¿Cuál es el sentido común de la etiqueta civilizada del pueblo Zhuang?

1. Matrimonio El pueblo Zhuang practica la monogamia y la exogamia de clan. Las personas con el mismo apellido pero de diferentes clanes pueden casarse entre sí. En el pasado, los casamenteros y los padres concertaban arreglos, y los matrimonios precoces eran comunes. Los compromisos generalmente los concertaban los padres a la edad de trece o catorce años. Durante el compromiso, la casamentera entrega leche, dinero, comida y vino, ropa para honrar a los padres de la niña y ropa y joyas compradas para la niña en la casa de la niña. Al casarse, ofrecen comida a sus antepasados, rinden homenaje a los miembros de su familia e informan a sus antepasados ​​que la ceremonia de boda es la misma que la del pueblo Han. El matrimonio por matrimonio se conoce comúnmente como "matrimonio puerta a puerta". La etiqueta es la misma que casarse con una esposa, pero la ceremonia es simple. No se requiere ningún regalo de compromiso de la familia del novio y la familia de la novia entretiene a los invitados. Existe una costumbre matrimonial de "traspaso de casas", pero sólo se aplica en caso de muerte de la cuñada de un hermano, lo que ahora es raro. Durante mucho tiempo, ha sido popular "sentarse en casa" después del matrimonio, y la mujer regresa con su familia natal inmediatamente después del matrimonio. Durante el período de "sentado en casa", tanto hombres como mujeres tienen libertad para socializar, pero su comportamiento debe realizarse bajo la supervisión de sus padres. No empezarán a vivir con la familia del marido hasta que estén embarazadas o tengan un hijo. (Durante el día de Año Nuevo y la temporada alta de agricultura, el marido o sus hermanos menores pueden regresar para quedarse por un corto período de tiempo). Si sigues siendo infértil después de tres o cinco años, pero tus hermanos menores han crecido y se han casado, tendrás que dejar la familia de tu marido, de lo contrario te volverás a casar. Después de 1981, el tiempo que se pasa "sentada en casa" se ha acortado considerablemente, y una puede vivir con su marido permanentemente en unos tres a cinco meses o incluso un mes. Para el pueblo Zhuang en ciudades y condados como Gejiu, Mengzi y Kaiyuan, la costumbre de "sentarse en casa" ha cambiado y se mudan con la familia de su marido después del matrimonio. Los hombres y mujeres jóvenes también son libres de enamorarse. Cada vez que salen a la calle o durante las fiestas, eligen cónyuge cantando canciones populares, lanzando bolsas de flores (bolsitas bordadas en forma de bolas), etc. Sin embargo, incluso si ambos. Si las partes están enamoradas, deben obtener el consentimiento de sus padres y pasar por el "horóscopo combinado". Sólo entonces podrán casarse. Al casarse, es popular que "Tu Lao" y "Nong" salpiquen agua al novio, mientras que los "Sha" son populares por salpicar agua al casamentero. El día de recibir a la novia, hay que llevar pasteles a la casa de la novia. Cuando la "gente Nong" visita la iglesia, los ancianos deben darle a los novios sus nombres de boda. De ahora en adelante, los suegros llamarán el nombre de boda de su nuera y los suegros lo harán. llamar el nombre de boda de su yerno.

Cuando los "campesinos" de Kaiyuan y Mengzi piden a una casamentera que arregle el matrimonio, deben traer vino y carne por primera vez, lo que se conoce comúnmente como "comida de pelea de perros". El compromiso se llama "comer agua y vino" y el matrimonio se llama "ofrecer comida". Al aceptar una novia, la puerta de la familia de la mujer se cierra herméticamente y el novio del novio tiene que meter un sobre rojo por la rendija de la puerta y dar un "pollo de niña" antes de abrir la puerta. El "pollo de niña" es sacrificado. el mismo día para entretener a los invitados, y la fiesta del vino dura hasta el amanecer del día siguiente, mientras comen. Al día siguiente, la familia de la mujer todavía entretiene a sus familiares, pero si no hay comida, deben cantar la "Canción de la comida". "antes de entregarlo. Después de la comida, cuando la familia da la bienvenida a la novia para que siga su camino, la familia de la novia le dará una "comida del mediodía", que debe incluir un trozo de carne de cabeza de cerdo. Cuando la novia llega a casa, debe pagar el "dinero de entrada" y colocar un poste en el umbral para demostrar que la novia cargará con la carga de la vida familiar de ahora en adelante.

