Diseño del plan de lecciones "Ciudad natal"

Introducción: El diseño de planes de lecciones debe diseñarse teniendo como objetivo a los estudiantes, para que puedan aceptar y comprender los puntos de conocimiento de la manera más eficiente posible y, al mismo tiempo, se pueda llevar a cabo el proceso de enseñanza. salir de manera ordenada. Echemos un vistazo al diseño del plan de lecciones de la versión de “Hometown” de People’s Education Press. Espero que ayude a todos. ? Objetivos de aprendizaje

1. Leer el texto en voz alta, aclarar la trama y captar la idea principal.

2. Aprende a crear personajes a través del contraste.

3. Comprender el significado de frases clave.

Enfoque de aprendizaje

Objetivos 1 y 2

Tutorial previo al estudio

?La primera lección

1 Guía de estudio previo:

(1) Consulte la información para comprender los antecedentes de escritura de esta novela.

La Revolución de 1911 derrocó a la monarquía feudal que había gobernado China durante más de dos mil años. Sin embargo, esta revolución no fue completa. Los campesinos que sufrían en el vasto campo chino no obtuvieron una verdadera liberación. Por el contrario, el desarrollo económico de la sociedad disminuye día a día. ¿Cómo podemos hacer que la gente sea verdaderamente feliz? ¿Qué causa la pobreza en la China rural y la desgracia de los agricultores? El Sr. Lu Xun llevó a cabo un análisis cuidadoso y profundo con su agudo sentido de pensador. En muchas de sus obras con temas de agricultores y la vida rural, realizó análisis y perspectivas vívidos. El artículo "Hometown", desde la perspectiva de los cambios de Runtu y Yang Ersao en los últimos diez años, revela las raíces sociales del declive, la desolación y la creciente bancarrota de las áreas rurales de China en ese momento: el doble gobierno opresivo del imperialismo y el feudalismo. .

"Yo" regresé a mi ciudad natal de Shaoxing en diciembre de 1919 para llevar a mi madre a Beijing. Fui testigo de la ruina del campo y la miseria de los agricultores después de la Revolución de 1911, y sentí profundamente la relación entre ellos. Mis jóvenes amigos y vecinos y "yo". La enorme brecha provocó oleadas de dolor que no pudieron eliminarse en "mi" corazón y, al mismo tiempo, también despertó "mi" fuerte deseo de cambiar el status quo. Un año después, el autor utilizó esta experiencia como material para escribir esta novela.

(2) Leer el texto en voz alta y dominar las palabras.

1. Añade notación fonética puntuada a las siguientes palabras. Busca las palabras que no conoces en este artículo y escríbelas en un diccionario en las líneas siguientes.

Yinhui (hu). ), jing (jing), tobillo ( hui) burla (chī)

恣緢 (z suī) 灣灢:

Errante: Convivencia en grupos:

(3) Leer el texto en voz alta y percibir el texto.

Aclara la trama de la historia: Este artículo utiliza como pista lo que vi, oí y sentí cuando regresé a mi ciudad natal, y organiza el material según (regresando a mi ciudad natal) - (en mi ciudad natal)

- (saliendo de mi ciudad natal).

(4) Texto del seminario

3. Encuentra los personajes principales de la novela: Runtu, Yang Ersao, "I"

Estos dos personajes han estado juntos durante 20 años ¿Qué cambios han ocurrido en mi apariencia, movimientos, comportamiento y actitud hacia mí antes y 20 años después? Pide dibujarlo en el libro.

Cambiando al joven Runtu y al Runtu de mediana edad

El retrato tiene once o doce años, con una cara redonda de color púrpura, un sombrero de fieltro en la cabeza, un collar plateado alrededor del cuello. , manos rojas y redondas, y rostro grisáceo, arrugas profundas, viejo sombrero de fieltro, abrigo fino de algodón, y manos gruesas, torpes y agrietadas.

Momento de acción: Apretó el tenedor de acero con su mano y apuñaló a Xiang con todas sus fuerzas... Estaba tan feliz que soltó sus palabras sin parar. Mostrando expresiones de alegría y desolación... simplemente sacudiendo la cabeza y fumando en silencio. El habla es vacilante y entrecortada.

Su actitud hacia mí era simplemente que no me tenía miedo a "mí"... Al cabo de medio día, nos familiarizamos... Cuando nos separamos, se escondió en la cocina y se negó. para salir. Me dio "a mí" conchas y plumas de manera respetuosa y me llamó "Maestro

tiene una actitud ante la vida, ama la vida y tiene un rico conocimiento de la vida rural. Pide un incensario y un candelabro.

