming y Qing. Feng Congwu y Li Erqu fueron los pensadores y educadores que hicieron la mayor contribución a "Guan Xue" en las dinastías Ming y Qing. Ellos heredaron y desarrolló el pensamiento "Guan Xue" Feng Congwu nació en la dinastía Ming y era conocido como el "Guanxi Confucio" en ese momento. Fue el maestro del "Guanxue" de la dinastía Ming y la fusión del neoconfucianismo Cheng-Zhu y. Lu Wang Xinxue También fue el líder del Partido Donglin en el noroeste después de ser destituido de su cargo. Permaneció en casa durante veinticinco años, se dedicó a estudiar y dio conferencias en el templo Baoqing en la puerta sur de Xi. 'an, promoviendo sus puntos de vista académicos y opiniones políticas, fundó la Academia Guanzhong en el año 37 de Wanli y escribió una inscripción en el "Edicto": Sé una buena persona, ten una mente sana y un cuerpo seguro. y un sueño estable; haz algunas buenas obras y Dios lo sabrá, la tierra aprenderá y los fantasmas y los dioses lo apreciarán. Pero no existe Shaanxi porque hay una gran cantidad de intelectuales como Feng Congwu. Shaanxi, que no teme al poder y sólo cree en la verdad, no es de extrañar que la mayoría de los eruditos estén fascinados por ellos y los adoren. El hermano de Bai Huancai, Bai Xicai, es uno de sus seguidores. 1. Xicai está profundamente de acuerdo con las opiniones filosóficas de Feng Congwu. Su conducta en la vida, por lo que a menudo hablaba de ello con su primo. Bai Huancai estudió cuidadosamente los libros de Feng y aceptó la teoría de Feng, y creía que era lo más importante del mundo y digno de consideración. Pasó toda su vida explorando. estudiar y seguir Cuando una persona entiende lo que quiere, ya no duda. A partir de entonces, Bai Huancai estaba decidido a progresar y ya no trabajó duro en su carrera y se dedicó al estudio de los clásicos confucianos. Durante la dinastía Qing, hubo otro maestro "Guan Xue" después de Feng Congwu en el condado de Zhouzhi. El nombre de cortesía de Li Yong era Zhongfu, y su nombre era Erqu. El antiguo carácter chino de Zhouzhi se interpretó como Shanqu, Li Yong se llamaba a sí mismo. Erqu", y el mundo lo llamaba "Sr. Erqu". El padre de Li Erqu murió en la guerra cuando él era un niño. Él y su madre dependían el uno del otro y su familia era pobre. Tomaba prestados libros y estudiaba mucho mientras Creció después de leer los clásicos, la historia y cientos de escuelas de pensamiento, incluso leyó los libros de budismo y taoísmo con gran interés. Se convirtió en el líder de las escuelas Zhu (Xi) y Lu (Jiuyuan). El mejor de ellos presentó su propia teoría filosófica: "La iluminación del Tao se basa en la intención, y las cosas del mundo se utilizan para su uso". "Ampliar las "cosas" de "Estudiar cosas que hay que saber" para incluir conocimientos prácticos como rituales, música, castigos militares, impuestos a los agricultores y aldeas, y la "Ley del Agua Taishi". Sus pensamientos enfatizan la práctica, no las palabras vacías, y no No desperdiciar palabras basadas en personas Enfatizando que la verdad no es solo Mientras un santo esté dispuesto a estudiar mucho, puede lograrlo. En ese momento, conoció a Sun Qi y Huang Zongxi, quienes eran conocidos como los "Tres grandes confucianos". ". Su reputación era tan grande que alarmó a la corte imperial. Fue convocado varias veces con sus palabras eruditas, pero Li Yong se negó. El emperador se enojó y lo convocó nuevamente. El Maestro Li inició una huelga de hambre y se salvó, junto con Con Dang Zhan, Li Shibin, Zhang Er y Ma de Tongzhou, eruditos como Ji Tu se convirtieron en colegas y amigos leales de Li Yong después de Feng Congwu. En el año Dingwei de Kangxi (1667), Li Yong vino a vivir con la familia Bai en. Hujun Village, Tongzhou, y habló con Bai Huancai sobre el budismo. Tenía sesenta años, mientras que Li Yong tenía cuarenta. Bai Huancai y los demás tenían casi el doble de edad que Li Yong, pero admiraban las enseñanzas de Li Yong y estaban dispuestos a adorar. Los jóvenes como sus maestros y aprenden de ellos con humildad, por lo que se hicieron amigos de Li Yong. En el tercer año, le dieron la bienvenida a Tongzhou para dar conferencias en el Templo de Guangcheng y difundir ampliamente los pensamientos y teorías de Li Yong. "Después de eso, más de 20 de ellos organizaron reuniones de conferencias para estudiar, discutir e intercambiar ideas académicas, buscar puntos en común reservando las diferencias, estudiar profundamente el nuevo pensamiento Guanxue del Sr. Erqu y llevarlo a un nuevo nivel con su propia investigación. Al mismo tiempo, pusieron en práctica lo que habían aprendido. La esencia se recopiló en libros y publicaciones periódicas para difundirla ampliamente y ampliar su influencia. Además de Bai Huancai, "Dali County Xuzhi" también registra las historias de vida y actividades académicas de Dang. Zhan, Ma Jietu, Zhang Er, Li Shibin y otros, explicando que en ese momento, las opiniones neoconfucianas y el carisma de "Guan Xue", Feng Congwu y Li Erqu tuvieron un profundo impacto en Tongzhou. La dinastía Qing entró en Guanzhong, un gran número de personas en el área de Guanzhong fueron dirigidas por el Sr. Erqu Li Yong. Hay un gran número de intelectuales de este tipo en Tongzhou que no se confabulan con la corte Qing ni sirven como funcionarios en la corte Qing. Dinastía, y no participa en el salario de la dinastía Qing. El Sr. Wang Jianchang de Weiye, Chaoyi, fue el líder. Escribió un poema y dijo: "¿Cómo puede soplarme la brisa?" La luna brillante no brilla sobre la gente. "Como era pobre, solo estudió académicos, enseñó y educó a personas y escribió libros. Bai Huancai también es una de esas personas. "La genealogía de la familia Bai" registra: "Desde que se estableció el país, todas las personas que siguieron El dragón por un tiempo estuvo emocionado y ansioso por encontrarse con Storm. El antepasado (Huancai) se quedó a puerta cerrada para meditar y se negó a ser honrado.

