Confucio dijo que uno debería vivir en la pobreza y ser feliz con el taoísmo.
1. Escribe sobre el estilo de vida pobre de Yan Hui.
Cuenta la leyenda que Confucio tuvo 3.000 estudiantes, 72 de los cuales eran los más famosos, y Yan Hui fue uno de los más famosos de Confucio. discípulos orgullosos.
Cada movimiento que hacía Yan Hui le parecía a Confucio estar en línea con sus deseos. Por lo tanto, Confucio utilizó a menudo los ejemplos de Yan Hui para educar a otros estudiantes.
Yan Hui, cuyo nombre de cortesía es Ziyuan, también se llama Yan Yuan.
Una vez, Confucio dijo a sus alumnos: "¡Qué virtuoso es volver! Con una canasta de comida y un cucharón de bebida, en los callejones traseros, la gente no puede soportar sus preocupaciones, pero no lo harán". cambiar su felicidad cuando regresan. Es virtuoso regresar a casa." "¡Sí!" significa: virtuoso, Yan Hui come de una pequeña canasta de arroz, bebe de un cucharón de agua y vive en una casita pobre. Otros no pueden. Soporta este tipo de pobreza, pero Yan Hui todavía no cambia su actitud. La alegría del Tao. ¡Oh hombre virtuoso, Yan Hui!
Confucio admiraba mucho el carácter de Yan Hui. Pero ¿qué clase de carácter moral es éste? Kong Anguo dijo que esto es "estar contento con la pobreza y ser feliz con el Tao".
En otra ocasión, el duque Ai de Lu preguntó a Confucio: "Entre tus más de 3.000 estudiantes, ¿quién es el más erudito?", Dijo Confucio: "Sólo Yan Hui es el más erudito; ¡Él, si no expresas tu enojo, si no cometes errores, vivirás poco y morirás! "Significa que a Yan Hui le encanta aprender. Cuando está enojado, puede adaptarse a la situación y nunca trasladarlo a otras cosas. Si comete un error, lo corrige y no lo vuelve a cometer nunca más.
El cabello de Yan Hui se volvió blanco a la edad de 29 años y murió a la edad de 40. Confucio estaba muy triste por su corta vida. 2. Cómo escribir un ensayo sobre el tema "Estar a gusto con la pobreza y disfrutar de la buena vida"
Junto con la espléndida cultura, también ha formado virtudes transmitidas de generación en generación, filosofías llenas de sabiduría y de ética profunda y completa. "Pobreza y felicidad" es un espíritu ideal en la antigua China. Al entrar en la humilde casa del poeta Liu Yuxi, podemos encontrar que en ella se refleja vívidamente el espíritu de "ser pobre y disfrutar del bien".
Puedes dejar que tus pensamientos galopen, pisar el musgo húmedo, caminar por los tranquilos senderos arbolados, caminar hacia una naturaleza sin "contaminación" y acariciar tranquilamente el Suqin. También hay grullas salvajes que Escuche las Escrituras por la noche. Puedes hacerte amigo de la música y los libros y, por supuesto, no habrá ningún ruido del mundo que perturbe tu oído. La vida de las nubes tranquilas y las grullas salvajes hace que la gente regrese a su naturaleza original.
