Cultura Lingnan·Lingnan y cultura Lingnan·Larga historia y cultura espléndida
Cultura Lingnan·Lingnan y cultura Lingnan·Larga historia y cultura espléndida
(1) Larga historia
El área de Lingnan tiene una larga historia de civilización humana que Se remonta a la era de los grupos sociales primitivos, hace 130.000 años.
En el verano de 1958, se descubrió un fósil de cráneo humano en la cueva Shitou en la montaña Shizishan al suroeste de la ciudad de Maba, condado de Qujiang, provincia de Guangdong. El Laboratorio de Carbono 14 de la Universidad de Pekín utilizó el método de la serie de uranio para determinar que se trataba de un fósil de cráneo de "hombre antiguo" que data de hace 129.000 años, y fue nombrado "Hombre Maba". Este es el fósil humano más antiguo descubierto en el área de Lingnan. También se descubrieron fósiles de una variedad de animales antiguos como el estegodón, el elefante Nama y el panda gigante. En el otoño de 1984, se descubrieron en el mismo sitio un cortador y una herramienta trituradora alargados y otro achatado hechos de grava, lo que confirma aún más el hecho de que el Hombre Maba es un humano antiguo del Paleolítico Medio.
El cráneo del Hombre Maba es más delgado que el del Hombre de Pekín, y su frente es más alta que la del Hombre de Pekín. El rostro tiene algunas características básicas de la raza amarilla. El Hombre de Changyang descubierto en la cueva Zhaojiayan, condado de Changyang, Hubei en 1956, y el Hombre de Dingcun descubierto cerca de Dingcun, Xiangfen, Shanxi en 1954, pertenecen al mismo tipo "antiguo".
Aunque la historia de la vida y el desarrollo del pueblo Maba en Lingnan necesita más verificación e investigación, el pueblo Maba son los ancestros lejanos del pueblo Lingnan y parte de los antepasados de la nación china desde hace 130.000 años. Hace, ha sobrevivido, multiplicado, desarrollado y creado continuamente la historia y la cultura de Lingnan en esta tierra del tesoro "salvaje" en el sur de China.
Después de que la historia humana de mi país entró en la etapa del "hombre antiguo", experimentó una larga evolución hace entre 40.000 y 30.000 años, entró sucesivamente en la etapa del "hombre nuevo" de norte a sur. En las décadas de 1960 y 1970, Lingnan descubrió muchos sitios de la etapa del "Hombre Nuevo", como el "Hombre Liujiang", el "Hombre Lingshan" y el "Hombre Tongzhongyan" en áreas como Liujiang y Lingshan en Guangxi y Fengkai en Guangdong Human. Se ha confirmado que los fósiles y numerosas reliquias culturales son fósiles del "hombre nuevo" de la misma etapa (alrededor del 30.000 a. C.) que el Hombre Ziyang en Sichuan, el Hombre de las Cavernas de Shandong en Beijing y el Hombre Zuozhen en Taiwán. Nuevo Homo, también conocido como "tardío Homo sapiens". La "gente nueva" de Lingnan ya no tiene el carácter primitivo del pueblo Maba en su forma física y es casi indistinguible de la gente moderna. A juzgar por las herramientas utilizadas, hemos entrado en el Paleolítico Tardío y hemos aprendido a controlar y utilizar el fuego, y podemos comer pelo y beber sangre y luego preparar comida cocida. Se han descubierto hasta cuatro o cinco fósiles del Hombre Lingshan, lo que prueba aún más que la nueva gente en Lingnan se ha transformado de un grupo primitivo móvil y disperso a una comunidad primitiva relativamente fija y concentrada, comenzando así la separación final de los animales y entrando gradualmente en La raza humana primitiva. El prototipo de la comuna de clan.