Hay "cimitarras" o arcos y flechas colocadas a ambos lados de la puerta, y la novia usa el paraguas de flores que trae para abrirla, lo que indica el ingenio y la valentía de la novia. El "pueblo Nong" y el "pueblo Sha" en Jinping, Hekou y Yuanyang lo llaman "comer vino" cuando se comprometen. El primer día de la boda, las compañeras, que se llevan bien con la niña desde la infancia, trajeron soja frita y pasteles de huevos revueltos de casa a la casa de la novia para cenar, y acompañaron a la novia a comer y cantar. Después de que las personas en el área de Maitreya se conocen y establecen una relación, la familia del hombre invita a un casamentero a la familia de la mujer para proponerle matrimonio. Cuando los padres de la niña estén de acuerdo, comunicarán la fecha de nacimiento de la niña a la familia del niño a través de una casamentera. Si el "horóscopo" coincide, la familia del hombre pedirá a un adivino que elija un día propicio, y el casamentero informará a la familia de la mujer, que entonces estará ocupada preparando una dote para la niña. El primer día de la boda, la familia del novio elige a un joven para representar al novio, y una niña y dos hombres mayores llevan vino y carne a la familia de la novia para recoger a la novia. En la mañana del día auspicioso, la familia de la mujer invita a todos sus parientes a su casa para una "comida nupcial" y luego selecciona a seis hombres y mujeres para enviárselos a la novia. Cuando la niña llega a la casa del novio, no comparte habitación con el novio, sino que vive en una habitación con las seis hermanas que vinieron a despedirla. Al segundo día, él y el novio fueron al banquete a brindar, y al tercer día regresó a casa. Durante la temporada de siembra del próximo año, el novio irá personalmente a la casa de su suegra a recoger a la novia. A partir de entonces, la pareja vivirá junta en Ni Tianyuan y se convertirá en una durante mucho tiempo. La edad para contraer matrimonio en el área de Gejiu generalmente no supera los 20 años. Los padres elegirán una pareja para él antes de que cumpla 18 años. También hay personas que pueden enamorarse libremente, pero deben obtener el consentimiento de sus padres. Y primero invite a dos casamenteras a "hablar sobre matrimonio", lo que se llama "hablar". Por segunda vez, la casamentera trajo dos trozos de carne de costilla (también llamados "platos de matrimonio"), vino y verduras para esperar hasta que la familia de la mujer quisiera coincidir con su cumpleaños. Hay tres etiquetas que se deben seguir desde el matrimonio hasta el culto formal:

Bao Xiaowen: durante el matrimonio, si se cree que no hay "competencia" entre hombres y mujeres, tendrán un matrimonio pequeño ( compromiso).

El hombre le da un "pequeño obsequio" a la mujer, normalmente 7,5 kilogramos de vino, medio cerdo, 77,5 kilogramos de arroz, 160 yuanes de plata de regalo, 66 yuanes de plata con leche, dos telas caseras de cabeza larga y joyas. Después de comprometerte, debes darle regalos a la familia de tu suegro durante cada festival, como arroz glutinoso durante el Festival del Bote Dragón, pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño, carne y pasteles durante el Festival de Primavera, etc.

Boda Bao: Ambas familias acuerdan la fecha de la boda a través de una casamentera. Una vez decidida la fecha de la boda, realice un examen físico y reciba un certificado de matrimonio. Medio año antes del matrimonio, la mujer debe proporcionar un "regalo de bodas" según la situación financiera familiar del hombre. La cantidad de dinero es incierta, pero se requieren seis caracteres, como 260, etc. Otros artículos incluyen un cerdo, una carga de arroz, suficiente vino y comida para un banquete, varios juegos de ropa y zapatos, pulseras de plata, cadenas traseras de cintura redonda de doble hilo, plata, jeringas de "seda azul", cabezas de pipa, etc. Si la situación económica del hombre es buena, la mujer querrá anillos y aretes de oro. Para ambas bodas se invita a los invitados y se entregan los obsequios y plata acordados para preparar la dote de la mujer, como cama de matrimonio, ropa de cama, cajas, ropa, etc.