Sin embargo, ser pobre y feliz no significa estar contento con la pobreza y estar satisfecho con el status quo. Mirando hacia atrás en la historia, los ermitaños eran todos empobrecidos, vivían en casas destartaladas con las paredes desnudas; no podían mantenerse por sí mismos, y sus cestas y cucharones a menudo estaban vacíos, o incluso querían beber un nudo corto; mucho, pero también bebieron miles de dólares para ahogar sus penas... Sin embargo, no pueden "preocuparse por la pobreza y la humildad, y no obsesionarse con la riqueza y el honor. Preferirían no entregar sus cinturas por cinco cubos de agua". arroz y vivir en pobreza y felicidad ¿Por qué? ¿Están ávidos de las delicias de su ciudad natal? ¿Es para disfrutar del paisaje pastoral? No, no es que no contribuyeran al país, pero fue la tragedia de esa época. 3. Confucio abogó firmemente por vivir en la pobreza y vivir una vida feliz
El sabio persigue el justo medio y no es paranoico, entonces, ¿cómo puede defender firmemente vivir en la pobreza y vivir una vida feliz? Las enseñanzas de los santos deben estar en consonancia con la verdadera naturaleza de la naturaleza humana. A la naturaleza humana le gusta la riqueza y odia la pobreza, y lo mismo ocurre con los santos, y afirman esta búsqueda de las personas. Confucio dijo: "Se puede buscar riqueza. Incluso si eres un hombre que lleva un látigo, lo haré". Pero también dijo: "Hacerme rico y noble sin justicia es para mí como nubes flotantes". También persigue la riqueza, pero la premisa se basa en la moralidad, es decir, "un caballero ama el dinero y lo obtiene de la manera adecuada".
Pero, de hecho, la mayoría de las personas son relativamente pobres. En esta situación, Confucio creía que vivir en la pobreza y ser feliz es el estado y la forma de vida más elevados. Sólo un caballero puede comer alimentos sencillos pero perseguirlos. el aprendizaje de los sabios de todo corazón. Por lo tanto, Confucio admiraba más a Yan Hui, quien "tenía una canasta con comida y un cucharón de bebida. No podía soportar las preocupaciones de los demás en los callejones, pero no cambiaría su alegría incluso después de regresar a casa". él como el sucesor de su manto.
Con todo, Confucio valoraba estar en la pobreza y ser feliz en la moralidad, pero no defendía firmemente estar en la pobreza y ser feliz en la moralidad. En otras palabras, lo promovía y afirmaba de forma limitada. . 4. Combinando las Analectas de Confucio con los pensamientos de Confucio sobre estar contento con la pobreza y abrazar la moralidad
Hay muchos lugares en las "Analectas" que muestran los pensamientos de Confucio sobre estar contento con la pobreza y abrazar la moralidad. Por ejemplo, "Yong Ye" registra que Confucio dijo: "¡La persona virtuosa debe regresar a casa! Con una canasta de comida y un cucharón de bebida, en un callejón, la gente no puede soportar sus preocupaciones, pero no cambiará su felicidad". cuando regresan. Es virtuoso regresar a casa."
En la superficie, este pasaje es Confucio alabando a Yan Hui, pero en realidad es Confucio defendiendo la idea de vivir en la pobreza y disfrutar de la moralidad a través de su elogio a Yan Hui. Además, "Shu Er" registra que Confucio dijo: "Come con moderación, bebe agua, dobla los brazos y descansa sobre ella, y lo disfrutarás. La riqueza y el honor injustos son como nubes flotantes para mí". la encarnación de sus pensamientos de defender la paz y la felicidad en la pobreza.
