Perramesses (también conocidos como Perramesses, Piramesses, PIR-Ramaseu) Introducción
La asociación de la nueva ciudad con Avaris le dio fama inmediata, ya que en la época de Ramsés II, Avaris se había convertido en la capital legendaria de los hicsos, el pueblo de Derrotado y expulsado de Egipto por Ahmad I (1570- 1544 a. C.), comenzó el período del Imperio Egipcio ahora conocido como Reino Nuevo (1570-1069 a. C.). 1069). La victoria de Ahmaz en Avaris acabó con el control de los hicsos sobre el delta y fue muy respetada por el pueblo del Imperio Nuevo, pero Avaris había seguido siendo un importante centro comercial hasta entonces.
Por lo tanto, fue una decisión acertada por parte de Ramsés II asociar su ciudad con Avaris, pero no es sorprendente ya que era conocido por su capacidad para promocionarse a sí mismo y a sus grandes proyectos. El tamaño y la imponente presencia de la capital egipcia de Pi-Ramsés la harían más famosa que Avaris, mientras que su asociación con el largo y glorioso reinado de Ramsés II también aseguró que la ciudad abandonada al final del Nuevo Reino de Egipto aún pueda existir. por mucho tiempo.
Pyrameses en la Biblia
En la Biblia, Éxodo 1:11, la ciudad pasó a ser conocida como "Ramsés": "Entonces tomaron amos y los pusieron sobre (los israelitas), Los oprimieron con trabajos forzados y construyeron las ciudades de Pitem y Ramset", pero no hay evidencia de que la ciudad fuera construida mediante alguna forma de trabajo esclavo, ni es una "ciudad almacén" para almacenar excedentes de alimentos o suministros. De hecho, no hay evidencia en la historia egipcia de que hubiera una gran comunidad de esclavos israelitas en Egipto; sin embargo, las grandes ciudades y monumentos fueron construidos por trabajadores egipcios.
Pi-Ramsés está relacionado con el faraón en la Biblia-Éxodo, lo que naturalmente significa que Ramsés II es el rey. Sin embargo, Ramsés II dejó el registro más extenso y riguroso de cualquier monarca egipcio - casi no hay lugar en los sitios antiguos de Egipto donde no se menciona su nombre - nunca mencionó a los esclavos israelitas, ni a los No hay mención de ningún evento en el Éxodo. .
"Éxodo 12:37" dice que los israelitas salieron de Egipto desde la ciudad de Ramsey, y su número era "unas seiscientas mil personas a pie, incluidos niños". Números 33:3-5 también menciona a Beramises como la ciudad de donde los israelitas salieron de Egipto, y menciona que los egipcios estaban ocupados enterrando el cuerpo del hijo primogénito a quien Dios había matado para liberar a su pueblo elegido. gente.
Si bien algunos estudiosos afirman que Ramsés II habría omitido la historia del Éxodo de los registros oficiales porque eclipsó a Egipto, es más probable que la historia del Éxodo sea un mito cultural, que no tiene nada que ver con lo que realmente sucedió. en Egipto. Los escribas hebreos que escribieron el Libro del Éxodo eligieron referirse a Historia y a Pi-Ramesés debido a su nombre reconocible al instante. Asociar a Ramsés II con la historia bíblica del despiadado faraón y su ciudad es desafortunado porque oscurece la grandeza histórica de este rey y el arduo trabajo de sus monumentos y templos egipcios.
El rey Ramsés y la batalla de la estela de Cadia
El área alrededor de Avaris fue el hogar de la infancia de Ramsés II. Su padre Seti I (1290-1279 a. C.) construyó allí un palacio de verano, y se cree que Ramsés II creció en la zona cuando no asistía a la escuela ni acompañaba a su padre en campañas militares. Ramsés II ya había sido nombrado cogobernante con su padre **** a la edad de 22 años, y dirigió su propia y exitosa campaña en Nubia antes de ascender al trono en 1279 a.C.