Matrimonio: El día antes de la boda, la familia del novio hará un "regalo", es decir, regalará un cerdo, y elegirá un "regalo de agua" que incluye bollería, té, vino, algo de dinero para comida, ropa y pantalones rojos y verdes usados ​​por la novia, etc. La boda se celebra al día siguiente de la "ceremonia". El novio. Cuando la casamentera y los padrinos de boda van a la casa de la novia, alguien debe salir a recibirlos. Después de adorar al cielo y a la tierra, la familia de la niña sirve tres tazones de té con pollo, pescado y carne, lo que significa que el pollo se va volando y el pescado se va volando. Después de comer, ella se levanta y regresa a la casa del novio, llevándose la dote. su. En el pasado, la novia viajaba en una silla de manos, pero después de la liberación, caminaba. Desde los años 80, los carruajes, tractores y automóviles se han vuelto populares. Se coloca una estera en el suelo en la puerta de la casa del novio y se coloca una silla de montar en el umbral. Antes de que los novios se sienten en la silla, le piden al Sr. "Zhang Zhang" que recite el mantra de "devolver la silla". carro". Mientras recita, lanza granos, paja y placas de cobre en todas direcciones. Se llama "retirada". Se colocan una varilla de acero y un cubo de arroz sobre una mesa junto a la puerta, y se colocan tijeras y reglas sobre el arroz. Una vez levantada la tienda, dos muchachas solteras llevan a la novia a la nueva casa. El novio primero se para en la puerta de la casa y golpea a la novia tres veces con su abanico para simbolizar la autoridad del marido. Otra mujer colocó debajo de su nueva cama un tamiz con una lámpara de siete estrellas. La lámpara de siete estrellas debería estar encendida continuamente durante tres días. Esa noche, las damas de honor que despidieron a la novia permanecieron juntas en la cámara nupcial y el novio no tuvo más remedio que dormir en otro lugar. El segundo día, los novios adoraron juntos al cielo y a la tierra, a sus antepasados, padres, parientes y ancianos. Después de rendir homenaje, los ancianos entregarán joyas o dinero, lo que entre el pueblo Zhuang se llama "jugar con dinero".

Corresponde a la viuda decidir si se vuelve a casar, pero antes de volver a casarse, debe explicarle a su suegra que "golpeará" el dinero del regalo del hombre y decidirá el monto de la ganancia. . Sólo podrás llevar contigo tu ropa habitual cuando te cases. Al ir a la casa del hombre, hay ciertos pueblos donde nadie puede descubrirlo. Si lo descubren, será multado. Algunas personas no celebran una boda, sino que sólo invitan a comer a familiares y amigos y se considera una boda.

2. Familia La familia Zhuang está compuesta por un marido y un comité. Antes de la liberación, hubo algunos casos de poligamia. Hay tres generaciones en la familia. Una vez que el hijo se casa, puede construir una nueva casa y vivir por separado. Los padres solían dejar a su hijo menor para instalarse en la antigua casa. El hijo menor tiene el derecho y la obligación de sustentar a sus padres y heredar el hogar solar. Los demás bienes se dividen en partes iguales entre los hijos de la familia. Como miembros de la familia, tanto las mujeres como los hombres se encargan de las tareas domésticas. En el trabajo productivo, los hombres son principalmente responsables de arar, reparar y construir casas, etc. Las mujeres son principalmente responsables de trasplantar arroz, transportar fertilizantes, desyerbar, cultivar algodón, cosecha de algodón, hilado y tejido, cría de ganado y aves de corral, etc.