Sin embargo, no debemos pensar erróneamente que Confucio abogaba por vivir en la pobreza porque vivía en la pobreza, de hecho, por el contrario, las condiciones de vida de Confucio y sus principales discípulos eran en su mayoría excelentes. Precisamente debido a la vida superior, pensadores como Confucio comprendieron la importancia del Tao y propusieron la idea de que uno debería poder vivir en la pobreza y disfrutar del Tao. Confucio dijo: "Un caballero no tiene nada que comer ni nada que comer, y nada para vivir en paz. Si es sensible a las cosas y cuidadoso en sus palabras, será taoísta y recto. Se puede decir que está ansioso por aprender". ". "No hay necesidad de comer sin estar satisfecho." Probablemente Confucio nunca había experimentado un período de hambruna. Sin embargo, los antecedentes familiares de Confucio eran "jóvenes y humildes", y es posible que no sufriera hambre, por lo que consideraba "nada para comer ni necesidad de vivir" como el alto estándar y el requisito estricto para convertirse en un caballero. Si podemos alcanzar tales estándares y requisitos, definitivamente podremos vivir en paz y felicidad en la pobreza. 5. Solicitando una composición, el Maestro dijo: Es difícil ser pobre sin resentimiento, y es fácil ser rico sin arrogancia. Escribe un ensayo de 800 palabras basado en esta frase
Hay una capítulo de "Las Analectas" titulado "Confucio dijo: 'Es difícil ser pobre sin resentimiento, y es fácil ser rico sin arrogancia'". Traducido, Confucio dijo: "Es difícil ser pobre sin resentimiento, y "Es incluso más fácil ser rico sin estar orgulloso". Las palabras de Confucio son válidas hasta ahora. La medición sigue siendo correcta. "Rico pero no arrogante" significa que una persona tiene riqueza y estatus, se convierte en una figura destacada en la sociedad, pero no está orgullosa. Originalmente, este cultivo también es difícil, pero es diferente del de los pobres. ¿Es más fácil no tener quejas? Tenga en cuenta que aquí Confucio no quiere decir que sea más fácil ser rico pero no arrogante. De hecho, desde una perspectiva histórica y realista, según mi observación y experiencia personal, muchas personas no quieren estar orgullosas, pero en realidad es muy difícil hacerlo. Si tienes un estatus alto y envejeces, no quieres estar orgulloso en este momento, pero habrá muchas personas que te halagarán y te elogiarán. Si no eres una persona verdaderamente culta y moral, lo harás. Es más, algunas personas tienen un sentido de superioridad en este momento. La pobreza de "pobreza sin resentimiento" se refiere principalmente a la pobreza económica. Por otro lado, no tener aspiraciones en la vida también es pobreza y tener pocos conocimientos es en realidad pobreza. Una vez que las personas se vuelven pobres, a menudo se vuelven resentidas. No puede evitar compararse con las personas que lo rodean. Otros son mejores que él, o algunas personas son mucho mejores que él. Junto con la injusticia, la injusticia y los fenómenos irracionales en la sociedad, el resentimiento ha surgido en su corazón mientras duerme. Los llamados culpan a todos menos a los demás, y vendrán quejas. La gente es pobre y tendrá problemas si se acumulan durante mucho tiempo. Entonces, ¿el confucianismo educa a la gente a "vivir en la pobreza y en paz"? de ser un intelectual en la cultura tradicional china? Pero la pobreza real ¿Es tan difícil vivir en paz? Ahora algunas personas critican la cultura china usando las dos frases "Sé feliz en la pobreza y sé feliz en la satisfacción", diciendo que el pueblo chino es No son progresistas y no se atreven a luchar contra cosas injustas, por lo que están influenciados por este tipo de pensamiento. ¿Es correcta esta crítica? No, ¿por qué? ¡Porque esto es una generalización parcial! Confucio enseñó a la gente a "ser felices en la pobreza" y "contentarse con la alegría", que es sólo un aspecto de la cultivación personal. No lo olviden, Confucio también enseñó a la gente a tener el espíritu del "cielo que se mueve vigorosamente, y un caballero debe esforzarse". para la superación personal", y "se pueden obtener riqueza y honor", sólo tenemos que seguir el camino para conseguirlos, y debemos hacer todo lo posible para ser benevolentes. Un caballero no busca sobrevivir para dañar la benevolencia, sino sacrificar su vida para lograr la benevolencia" y otros dichos y principios famosos e inspiradores. Por lo tanto, cuando entendemos y practicamos este concepto en nuestra vida diaria, debemos ser integral, correcto e integral; no solo debe captar un punto sino no será tan bueno como el resto, de lo contrario irá por el camino equivocado. 6. En "Las Analectas", las frases de Confucio alaban las nobles cualidades de Yan Hui de ser pobre y feliz con la moralidad
En "Las Analectas", las frases de Confucio alaban las nobles cualidades de Yan Hui de ser pobre y feliz con la moralidad son:
Confucio dijo: "¡Qué virtuoso es volver! Con una canasta de comida y un cucharón de bebida, en un callejón, la gente no puede soportar sus preocupaciones, pero no cambiará su alegría". incluso si regresan ¡Qué virtuoso es regresar!
