¿Cuál es el origen de la "República de China"?
El Sello de la República de China
El nombre "República de China" fue propuesto por primera vez por el Dr. Sun Yat-sen.
En 1904, cuando Sun Yat-sen pronunció su discurso "La verdadera solución al problema de China" en inglés en los Estados Unidos, utilizó la traducción al inglés de la palabra "República de China": República Nacional de Porcelana. El 2 de diciembre de 1906, el Tongmenghui celebró una reunión en Tokio para conmemorar el primer aniversario de la fundación de Minbao. Durante su discurso, el Sr. Sun Yat-sen propuso por primera vez el nombre "República de China". Al año siguiente, con el fin de promover las ideas revolucionarias anti-Qing y de Manchuria, Zhang Taiyan, un erudito y gran revolucionario, publicó el artículo "La liberación de la República de China" en el número 17 de Minbao El nombre "República". de China" se hizo conocido por más gente a partir de entonces. aprender. Para demostrar que el nombre del país es "justo y justificado", Zhang Taiyan citó clásicos y citas, encontró muchos materiales directos e indirectos de documentos históricos y señaló que sólo el título "República de China" es el mejor y El nombre más apropiado para el país y es la mejor opción única. Por tanto, en cuanto a la elección y promoción del título "República de China", cabe decir que tanto Sun Yat-sen como Zhang Taiyan hicieron grandes contribuciones. Uno es el primero en proponerlo y proporcionar argumentos legales, y el otro es encontrar evidencia en documentos históricos y fuentes culturales para legalizarlo aún más y ganar ortodoxia cultural. También puede deberse a esta razón que Lu Xun dijo una vez esto en su artículo "Dos o tres cosas sobre el Sr. Taiyan" escrito en 1936: "Hasta el día de hoy, sólo nuestro nombre de 'República de China' todavía se origina en el Sr. ( "La Liberación de la República de China" escrita por Zhang Taiyan es solo una gran conmemoración. Sin embargo, me temo que no hay mucha gente que conozca este importante caso público. "La palabra "origen" aquí se usa de manera muy apropiada por Lu Xun, y no dice ". "El más temprano", pero se centra en sus orígenes culturales e históricos para examinar su importancia.
En julio de 1916, cuando Sun Yat-sen pronunció un discurso titulado "La importancia de la República de China" en Shanghai, dijo: "¿Conoce la importancia de la República de China? ¿Por qué no llamarla?" ¿Es 'la República de China'?", y debe llamarse "República de China". El significado de la palabra "pueblo" es el resultado de más de diez años de investigación. La creación de la República de China en Europa y Estados Unidos fue mucho antes que nuestro país. El pueblo del siglo XX debería contener el espíritu de la creación y no debería pretender estar satisfecho de sí mismo siguiendo las leyes establecidas en los siglos XVIII y XIX. Después de muchos años de investigación sobre los sistemas políticos de los principales países capitalistas occidentales, Sun Yat-sen creía que, aunque el sistema político y el sistema estatal eran un sistema representativo de gobierno que era popular en Europa y Estados Unidos en ese momento, pero todavía tenía sus defectos. Quería implementar los derechos civiles directos en China y enfatizó que el pueblo era el dueño del país, por eso quiso llamarlo "República de China" en lugar de "República Nacional de China", y su expresión en inglés es: National República de China. Obviamente, Sun Yat-sen quería adherirse al principio fundamental de la República de China, es decir, el principio de soberanía popular de que la soberanía nacional pertenece a todos los ciudadanos, y esperaba aprender de la experiencia del desarrollo de la democracia en Suiza, los Estados Unidos. Estados y otros países para complementar las deficiencias de la democracia representativa: "Además, los derechos civiles defendidos por nuestro partido son derechos civiles directos. Además del derecho a votar, los ciudadanos también tienen el derecho a crear, votar y revocar, lo cual es suficiente para castigar la tiranía del parlamento y reformar fundamentalmente el actual sistema representativo. Por lo tanto, la palabra "pueblo" en la "República de China" es absolutamente el contenido central y no se puede utilizar "El 20 de octubre de 1923. Yat-sen volvió a mencionar esta cuestión en su discurso ante la Federación Nacional de Jóvenes: "El término "República de China" fue acuñado por hermanos hace mucho tiempo. ¿Qué es este término? Por supuesto, usted sabe que "República de China" es diferente. del "Imperio de China". El imperio está dominado por un emperador, mientras que la República de China se basa en cuarenta mil personas. Diez mil personas son la fuerza principal". Sun Yat-sen creía esto desde la perspectiva de la identidad y la historia. Para la continuidad del territorio, el pueblo y la soberanía nacional de China, la "República de China" existía en conexión y en comparación con el "Imperio chino". El territorio y la soberanía nacional de la República de China siguen siendo el territorio original y la soberanía nacional del "Imperio de China", pero solían pertenecer personalmente al emperador. El llamado "todo el mundo no es la tierra del rey". es cierto; mientras que el territorio de la "República de China" es ""Todo en el mundo no es tierra del pueblo", mientras que el pueblo de la "República de China" está "en la orilla de la tierra, ¿verdad?; pueblo".
