¿Cuándo apareció la palabra "Japón"? ¿Cómo se llamaba Japón en las dinastías pasadas?
Historia japonesa
Rebelión de Qingbing
. En 1199 (el primer año del período Shosho), murió el fundador del shogunato Kamakura, Minamoto Yoritomo, tenía sólo 18 años, y su hijo Yoritomo le sucedió en el trono. Después de la muerte de Minamoto Yoritomo, él tenía 18 años. El hijo mayor Yoritomo sucedió como shogun. Minamoto Yoritomo dominaba el tiro con arco y la equitación, pero carecía de la capacidad política y la autoridad de su padre y era arbitrario y parcial con su suegro, lo que expulsó a los ancianos del shogunato, lo que provocó insatisfacción. Entre muchos miembros de la familia real, bajo los auspicios de la esposa de Minamoto Yoritomo, Hojo Masako, la familia Yoritomo fue primero privada del poder del gobernador local y luego formó un acuerdo para que 13 ancianos tomaran decisiones importantes. el gobierno de Hojo erradicó a la familia Kajiwara que apoyaba a la familia Yoritomo, y en 1203 puso a la familia Yoritomo bajo arresto domiciliario. Al mismo tiempo, destruyó a la familia de su suegro y nombró a su hermano menor Santomo como shogun, tomando. cargo personalmente en nombre de ayudar al shogun El poderoso shogunato se llama "diácono".
Tokimasa mató a la familia Yorino al año siguiente, pero debido a la oposición de Masako, Tokimasa se vio obligado a abdicar y su hijo Hojo Yoshinori tomó el control del shogunato.
En 1213, Yoshitsune consolidó la posición del shogunato al eliminar al vasallo del shogunato Wada Yoshimori y su familia. Sin embargo, Sanzheng ya era un adulto en ese momento, participaba activamente en las actividades del shogunato, tenía debilidad por la cultura confuciana y tenía una buena relación con la corte. En 1219, Sansei fue asesinado por su sobrino Kong Xiao cuando se dirigía a asistir a la ceremonia de inauguración del ministro correcto. Kong Xiao también fue asesinado y la familia Genji quedó aislada. Yoshitoki quería convertirlo en Príncipe Heredero Shogun, pero el Emperador Go-Toba se opuso, por lo que no tuvo más remedio que nombrar a Fujiwara Noriyoshi, un pariente lejano de la familia Minamoto y de tres años de la familia Seki, como Shogun He. monopolizar el poder del shogunato, y el shogunato se convirtió en una mera ficción.
Las disputas dentro del shogunato brindaron una oportunidad para que la corte imperial, que ya estaba descontenta con el poder de la familia samurái, intentara restaurar el poder público al emperador Go-Toba, que llegó al poder en 1198. , tomó activamente medidas para fortalecer la fuerza económica de la corte imperial y, al otorgar tierras, atrajo a samuráis de la región de Kinki y a la familia real que no estaban satisfechos con la familia Hojo. Además de la organización "Guerreros del Norte", también se creó la organización "Guerreros del Oeste". En mayo de 1221, el emperador rechazó la solicitud de Hojo Yoshitsune de que su hijo sirviera como shogun y emitió una proclama a los samuráis de varios países para atacar a Hojo Yoshitsune. Esto se llama "Rebelión de Qingliu" y ocurrió en el tercer año de Qingliu. Sin embargo, no fueron muchos los samuráis que respondieron a la corte imperial. Bajo la instigación de Hojo Masako, la mayor parte de la familia real se reagrupó bajo la bandera del shogunato y marchó desde Kamakura a Kioto, dividiendo sus tropas en tres rutas: Tokai, Higashiyama. y Hokuriku. Frente al ejército del shogunato de 190.000 efectivos, el ejército imperial de 10.000 efectivos se derrumbó. En menos de un mes, el ejército del shogunato derrotó al ejército imperial y ocupó Kioto. El shogunato instaló un nuevo emperador, exilió a tres emperadores, incluido el emperador Go-Toba, a islas remotas y ejecutó a nobles y samuráis que participaron en planes anti-shogunato. El castigo del emperador y la ejecución de los nobles no tuvieron precedentes y tuvieron un enorme impacto en la sociedad de la época. El shogunato confiscó 3.000 tierras a nobles y samuráis que habían participado en la rebelión, convirtiéndolas en dominio directo del shogunato. El shogunato también nombró a personas que habían realizado hazañas militares durante la rebelión como nuevos señores, llamados "señores del señor de Kobe", y determinó los estándares salariales para el nuevo señor. Además, el shogunato también estableció el condado de Rokuhoro en Kioto, con el hermano menor de Hojo Yoshitsune, Hojo Tokiwa, y su hijo Hojo Taiseki como magistrados del condado, el "Señor Rokuhoro Dan", para reemplazar al antiguo guardián de Kioto. Rokuhoro Tanchi "reemplazó al anterior guardián de Kioto. Además de proteger Kioto y supervisar las actividades de la familia imperial, Rokuhoro Tantei también era responsable de comandar a la familia imperial en el oeste de Japón, así como de la administración y la justicia del oeste de Japón. Después Durante la rebelión de Seiryu, la corte imperial perdió su ejército. Los derechos, la sucesión al trono y el gobierno fueron determinados por el shogunato, y el poder estatal se inclinó fuertemente hacia la familia Musashi.