Construyó su nueva ciudad en algún momento antes del 1275 a. C., pero algunos estudiosos creen que la construcción en realidad comenzó durante el reinado de Seti I, quien amplió su palacio. Siempre que se construyó la nueva ciudad, sirvió como punto de partida para una expedición militar que el propio Ramsés II siempre consideró su mayor victoria: la batalla de Caronte.
La ciudad siria de Gagauz fue un importante centro comercial, cambiando muchas veces de manos entre hititas y egipcios. Seti capturé la ciudad de los hititas, pero fue nuevamente capturada por los hititas bajo su rey Muwatari II (1295-1272 a. C.). Ramsés II ya había capturado el territorio hitita y dispersado sus defensas en Canaán, y ahora dirigió su atención a los gagauzianos.
Los preparativos para la batalla comenzaron en Pyramesses al menos a principios del 1275 a.C. Cuando Ramsés II consultó a sus oráculos y consejeros en busca de buenos augurios, hizo que todo el complejo industrial-militar de su ciudad fabricara armas, entrenara caballos, equipara soldados y construyera carros. El egiptólogo Toby Wilkinson describe que, si bien las descripciones antiguas de Pirámide enfatizan la belleza de sus palacios y parques, la ciudad también estuvo involucrada en guerras:
Una de las estructuras más grandes es una enorme fundición de bronce, donde cientos de trabajadores fabrican armas y equipo todos los días. El moderno horno de alta temperatura se calienta mediante tubos de aire mecanizados a partir de fuelles. A medida que el metal fundido sale, los trabajadores sudorosos lo vierten en moldes para hacer escudos y espadas. En condiciones sucias, calurosas y peligrosas, el pueblo de Faraón fabricaba armas para los ejércitos de Faraón. Otra gran parte de la ciudad se utilizó para establos, campos deportivos y mantenimiento de la flota de carros del rey... En resumen, Pi-Ramsés era más un complejo militar-industrial que un centro de entretenimiento. (314)
La batalla de Ramsés II con Muwatari II en Gargoz fue su victoria más famosa, por lo que expresó sus puntos de vista a través de un poema llamado "Pentauro" y otro relato llamado "La Proclamación" celebra esta victoria. En estas versiones, Ramsés II era un rey guerrero que llevó a sus ejércitos a victorias abrumadoras. Sin embargo, el relato de Muwatalli II también es válido para el ejército hitita.
Los registros de los hititas no se conocieron hasta mediados del siglo XIX, cuando los arqueólogos europeos llevaron a cabo excavaciones a gran escala sin precedentes en yacimientos de Mesopotamia y Anatolia. En estas excavaciones comenzaron a aparecer tablillas cuneiformes que contradecían la versión de la historia de la época (en muchas zonas). Antes de estas excavaciones, se creía que el Diluvio, el Arca de Noé y muchas otras historias bíblicas eran obras originales, y la Biblia misma era considerada el libro más antiguo del mundo. Después del descubrimiento de Mesopotamia, los estudiosos se dieron cuenta de que habían omitido información extremadamente importante en la construcción de la historia mundial, y el relato de Muwatari II fue uno de ellos.
Los estudios recientes coinciden en que la batalla de Gargoz fue más un empate que una victoria. Muwatari II todavía controlaba la ciudad, pero no logró derrotar al ejército de Ramsés II; Ramsés II expulsó al ejército de Muwatari II del campo de batalla e infligió muchas bajas, pero la ciudad no fue capturada. En el relato de Ramsés II, sin embargo, la victoria de Egipto es completa y él es el rey quien la logró.
El Gran Canal y la Ciudad de los Templos
Después de Qadish, Ramsés II nunca dirigió otra gran campaña militar. Pero eso no significa que no lanzó campañas militares; su reinado estuvo marcado por décadas de exitosas victorias diplomáticas y militares, prosperidad económica y estabilidad social. De hecho, el reinado de Ramsés II fue tan próspero y largo que cuando murió, su pueblo pensó que el mundo se estaba acabando. Nunca conocieron Egipto sin el faraón Ramsés II.