El descubrimiento de un gran número de sitios culturales ha confirmado científicamente que los antepasados de Lingnan entraron en comunas de clanes matrilineales hace unos 7.000-6.000 años, aproximadamente al mismo tiempo que los antepasados de las Llanuras Centrales. Sin embargo, el surgimiento de comunas de clanes patrilineales en Lingnan fue casi 1.000 años más tarde que en las Llanuras Centrales. Según descubrimientos arqueológicos, el norte de Guangdong tomó la iniciativa de entrar en la etapa de comuna de clan patrilineal hace unos 4.500 años. A juzgar por la datación de cientos de sitios culturales y tumbas del período de comuna de clan patrilineal que se han desenterrado en Lingnan hasta ahora, la mayoría de las áreas entraron en la etapa de comuna de clan patrilineal hace unos 3.000 años, es decir, del período Neolítico tardío a tardío, y Más tarde, la península de Leizhou y las áreas de Hainan, así como las áreas montañosas del interior de Guangdong y Guangxi, no ingresaron a la sociedad de clanes patrilineales hasta hace 2000 años. Durante este período, la región de las Llanuras Centrales ya había entrado en la sociedad feudal de la Dinastía Han Occidental desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes (el período del colapso de la sociedad esclavista), cuando los académicos gozaban de una prosperidad sin precedentes. A pesar de esto, antes de que la gente de las Llanuras Centrales entrara en Lingnan, los antepasados de Lingnan habían vivido en la "tierra del tesoro bárbaro" relativamente cerrada durante más de 100.000 años.
Según los registros históricos, ya en las eras de Yao, Shun y Yu, la región de Lingnan había pertenecido nominalmente a las Llanuras Centrales. Pero los verdaderos vínculos económicos, políticos y culturales con las Llanuras Centrales deberían haber comenzado con la dinastía Zhou. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Lingnan tuvo intercambios políticos, económicos y culturales más frecuentes con el estado de Chu, su país vecino al norte, y con Wu, Yue y otros países en las zonas costeras, y una vez se convirtió en un estado vasallo del estado de Chu. La actual ciudad de Guangzhou se llamaba Chu Ting en la era anterior a Qin.
En 214 a. C., Qin Shihuang, con Ren Xiao como comandante en jefe y Zhao Tuo como comandante en jefe adjunto, marchó y unificó Lingnan y estableció la mayor parte de la actual Guangdong como la actual provincia de Hainan; suroeste de Guangdong, actual suroeste de Guangxi y el delta del río Rojo en Vietnam. El área a lo largo de las orillas del río Xijiang en la actual Guangdong y el área que se extiende hasta Guilin en el centro de Guangxi se estableció como condado de Guilin, por lo que se incluyó oficialmente en por primera vez la estructura administrativa del país. En 206 a. C., Qin cayó y se estableció Han. Zhao Tuo aprovechó la oportunidad para establecer un Reino de Vietnam del Sur relativamente independiente en Lingnan. No fue hasta el 111 a. C. que el noble de Vietnam del Sur Lu Jia lanzó una rebelión. La dinastía envió un ejército para sofocarla y Lingnan se reincorporó a la estructura administrativa de la dinastía Han. Desde entonces, excepto durante la Gran División de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, cuando Liu Xi estableció el Reino Han del Sur en Guangzhou, la región de Lingnan siempre ha sido una importante zona fronteriza sur de la patria bajo el sistema administrativo de dinastías sucesivas. .
(2) Cultura brillante
El significado de cultura tiene muchas definiciones diferentes hoy en día. El autor cree que la cultura es humanización. En otras palabras, la cultura son todos los logros materiales y espirituales y la riqueza de la civilización que las personas en la sociedad crean y acumulan continuamente para sobrevivir y desarrollarse, y que se desarrollan e innovan constantemente. El significado más amplio de la cultura es que es creada por los seres humanos y, al mismo tiempo, continúa influyendo y dando forma a los propios valores, orientaciones de pensamiento, creencias consuetudinarias, códigos morales de conducta, emociones y carácter nacionales de los seres humanos, así como a sociedades y costumbres específicas. La espléndida cultura de Lingnan se define por esto.
