En la sociedad patriarcal de China, con una ideología feudal profundamente arraigada, las mujeres desempeñan sólo dos papeles: buenas esposas y buenas madres. Como mujeres, están separadas del mundo exterior por las divisiones de la sociedad. Su círculo social es muy estrecho y rodea la llamada tumba del matrimonio. La familia es la carrera por la que las mujeres trabajan duro durante toda su vida. Las responsabilidades de las mujeres en la sociedad de esa época eran administrar sus propias familias, respetar y ser filiales con sus mayores, cuidar a los niños, administrar el servicio y las tareas domésticas. No tienen medios de ingresos, por lo que sólo pueden depender del amo masculino de la familia. Es por esta razón que las mujeres tradicionales consideran a sus maridos como el centro de toda su vida y espíritu. En cuanto a este modelo de vida de pareja tradicional chino, en el que el hombre es el dueño de la casa y la mujer la dueña de la casa, también se refleja vívidamente en "Beijing Smoke and Clouds". En una sociedad patriarcal, mujeres virtuosas y sensatas. Deben obedecer al amo masculino de la familia y hacer lo que quieran. Deben pensar detenidamente antes de hacer cualquier cosa, y todo debe considerarse por el bien de los hombres. Si no lo manejan adecuadamente, serán etiquetados como no cumpliendo con el. Tres obediencias y cuatro virtudes. Aunque las mujeres son más capaces que los hombres en el manejo de asuntos y disputas, siguen siendo las que están detrás de los hombres. Las mujeres dan en silencio, todo lo que hacen es por sus hombres. La señora Yao es una mujer única. Todo lo que hizo fue para mantener la etiqueta de la sociedad patriarcal, que se manifestaba en exigir a sus hijas que se vendaran los pies, observaran las tres obediencias y las cuatro virtudes y adoraran y mimaran a sus hijos. En aquella época, un par de pies pequeños también era un símbolo de la belleza femenina. A los ojos de todos, los pies de las mujeres no son hermosos ni perfectos, ya sea en tamaño, grasa o delgadez, por eso es más perfecto que una mujer tenga un par de pies pequeños. "La belleza de los pies pequeños, además de las líneas armoniosas y simétricas, reside principalmente en la palabra "zheng". Por lo tanto, la señora Yao, que es miembro de la antigua ética, pidió a su hija que le vendaran los pies. En segundo lugar, como mujer, debe adherirse a las tres obediencias y las cuatro virtudes. Su rigor con sus hijas es transmitirles la educación tradicional confuciana que recibió desde la infancia. Aunque sus hijas provienen de familias adineradas, quieren casarse cuando sean mayores, por lo que les exige que sean diligentes, ahorrativas, virtuosas, obedientes, dignas, sensatas, buenas en el manejo de las tareas del hogar, educar a los niños y estudiar cocina y corte. Además, también necesitan aprender etiqueta social, como cómo dar y devolver regalos, recordar los nombres de cada término solar, cómo organizar bodas y bodas, etc. La disputa entre las hermanas Yao y Kong Lifu sobre la caligrafía en Xishan fue considerada por su madre como un reflejo de la falta de educación y civilización de las mujeres. Debido a este incidente, la Sra. Yao las criticó severamente. Quizás a los ojos de la Sra. Yao, sus acciones no estaban en línea con la etiqueta que las mujeres debían respetar en la sociedad en ese momento. Además, como mujer, discutir con un hombre en público dañará, hasta cierto punto, el rostro de la familia Yao. Para ser más precisos, hará que su hombre, Yao Sian, pierda la cara. Se puede ver que los pensamientos feudales de la Sra. Yao todavía están profundamente arraigados en sus huesos.
? La señora Yao adora y consiente mucho a su hijo. La familia de la señora Yao puede considerarse de clase media. Pero la señora Yao era analfabeta, especialmente después de dar a luz al hijo mayor de la familia Yao, Tiren, y no sabía cómo educar a su hijo. Cuando Tiren era un niño, no tenía control sobre él e incluso permitió que abofeteara a la doncella frente a él. También permitió que su hijo montara un caballo fuerte y corriera por las calles de la ciudad. A Tiren no le importaba en absoluto seguir las reglas. Cuando iba a comer a la casa de un amigo, se sentía como si estuviera en su propia casa. Antes de terminar la comida, fue a jugar con la criada. Porque en la mente de la Sra. Yao, Tiren es un niño y el hijo mayor de la familia. Heredará la propiedad familiar en el futuro, y el incienso en la familia dependerá de él para continuar. Tiene una naturaleza rebelde y rebelde. La ocurrencia de estas cosas es inseparable de la ética feudal que ha aceptado desde la infancia.
? El estatus familiar y la superstición feudal también se presentan vívidamente en La Sra. Yao. La chispa de amor entre el rico hijo mayor Yao Tiren y el origen humilde de la pantalla aniquiló la chispa del amor. Lo sucedido no pudo escapar a los ojos de la señora Yao. La señora Yao inmediatamente salió a oponerse a la historia de amor de su hijo con la pantalla. Debido a que Yin Ping es una sirvienta y su origen humilde no es digno de la noble Ti Ren, su amor no coincide bien. En su opinión, su hijo debería encontrar una mujer con el mismo estatus y obediencia que su nuera, para que su familia no se avergüence y, como nuera mayor, ella pueda reanudar su antigua carrera. Las cosas salieron en contra de las expectativas y, al final, tanto Tiren como Yinping fallecieron.
Cuando la señora Yao escuchó que había un hada del incienso, tomó un carruaje para encontrar al hada. El hada convocó al fantasma de Yinping para que le dijera algunas cosas. A partir de entonces, la señora Yao se volvió más piadosa y pidió a las monjas que cantaran sutras. , e ir a templos para quemar incienso y adorar a Buda. Tal vez esté rezando por el perdón desde la pantalla, tal vez esté acumulando bendiciones para su reencarnación.
? De hecho, hasta cierto punto, la señora Yao también fue objeto de persecución por parte de la ideología feudal. Toda su vida giraba en torno a su hogar, su marido y sus hijos, es decir, vivir una vida. Como marido y mujer, en la vida de ocuparse de los asuntos, ella no tenía tiempo ni vida propia. Su vida la pasó a la sombra de mujeres con ética feudal.