Ramsés II convirtió Pirameses en la ciudad más bella y fértil de Egipto, rivalizando con Tebas en su majestuosidad. La inscripción al respecto dice:
Su Majestad construyó para sí una mansión llamada "Gran Victoria".
Está situada entre Siria y Egipto y es rica en cereales y cereales.
Siguió el patrón de Tebas en el Alto Egipto, y su duración fue similar a la de Menfis.
(Snape, 203)
La ciudad fue construida sobre una serie de montículos llamados geziras cerca del río Nilo. Durante la temporada de inundaciones, el Nilo se desbordaba e inundaba la zona, convirtiendo a Pi-ramses en una ciudad isleña en un lago arremolinado. Durante estos períodos, solo se podía acceder a las diferentes geziras en barco, y las inscripciones antiguas (y la evidencia arqueológica) indican que la gente podía moverse fácilmente por la ciudad a través de un elaborado sistema de canales.
Con una superficie de 6 millas cuadradas (15 kilómetros cuadrados) y una población de más de 300.000 habitantes, Pi-Ramsés fue la ciudad más próspera de su época. Aparte de Pelusium, habría sido la primera ciudad que vieron los visitantes de Oriente y pretendía causar una profunda impresión al entrar en Egipto. Cada proyecto que Ramsés II encargó fue grandioso y estaba diseñado para embellecer su nombre, pero sus ciudades parecen ser su mayor logro.
PI-RAMESSES será la primera ciudad que cualquier visitante oriental verá al entrar en Egipto y está diseñada para impresionar.
Los cuatro templos principales están ubicados en las principales direcciones de la ciudad. Al norte está el Templo de Wadjet, al sur está el Templo de Set, al este está el Templo de Astarté y al oeste está el Templo de Amón. La elección de dos dioses en particular es interesante porque los hicsos de Avaris adoraban tanto a Set como a Astarté. Al principio parece extraño que Ramsés II continuara cualquier tradición relacionada con los hicsos, ya que los escribas del Imperio Nuevo los retrataron como los mayores villanos de la historia egipcia. Sin embargo, la diosa fenicia Astarté ha sido asociada durante mucho tiempo con Set como una de sus consortes, y el propio Set, aunque reconocido como el dios del caos y la oscuridad, también sirvió como campeón militar durante el Reino Nuevo. El padre de Ramsés II, Seti I, dedicó su trono al dios Set.
Uadyet y Amón eran elecciones lógicas, ya que Wadjet es una de las diosas más antiguas de Egipto y la diosa más antigua del Bajo Egipto durante el Período Dinástico Temprano (3150 a.C. a 2613 a.C.). Una deidad excepcional, considerada. la deidad más poderosa durante el Imperio Nuevo. Estos cuatro templos eran las "anclas" de la ciudad y fueron referenciados al construir caminos, canales y otras estructuras.
Al oeste de la ciudad, cerca del Templo de Amón, se encuentra el Barrio Real. En realidad, el templo adora a un dios compuesto, Amón-Ra-Harakhti-Atum, que incluye al dios creador Atum, el dios sol Ra (también el dios creador), Ra-Ha Lahti (Ra y Horus, que simbolizan el sol en los dos horizontes). de salida y puesta) y Amón (el rey de los dioses en ese momento). El ornamentado palacio del rey y las oficinas administrativas también se encuentran cerca del templo. Se dice que el Memorial a Ramsés II fue construido en honor a su festival Heb-Sed (que celebraba dos veces cada 30 años) y se dice que está impresionantemente decorado con estatuas, columnas y estatuas monumentales del rey.