Características: Un joven héroe enérgico que es inteligente, valiente, capaz, inocente, enérgico y tiene muchas cosas extrañas en mente. Está sin vida, demacrado, entumecido y perezoso, pero tiene el carácter único de granjeros honestos, sencillos y honestos.

4. ¿Qué quiere decir Runtu con "un par de incensarios y candelabros"?

Claro: Demuestra que Runtu ha creído en dioses y espera que "dioses" le ayuden a cambiar su destino.

5. ¿Qué hizo que Runtu cambiara tanto en "veinte años"? ¿Cuál fue el motivo de su cambio?

Claramente (1) el entorno familiar y el entorno social de "muchos niños, hambrunas, altos impuestos, soldados, bandidos, funcionarios y nobles".

(2) La jerarquía feudal reprime y envenena el espíritu de los agricultores y de la gente corriente. No solo lo privó de su juventud, se tragó su vitalidad, le adormeció los nervios, sino que también lo convirtió en una persona parecida a una marioneta.

Hace veinte años, la apariencia era "hermosa", joven y hermosa.

¿Veinte años después, la apariencia es delgada, solitaria, "brújulas", pómulos salientes, labios finos,

p>

Acciones como rellenar, tomar y correr

Palabras que se escuchan antes de que la persona las vea, palabras duras

La personalidad es agresiva, desenfrenado, roba abierta y encubiertamente, amargo, ama la poca dinero, es egoísta, esnob y vulgar

6. ¿Qué cambios han tenido lugar en la cuñada Yang en los últimos 20 años? ¿Qué indican estos cambios?

Respuesta: Hace 20 años, la segunda cuñada Yang era joven y hermosa. Era una "belleza de tofu" que usaba su belleza para atraer clientes y ganarse la vida. Se volvió astuta, egoísta y vulgar, y la apariencia de la segunda cuñada Yang se volvió. Los cambios muestran que ella también ha experimentado las dificultades de la vida. Las diversas burlas, elogios y acusaciones falsas hechas por Yang Ersao hacia "mí" reflejan el veneno. de la vieja sociedad para ella. El autor creó esta imagen para ilustrar que bajo el gobierno de los señores de la guerra y las fuerzas feudales, la ciudad natal estaba cada vez más en quiebra y los ciudadanos urbanos estaban cada vez más empobrecidos.

Resumen del profesor: En veinte años, mi amigo de la infancia ha pasado de ser un joven héroe inocente e inteligente a un granjero entumecido, aburrido y demacrado, el "Tofu Xishi" Yang Ersao. También se ha convertido en una "brújula". , y es sarcástico y codicioso por poco dinero. Lo que es aún más triste es que "una triste y gruesa barrera" se ha separado entre "yo" y ellos.

La segunda lección

1. Analiza la imagen del personaje

1. Analiza la imagen de Runtu.

La imagen de Runtu: Runtu es la imagen de un granjero trabajador, amable, sencillo y honesto, insensible al dolor, pero no consciente.

Razones de los cambios en Runtu

Razones superficiales: (1) Muchos niños, hambruna, impuestos exorbitantes, soldados, bandidos, funcionarios y nobleza. (2) La sociedad es atrasada e ignorante.

Razones de fondo: agresión imperialista y sistema social feudal.

La experiencia de Runtu fue un retrato concreto de los campesinos oprimidos y explotados de aquella época. El propósito del autor al crear esta imagen es revelar al pueblo chino los desastres causados ​​por la doble opresión del imperialismo y la sociedad feudal.

2. Analiza la imagen de Runtu Yang Ersao.

(1) ¿Cómo retrata el autor la imagen de la Segunda Hermana Yang? ¿Cuáles son las similitudes y diferencias con el método para describir Runtu?

Respuesta: Los personajes se expresan a través de descripciones de su apariencia, lenguaje y acciones. Runtu: simple y honesto, insensible al dolor;

Yang Ersao: agudo y agresivo, egoísta y vulgar. Todos describen los cambios de personajes antes y después. Cuando escribí sobre Runtu, primero lo recordé y luego lo vi, porque la hermosa imagen del joven Runtu quedó profundamente impresa en la mente del autor. Al escribir sobre la segunda cuñada Yang, primero escuché su voz y luego volví a ver su persona. Esto está en consonancia con el carácter agudo y agresivo de Yang Ersao.

Resumen del profesor: Esta novela ha creado dos vívidos modelos artísticos, Runtu y Yang Ersao. Aunque tienen sus propias situaciones y experiencias, también están envenenados por la vieja sociedad. , vimos claramente los cambios en la gente de nuestra ciudad natal y vimos la opresión del imperialismo y los males del gobierno feudal. Las descripciones contrastantes de los personajes que hace el autor resaltan claramente el tema.