En 1224, Hojo Yoshitsune murió. Al año siguiente, Oe Hirogen y Hojo Masako también murieron uno tras otro. Como líder del shogunato, Hojo Taiseki llevó a cabo una serie de reformas en respuesta a los problemas. En ese tiempo. En primer lugar, cambió el sistema autocrático y estableció el cargo de "Cofirmante" en 1125, que ocupaba su tío Hojo Tokiwa para ayudar al poder administrativo en la gestión de los asuntos gubernamentales; al mismo tiempo, nombró a 11 miembros de; la familia real, que dominaba la política, formó un "Shifu de comentario", como máximo órgano de toma de decisiones del shogunato, coopera con el poder administrativo y el poder de gobierno. Al mismo tiempo, se nombró a 11 miembros reales que dominaban los asuntos gubernamentales para formar el "Consejo", que servía como el máximo órgano de toma de decisiones del shogunato y decidía importantes asuntos administrativos y judiciales en consulta con el shogunato y el templo. . Los guerreros de todos los niveles deben cumplir estrictamente con sus responsabilidades hacia el público y no se les permite exceder su autoridad. Está estrictamente prohibido "interferir en los asuntos estatales si no son ministros y codiciar la tierra si no son líderes". " Después de que el nieto de Hojo Taiji, Hojo Tokiyori, se convirtiera en decano, mejoró aún más el sistema político centrado en el decano. En 1249, estableció el "Xia Baozhengsi" compuesto por varios funcionarios, cuyo deber era ayudar al Xia Baozhengsi en la audiencia de casos y la emisión de fallos. Al mismo tiempo, Tokiyori eliminó al rico clan Hojo, concentró el poder del shogunato en manos del clan Hojo "Tokusatsu" y abolió el shogunato del clan Fujiwara, estableciendo al shogunato como un príncipe imperial, completamente sujeto al órdenes del shogunato.
Durante el periodo Kamakura, el fenómeno de los señores samuráis se hizo cada vez más evidente. Los samuráis llamados "Oni" eran los jefes de la tierra, mientras que los samuráis no Oni solían ser nombrados shogunes, que dirigían a sus subordinados, seguidores y agricultores dedicados a la producción agrícola. Todos los hijos de samuráis tienen derecho a heredar. Una vez dividida la familia, también deben obedecer las órdenes de su propia familia y formar una gran familia. El cabeza de familia (llamado "Sosu") lidera las batallas de la familia. , lleva a sus hijos a Kioto o Kamama y sirve en la policía del almacén.
Las mujeres samuráis no participaban en actividades militares, pero también podían convertirse en "samurais" (jiutsu) o "miembros de la familia real" (goshikan). La institución del matrimonio también era popular, pero seguían utilizando sus apellidos originales después del matrimonio. Los samuráis vivían en el "salón samurai" y practicaban equitación y tiro con arco, formando gradualmente una "cultura militar" que enfatizaba la valentía, la cortesía, la integridad, la honestidad y la frugalidad. Los campesinos se dividen en campesinos de clase alta "vagabundos" y campesinos de clase baja "Shuoning". Los "vagabundos" son la principal fuerza laboral dedicada a la agricultura. Tienen que pagar alrededor del 30% de la cosecha como "tributo anual" y también pagar "tributo anual" por los productos locales. Además, tenían que pagar "impuestos oficiales" sobre las especialidades locales y proporcionar servicios de trabajo llamados "ministerios de trabajo". Aunque en aquella época se utilizaban ampliamente los cultivos dobles, el arado con bueyes, los fertilizantes y las ruedas hidráulicas, los medios de vida seguían siendo difíciles para los agricultores, que a menudo resistían la opresión y la explotación por parte de sus terratenientes y señores, liderados por sus homónimos, principalmente mediante demandas y huyendo de la tierra. No obstante, debido al aumento de la productividad y al desarrollo de cultivos comerciales, también se desarrollaron la artesanía y el comercio, y surgió una economía monetaria y de mercado fijo. Se importó a Japón una gran cantidad de moneda de la dinastía Song. Al final del shogunato Kamakura, el 84% de las transacciones se realizaban en moneda, y la usura se conocía como "Ikegami", el cambio de divisas a larga distancia y los mayoristas conocidos como "Sekimaru". surgió.