Al sur, cerca del Templo de Set, hay campamentos militares, fábricas, campos de entrenamiento, establos, zonas comerciales y dos puertos que dan servicio a la ciudad. Los establos eran muy grandes, con capacidad para más de 450 caballos, y el suelo estaba ligeramente inclinado, lo que permitía que el estiércol de caballo cayera en los comederos. El campo de entrenamiento era un enorme patio cerca del templo donde se entrenaban los soldados y los caballos que tiraban de los carros. De acuerdo con la grandeza y escala de la ciudad, la fundición de bronce era la más grande de su tipo.
La zona oriental alrededor del Templo de Astarté es una zona residencial, y la zona norte cerca del Templo de Wadjet también es una zona residencial. Siguiendo la costumbre egipcia, las casas estaban hacinadas, con cocinas abiertas hacia la parte trasera y protegidas por techos de paja. Cada casa también puede seguir un plano de planta tradicional, con una sala delantera para invitados y otras habitaciones que se extienden hacia la parte trasera en forma rectangular. Las familias más ricas tenían jardines amurallados detrás de sus casas con paredes pintadas de colores brillantes y un espejo de agua.
El templo principal de la ciudad es el Templo de Amón, el santo patrón de Ramsés II. Se dice que es muy grande e incluye una enorme estatua de Ramsés II. A lo largo de los siglos, los literatos han maravillado la majestuosidad y majestuosidad de la ciudad, así como la belleza de sus canales y monumentos. La ciudad siguió siendo la capital de Egipto bajo los sucesores de Ramsés II, pero con cada nuevo rey parecía perder cada vez más su brillo.
Decadencia y caída
Aunque las inscripciones sobre Pi-Ramsés afirman que era tan antiguo como Menfis, este no es el caso.
Como se ha dicho, durante el tiempo de su existencia, Menfis rivalizó con Tebas en grandeza y poder, pero Tebas continuó existiendo mucho después de que Pyramese se convirtiera en un recuerdo vivo. El fin de la ciudad estuvo marcado por el caudal del Nilo, que cubrió completamente el puerto y lo dejó inutilizable. El afluente oriental del Nilo cambió su curso y, como en el pasado, la ciudad no supo adaptarse al cambio. Como señaló Steven Snape, esta situación era común, Memphis se acostumbró desde el principio e hizo concesiones para sobrevivir, pero Pi-Ramses simplemente abandonó la tierra, la mayor parte la desmanteló y la trasladó al sur, a la nueva ciudad de Tanis, y parte de sus monumentos fueron llevados a Bubastis.
Hacia el año 1069 a. C., el gobierno central había dejado de existir y el sumo sacerdote amonita de Tebas era más poderoso que el rey. Ramsés II ya había muerto hacía mucho tiempo y sus sucesores carecían de sus habilidades de liderazgo y gestión. El último faraón bueno del Imperio Nuevo fue Ramsés III (1186-1155 a.C.), pero ni siquiera él fue tan impresionante como Ramsés II, y el llamado Período Ramsés de Egipto fue un período de decadencia. Los reyes sucesivos después de Ramsés III parecen haberse debilitado cada vez más hasta el 1060 a.C. Desde 1060 a. C., Egipto estuvo gobernado durante unos diez años por Tebas en el sur y Tanis en el norte, un período conocido como el Tercer Período Intermedio de Egipto (1069-525 a. C.).
Cuando Pi-Ramsés fue abandonado, estatuas colosales, partes de templos y otras estructuras fueron trasladadas río abajo en cantidades tan grandes que, siglos después, los arqueólogos estaban convencidos de que Tanis era Pi-Ramsés, o al menos. al menos una ciudad gobernada por una ciudad construida durante la época de Ramsés II. Lo que quedó en las ruinas de la ciudad abandonada se pudrió y finalmente fue cubierto por la tierra. El centro de la ciudad actual se encuentra debajo del pueblo de Cantil, con solo los débiles restos del Templo de Set, algunos cimientos y restos latinos; sobre el suelo. Dos pies de piedra de la estatua de Sith II.