Notas
1. Tan: Suena como dān, un recipiente de bambú usado para servir arroz en la antigüedad. p>
2. Carril: Esto se refiere a la residencia de Yan Hui.
3. Le: dispuesto a aprender.
Traducción
Confucio dijo: "¡Qué noble es el carácter de Yan Hui! Vive en una sencilla choza con una cesta de arroz y un cucharón de agua. Nadie más puede soportar este tipo de cosas". de la pobreza Aunque Yan Hui era pobre, no cambió su interés por aprender "¿Cuán noble es el carácter de Yan Hui?" BC) 11 de abril de 479), cuyo apellido era Kong, cuyo nombre de pila era Qiu y cuyo nombre de cortesía era Zhongni. Era originario de Zou Yi, el estado de Lu (ahora Qufu, provincia de Shandong), y su hogar ancestral. Fue Li Yi, del estado de Song (actualmente Xiayi, provincia de Henan). Fue un gran pensador y gran pensador en China. Confucio creó la cultura de las conferencias privadas y fue el fundador del confucianismo.
Confucio una vez estudió con Laozi y llevó a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante catorce años. En sus últimos años, revisó los Seis Clásicos, a saber, "Poesía", "Libro" y "Ritual". , "Música", "Yi" y "Primavera y Otoño". Según la leyenda, tuvo tres mil discípulos, entre ellos setenta y dos sabios. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus discípulos posteriores registraron las palabras, hechos, citas y pensamientos de Confucio y sus discípulos, y los compilaron en el clásico confuciano "Las Analectas de Confucio".
En la antigüedad, Confucio era venerado como el "Sabio del Cielo" y el "Muduo del Cielo". Era uno de los eruditos más eruditos de la sociedad de la época y era respetado como el Santo. de Confucio y el Santo Santo por gobernantes posteriores, el maestro más santo, el maestro más santo de Dacheng Wenxuan Wang, el maestro de todas las generaciones. Su confucianismo tiene una profunda influencia en China y el mundo. Confucio figura como el primero entre las "Diez celebridades culturales más importantes del mundo". Confucio es venerado como el fundador del confucianismo (no confucianismo). Con la expansión de la influencia de Confucio, el culto a Confucio alguna vez se convirtió en un "gran sacrificio" al mismo nivel que Dios y los dioses ancestrales del país.
Yan Hui
Yan Hui (521 a. C. - 481 a. C.), respetuosamente llamado Yan Zi, también llamado Ziyuan, fue nativo de Lu a finales del período de primavera y otoño.
A la edad de catorce años, se convirtió en discípulo de Confucio y siguió siendo su maestro por el resto de su vida. Fue el discípulo más orgulloso de Confucio. Confucio fue el que más elogió a Yan Hui, elogiándolo como una persona estudiosa y benevolente. Los literatos y eruditos de las dinastías pasadas han elogiado mucho a Yan Hui, diciendo que era digno de Confucio y adorando a Yitailao. Los emperadores de todas las dinastías le han otorgado muchos premios y obsequios.
7. Escribe un ensayo con el título Soñar con la primavera y el otoño y el período de los estados en guerra y encontrar a Mencio
Pobreza y felicidad
Confucio dijo: "Hacerse rico y noble a través de la injusticia "Es como una nube flotante para mí". En la mente de Confucio. Entre ellos, hacer justicia es el valor más alto de la vida. Cuando hay un conflicto entre la riqueza, la pobreza y la moralidad, preferiría sufrir la pobreza antes que renunciar a la moralidad. Sin embargo, su La satisfacción y la felicidad en la pobreza no pueden considerarse como una búsqueda de riqueza, sino sólo para mantener la moralidad. Esto no es consistente con los hechos históricos. Confucio dijo una vez: "La riqueza y el honor son lo que la gente quiere; si no siguen el camino, no lo obtendrán. La pobreza y la humildad son lo que la gente odia; si no siguen el camino, no lo obtendrán." "Si eres rico, puedes pedirlo. Incluso si lo eres. un hombre con un látigo, lo haré. Si no puedes pedirlo, sigue lo que me gusta."