Etiquetas Historia japonesa, Rebelión Seiryu
Por Invitado el 10/06/2006 16:39 | Historia Deja un comentario
La historia más popular en " El Cuento de Heike" La parte maravillosa
Hace unos días, Staki dejó un mensaje en los comentarios e hizo una pequeña encuesta sobre "El Cuento de Heike": Como lector de "El Cuento de Heike" Heike", si te pidieran que recomendaras esta novela a todo el mundo, ¿lo harías? Como lector de "El cuento de Heike", si te pidieran que recomendaras esta novela, ¿qué parte crees que es la más apasionante y representativa?
Lo acabo de ver hoy, así que responderé. Los amigos que estén interesados pueden preguntar. Mi parte favorita es la parte "Fire Horse", que es la historia de Sasaki Shiro Takatsuna después de conseguir "comida cruda". La representación del personaje del Kanto Samurai es muy vívida.
Por supuesto, la muerte de Taira Atsumu que mencioné antes y el contraste entre los samuráis de Kanto y los nobles acostumbrados a la vida palaciega también son clásicos.
En Japón, "El cuento de Heike" se compara a menudo con "El romance de los tres reinos". Por primera vez en la historia de la literatura japonesa, aparece la imagen de un héroe "vestido con un uniforme militar". Apareció la armadura del comandante, saltar sobre un caballo y cruzar una lanza", cambiando la historia de Heian. El estilo elegante y persistente de las novelas de época. Además de los dos párrafos anteriores, también puedes ver la muerte de Kiso. Imai recibió la noticia de la muerte de Kiso:
Imai Shiro estaba peleando ferozmente cuando escuchó esto, dijo: "Ahora que el asunto. "Y a luchar! ¡Miren, señores del Este! ¡Este es el primer ejemplo de un tipo duro en Japón que se suicidó! ¡Después de decir esto, insertó la punta de su espada!" en su boca, se cayó del caballo y murió.
¿No es esto muy diferente de "El cuento de Genji"?
"El cuento del Heike"
Una novela histórica de guerra medieval japonesa. Autor desconocido. Originalmente llamada "Heike Song", también conocida como "Heike Pipa Song", es un guión para que un artista ciego cante con una pipa. Más tarde fue cantado por narradores, complementado con algunas revisiones y remodelaciones de literatos. , y se formó inicialmente hoy entre 1201 y 1221. 13 volúmenes de biografía.
"El cuento de los Taira" es la historia de la familia Taira encabezada por Taira Kiyomori. Se puede dividir en dos partes según su contenido. Los primeros seis volúmenes describen la gloria, la riqueza, la arrogancia y la lascivia de la familia Heike; los últimos siete volúmenes cuentan principalmente la historia de la batalla entre los dos grupos samuráis de Genpei y el trágico final de la desaparición definitiva de la familia Heike. "El cuento de los Heike" gira en torno a la pista central del declive de los Heike y reproduce artísticamente el declive de la antigua aristocracia al final de la dinastía Heian, y fue reemplazada gradualmente por la nueva clase samurái. El creciente poder político fue asimilado por los aristócratas y luego absorbido por el poderoso grupo histórico samurái local. Aunque el autor atribuye intencionalmente la desaparición de la familia Heike a las deficiencias de sus acciones arbitrarias, revela objetivamente que la "aristocratización" es el quid de la desaparición de la familia Heike. El mayor logro artístico de "El cuento de Heike" es la creación de una imagen heroica que nunca ha aparecido en la literatura dinástica. La aparición de estos personajes marcó el comienzo de una nueva tradición en la literatura clásica japonesa que era completamente diferente de la literatura dinástica y que tuvo un profundo impacto en la literatura posterior.