La cultura Lingnan es la suma de toda la riqueza material y espiritual creada por la práctica social del pueblo Lingnan en el largo proceso histórico. Desde la cultura primitiva temprana hasta la integración de las culturas china y Han, y absorbiendo constantemente la esencia de las culturas extranjeras, después de miles de años de acumulación y evolución, siempre ha mostrado sus diferencias con las culturas china y Han en las Llanuras Centrales. y tiene sus propias características y Ventajas. Desde la perspectiva de la historia del desarrollo de la cultura Lingnan, se puede dividir aproximadamente en tres etapas: el período de la cultura local primitiva, el período con la cultura chino-Han de las Llanuras Centrales como cuerpo principal y la etapa madura de formación de una estructura múltiple. .
① Cultura Nanyue - cultura local original
En el período anterior a Qin, había un enorme grupo étnico en el sur de mi país, desde Jiangsu y Zhejiang hasta Yunnan y el norte de Vietnam: los Yue. nacionalidad. Se acostumbra llamarlo "Baiyue". Citando los registros en "Hanshu Geography", es el llamado "desde Jiaozhi hasta Kuaiji, siete u ocho mil millas, hay Baiyue en todas partes, cada uno con su propia casta". En otras palabras, "Baiyue" se refiere a lo mismo. círculo cultural como *** Conjunto de grupos étnicos caracterizados por varios grupos étnicos independientes de diferentes orígenes étnicos. Según una investigación exhaustiva de diversos materiales históricos del Período de Primavera y Otoño, el Período de los Reinos Combatientes y las Dinastías Qin y Han, los principales grupos étnicos del "Baiyue" incluyen a los Juwu en Jiangsu, Yuyue y Dongou en Zhejiang, Minyue en Fujian, Nanyue en Guangdong y Guangxi, y Dian en Yunnan y Guizhou Cuanto más esperas. El pueblo Nanyue es un pueblo indígena que vive en el área de Lingnan. Sus ancestros lejanos son el "pueblo Maba".
La etnia Nanyue comenzó a formarse hacia finales del verano y principios de la dinastía Shang, y maduró en el Período de Primavera y Otoño. Como nación primitiva, el pueblo Nanyue no solo tiene las características únicas de las naciones primitivas, sino que también está obviamente restringido y afectado por el entorno ecológico y las condiciones geográficas naturales complejas y cerradas de Lingnan.
Dado que el territorio está dividido por montañas y ríos, es imposible para el pueblo Nanyue formar una alianza tribal a gran escala. Solo pueden vivir en pequeños asentamientos y grandes áreas dispersas por la tierra de Lingnan. Todo el pueblo Nanyue sólo puede vivir una vida social con muchas ramas, cada una de las cuales es independiente e independiente. Hay frecuentes guerras entre clanes y tribus por intereses de supervivencia. La gente de las Llanuras Centrales tiene la profunda impresión de que "la gente de Yue es agresiva".
La ubicación geográfica cerrada permite al pueblo Nanyue desarrollar de forma independiente su propia vida social y crear de forma independiente una cultura local original adecuada para la supervivencia y el desarrollo de su propia nación. Como resultado, están profundamente arraigados en la cultura. Tierra de Lingnan y ha ganado El cultivo a largo plazo del profundo suelo fértil nacional y local parece tener raíces profundas y hojas exuberantes. Aunque ha resistido el fuerte impacto, la integración, la integración y la chinaización final de la cultura chino-Han. Todavía puede mostrar una fuerte vitalidad, lo que hace que la cultura Lingnan tenga hoy características locales distintivas y una personalidad encantadora única.
Entre ellos, la ópera cantonesa, el pez de madera, las canciones de agua salada, las canciones populares hakka, la música de Chaozhou, los colores flotantes del delta del río Perla, las canciones de los pescadores del Mar de China Meridional, etc., siguen siendo muy importantes hasta el día de hoy y son amadas por la gente de Lingnan.
La cultura popular de Lingnan tiene una larga historia, un rico sabor de vida y está llena de costumbres locales. Es un tesoro de la cultura Lingnan.
