¿Cómo evaluar la calidad humanística de los actuales estudiantes universitarios de ingeniería?
Para impresionar a la gente, no te preocupes primero por los sentimientos. La educación en sí misma es una profesión perceptual. El camarada Liu Bin, asesor de aprendizaje del gobernador, dijo en el primer seminario nacional de educación moral: La educación sin emociones es una educación débil y es imposible lograr una educación exitosa. Esto sólo conducirá al fracaso de la educación. Sin emociones humanas, nunca ha habido ni puede haber ninguna búsqueda humana de la verdad. Aunque puede ayudar a los estudiantes a recordar algunos conocimientos, no puede brindarles buenos sentimientos, cuidado emocional ni guiarlos a buscar la verdad. Li Dazhao dijo una vez que la relación entre historia y vida se puede dividir en dos partes: conocimiento y emoción. Desde un punto de vista emocional, la historia y la poesía (literatura) tienen similitudes. Por ejemplo, al leer historia, los antiguos podían apasionarse, ya fueran eruditos o guerreros, siempre salían generosamente para salvar al país y al pueblo. Nuestras emociones, inspiradas e inspiradas por ellos, no pueden evitar sentirse emocionadas, y ponen sobre nuestros hombros esta gran tarea de apoyar al país y a la nación en peligro. Se puede ver que la historia tiene la función de personas emocionales.
Los profesores de historia primero deben tener sentimientos por la enseñanza de historia y por los estudiantes, para que puedan inyectar emoción en la enseñanza real y hacer que las clases de historia dejen de ser aburridas. Además, la historia en sí es colorida e interesante. A lo largo de los tiempos, muchas figuras históricas nos han hecho sentir asombro o desprecio; innumerables acontecimientos históricos nos han hecho lamentarnos o reflexionar sobre las infinitas vicisitudes de la historia misma, dejándonos un amplio espacio emocional y un excelente material de expresión. ¿Cómo podemos ser indiferentes a un contenido histórico tan vasto y rico y al estilo de figuras románticas de generación en generación en el proceso de enseñanza, y hablar de ello sin emoción? La guerra está en pleno apogeo, los faros rugen en el cielo, los huesos están expuestos en la naturaleza y no hay cuervos a miles de kilómetros de distancia. ¿Cómo no preocuparnos por la pérdida de vidas y la destrucción de montañas y ríos? Cuando hablamos de la historia centenaria de humillaciones en la China moderna, ¿cómo no odiar la invasión de potencias extranjeras y la incompetencia del gobierno Qing? ¿Cómo no pensar en la crisis nacional? ¿Cómo no luchar por la sangre de cien mil cabezas de aquellos con ideales elevados, pero sorprenderse por el espíritu heroico de Gan Kun que lo salvó? Usando palabras para conmover a las personas e inyectar emociones fuertes en la enseñanza de historia en el aula, ¿cómo no darles a los estudiantes un gran atractivo, despertando así sus emociones y estimulando su interés en aprender? ¿Es esta clase de historia aburrida y sin vida? En esta narrativa emocional, los profesores inevitablemente inyectan educación histórica y pensamientos humanistas en el contenido de la enseñanza; en esta colisión emocional, los estudiantes aceptarán inevitable e inconscientemente los conocimientos y las ideas que queremos impartir, así como el fuerte espíritu humanista que los impregna. 2. Estudiar en profundidad los materiales didácticos y descubrir las connotaciones humanísticas de los mismos.
La enseñanza de historia en las escuelas secundarias de Hong Kong concede gran importancia al cultivo del espíritu humanista de los estudiantes. No dan conferencias puramente vacías, sino que identifican estudios y ejemplos específicos en el contenido didáctico de diversos temas para cooperar con la educación cívica y la educación moral.