La Guerra Genpei
La Guerra Genpei, también conocida como Guerra Genpei, fue un período de seis años de 1180 a 1185 al final del período Heian en Japón. y Heike samurai lucharon por el poder. El nombre de una serie de guerras.
La Guerra Genpei tuvo un impacto significativo en la historia japonesa. Marcó el ascenso gradual del grupo samurái y el rápido declive del grupo de asuntos internos. Después de la Guerra Genpei, Minamoto Yoritomo se convirtió en shogun en 1192 y estableció un gobierno en Kamakura, iniciando la era del shogunato de Kamakura que duró más de 700 años.
"El hombre de la cola de tigre":
Esta desafortunada película, rodada el mismo mes de la rendición de Japón, no se estrenó hasta 1952. Rara vez se habla de esta película cuando se habla de las películas de Kurosawa.
Mi interés en él se originó por primera vez en Minamoto Yoshitsune. Minamoto Yoshitsune es conocido como el dios de la guerra en Japón. Aunque Takeda Shingen, Uesugi Kenshin e incluso Nogi Hidenori fueron más tarde conocidos como el Dios de la Guerra, Minamoto Yoshitsune sigue siendo la figura más legendaria entre ellos.
Minamoto Yoshitsune perdió a su padre cuando era joven. Más tarde, ayudó a su medio hermano Minamoto Yoritomo a conquistar el clan Taira. Se precipitó por el acantilado de Ichinogani con siete caballos y desintegró al clan Taira por detrás. , y derrotó al clan Taira. El clan Ping, que tenía la ventaja numérica, fue derrotado. Sin embargo, sus hazañas fueron recibidas con odio: "Desafortunadamente, es naturaleza humana sospechar", dice Kurosawa al comienzo de la película. Después de que Yoshitsune destruyera el clan Taira, Minamoto no Yoritomo se preocupó por su ambición de usurpar el trono y ordenó que persiguieran a Yoshitsune. Aquí comienza la historia de "Pisar la cola del tigre".
En la película, Yoshitsune parece ser el hijo de un noble civilizado, pero esto es sólo superficial. Yoshitsune es bajo y guapo, pero es un espadachín legendario. En su vida errante antes de conocer a Yoritomo y comandar su ejército, Yoshitsune conoció a Honkei, un malvado monje que se ganaba la vida robando a la gente en el Puente Gojo. Una teoría es que Benkei se enamoró del cinturón de Yoshitsune, mientras que otro rumor es que Benkei se enamoró del propio Yoshitsune, que estaba disfrazado de hombre en ese momento. En resumen, después de una feroz batalla, Benkei fue derrotado y se rindió a Yoshitsune por el resto de su vida.
¿Es fiable esta afirmación? ¿Se puede unificar la imagen de un noble débil y un maestro espadachín? En particular, existe el rumor de que Yoshitsune perdió accidentalmente su arco durante la última batalla naval con la familia Taira, y saltó apresuradamente del barco para buscarlo. Luego, dijo que era porque su arco era demasiado suave y que se reirían de él si su oponente lo levantaba.
Estas dos imágenes en realidad no son contradictorias. En el kendo y otras artes marciales, las cualidades físicas como la fuerza y la velocidad son secundarias a las habilidades y la experiencia, porque las habilidades y la experiencia son más importantes para determinar la victoria o la derrota debido a las armas. Por ejemplo, algunos maestros de kali, una forma popular de arte con espada y palo en Filipinas, tienen más de 90 años y ni siquiera pueden caminar. Sin embargo, una vez que le dan un cuchillo en la mano, generalmente derrota fácilmente a tres o cinco hombres armados, lo cual es difícil de lograr en un combate desarmado. Las armas pueden amplificar efectivamente las ventajas tecnológicas.
En "Stepping on the Tiger's Tail", el general Yoshitsune es retratado como la imagen de un niño aristocrático, y la gente notará su extraordinario estatus tan pronto como aparezca. Según los registros históricos, cuando fue perseguido por Minamoto Yoritomo y un grupo de personas salieron disfrazadas de su reclusión, su temperamento aristocrático que no podía ocultarse despertó las sospechas de los guardias de paso. Eran siete, Benkei y otros vestidos como monjes, y Yoshitsune como porteadores. Para evitar que descubrieran a Yoshitsune, Benkei lo regañó, lo empujó al suelo y lo golpeó con su bastón. Los generales que custodiaban la puerta pensaron que nadie se atrevía a golpear a su maestro, y el portero no podía ser Yoshitsune, así que los perdonó.