El pueblo Zhuang tiene un fuerte sentido de familia. Siempre que descubran dónde viven sus antepasados ​​y hermanos, irán a buscar parientes y se pondrán en contacto con ellos sin importar qué tan lejos estén. Se respeta el apellido que fue el primero en establecer una aldea, y el mayor de ese apellido a menudo es elegido "mayor" de la aldea, presidiendo la mediación de las disputas civiles y las actividades de celebración de la aldea.

3. Festivales El Festival de Primavera es considerado el festival más importante del año por el pueblo Zhuang. A mediados del duodécimo mes lunar, se construyen caminos, se limpian las casas y se compra ropa nueva. El día 23 del duodécimo mes lunar se celebra el Pequeño Año Nuevo, que es similar al "regalo de la estufa" del pueblo Han. Después del Pequeño Año Nuevo, todos los hogares comienzan a preparar comida festiva, matando pollos y cerdos, haciendo pasteles de arroz, haciendo pasteles de arroz y haciendo albóndigas de arroz en la zona del estuario. El primer día del año nuevo, la gente se apresura a cargar agua fresca, arrastrando los símbolos de hierba de vacas, caballos y cerdos mientras camina. Las cabezas de las gallinas y otros animales imitan en sus bocas los gritos de los seis animales, para "prosperar a los seis animales". En algunas zonas, después de adorar a los antepasados ​​temprano en la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, se pide a los niños que lean un rato, los padres juegan con el ábaco y las mujeres toman una pequeña cantidad de fertilizante y semillas de cereales. y esparcirlos por los campos para demostrar que todas las industrias serán prósperas y sus medios de vida serán exitosos en el nuevo año. La mayoría de las personas que viven a orillas del río Hong y del río Nanxi en el condado de Hekou son descendientes del "Ejército de la Bandera Negra". También celebran el "Pequeño Año Nuevo" el día 29 del primer mes lunar, también llamado. "Festival de Comer Li" (que significa celebrar la vejez en idioma Zhuang).

El emperador se enfureció, mató al chef y contrató a otro chef. El chef no añadió sal a la comida. El emperador le preguntó: "¿Por qué no le añades sal?" El chef respondió: "El emperador dijo que la sal no es dulce, así que no se atrevió a añadirla. " El emperador se dio cuenta entonces de que había matado a alguien por error, por lo que lo cocinó para el chef que mató a la persona equivocada. "Vispera de Año Completo". En segundo lugar, en la antigüedad había una concubina del emperador, que era una mujer de campo. Un año, murió la madre de la concubina. Eligió el día de su partida (28 de septiembre) para volver a casa a llorar a su madre. El emperador dijo: "Está lloviendo, así que no vuelvas". La concubina dijo: "No importa lo fuerte que llueva, tienes que ir". El emperador dijo: "Va a llover, va a llover". "Ese día llovió mucho. Se dice que lloverá cada 28 de septiembre y estará nublado durante tres días aunque no llueva. Si el tiempo no está nublado, la cosecha no será buena.