Por lo tanto, aunque su familia era acomodada, sus ambiciones e intereses de repente se aclararon y los eruditos confucianos en Guanzhong estaban en armonía entre sí. Por eso lo llamaron "Sr. Boru". En ese momento, durante el reinado del emperador Zheng de la dinastía Zhou, el Sr. Li Erqu y su camarada Ancestor se mantuvieron en contacto, dando conferencias, dando testimonios y practicando la meditación. Ancestor construyó una biblioteca especial para que él viviera. . Por lo tanto, aquellos que comparten los mismos intereses al mismo tiempo pueden reunirse de vez en cuando y lograr algo. "El registro en la "Genealogía de la familia Bai" es aproximadamente el mismo que el registro en el "Dali County Xuzhi" sobre los intercambios entre Bai y Li, y la discusión y el estudio. La "Genealogía" también registra a Bai con más detalle. La conducta de Li como persona. Se quedó a puerta cerrada y no buscó fama ni fama. Por lo tanto, los dos tenían intereses similares y se convirtieron en camaradas de la familia Bai. Se construyó una casa especialmente para que viviera el Sr. Erqu. se convirtió en un lugar donde los eruditos de Tongzhou vinieron a estudiar. Por lo tanto, la comunidad académica en Tongzhou logró grandes logros, detalla chou ④. Después de escuchar su discusión, Hao Bin, un colega académico de Shaanxi, suspiró: "Es literatura Guanzhong". Escribió "Xue Xu" y lo compiló en la "Colección Erqu" de Li Yong. "Para una celebridad local hace trescientos o cuatrocientos años, debido a razones históricas y guerras, sólo podemos entenderlo a partir de los diversos registros históricos restantes. Acérquese a él. Aunque los diversos registros son relativamente breves, todavía son Otro registro en "Xu Zhi del condado de Dali" está escrito sobre su hermano mayor Bai Yaocai: " " Se conserva un volumen de "Huayinji" escrito por Bai Yaocai. Li Zhongfu escribió: He oído que hay un ermitaño en el mismo estado, un hombre blanco de rostro brillante, que posee talentos pero aún no los ha probado y tiene virtudes latentes que no brillan intensamente. Adicto sexualmente a las flores, se queda en casa y pasa todo el día haciendo nada más que flores. Gai Xian se esconde entre flores, al igual que Liu Bolun se esconde en vino, Tao Jingjie se esconde entre crisantemos, la gente admira su comportamiento elevado y escribe muchos poemas al respecto. El hermano menor de Weng, Boru, Xiang compiló el zi y planeó conferirlo, pero debido al fracaso, el hijo de Weng Ji, 6pi, salió y luego Boru Shi atacó a Weijin y donó dinero para completarlo. La ambición y la piedad filial de Po Ru son tantas que tengo unas pocas palabras para presentarlas. " En este artículo, se registra que Bai Yaocai escribió el libro y Li Erqu escribió las palabras anteriores para el libro. El Sr. Li primero elogió mucho a Bai Yaocai por abrazar talentos pero no ser un funcionario, simplemente esconderse entre flores y ser Elogiado por mucha gente, Boru lo ayudó. Se editó en un volumen pero no se publicó. Más tarde, su hijo menor, Pizhen, quiso publicarlo, y Boru donó dinero, y finalmente se completó el libro. Elogió mucho la piedad filial de Bai Huancai y sus muchas cosas. Solo la introducción "Xu Zhi del condado de Dali" también dice: "Bai Jixian, nombre de cortesía Pizhen, Zhusheng, un soldado en Beihu, fue el segundo hijo de Huancai. Después de la muerte de Huancai. lejos, su sucesor era aún joven y se le lloraba sin cesar. Posteriormente escribió un volumen llamado "Yongsi Lu", cuyo prefacio fue escrito por Li Zhongfu. "De esto podemos ver que la familia Bai en la aldea de Hujun tiene una visión general y una tradición familiar. Es un coleccionista y recopilador de libros de primer nivel, desde Bai Xicai hasta Bai Yaocai, Bai Huancai y Bai Jixian. Junto con Feng Congwu Y la amistad de Li Er Qu es tan profunda. Según los registros de la "Genealogía de la familia Bai", después de la rebelión de Renxu, en este punto, una familia de eruditos que busca la verdad y es indiferente a la fama y la riqueza. , los libros se perdieron