Sin embargo, incluso esos nobles son sólo comandantes de rudos samuráis en la historia de Heike. El duque de Taira es un auténtico noble que vive en Kioto desde hace mucho tiempo. En la Guerra Genpei, los rudos samuráis de Kanto se enfrentaron a los nobles Taira que estaban acostumbrados a una vida elegante en la corte. Esta siempre ha sido la parte más comprensiva de esta guerra. Su impacto en la gente condujo al nacimiento de muchos géneros literarios románticos. que también fue la fuente del drama Noh japonés posterior y del Kabuki.
El ejemplo más típico de "El cuento de los Taira" es la historia de Taira Atsumu. Ping Dushou es versátil, competente en música y bueno tocando la flauta. El 6 de febrero, los dos ejércitos de los clanes Genpei y Taira se enfrentaron en Ichinogani. En medio de la noche, Toshou no podía dormir, así que sacó su flauta favorita "Twig" y tocó una canción. Es tarde en la noche, la luna está alta y los campos están tranquilos, pero el elegante sonido de la flauta se extiende por todas partes. El sonido de la flauta se extendió por todas partes. No solo la gente en el campamento enemigo lo escuchó, sino que también la gente en el campamento enemigo se despertó uno tras otro y aguzó el oído para escuchar.
Naoto Kumagai en la Formación Genji es extremadamente poderoso, muy hábil en artes marciales y competente en música de flauta.
Escuchó atentamente, aplaudió y dijo: "No creo que haya una persona tan elegante en el clan Ping. La batalla está por comenzar. Toca la flauta con calma y el sonido de la flauta es claro y conmovedor. , sin ninguna turbulencia o desorden."
La batalla está a punto de comenzar. Al día siguiente, Yoshitsune corrió por el acantilado y llegó al Valle de Ichino, donde el ejército de Taira fue derrotado. Kumagai Jiro lo persiguió directamente hasta la orilla del mar, donde vio a un caballero a caballo corriendo hacia el barco en la bahía, montando su caballo hacia el mar y nadando a cinco o seis pies de distancia. Xiong Gu gritó: "Oye, veo que eres un gran general. ¿No te da vergüenza huir de la batalla? ¡Vuelve rápido!". Lo saludó con un abanico y el hombre se dio la vuelta. Justo cuando estaba a punto de aterrizar, Kumagai Jiro saltó sobre su caballo para encontrarse con él. Inmediatamente lo derribó, le sujetó la cabeza y se la cortó. Se quitó el casco y vio que era un chico de dieciséis o diecisiete años, y que era tan joven como su propio hijo menor. Entonces dijo: "¿Quién eres? Dime tu nombre y podré salvarte". "¿Quién eres?" "Soy una persona común, Naomi Kumagai Jiro, residente del país Musashi". No quiero dar mi nombre cuando te vea. Soy considerado tu oponente legítimo, así que no es necesario que digas mi nombre. Si te cortas la cabeza y preguntas, la gente lo reconocerá "
<. p> Después de escuchar esto, pensé: "Él es realmente un gran general. Olvídalo, déjalo ir". Pero cuando miró hacia atrás, más de cincuenta jinetes del equipo de Genji ya lo estaban siguiendo. Xiong Gu sintió lástima por el joven y no sabía qué hacer, por lo que tuvo que llorar y arrancarle la cabeza. Al mismo tiempo, también sacó la flauta que el hombre había metido en su bolso de brocado y se la colgó de la cintura.Más tarde, cuando le dio la flauta a Yoshitsune, la gente lloró. Este chico es Ping Dunsheng, de dieciséis años. Desde entonces, este conmovedor cuento popular se ha transmitido y cantado en todas partes.
Cincuenta años en la tierra no son nada comparados con los del cielo. El mundo es como un sueño. Bodhi no tiene árbol y el espejo no es un soporte. Al principio no hay nada, entonces, ¿cómo puede causar polvo? Esta es la semilla de Bodhi, el sentimiento de arrepentimiento, el corazón lleno de pensamientos. ¡Si vas a Kioto ahora mismo, verás el retrato del Ministro Toshu! Al mirar el mundo, hay un vasto mar y un vasto cielo, y nadie puede vivir para siempre.
Minamoto no Yoshitsune
Minamoto no Yoshitsune (1159 - 17 de mayo de 1189) era hijo de Minamoto no Yoshitsune y Tokiwa. Poco después del nacimiento de Yoshitsune, su madre Tokiwa buscó refugio con Taira Kiyomori, quien asesinó a su marido, para salvar a su pequeño hijo.
