Reflexiones sobre la secuela de "Precursor" "Under the Door"

Comentarios sobre "The Scream" y "The Wandering"; "The Scream" y "The Wandering" son símbolos del comienzo y la madurez de las novelas chinas modernas. Entre ellas, * * * hay 25 obras, y su contenido y forma tienen. Características modernas, abriendo nuevas áreas para el desarrollo de las novelas chinas. Una nueva era. El tema principal de las obras de Lu Xun es "expresar a agricultores e intelectuales". Zhang señaló en "Modern Review" que "Scream" sólo incluye a la gente corriente, la gente que conoces en casa y en la calle todos los días, tus familiares, tus amigos y tú mismo". Mejorar la realidad de la selección de materiales, en línea con los cinco Los requisitos realistas de la época defendidos por las Cuatro Revoluciones Literarias. El Sr. Lu Xun los observó desde una perspectiva única. A través de su aguda visión de la vida, sintió las impactantes imágenes orientales y occidentales en las obras de Lu Xun. En realidad, sus vidas están oprimidas por los poderosos terratenientes y su mundo espiritual está adormecido por la ética de la sociedad feudal. Al mismo tiempo, Lu Xun también esculpió las virtudes de los agricultores en algunas obras, como "Lao Zhangren" en el. drama social "Sister Xianglin" en "June 1" y "Blessing", pero es innegable que cuando Lu Xun retrató la imagen de los agricultores en sus obras, se centró en expresar sus conflictos con la sociedad y revelar sus propias debilidades. Después de todo, la vida cómoda y tranquila en los dramas sociales es rara en las novelas de Lu Xun. Al dar forma a las imágenes de estos agricultores, Lu Xun expresó sus sentimientos sobre la vida pobre y la ignorancia espiritual de los agricultores. Los intelectuales se pueden dividir en tres categorías: una son los defensores del sistema feudal, como el maestro Lu Si en "Bendiciones". ".; Un tipo son los destructores del sistema feudal, como Juansheng y Zijun en "Sorrow"; también hay víctimas y víctimas del sistema feudal, como Chen Shicheng en "White Light". La actitud de Lu Xun hacia estos tres Los tipos de intelectuales son completamente diferentes. Para el primer tipo, Lu Xun fue extremadamente despectivo y solo criticó sin simpatía por el segundo tipo, tenían cierta conciencia moderna e ideas progresistas, y el autor los elogió y animó; de intelectuales profundamente envenenados por el sistema feudal y llenos del olor amargo de los literatos de la vieja escuela, el autor se muestra a la vez crítico y comprensivo con ellos. Al comienzo de la colección "El Grito", el Sr. Lu Xun escribió un prefacio. En el prefacio, Lu Xun usó las palabras El método de la mano figurativa explica el motivo de escribir estas novelas: "Si una casa de hierro no tiene ventanas, es extremadamente difícil de derribar. Si hay muchas personas durmiendo en ella, lo hará. pronto se asfixiará." Sin embargo, pasa del sueño a la muerte sin sentir el dolor de la muerte. Ahora estás gritando, has despertado a algunas personas más sobrias y has hecho que estos pocos desafortunados sufran un dolor de muerte irreparable. ¿Crees que eres digno de ellos? "Lu Xun utilizó técnicas simbólicas para comparar a los chinos con personas encerradas en habitaciones de hierro y escribió sobre sus características: ignorancia espiritual y aislamiento en el mundo espiritual. Quería ser una persona que despertara a la gente y usara su propio lápiz y papel. Aunque Lu Xun a menudo utiliza un lenguaje agudo, ironía y simbolismo en sus novelas, a menudo crea una atmósfera sombría e incluso aterradora en sus obras, que refleja profundamente la realidad. la mala naturaleza del pueblo chino, pero como dijo: "Aunque tengo mis propias creencias, cuando se trata de esperanza, no puedo borrarlas, porque la esperanza está en el futuro, y no puedo usar mis pruebas indispensables para convencer a otros de la llamada confiabilidad." Solución. "Lu Xun espera utilizar sus creaciones para hacer algo por el país y la gente. Después de leer