③ Alcanzando la madurez en la cultura Lingnan
A partir de la Guerra del Opio en 1840 d.C., China se convirtió en una sociedad semifeudal y semicolonial: Gran Bretaña, Francia, Alemania y Estados Unidos. , Japón, Rusia, etc. Los colonialistas de muchos países invadieron nuestro país con fuerza uno tras otro, obligando a la corrupta y débil dinastía Qing a firmar una serie de tratados desiguales que fueron humillantes y humillantes. La cultura occidental también invadió a gran escala. El pueblo de Lingnan ya había adoptado costumbres occidentales antes de esto. Frente a la bárbara agresión de las potencias imperialistas, por un lado, en la lucha contra enemigos extranjeros, escribió un capítulo histórico glorioso y trágico de la lucha de la nación china contra el colonialismo. y el imperialismo, por otro lado, también impulsó a los patriotas avanzados de Lingnan a tener una comprensión profunda del pensamiento, la exploración y la práctica democráticos. Durante los grandes cambios antiimperialistas y antifeudales de los tiempos modernos, desde la Guerra del Opio hasta el siglo XX, el pueblo de Lingnan aprendió principalmente de Occidente y tomó la iniciativa en la adopción de medidas en términos de cambios sociales y políticos, científicos y tecnológicos. campos y pensamientos humanistas. Hizo contribuciones heroicas a la gran lucha por la supervivencia de la nación. La cultura Lingnan también maduró durante este gran cambio histórico.
Cuando los imperialistas británicos importaron grandes cantidades de opio y drogas a nuestro país con falta de escrúpulos y arrogancia, fue el pueblo de Lingnan, bajo el liderazgo de Lin Zexu, quien tomó la iniciativa en atacar los buques de guerra imperialistas británicos. De frente, abriendo el preludio de la gran lucha contra el imperialismo del pueblo chino, la gran victoria del pueblo de Sanyuanli contra los británicos también mostró el odio común del pueblo de Lingnan hacia el enemigo, su espíritu heroico y su espíritu patriótico de defender su patria. y país. Desde entonces, el pueblo de Lingnan nunca ha dejado de luchar contra el imperialismo.
Desde la Guerra del Opio, el pueblo de Lingnan ha aprendido de la democracia occidental y la lucha revolucionaria armada antifeudal destinada a derrocar a la monarquía autocrática decadente ha estado en pleno apogeo. En 1851, la rebelión Taiping encabezada por Hong Xiuquan, que comenzó con el levantamiento de la aldea de Jintian en Guangxi, fue contra la tradición de todos los levantamientos campesinos anteriores en mi país, que sin excepción utilizaron el lema "El correcto" como grito de guerra. Proponía que "hay muchos hombres en el mundo y todos son hermanos". "Hay muchas mujeres en el mundo, todas somos hermanas" es un eslogan que combina conceptos tradicionales chinos e ideas cristianas de simple igualdad, con el fin de para finalmente hacer realidad el programa revolucionario de "el mundo es una familia y todos disfrutan de la paz". Inesperadamente, respondió al llamado de toda la gente en Lingnan y fue invencible. Fue directamente a Nanjing y dominó durante más de diez años. El mundo entero quedó conmocionado y el gobierno de la dinastía Qing quedó muy sacudido. Esta es la primera demostración más concentrada y emocionante del carácter cultural maduro de Lingnan y sus ventajas únicas.
Sun Yat-sen, el gran precursor revolucionario, propuso claramente el programa revolucionario democrático burgués de derrocar la monarquía feudal y establecer la democracia democrática. Desde la fundación de la Asociación Xingzhong en 1894, ha organizado movilizaciones sucesivamente en. las regiones de Guangdong y Guangxi, una serie de luchas revolucionarias armadas que incluyen el levantamiento de Guangzhou, el levantamiento de Huizhou Sanzhoutian, el levantamiento de Chaozhou Huanggang, el levantamiento de Huizhou Qinvhu, el levantamiento de Guangxi Fangcheng, el levantamiento de Qinzhou, el levantamiento del Nuevo Ejército de Guangzhou y el levantamiento de Guangzhou Huanghuagang en vísperas de la Revolución. de 1911. Los hijos e hijas de Lingnan y los chinos de ultramar de Lingnan, con su gran dedicación desinteresada y valiente, utilizaron su sangre y sus vidas para allanar el camino hacia la victoria de la Revolución de 1911 que finalmente derrocó a la monarquía feudal durante más de dos mil años.