Cuando el general Yoshitsune tenía ocho años, fue enviado al templo de Anma para convertirse en monje y pasó a llamarse "Shunna King": Sona King. Yoshitsune pasó su infancia en un templo, donde aprendió el arte de la guerra y el manejo de la espada.
Cuando se hizo adulto, cambió su nombre a "Minamoto Yoshitsune", también conocido como "Yoshikune Minamoto", "Juez Yoshitsune" y "Yoshikune del Palacio Imperial".
Más tarde, lideró el ejército de Genji bajo el mando de su medio hermano Minamoto Yoritomo y se convirtió en el mayor contribuyente a la eliminación de la familia Taira en la Guerra Genpei. Más tarde tuvo una disputa con Minamoto no Yoritomo y finalmente se suicidó a la edad de 31 años.
Levantamiento de Shimabara
La península de Shimabara y la isla Amakusa en Kyushu fueron escenario de levantamientos de agricultores y católicos contra la opresión feudal y la persecución religiosa por parte del shogunato en los primeros días del shogunato de Edo. . También conocido como Levantamiento de Shimabara y Levantamiento de Amakusa. La rebelión estalló en 1637 y fracasó al año siguiente.
Shimabara y Amakusa son los centros misioneros católicos en Japón. Los daimyo Amakusa Tanimoto, Konishi Yukinaga y Arima Shigenobu que lideraron sucesivamente esta zona eran todos católicos. A partir de 1612, el shogunato de Edo intensificó su persecución de los católicos mientras seguía una política de aislamiento. Después de que Matsukura Shigemasa sucediera a Shimahara Ma Naozhun, utilizó agua fría, asado al fuego, marca, acupuntura, sierras de bambú y agua hirviendo con azufre para obligar a los católicos a convertirse. También llevó a cabo proyectos de construcción a gran escala en su propio territorio. Para complacer al shogunato, tomó la iniciativa de soportar una gran cantidad de impuestos militares para apoyar la construcción de la ciudad de Edo, lo que aumentó la carga para los agricultores. Después de que su hijo Matsukura Katsuie heredó el título, explotó a los campesinos con especial dureza. Después de 1634, debido a los sucesivos años de malas cosechas, los campesinos no pudieron pagar el tributo anual y varios impuestos los sometieron a diversas torturas. El señor Terasawa de la isla Amakusa, al otro lado del agua de Shimahara, también utilizó el mismo método para perseguir a campesinos y católicos.
El 25 de octubre de 1637, los campesinos de Kukinozin izaron la primera bandera del levantamiento. Más tarde, los campesinos y católicos de Amakusa también izaron la bandera del levantamiento, y los pueblos cercanos asesinaron a oficiales en respuesta. A principios de diciembre, el shogunato ordenó a Itakura Shigenaga que liderara la represión. Casi 40.000 rebeldes y sus familias ocuparon el destruido Castillo de Arima en la península y fortificaron las murallas. - Casi 40.000 rebeldes y sus familias ocuparon las ruinas del castillo de Arima en la península y resistieron el peligro.
La resistencia rebelde hizo que los dos ataques de Itakura fracasaran, y el día de Año Nuevo de 1638, Itakura fue asesinado. El 14 de enero, Matsudaira Nobutada dirigió su ejército a Shimabara, sitió el castillo de Hara con un ejército de 120.000 personas y utilizó buques de guerra holandeses para bombardear el castillo de Hara durante 14 días. Para romper el asedio del ejército del shogunato, los rebeldes a menudo atacaban al enemigo por la noche y aprovechaban la oportunidad para arrebatar comida, pasto y municiones. Sin embargo, debido a que estuvieron atrapados durante demasiado tiempo y a la dificultad para suministrar suministros, finalmente se les acabaron. de municiones y alimentos. El 27 de febrero, Matsudaira Nobutsuna lanzó una ofensiva general. El día 28, la ciudad cayó. Más de 10.000 hombres, mujeres y niños del ejército rebelde encabezado por Ikuta Tokiomi fueron brutalmente asesinados.
El levantamiento de Shimabara asestó un duro golpe al shogunato de Edo. Para aliviar la resistencia de los campesinos, Matsukura Katsuie fue decapitado por su fracaso y también se confiscó el territorio del clan Terasawa. Después de eso, el shogunato implementó estrictas políticas de prohibición, lo que llevó al establecimiento definitivo del sistema de reclusión (ver "La Orden de Reclusión").