Sé incansable en el aprendizaje e incansable en la enseñanza
Confucio Él Era famoso por su estudio y mostró un gran interés en todo tipo de conocimiento. Por lo tanto, era versátil y conocedor. Era famoso en ese momento y casi era considerado un santo omnisciente. Sin embargo, el propio Confucio no lo creía así. : "No puedo hacerlo porque nunca me canso de aprender y nunca me canso de enseñar". Confucio estudió la impermanencia y adoraba como maestro a cualquiera que tuviera conocimientos y cosas que no sabía. Por lo tanto, dijo: " Cuando tres personas caminan juntas, debo ser yo.
Practicar en línea recta
Confucio era erguido por naturaleza y abogaba por caminar en línea recta. Una vez dijo: "¿Quién me criticará y quién me elogiará?" Honorable hombre, ha intentado algo. Esta es la gente y la razón por la que las tres generaciones han seguido un camino recto". "Registros históricos" registra eso cuando Confucio. Tenía unos treinta años y le pidió cortesía a Lao Tzu. Cuando se iba, Lao Tzu dijo: "Inteligente, profundo y cercano. Para el difunto, también es una persona a la que le gusta hablar de los demás. Una persona elocuente y El sabio es peligroso para su cuerpo, y una persona que trae maldad a los demás. Una persona que es hijo de un hombre no debe pensar que tiene un yo que puede probar sus músculos y ser capaz de probar sus músculos y hacer. "La nieve desgasta a los ministros de otras personas, no deberían pensar en sí mismos". Este es el amable recordatorio de Laozi a Confucio, y también señaló algunas de las deficiencias de Confucio, es decir, mira los problemas demasiado profundamente, habla con demasiada dureza y lastima a algunas personas con estatus, lo que traerá un gran peligro para él mismo.
Sé amable con los demás
Confucio fundó una teoría moral centrada en la benevolencia. Él mismo también era una persona muy amable, compasiva, servicial. sincero y generoso con los demás “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”. Gente”, “La belleza de un caballero es la belleza de ser adulto, la maldad de ser una persona inmadura. ", "Ser amable con uno mismo y no culpar a los demás", etc. son todos sus principios de vida. El Maestro dijo: "Estoy decidido a aprender cuando tenga quince años, y me levanto cuando tenga treinta. no hay confusión; a los cincuenta se conoce el destino; a los sesenta, los oídos están en sintonía; a los setenta, se siguen los deseos del corazón sin excederse de las reglas”. Este es el resumen que hace Confucio de las distintas etapas de su vida. ¿Confucio expresa su satisfacción con la pobreza y la felicidad con el taoísmo y la felicidad con la que olvida sus preocupaciones?
1. Confucio dijo: "Como con moderación y bebo agua. Doblo los brazos y apoyo la cabeza en ella, y lo disfruto siendo rico y noble a través de la injusticia es como una nube flotante para mí."
Traducción:
Confucio dijo: "Comer cereales integrales, beber agua corriente y doblarme. tus brazos como almohada son toda la diversión en el medio. Para mí, la riqueza obtenida por medios injustos es solo eso." Como nubes flotantes en el cielo."
2. Ye Gong le preguntó a Confucio sobre Zilu. Zilú estaba equivocado. Confucio dijo: "La mujer Xibu dijo: Como ser humano, está tan enojada que se olvida de comer, está feliz y olvida sus preocupaciones. No sabe que se acerca la vejez". > Traducción:
Ye Gongxiang Zilu le preguntó a Confucio qué tipo de persona era, pero Zilu no respondió. Confucio (a Zilu) dijo: "¿Por qué no me dices lo contrario? Es un hombre que trabaja tan duro que incluso se olvida de comer. Es tan feliz que se olvida de todas las preocupaciones. Ni siquiera sabe que se está haciendo viejo. Eso es todo."
——"Las Analectas·Shuer"