y no se pudieron buscar. Sólo se encontraron dos copias de la "Única colección existente", que es conocida en el mundo. En otras palabras, después de la Guerra Hui-Han en 1862, la mayoría de los libros. Afortunadamente, la "Única colección existente" y la "Genealogía" todavía están ahí. Ahora que han pasado más de cien años, la "Única colección existente" desapareció y solo quedan unas pocas páginas de la "Genealogía de la familia Bai". Durante la Cuarta República de China, la aldea de Hujun después de varias guerras y altibajos, la tumba de Bai Huancai en la cabecera de la aldea todavía existe, y la lápida todavía existe. Está grabado con: La tumba de Su Ru Bo Ru Bai Gong. El capítulo está inscrito: Li Yong, un hombre enfermo en una cámara de tierra en Erqu. Los aldeanos recuerdan que la tumba de Bai Huancai está aquí. Hay tallas de piedra en el cementerio al pie del acantilado en el sur de la aldea, mirando hacia el sur. La sangre todavía considera la lectura como la primera prioridad en la vida y la practica con diligencia. En la década de 1940, había dos estudiantes universitarios en la aldea de Hujun. Uno era Bai Ziyou, que estudió en la escuela secundaria Yaoshan y se graduó en la Universidad Nanjing Jinling Chengchi. 1949. Fue a Taiwán en 1949 y luego se desempeñó como funcionario en el Ministerio de Educación de Taiwán. Uno de ellos fue Bai Zhixin, quien estudió en la escuela secundaria Xianlin y se graduó en el Departamento de Idiomas Extranjeros de la Universidad Normal de Xi'an. En vísperas de su partida a Taiwán, Bai Ziyou envió una carta a su familia pidiendo gastos de viaje. Quería volver a casa. Mi padre le preguntó a Bai Mingzhai, un miembro del partido de la aldea, que era el presidente de la Cámara del condado de Dali. de Comercio, para estar de acuerdo. Sin embargo, la guerra continuaba, por lo que Bai Ziyou probablemente no recibió los gastos de viaje y se fue a Taiwán.

Después de graduarse de la Universidad Normal, Bai Zhixin fue enviado a trabajar en el Grupo de Observación *** de Shanghai. Fue recibido por Yu Youren en Nanjing. El Sr. Yu le escribió y se tomó una foto de grupo con él. Pero las cosas son impredecibles. Después de varios giros y vueltas, regresó a su ciudad natal. Enseñó en Dali, Qiangbai y Yaoshan, y luego se convirtió en agricultor. La actual aldea Hujun se ha trasladado a una pendiente alta en el sur de la aldea. La nueva aldea está limpia y ordenada, con casas nuevas, rodeada de árboles y flores, la agricultura es próspera y la cultura y la educación están a la vanguardia. Conviértete en un hermoso pueblo civilizado. Nota: ① Zi, una plantilla utilizada para imprimir en los viejos tiempos. Esto se refiere a la impresión. ②Guía, lea gui.nie, una antigua herramienta para medir el tiempo de sombra del sol, utilizada como metáfora de normas o procedimientos. ③Zhengjun, un acto para conquistar al rey. Las personas que no son reclutadas por la corte imperial se llaman "Zhengshi" y respetuosamente se llaman "Zhengjun" ④ Xiaochou chou, texto de corrección. ⑤Liu Bolun se refiere a Liu Ling, escritor y poeta de las dinastías Wei y Jin. Uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú. A Liu Ling le gusta el vino. Tao Jingjie se refiere a Tao Yuanming, nombre de cortesía Qian, un famoso poeta de la dinastía Jin del Este. ⑥Ji Zi, el más joven de los hermanos. Hay un error aquí. Pizhen es Bai Jixian, es el segundo hijo de Bai Huancai. No es el hijo menor de Bai Yaocai. Sobre el autor Ling Qin, cuyo apellido es Wang, siempre ha amado la literatura, la pintura, la música, la literatura, la historia y la caligrafía. Años de escribir, escribir y tinta, avanzar con fuerza, dejando una serie de huellas. Pienso que un transeúnte apresurado entre el cielo y la tierra es como un trozo de hierba a la tierra o una ola al río, dejando sólo un ligero rasguño. La canción dice: Nací junto al río Wei y vivo en un jardín arenoso. Suspiro para mis adentros que no he logrado nada en esta vida, pero escribiré sobre mi ciudad natal en la luz restante.