Red de conocimiento informático - Conocimiento informático - Nombrar a los niños: ¿Debería utilizar "metal, madera, agua, fuego, tierra" o debería contar una historia heroica?

Nombrar a los niños: ¿Debería utilizar "metal, madera, agua, fuego, tierra" o debería contar una historia heroica?

Cuando los chinos hablan de nombrar a sus hijos, mucha gente piensa en los cinco elementos y ocho caracteres. Si falta tierra en tu vida, elige el carácter "Yao" en tu nombre; si te falta fuego, elige el carácter "燚"; si te falta agua, elige el carácter "Miao".

Esta es una tradición dejada por la historia china. Era una era lejana de atraso económico y falta de información. Para hacer frente a riesgos inciertos, nuestros antepasados ​​a menudo predecían el futuro mirando retratos, tocando huesos, adivinando y "probando horóscopos", lo cual es una forma baja. método costoso pero de una vez por todas para predecir el futuro.

Luego, inyecta un símbolo misterioso en el nombre para recordarle al niño el futuro ahora. Por ejemplo, si hay "Miao" en tu nombre, significa que tu padre te dijo que te falta agua en tu vida. Cuando seas grande, debes mantenerte alejado del agua. No vayas a trabajar a los ríos ni a la playa. Cuando hagas amigos y te cases con una esposa, ten cuidado con las personas con destinos incompatibles.

El propósito subconsciente de esta forma de nombrar es esperar que el niño pueda ganar fuerza a través de alguna fuerza misteriosa y mantenerse alejado del peligro en un futuro impredecible y peligroso.

Esta forma de nombrar se puede denominar “conciencia del riesgo” y “conciencia de la línea roja” usando expresiones populares actuales. El punto central más interno es la "ley de supervivencia".

¿Es buena idea elegir un nombre mirando imágenes, tocando huesos, adivinando o “probando horóscopos”? Esto pertenece al campo del ocultismo y no es fácil de juzgar. Se ha transmitido durante miles de años y tiene un alto estatus en el mundo. No ha sido descifrado, ni confirmado ni falsificado.

Es como preguntar “¿Hay un fantasma en el mundo?” Hay muchos registros de observación que dicen “Lo vi”, y mucha gente lo cree inquebrantablemente, pero si además dices “atrapa uno y cógelo”. mira”, no funciona. Y nadie puede hacerlo.

En este momento, algunas personas refutarán que "no poder atrapar un fantasma solo significa que no se ha alcanzado la tecnología, pero no significa que no exista" y "¿puedes probar que?" ¿No hay fantasmas en la luna?". Después de demostrar que no hay fantasmas en la Luna, surge otra pregunta: "¿Has comprobado en Marte?". Lo mismo ocurre con si es bueno utilizar el método tradicional para nombrarlo. dicen que es efectivo, pero no se puede probar que funcione, pero ¿nadie puede probar que no es válido?

¡Nadie puede hacerlo!

No se ha demostrado el papel y la eficacia del nombramiento de boca en boca. Entonces, ¿existe una forma clara, comprensible y viable de elegir un nombre?

Sí. ¿Por qué?

Porque: Primero, ahora somos una sociedad moderadamente acomodada y las posibilidades de supervivencia han mejorado enormemente. No hay necesidad de asustarse y preocuparse por las cosas en vano. En segundo lugar, ahora estamos en una era de explosión de conocimiento e información, con los macrodatos, Internet y la transmisión 5G, cada vez hay más cosas que pueden explicarse, entenderse, ser factibles y aprenderse.

Entonces, ¿qué es exactamente?

Existe un concepto mundialmente reconocido llamado “cultura”.

El papel y función fundamental del nombramiento es un "símbolo cultural", al igual que el nombre de un perro. Un perro blanco se llama "Xiaobai", un perro negro se llama "Xiaohei" y un perro obediente. El perro se llama "Xiaohei". El que tiene funciones adicionales se llama "Wangcai".

Lo mismo ocurre con los nombres de las personas. Es parte del concepto de "cultura". Por lo tanto, si aplicas las reglas operativas de la "cultura" para elegir un nombre, no puedes equivocarte en términos de principios básicos y lógica de uso.

En este momento, alguien se preguntará "¿Qué es la cultura?".