Y nuestra antigua civilización china de cinco mil años brilla con el aura de calidad humanista. La nación china es famosa por su larga historia y su espléndida civilización. Durante cinco mil años, el alma de China se ha mantenido firme y nuestros antepasados han dejado demasiada riqueza cultural. Su excelente cultivo moral tradicional, carácter y sentimiento son numerosos en los libros de texto de historia de la escuela secundaria. Tener sentimientos patrióticos de servir al país con lealtad y sacrificar la vida para ayudar a los pobres; tener una integridad noble e inquebrantable; tener una vida positiva de superación personal y progreso continuo; tener amabilidad, cortesía, frugalidad, autoayuda y cuidado humanista; tener una mente amplia, un pensamiento virtuoso y modesto, creyendo que el pueblo valora al monarca y el gobierno debe apoyar al pueblo más que los estándares laborales; permitir la justicia y la capacidad, y más métodos de honestidad, diligencia y frugalidad al montar a caballo;
Por ejemplo, en el curso "Un país, dos sistemas y la gran causa de la reunificación de la patria", nos centramos en "Un país, dos sistemas" para guiar a los estudiantes a comprender esta gran idea creativa sin precedentes. , realizado por Deng Xiaoping desde una perspectiva histórica y realista. Innovación teórica. El objetivo principal de este curso es cultivar el espíritu de los estudiantes de buscar la verdad a partir de los hechos, la conciencia reformista y el espíritu innovador, y guiarlos a comprender el valor de la vida desde la perspectiva de cumplir con las tendencias históricas, promover el progreso social y realizar los grandes rejuvenecimiento de la nación china. El nuevo curso se centra en los objetivos de enseñanza, utiliza hábilmente el aula del poeta y se guía por la trágica canción "Looking at the Mainland" de Yu Youren, un veterano del Kuomintang y anciano de Xinhai. Incluso podemos sentir sus sentimientos. antes de tocar; cuando habla sobre el regreso de Hong Kong Cuando estaba hablando, cité un poema de Ling Qing, un descendiente de Lin Zexu y un famoso diplomático que una vez fue embajador de China ante las Naciones Unidas: Guangdong vende cigarrillos para promover nuestro prestigio, la isla de Hong Kong fácilmente lleva insignias, lo cual es triste; una humillación nacional centenaria ahora ha desaparecido. Sólo porque China despegó y creó situaciones problemáticas, analice las razones del regreso sin problemas de Hong Kong. Finalmente, la clase finalizó recitando el poema "Nostalgia" del poeta taiwanés Yu Guangzhong, que sumergió a toda la clase en una rica atmósfera emocional y logró el efecto de educar emociones, conocimientos, pensamientos y habilidades.
La práctica ha demostrado que al profundizar en los libros de texto de historia y reducir la distancia entre la historia y la vida real, el espíritu humanista contenido en la historia tendrá un efecto educativo sutil en las emociones de los estudiantes. 3. Crear un ambiente de enseñanza y una atmósfera llena de una rica atmósfera humanista.
El concepto central de la educación humanista es reconocer el potencial y el valor humano. La historia es una materia porque los estudiantes estudian el pasado. Por tanto, mucha gente cuestiona el valor innovador de la disciplina de la historia. Pero creo que la enseñanza de la historia puede dar rienda suelta a la creatividad de los estudiantes. Lo que los profesores deberían hacer es crear un ambiente educativo relajado y democrático para los estudiantes. El libro "Educación de calidad en los Estados Unidos" habla sobre las razones de las diferencias en creatividad entre los estudiantes chinos y estadounidenses, y menciona que un ambiente educativo relajado es un terreno fértil para que los estudiantes muestren su creatividad. Esta democracia laxa no sólo se refiere a la relación entre profesores y estudiantes, sino que también incluye factores como la selección objetiva de materiales históricos por parte de los profesores, la capacidad de los estudiantes para expresar sus opiniones al máximo, métodos de aprendizaje que se adaptan a la psicología y el aprendizaje de los estudiantes. habilidades y comunicación suficiente entre profesores y estudiantes.
La educación histórica tradicional de mi país todavía tiene el problema de carecer de materiales históricos y de evaluación desde múltiples ángulos. Esto limita en cierta medida la imaginación de los estudiantes. Por eso, a menudo escuchamos a los estudiantes hacer los mismos juicios o expresar los mismos sentimientos sobre la historia. Ésta es la tragedia de la educación histórica. Por lo tanto, en la actualidad, cultivar las cualidades humanísticas de los estudiantes se basa en realidad en cultivar las diversas buenas cualidades de los estudiantes. Hoy en día, cuando se aboga por una educación de calidad, es particularmente importante cultivar las diversas buenas cualidades de los estudiantes. La educación de calidad es una educación integral que incluye muchos factores y no es un problema que se pueda resolver de la noche a la mañana. Sin embargo, al menos podemos creer que cultivar la capacidad de aprendizaje de los estudiantes es una cualidad básica en sí misma. Es innegable que la actual llamada educación de calidad es, en última instancia, sólo una formalidad y no ha cambiado fundamentalmente el concepto. Hay que admitir que existen muchas contradicciones entre la educación de calidad y la actual educación orientada a exámenes. La más crítica es que la educación de calidad es incalculable y está basada en software. No existe un estándar unificado y no existe una escala unificada para explicar que mientras se alcance un cierto nivel, se puede decir que la calidad es alta o baja. Los resultados de la educación de calidad son inconmensurables. Esto no significa que se pueda abandonar la educación de calidad debido a sus inconmensurables consecuencias. Al contrario, deberíamos prestar más atención a la educación de calidad. Porque el mundo interior de las personas tiene un proceso de constante exigencia de superación personal. Desde esta perspectiva, la enseñanza de la historia puede desempeñar un papel especial en la promoción de una educación de calidad. En el proceso de enseñanza, los profesores deben respetar plenamente la posición dominante de los estudiantes, prestar igual atención y respetar a todos los estudiantes, brindarles oportunidades para participar activamente en las actividades docentes y demostrar sus habilidades personales, y esforzarse por crear una atmósfera de aprendizaje democrática equitativa y armoniosa. para profesores y estudiantes, para que los estudiantes puedan verdaderamente Sentir y aceptar el espíritu humanista de democracia, igualdad y tolerancia.