Red de conocimiento informático - Descarga de software - ¿Qué son los Jiuding en China? Según los registros, en la dinastía Xia (alrededor del siglo XXI a. C. al siglo XVII a. C.), la primera dinastía en la historia de China, el rey Yu fundió nueve trípodes de Kyushu y pagó tributo en bronce. El trípode está grabado con imágenes de productos y aves y animales raros de los nueve países, que representan a Jizhou, Yanzhou, Qingzhou, Xuzhou, Yangzhou y Jingzhou respectivamente en ese momento. "Notas" explica: "Los nueve trípodes de Zhu Yu son cinco formas de responder al método yang y cuatro al número de yin. Simboliza que los nueve estados del mundo están en verano y los nueve trípodes son el tesoro". de la localidad y símbolo del poder real. A principios del siglo XVII a. C., después de perder el rumbo y abandonar a sus familiares, el rey de Tang atacó a Jie. La dinastía Shang reemplazó a la dinastía Xia y consideró el Jiuding de Jie como el tesoro de la casa. Sima Qian registró en "Registros históricos": "Los héroes tienen virtudes caóticas y Jiuding se mudó a Yin". En 1088 a. C., el rey Wu conquistó la dinastía Shang y estableció la dinastía Zhou. Construyó una muralla al norte de Luoshui, la llamó Luoyi y trasladó el Jiuding, que simbolizaba el poder estatal, de la capital de la dinastía Shang a Luoyi, que se llamó "Ding Ding Ding × (vergüenza + oreja)". En 606 a. C., el poder de la familia real Zhou declinó y los príncipes compitieron por la hegemonía. "Derrota al ejército de Lu Hun y, en cuanto a X (nombre + guardia), observa a sus tropas en Zhoujiang. El rey Zhou Ding envió a Sun Man a consolar al rey Chu". El rey de Chu preguntó deliberadamente a Wang Sunman sobre el tamaño y el peso de Jiuding, mostrando su intención de reemplazarlo. Las generaciones posteriores lo llamaron "el deseo de ganar". Durante el Período de los Reinos Combatientes, los estados principescos codiciaban los Jiuding de la familia real Zhou. Qin es el país más calificado para anexar los seis países y unificar China. El mundo le pertenece y, naturalmente, debería tener un tesoro nacional. En 258 a. C., el estado de Qin destruyó la dinastía Zhou, y Xiang del estado de Qin trasladó los Jiuding a Xianyang, la capital del estado de Qin. Esto marcó que Qin reemplazó por completo el estatus de la familia real Zhou. Según la leyenda, en el camino para mover el trípode, cuando el barco pasó por Sishui, el trípode Yuzhou (trípode Luoyang) de repente salió volando del barco y se convirtió en un dragón escondido, que no se pudo encontrar. Cuando Qin Shihuang ascendió al trono, solo había ocho Ding. Nueve es el más numeroso de este número. Qin Shihuang quería que su poder fuera ilimitado, por lo que, naturalmente, hizo todo lo posible para encontrar el trípode perdido. "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang" dice: Qin Shihuang "pasó por Pengcheng, ayunó y oró en el templo y quiso abandonar Surabaya Zhou Ding, dejando a diez personas sin agua para pedir ayuda". el trípode al final. Los otros ocho Qin Ding se fueron perdiendo gradualmente, así que no sé por qué. El paradero de Jiuding eventualmente se convertirá en un misterio eterno. Después de la dinastía Qin, el significado simbólico del trípode ya no se tomó en serio y sólo existía en los escritos de la gente. La emperatriz Wu Zetian de la dinastía Tang utilizó 560.000 kilogramos de cobre para refundir los Nueve Trípodes en Luoyang, entre los cuales el Trípode de Shenzhou era el más grande. Después de que se completó el Jiuding, el primer ministro y los reyes condujeron a más de 65.438 diez mil guardias imperiales del norte y del sur a la ciudad y los colocaron en el Palacio Tiantong. Parece que la Primera Emperatriz y el Primer Emperador siempre tienen algo en común. Los príncipes de todas las dinastías cuidaron bien de Jiuding, pero Jiuding no protegió al país. La historia se desarrolla según sus propias leyes, pero el brillo del trípode de bronce se cierne sobre la historia humana durante mucho tiempo. Como se mencionó anteriormente, existe una relación maravillosa entre Jiuding y He's Bi. Después de que Dayu creara los Nueve Trípodes, los Nueve Trípodes se convirtieron en un símbolo del poder y del mundo, continuando a través de las dinastías Xia, Shang y Zhou, con una historia de más de 1.700 años. Qin Shihuang talló el jade de He en un sello de jade, que se convirtió en un nuevo símbolo que duró desde la dinastía Qin hasta las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, con una historia de más de 1.600 años. Si las dinastías Xia, Shang, Zhou, Qin y Qin se consideran dos sociedades diferentes, entonces el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes son períodos de alternancia entre lo viejo y lo nuevo. La desaparición de la dinastía Zhou occidental, la dinastía Zhou oriental y el período de primavera y otoño comenzaron en el 770 a.C. El Shibi, el símbolo de lo "nuevo", data ahora del 757 a.C. Qin Shihuang unificó China y el símbolo "nuevo" pasó por completo al escenario de la historia. Hay diferentes opiniones sobre el momento específico en que desapareció Jiuding, pero lo cierto es que fue a finales del Período de los Reinos Combatientes. Con la finalización de la renovación, el Jiuding y el símbolo de lo "viejo" también han desaparecido en el largo río de la historia. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, cuando las sociedades vieja y nueva se alternaban, los dos símbolos de "nuevo" y "viejo", Jiuding y He's Bi, también completaron una alternancia. La teoría perdida de Jiuding es la siguiente: "La descripción de Sima Qian de Jiuding en" Registros históricos "es inconsistente. Por ejemplo, durante las dinastías Zhou y Qin, se dice que en el año cincuenta y dos del rey Zhou (255 a. C.) , El rey Nan de Zhou murió y Qin siguió a Luo. La ciudad saqueó los nueve trípodes de la dinastía Qin, pero el "Zen Sutra" decía: "La virtud de la dinastía Zhou decayó, la sociedad de la dinastía Song cayó y los trípodes se perdieron y desapareció. "Según el último análisis, Jiuding desapareció antes de que la dinastía Qin destruyera a la dinastía Zhou, es decir, cuando la dinastía Song fue destruida. Luego, el primero dijo que en el año cincuenta y dos del rey Qin, Qin capturó a Jiuding de Zhuicheng y Se lo devolvió a Qin. ¿No es muy contradictorio, muy desconcertante? Siguiendo a Sima Qian, el famoso historiador Ban Gu de la dinastía Han del Este adoptó un enfoque de compromiso sobre el paradero de Jiuding en su libro "Hanshu", e incluyó a ambos de Sima. Las teorías mencionadas anteriormente de Qian. Al mismo tiempo, agregó un dato histórico. Se dice que Jiuding Shen no nadó bajo Pengcheng (ahora Xuzhou, Jiangsu) en 327 a. C., y más tarde Qin Shihuang envió a miles de personas. Nadó en el río para salvarlo. Tuvo que regresar sin éxito. Durante la dinastía Qing, el paradero de Jiuding se volvió aún más difícil de encontrar.