¿Qué ideales sociales tiene Mencio?
En el período medio del Período de los Reinos Combatientes, cuando vivió Mencio, "el mundo estaba comprometido a unirse vertical y horizontalmente, y a defender la "hegemonía" y el "estado de derecho" en "Registros históricos: biografía de Meng Ke y Xunqing". El núcleo del pensamiento de Mencio es "el camino de la benevolencia y la rectitud". Toda su vida la dedicó a promover la idea de un "gobierno benévolo" y a esforzarse por construir una sociedad ideal. Aunque sus ideas parecían relativamente conservadoras y obsoletas en ese momento, no recibió el apoyo de los políticos de varios países y finalmente no logró hacer realidad su elevada ambición de "gobernar el mundo pacíficamente". Sin embargo, el valor teórico y la importancia histórica contenidos en los pensamientos de Mencio son de gran alcance. Bajo las nuevas condiciones históricas, una interpretación cuidadosa de los pensamientos de Mencio sobre la construcción de una sociedad ideal tiene implicaciones importantes para nosotros en la construcción de una sociedad socialista armoniosa. 1. Descripción general de la sociedad ideal de Mencio: Mencio construye una sociedad armoniosa en la que la comida y la ropa son abundantes y el rey y el pueblo se disfrutan mutuamente desde tres aspectos: economía, ideología y política. En términos de economía, Mencio prestó atención al sustento de las personas. Abogó por que un rey sabio debería "controlar la propiedad del pueblo" y hacer que el pueblo sea económicamente próspero, para que pueda aceptar más fácilmente la educación de la etiqueta y las normas. El método de "controlar la propiedad del pueblo" es exigir a los gobernantes que adopten el "sistema de campo bueno", implementen una gobernanza benévola, valoren el poder del pueblo, reduzcan los impuestos, no violen la temporada agrícola y no sobreexploten los recursos naturales. . En años de hambruna, debemos prestar más atención a la vida de las personas y, al mismo tiempo, también debemos dar prioridad a la vida de grupos vulnerables como los cuatro tipos de "viudas, viudas y soledad". De esta manera, se puede realizar un hermoso plan económico: "Para una casa de cinco acres, cultive moreras, y los que tengan cincuenta años podrán vestir seda. Las gallinas, los delfines, los perros y los cerdos no perderán su temporada, y los que tengan setenta "No quites cien acres de tierra y una familia de varias personas podrá vivir sin hambre; sigue las enseñanzas de Xiangxu y aplica el significado de la piedad filial, y aquellos que tengan setenta años vivirán. hasta la ropa y comen carne en el camino. La gente no tiene hambre ni frío, pero no existe un rey.