3. "Yo" "Yo" dejé mi ciudad natal hace más de 20 años y viví una vida dura y agitada. Cuando regresé a mi ciudad natal, me sentí doloroso y triste al ver la decadencia y la desolación de mi ciudad natal, la pobreza y la miseria de la gente de mi ciudad natal y la distorsión de su pura humanidad. Pero "yo" no estoy decepcionado, "yo" anhelo una hermosa ciudad natal y "yo" espero que la gente de mi ciudad natal pueda vivir una nueva vida. Por lo tanto, "yo" no soy un intelectual deprimido, sino un intelectual pequeño burgués con una tendencia ideológica democrática y progresista que simpatiza y ama a los trabajadores.

2. Exploración y análisis en profundidad del texto.

1. ¿Cuál es el papel de Hong'er y Shui Sheng al describir a Hong'er y Shui Sheng en el texto? ¿Qué tipo de vida espero que vivan Hong'er y Shui Sheng?

Claramente: Honger y Shuisheng son una extensión de la relación íntima entre "Yo" y Runtu. "Espero que ya no sean como yo y que todos se separen unos de otros". El diálogo entre "I" y Hong'er en el artículo pone esperanza en la próxima generación, expresando la creencia persistente y la búsqueda de romper la barrera. barreras entre sí y explorar un nuevo camino en la vida.

2. Lectura (párrafos 86-88) y pensamiento:

(1) ¿Qué tres tipos de vida niega el autor? ¿A qué tipo de vida se refiere "nueva vida"?

Claro: como "yo" trabajando duro: corriendo de un lado a otro y viviendo una vida inestable. Por ejemplo, Runtu está entumecido debido al trabajo duro. Bajo la fuerte presión de la vida, es pobre y duro, mentalmente deprimido y entumecido. Por ejemplo, la segunda cuñada Yang trabaja duro y su vida va de mal en peor y se vuelve dura, agresiva y poderosa.

(2) ¿A qué tipo de vida se refiere "nueva vida"?

Claro: “Nueva vida” se refiere a una vida libre, igualitaria y armoniosa que elimina las barreras entre las personas.

(3) "Pensé en la esperanza y de repente tuve miedo." ¿Por qué "yo" tenía miedo? ¿A qué le tengo miedo "yo"?

Claro: Expresa el pensamiento de que "yo" está lleno de anhelo de "nueva vida" pero también confundido acerca de si se puede realizar.

(4) ¿Qué significa la metáfora del “ídolo hecho a mano”? ¿Por qué se compara la "esperanza" con un "ídolo hecho a mano"?

Claramente: "Handmade idol" es una metáfora de "mi deseo subjetivo". Los "ídolos hechos a mano" son frágiles y virtuales y describen la fragilidad de la "esperanza". Si Runtu usó ídolos de arcilla y madera para adormecerse, entonces "yo" usé "esperanza" para consolarme.

(5) Cómo entender "Pienso: No importa si la esperanza está ahí o no. Esto es como el camino en la tierra; de hecho, no hay camino en la tierra. Cuando hay más gente caminando, se convierte en un camino”.

Claro: comparar la “esperanza” con un camino ilustra vívidamente que se debe ganar nueva vida a través de la lucha. Muestra el coraje y la confianza del autor para superar las espinas del camino y luchar por una nueva vida.

Filosofía: Díganos que el camino lo abren las personas, y la esperanza depende de que las personas lo practiquen. Si sólo hay buena esperanza sin práctica, no hay esperanza, aunque es difícil realizar la "esperanza". ", sólo practicándolo. Sólo a través de la exploración y la práctica puede ser posible.

Resumen del profesor: "Ciudad natal" utiliza "mis" experiencias y experiencias de regresar a mi ciudad natal como pistas para describir las experiencias de vida y el sufrimiento mental de los agricultores chinos en la era antigua, y expresa la comprensión del autor sobre la relación entre las personas en la vida real. Las profundas preocupaciones por el distanciamiento entre ellos y la creencia persistente en romper el distanciamiento entre ellos y explorar un nuevo camino en la vida.

3. Idea central: Al describir los cambios en la ciudad natal de Runtu y Yang Ersao, la novela refleja la realidad social de la quiebra rural y la dolorosa vida de los agricultores antes y después de la Revolución de 1911; Al mismo tiempo, revela profundamente el impacto de la tradición feudal en el espíritu popular del pueblo. Las limitaciones e influencias de la novela expresan profundamente la fuerte insatisfacción del autor con la realidad y su ferviente esperanza de una nueva vida.

4. Ampliación y extensión:

Acumula tres aforismos célebres sobre la “lucha”.