La cultura no es un concepto grande y vacío, sino un conjunto de principios claros y claros escondidos detrás de hechos y realidades específicas. lógica. Por ejemplo: durante el Festival del Medio Otoño, quienes comen pasteles de luna son chinos, pero quienes no comen pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño no son chinos. El Festival del Medio Otoño es un símbolo cultural típico. ¿Cuáles son los principios y la lógica del Festival del Medio Otoño?

Primero, los valores. Hay un valor en el que todos están de acuerdo pero no lo dicen en voz alta: "Reunión - Familiares desaparecidos, reunión de miles de familias"

El segundo es un héroe; Hay una historia heroica que todo el mundo conoce, "Chang'e Flying to the Sky"

La tercera es realizar una ceremonia. Celebremos juntos una ceremonia: "El 15 de agosto comamos pasteles de luna, el recuerdo del reencuentro"

El cuarto es difundir ampliamente el mensaje. Los padres lo transmiten a sus hijos y estos lo transmiten a la siguiente generación.

El 15 de agosto, disfrute de la luna, coma pasteles de luna y tenga una reunión familiar.

Cuando todo el mundo come pasteles de luna, por unanimidad o por convención acuerdan un valor, cuentan una historia heroica y realizan un ritual que se transmitirá de generación en generación.

Las personas que respetan las mismas costumbres se convierten en una nación; y la costumbre misma se convierte en cultura nacional.

Por lo tanto, la cultura es amplia y profunda, humedece las cosas silenciosamente. Esta es una gran fuerza que afecta a las personas, las transforma y las une.

Volvamos a la cuestión de los nombres. Aplicando conceptos culturales, la lógica es la siguiente. Tomemos como ejemplo al famoso general antijaponés "Xue Yue":

Primero. valores. En esa época turbulenta y plagada de guerras, sus padres esperaban que su hijo fuera una persona que sirviera al país y eligieron el valor de "servir al país con lealtad"

El segundo es una figura heroica; ¿Quién es el modelo de "lealtad al servicio de la patria"? El representante más destacado es "Yue Fei"

El tercero es realizar una ceremonia. El apellido del hijo es Xue y se llama Yue;

El cuarto es que está muy extendido. Xue Yue creció escuchando las historias de Yue Fei. Siguiendo el ejemplo de Yue Fei, fue a la escuela militar, se unió al ejército y finalmente luchó valientemente contra Japón, convirtiéndose en un general famoso.

A modo de resumen, el orden de aplicación del concepto “cultura” para nombrar a un niño es:

El primer paso es que los padres piensen con qué valores están de acuerdo o esperanza?

El segundo paso es, ¿quién es el héroe reconocido o esperado en este valor? Es necesario decirlo aquí: puede ser una figura pública o puede ser un anciano que no es muy conocido en la sociedad pero está orgulloso de su familia.

El tercer paso es utilizar lo relevante; información del héroe para nombrar al niño. Por ejemplo: para el héroe Yue Fei, puedes citar directamente "Yue" o indirectamente "Zhong", o cualquier otra cosa con la que te identifiques.

El cuarto paso es elegir modelos a seguir para los niños desde una edad temprana, contar historias heroicas y establecer ideales elevados. Deje que sus hijos comprendan que hay un héroe y una historia orgullosa en su nombre, y que deben fijarse metas y trabajar incansablemente por ellas desde que eran pequeños. Por supuesto, este es el paso más importante a la hora de aplicar el concepto de “cultura” a la hora de elegir un nombre.

Dos puntos finales:

Los métodos tradicionales de mirar imágenes, tocar huesos, adivinar la fortuna, “probar ocho caracteres” o “metal, madera, agua, fuego y tierra” son se utiliza para elegir nombres. Su función es: recordatorio, advertencia y uso de poderes misteriosos para intervenir en el futuro;

Aplicar el concepto de "cultura" para elegir nombres. Su función es: los padres eligen historias heroicas. para sus hijos, y luego dejar que los niños comprendan desde una edad temprana que debes ser responsable de tu propia vida, aspirar a ser un héroe, establecer ideales elevados y trabajar incansablemente por ellos.

(Libros de referencia: 1. "Corporate Culture", autor: Deere, Estados Unidos; 2. "Crítica del pensamiento chino", autor: Chu Yu, China)

¿Qué ¿Lo consideras? O ¿cuál es tu opinión? Me gusta y orientación son bienvenidos.