Se cree que sin esto no basta con construir un país, por lo que el sistema se suele llamar "difícil de cambiar". Tan pronto como se menciona el nombre del país, el carácter nacional se expresa de esta manera. Es capaz de controlar el universo y mezclar diferentes razas. Tiene mucha gente en las zonas rurales y no tolera a las personas que presiden los extremos o se esfuerzan. para la victoria Este también es el caso. Según la naturaleza del pueblo chino, es extremadamente complicado. No se puede decir que sea marcial ni débil en cultura; no se puede decir que sea fácil de gobernar ni difícil de conquistar. La razón de esto probablemente se deba a la virtud de respetar el medio desde la antigüedad. Sin embargo, no existe un límite definido, por lo que no hay tiempo ni lugar, y todavía no somos inmunes a la paranoia. Pero aquello en lo que insiste nunca lo lleva al extremo. "Según Liu Yizheng, el "medio" en "China" no sólo se refiere a la región del mundo, sino que también se refiere al significado "moderado" más que extremo de las acciones de los antepasados. Por lo tanto, no importa cómo cambien las dinastías, Los emperadores de todas las dinastías no pueden usarlo. En cuanto al uso de "Hua", se puede ver en el período de primavera y otoño, como "Zuo Zhuan·Ding Gong Ten Years": "Los bárbaros no perturbarán a Hua". "El término "Huaxia", según la explicación de Zhang Taiyan, significa que "Hua" proviene de Huashan; habla desde el lugar donde llegaste por primera vez. Se dice que Kunlun es el país de China y se puede comparar con otros eventos. Si el ex emperador de China alguna vez fue la capital de Kunlun o no, no hay evidencia clara en la historia, por lo que no es suficiente. utilizado como garantía. Sin embargo, el espíritu de los dioses vino del oeste, con Yongzhou y Liangzhou como base. Mixi nació en el siglo XIX, Shennong produjo agua de jengibre y el Emperador Amarillo vivía en Qiaoshan. Todos estaban ubicados en Yongzhou. Gaoyang se originó en Ruoshui, Gaoxin se originó en Jiangshui, Shun vivía en Xicheng (según "Shiben", Xicheng era un condado bajo el condado de Hanzhong) y Yu nació en Shiniu. Todos están ubicados en Liangzhou. Al observar la herencia de sus emperadores, podemos conocer las áreas secretas de la nación, y esta es la raíz. La tierra de Yongzhou se extiende desde el sureste hasta Huayin; la tierra de Liangzhou se extiende desde el noreste hasta Huayang. Determina los límites del monte Hua y nombra su tierra "Hua". Así es como se origina. Más tarde, la gente visitó los nueve estados. En cuanto a las dinastías Qin y Han, Corea del Norte y Vietnam eran las ciudades natales de los chinos, y el nombre "Hua" comenzó a extenderse. "Hua" es un nombre nacional, no un nombre racial, pero se ha convertido en un idioma común en este mundo. La gente de Shandong se llama "侉子" en el mundo, y "侉" es la última palabra de "Hua". Para ser honesto acerca de la raza, es mejor llamarlo 'Xia'. "Shuowen" dice: "Xia es una persona de China". Se puede decir que está lejos de Daxia y es similar a Kunlun y Hua. El nombre se deriva de registros históricos y en realidad se deriva del río Xia. ...'Xia' es el nombre de la familia, no el nombre de la capital, por eso se llama 'Zhu Xia'. ... Capturó a Liu Ji y tenía nueve personas bajo su cuidado. Estaba cerca de Xiongnu y de las regiones occidentales, y sus enseñanzas estaban muy lejos de Ji. Aunque este es un rey reciente, no es un punto importante, sin embargo, desde la fundación de la dinastía Han, fue desde el momento en que se le otorgó el título de Hanzhong. En Xia Shui, era el mismo lugar, y en Huayang, era el mismo estado. Se utiliza como nombre general, que es adecuado para el nombre original. Por lo tanto, "Hua" significa "Hua", "Xia" significa "Xia" y "Han" significa cada uno. Construir el nombre "Han" es el nombre del clan, y el significado del país está ahí; construir el nombre "Hua" es el nombre del país, y el significado de la raza también está ahí. La razón por la que esta "República de China" es póstuma. "Las palabras de Zhang son demasiado difíciles. En resumen, "Hua" es el nombre del país y "Xia" es el nombre del clan. Junto con el nombre del personaje "Han", los tres significados son interoperables. Por lo tanto, El nombre continuo "Huaxia" se basa en la explicación de su discípulo Xu Shoushang, es la mejor explicación del nacionalismo y puede proporcionar la prueba más poderosa de la afirmación de Sun Yat-sen de que "el nacionalismo es nacionalismo, lo cual es apropiado en China". pero inapropiado en países extranjeros "y el nombre" China ", es a la vez solemne y solemne, y es consistente con el contexto histórico del" Imperio Chino ". Por lo tanto, "República de China" es el mejor y más apropiado título de país.
En resumen, al explicar por qué se usa, Sun Yat-sen y Zhang Taiyan hicieron grandes contribuciones al término "República de China" como "nombre de país". Específicamente, Sun Yat-sen se centró en resolverlo. el problema de por qué debería usarse "República de China" en lugar de "Guerra Japonesa" centrándose en su carácter revolucionario y democrático, mientras que Zhang Taiyan se centró en resolver el origen cultural de la palabra "China", buscando apoyo cultural y tradicional para la palabra. nuevo Partido Comunista de China, y demostrando su legitimidad y legitimidad