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El Templo del Cielo

El Templo del Cielo es el conjunto arquitectónico más grande existente en el mundo con el propósito de orar al cielo por buenas cosechas. Fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial. por la UNESCO en diciembre de 1998.

Situado al sureste de la Ciudad Prohibida, el Templo del Cielo era el lugar donde los emperadores de las dinastías Ming (1368-1644) y Qing (1644-1911) adoraban al cielo. 273 hectáreas; el diseño es circular en el norte y cuadrado en el sur para simbolizar el cielo circular y la tierra cuadrada. El complejo tiene dos muros circundantes; los edificios principales para el culto están ubicados dentro del muro interior. El Altar del Montículo en el sur y el Altar de Oración por las Buenas Cosechas en el norte están unidos por un pasaje de 360 ​​metros de largo, llamado Danbiqiao o Puente de la Escalera Roja. Al oeste del Altar de Oración por las Buenas Cosechas se encuentra el Salón de la Oración. Abstinencia; al suroeste se encuentran la Administración de Música Divina y el Departamento de Sacrificios.

Los chinos tienen una larga historia de adoración al cielo porque los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental (siglo XI-771 a. C.) afirmaron que. estaban empoderados por el cielo, casi todos los gobernantes estatales continuaron con la adoración del cielo como una forma de defender su derecho de administración.

Después de que Zhu Yuanzhang, el primer emperador de la dinastía Ming, estableciera

Después de su gobierno en Nanjing, ordenó que se construyera un altar en forma de montículo circular en la ladera sur de la montaña Zhongshan para adorar al cielo y un altar cuadrado en la ladera norte para adorar a la tierra. Más tarde, las ceremonias para adorar al cielo y la tierra se fusionaron y se llevaron a cabo en una sola. templo.

Después de que Zhu Li, el segundo emperador de la dinastía Ming, trasladara la capital de Nanjing a Beijing, hizo construir el Altar del Cielo y la Tierra en la nueva capital según los estándares de la de Nanjing, pero de mayor tamaño. La construcción se completó en febrero de 1421, en el lugar donde hoy se encuentra el Altar de Oración por las Buenas Cosechas. El Salón de Adoración fue el lugar principal de la ceremonia.

Aproximadamente 110 años después. , el emperador Jiajing emitió una orden para separar la ceremonia de adoración del cielo de la de la tierra. Luego se construyeron cuatro altares en las cuatro direcciones (este, sur, oeste y norte) de la ciudad de Beijing para adorar al sol, al cielo y a la luna. y la tierra El Templo del Cielo, también conocido como Altar del Montículo Circular, fue construido para adorar al cielo.

El Salón de Adoración fue abandonado después de la separación de las ceremonias y demolido en 1538. En ese sitio. Se erigió el Salón de la Fructificación, donde en otoño se celebraban ceremonias para presentar la cosecha al cielo. El salón, asentado sobre una base redonda de tres capas, era un edificio redondo con techo de tres aleros: el alero superior era azul, el del medio. alero amarillo

el bajo y el verde inferior simbolizaban la combinación del cielo, la tierra y el pueblo.

Los gobernantes de la dinastía Qing, que reemplazó a la dinastía Ming en 1644, mantuvieron el sistema de adoración pero cambiaron la función. del Salón de Adoración, desde los frutos que se presentan al cielo hasta la oración por las buenas cosechas. El salón pasó a llamarse Salón de Oración por las Buenas Cosechas en 1751, y la entrada pasó a llamarse Puerta de Oración por las Buenas Cosechas. Al año siguiente, los techos de los edificios principales. fueron reemplazados por azulejos azules para combinar con el color del cielo. En 1749, el emperador Qianlong hizo ampliar el Altar del Montículo Circular. Las barandillas de madera y las balaustradas fueron reemplazadas por mármol blanco y el suelo fue pavimentado con piedras azules. En la terraza superior se colocó una piedra redonda rodeada por nueve anillos concéntricos de adoquines. El número de piedras en el primer anillo es de nueve, en el segundo 18, y así sucesivamente, hasta 81 en el noveno anillo también. tienen nueve anillos cada uno, incluso los números de la barandilla tallada, las balaustradas y los escalones también están en múltiplos de nueve, para coincidir con los fenómenos astronómicos, finalmente se completó el sistema de altares y se dio inicio al culto al cielo. reformado durante el reinado del emperador Qianlong (1736-1795).

Un total de 22 emperadores Ming y Qing celebraron 654 ceremonias para adorar al cielo.

en Beijing El culto fue abandonado en 1911 cuando el último emperador de la corte Qing abdicó y el Templo del Cielo dejó de ser un altar imperial. Sin embargo, la última ceremonia celebrada en el Templo fue en el Solsticio de Invierno de 1914 por Yuan Shikai. quien intentó restablecer una monarquía. Yuan desarrolló una nueva ceremonia y confeccionó allí un atuendo especial. Yuan murió poco después y su régimen fue derrocado.

Como lugar para la ceremonia de adoración, el Templo del Cielo tiene una profundidad. connotaciones culturales para la nación china. Es una expresión integral de la historia y la cultura, la política, la filosofía, la astronomía, la arquitectura, el sistema de calendario, la música, la pintura, la jardinería y la ética chinas.

El 2 de diciembre de 1998, el Templo del Cielo fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial en la 22ª conferencia del Comité del Patrimonio Mundial. El comité llegó a la conclusión de que el Templo del Cielo es una obra maestra de arquitectura y diseño paisajístico. que ilustra de forma sencilla y gráfica una cosmogonía de gran importancia para la evolución de una de las grandes civilizaciones del mundo. La disposición y el diseño simbólicos del Templo del Cielo tuvieron una profunda influencia en la arquitectura y la planificación en el Lejano Oriente durante muchos siglos. Dos mil años China estuvo gobernada por una serie de dinastías feudales, t

cuya legitimidad estaba simbolizada por el diseño y la disposición del Templo del Cielo. Cada año, el Templo del Cielo recibe millones de visitantes de cerca y de lejos que quedan impresionados por la complicada presentación cultural, el gran y antiguo complejo arquitectónico y el aislamiento. alrededores.