este artículo, me gustaría escribir algunas opiniones sobre cuatro artículos (2 gritos, 2 vacilaciones), todos los cuales me gustan o siento profundamente. En primer lugar, el autor dispuso dos pistas en medicina, una brillante y otra oscura. El hilo brillante es que Hua Xiaoshuan sufre de tuberculosis y necesita bollos al vapor con sangre humana para el tratamiento. El hilo oscuro es que Yu Xia sangra por la revolución; Las dos pistas se entrelazan y la historia se desarrolla, pero ambas son tragedias. Por un lado, la clase campesina ignorante representada por Hua Laoshuan gastó toda su sangre para sobornar a los revolucionarios y hacer bollos al vapor con sangre humana. absurdamente usado para tratar enfermedades; el revolucionario Yu Xia derramó sangre y se sacrificó por los derechos del pueblo, pero no fue perdonado por el pueblo. Incluso usó su sangre para hacer bollos al vapor con sangre humana para curar la tuberculosis. Una fuerte atmósfera trágica. La familia Laoshuan y los invitados de la Casa de Té Fahrenheit son considerados el epítome de la gente en toda la sociedad, lo que muestra que la ignorancia espiritual y el entumecimiento de la clase baja tienen una connotación más profunda. La razón fundamental por la que la Revolución de 1911 no tuvo éxito: la revolución No logró movilizar a las amplias masas populares y no logró ganarse su apoyo. El Sr. Lu Xun también fue bueno para usar algunos detalles para insinuar a los lectores.

Estos detalles pueden parecer poco llamativos, pero pueden reflejar algunos problemas. Por ejemplo, la tía Hua cubre a Xiao Shuan con una "edredón lleno de parches", lo que insinúa la vergonzosa situación económica de la familia Hua y aumenta el lamento de los lectores de que Hua Laoshuan gasta mucho dinero para comprar bollos al vapor inútiles con sangre humana; Otro ejemplo es que la abuela cuando iba a la tumba, vio a la tía Hua mirándolo, con "un poco de vergüenza" en su rostro, y "finalmente tuvo el coraje de ir a la tumba de la izquierda". Estos detalles muestran que incluso la madre biológica de Yu Xia no comprende sus acciones, lo que refleja aún más la tristeza de los revolucionarios representados por Yu Xia. La actitud de Lu Xun hacia los protagonistas de la novela es diferente. La actitud de Lu Xun hacia los agricultores de clase baja como Hua Laoshuan fue "triste por su desgracia, enojada por su incapacidad para luchar"; el autor elogió y simpatizó con Yu Xia, un revolucionario que sacrificó su vida para despertar al pueblo. En segundo lugar, "A Little Thing" y "A Little Thing" también son una de mis obras favoritas de Lu Xun. Debido a que es breve y conciso, y su estilo es diferente al de la mayoría de las otras obras, esta obra elimina la atmósfera lúgubre y lúgubre que se encuentra esparcida en muchas obras. "A Little Thing" cuenta principalmente la historia de "Yo", un intelectual y un conductor de rickshaw. Sin embargo, existe una cierta brecha en el nivel de conocimiento y estatus social entre "Yo" y el conductor de rickshaw. Tirador de rickshaw, Después de que una anciana tuvo una disputa, "yo" y el conductor tuvieron reacciones diferentes. No importa cuán informado fuera "yo", mi carácter moral no era tan bueno como el de un conductor sin educación. Al final de "Yo", el shock, la reflexión y la acción de "Yo" tras presenciar lo que hizo el cochero reflejan el proceso de reflexión de un intelectual. Cabe decir que tras leer la novela "Una Cosita", admiro. Lu Xun tiene mucho conocimiento del material de la vida. Extrae la fuente de la escritura de cada pequeña cosa, es decir, si el alma es noble o pura no tiene nada que ver con la riqueza y el estatus en el. El mundo material también tendrá una rica riqueza espiritual, un alma noble y un espíritu noble. "Three Zao Soap" gira en torno al protagonista Siming y su esposa, y la pista de toda la historia: el Sr. Lu Xun una vez habló brillantemente sobre el tema. Arte de la sátira "comedia". Romía las cosas sin valor y se las mostraba