4. Funeral El pueblo Zhuang alguna vez practicó la cremación en ataúdes de madera. Según registros antiguos: "Tu Liao" "cava un sótano cuando una persona muere, pone un ataúd encima, lo golpea al azar, toca tambores de tierra todos los días, lo saca y lo quema en tres días". "Entierra su muerte en un ataúd delgado, y la nuera de la mujer se maquilla y se queda allí, diciendo que se parará en el campo, lo quemará y lo tapará. El pueblo Zhuang generalmente practica el entierro en ataúdes de madera como el pueblo Han. Las únicas personas que dicen ser "Yi Ren" se llaman Dai Xiao, como Wu, que usa un sombrero blanco y ropa corta blanca; Zhang, que usa un sombrero blanco y ropa larga blanca; Shen y Lu, que usan sombreros de lino; y ropa de lino; Wang, que viste sombreros y ropa de lino; el ataúd muerto yacía de lado. Antes de entrar al ataúd, los "Nongren" primero deben tamizar las cenizas en el fondo del ataúd con un colador y luego acariciar el ataúd con las manos para ver si hay rastros extraños en las cenizas para determinar si el alma del El difunto ha dejado a su esposa y a sus antepasados. La almohada del difunto debe llenarse con arroz tamizado y libre de mijo y pasto de corral en un trozo triangular de tela blanca. Cuando el pueblo Yuanyang Zhuang paga un funeral, cuelgan una bolsa de tela negra con mijo y flores de arroz sobre sus hombros, sostienen una gallina en sus brazos, se arrodillan frente al ataúd, se ponen un cuchillo largo en la cabeza, con la hoja hacia hacia adentro, haz una reverencia tres veces y luego agita el cuchillo. Cuando caiga al suelo, mira en la dirección del filo del cuchillo. Si miras hacia adentro, significa que el difunto no está dispuesto a salir y continuará inclinándose. Mira hacia afuera, significa que el difunto no tiene preocupaciones. Los hijos del difunto deben vestir ropas de luto al revés hasta un mes después del entierro. El tercer y trigésimo día después del entierro, se matan las gallinas y se sacrifican en la tumba. Tres años después de la muerte del "hombre de arena" en la desembocadura del río, el cadáver y los huesos deben sacarse del ataúd en un día propicio y colocarse en una vasija de barro para volver a enterrarlos. Cuando muere una persona de la tribu Zhuang en Maitreya, se golpea el tambor de bronce. Cuando los aldeanos escuchan el sonido del tambor, sabrán la muerte. Cuando una mujer muere, el ataúd debe cargarse en el ataúd solo después de que estén presentes los principales parientes de la familia de la madre. Los que vienen traen cortinas de sacrificio, cerdos y ovejas, etc. Cuando un hombre muere, sus hermanos pueden ser enterrados en el ataúd en cuanto lleguen. Independientemente de si un hombre o una mujer muere en un ataúd, los fideos de arroz glutinoso se imitan en vacas, ovejas, casas, etc. y se colocan frente al ataúd como un monumento para que el difunto "disfrute". A un hijo que observa la piedad filial no se le permite cortarse el pelo ni afeitarse durante un año. Baotou Xiaobu solo se puede utilizar para confeccionar ropa para nietos.

5. Tabúes Tabúes relacionados con las interacciones sociales: El suegro no puede entrar al dormitorio de la nuera. Las personas alfabetizadas no se atreven a escribir papeles de divorcio a otros. Cuando hay invitados en casa, las mujeres no se acercan a la mesa a comer con ellos. La próxima generación no puede acompañar a los invitados a beber lentamente. El hermano mayor no puede hablar casualmente con su cuñada.

Tabúes relacionados con la producción: No se pueden recoger excrementos ni orinar el día del Dragón de mayo del calendario lunar. No trabaje en el campo el 6 de junio. Al comenzar a construir una casa, es necesario leer el almanaque. Si el almanaque dice "no es apropiado iniciar la construcción", elija otro día auspicioso.

Tabúes supersticiosos: Evite decir palabras desafortunadas durante el Festival de Primavera. El primer día del primer mes lunar, no está permitido hacer fuego, barrer el suelo, visitar la casa, machacar arroz, lavar la ropa, utilizar cuchillos o hachas y pedir prestado cosas del exterior. Los préstamos y los artículos prestados deben liquidarse antes de la víspera de Año Nuevo. No puedes sentarte en el umbral, no puedes pisar los trípodes de la estufa y el fogón, no puedes llevar una azada o usar un sombrero de bambú dentro de la casa, y no puedes escalar o talar árboles en la montaña Longshan.

Tabúes respecto a las mujeres: Las mujeres embarazadas no pueden ver a la novia en la casa nupcial. Cuando hay una mujer embarazada en casa, se cuelga un sombrero de paja en la puerta para dar a entender que no se permite que personas ajenas permanezcan dentro. Cuando una mujer casada regresa a su hogar natal, no puede tomar nada del altar. No está permitido construir tejas nuevas en el techo de la cocina de una mujer embarazada. Las mujeres que hayan dado a luz hace menos de tres días no pueden encender luces en sus dormitorios. La ropa de maternidad no se debe lavar junto con la ropa de hombre. Las mujeres no pueden peinarse el día de Año Nuevo.