a los demás. "La sátira es sólo una rama de la comedia." "La sátira es muy diferente de las anécdotas ordinarias. No simplemente hace reír a la gente. Naturalmente, te reirás cuando la veas, pero siempre quedará algo después de reírte. - Esa es la problema.” El jabón hace un gran uso de la ironía. Thorpe moldeó la imagen de Siming a través de una serie de contradicciones y conflictos. Originalmente era el jefe de una familia feudal, una persona respetada que estaba familiarizada con la cultura feudal ortodoxa y un defensor feudal que defendía la antigua cultura y moral. Sin embargo, a medida que avanza la trama, estos sistemas de imágenes inicialmente formados colapsan por completo. Era padre, pero sacó el enfado de haber sido regañado por varios compañeros por comprar jabón fuera del estudio de su hijo. Criticó repetidamente el progreso de los estudios de su hijo; cuando su hija volcó su trabajo, él "abrió los ojos lo más que pudo y le dio ganas de llorar". En un instante, la imagen de los padres de la familia feudal se derrumbó y fue reemplazada por un villano aburrido, egoísta y despreciable. También era un hombre respetado y familiarizado con la cultura feudal ortodoxa. Él y algunos amigos artísticos fundaron la Sociedad Literaria Shi Feng y formularon algunos temas de ensayo. A primera vista, pensaron que era algo noble. Sin embargo, una mirada cuidadosa al título del ensayo y una consideración cuidadosa del nombre de la sociedad literaria hace que la gente se sienta desdeñosa, exponiendo su apariencia política reaccionaria de ser retroconservador, odiar las cosas nuevas y oponerse a las reformas. Lo más irónico es la subversión de la tercera imagen. Cuando vio a una chica de dieciocho o diecinueve años mendigando, malos pensamientos brotaron en su corazón. Cuando escuché esas palabras del soltero, especialmente "¡Es tan bueno que te laven todo!", despertó seriamente el deseo en su corazón. Pero después de su regreso, todavía puso una cara taoísta seria, criticó a los solteros que eran rebeldes, criticó sarcásticamente a las personas que lo rodeaban e incluso le contó descaradamente a su esposa lo que decían los solteros. Sin embargo, su táctica de "lucir su belleza" fue descubierta por su esposa, lo que despertó sus celos. Ella reveló la cara falsa de Siming, que era su fealdad.

El alma está expuesta a la plena luz del día. En la descripción específica de la revelación de la esposa, el efecto satírico de la novela queda plenamente demostrado, atacando efectivamente la falsa moralidad. Los dos amigos de Siming, He Daotong y Bu Weiyuan, especialmente He Daotong, desempeñan un papel irónico en sus reflexiones y en la comparación mutua de Siming. 4. "Family Fun" El protagonista de "Family Fun" es "él". Toda la novela gira en torno al deseo del protagonista de escribir un artículo, describiendo detalladamente su proceso de concepción. Esta novela utiliza principalmente el método del contraste. El protagonista "su" vida es completamente diferente a la suya.

Durante el proceso de escritura de "Él", su esposa todavía estaba llena de voces sobre ahorrar dinero para la vida y enseñar a los niños. "Happy Life" describe la enorme diferencia entre la vida ideal y la vida real. En la novela, su hija y su esposa representan el ideal y la realidad respectivamente. Su hija es el epítome de su esposa hace décadas, pero la carga de la vida ha provocado que su esposa experimente cambios tremendos. Este es el proceso en el que los ideales finalmente son devorados por la realidad. Como dijo el Sr. Lu Xun, "(yo) a veces no puedo evitar gritar un par de veces, para consolarme como un hombre valiente que corre en soledad, para no tener miedo de los que están frente a él". y "Wandering" son los minuciosos trabajos del Sr. Lu Xun. Entre ellos, se depositan grandes esperanzas en la gente, el país y la nación. Las ideas anteriores son sólo algunas de mis opiniones. Los trabajos del Sr. Lu Xun siguen siendo dignos de nuestro continuo reconocimiento.