Después de la Guerra del Opio, un gran número de pensadores y políticos burgueses nacionales surgieron en la región de Lingnan, quienes hicieron muchas contribuciones útiles para promover la victoria de la temprana revolución democrática burguesa de mi país. Entre ellos se encuentran figuras destacadas como Rong Hong, el primer innovador del país moderno temprano que estudió en los Estados Unidos, Zheng Guanying, un industrial y pensador burgués nacional, y los famosos líderes del movimiento reformista Kang Youwei, Liang Qichao, Huang Zunxian. , etc. Fueron los primeros en proponer la "monarquía constitucional" en mi país en ese momento "Un grupo de defensores, organizadores y practicantes del reformismo burgués.
En términos de ciencia y tecnología, Lingnan también alberga numerosos talentos y ha realizado grandes contribuciones.
El destacado científico Zou Boqi desarrolló de forma independiente la primera cámara de China en 1844 y tomó con éxito un lote de fotografías; Zhan Tianyou, el padre de los ferrocarriles de China, goza de reputación internacional. Feng Ru, el padre de la aviación de China, creó la industria de la aviación de China. el primer avión de la historia y ganó la segunda competencia internacional de vuelo de aviones en 1910, obteniendo honores de renombre mundial para la patria.
Durante el primer período de cooperación entre el Kuomintang y los comunistas, Guangdong fue el campo base de la revolución china. La Academia Militar Whampoa se fundó en Guangzhou; el Ejército Expedicionario del Norte se estableció en Guangzhou y se comprometió a luchar por la Expedición del Norte; el camarada *** fundó una vez un centro de entrenamiento campesino en Guangzhou en los años sangrientos posteriores al fracaso de la Gran Revolución; los revolucionarios de Lingnan mantuvieron en alto la bandera roja y lanzaron una revolución que será recordada para siempre en la historia. Durante la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación, el pueblo de Lingnan luchó desinteresadamente y sin miedo en condiciones difíciles, lejos del Partido; El Comité Central y las fuerzas principales de las fuerzas armadas revolucionarias: la Columna Dongjiang, la Columna Qiongya, el Destacamento Rojo de Destacamentos... todavía son respetados por la gente hoy en día y cantan alabanzas.
En términos de cultura material, la economía mercantil de Lingnan es activa y el comercio exterior es próspero. Los chinos de ultramar y los primeros capitalistas nacionales de Lingnan tomaron prestado e introdujeron equipos tecnológicos occidentales avanzados para construir ferrocarriles, establecer fábricas y abrir bancos. Desde finales del siglo XIX, Lingnan tuvo las primeras industrias industriales, mineras y financieras con capital nacional local. . Los comerciantes de Guangdong están activos en todo el mundo, los productos de Guangdong se venden bien tanto en el país como en el extranjero, y su cultura alimentaria única es mundialmente reconocida.
Los brillantes logros y las destacadas contribuciones del pueblo Lingnan en la historia moderna de nuestro país no son de ninguna manera accidentales. Son el resultado inevitable de las ventajas y el potencial que pone en juego la cultura Lingnan única. madura. En resumen, es el resultado de cultivar un carácter y un temperamento culturales únicos a través de un marco multicultural compuesto por la cultura tradicional de la nación china como cuerpo principal, los antiguos genes culturales Nanyue como potencial y la cultura extranjera como alimento. En la década de 1930, Lin Yutang, un famoso erudito chino, hizo un análisis muy perspicaz y vívido de esto en su libro "Pueblo chino" (originalmente llamado "Mi tierra, mi gente"):
En la versión oficial de China historia En Guangdong, en el sur, conocimos otro tipo de chinos. Están llenos de vitalidad racial. Todo el mundo es un hombre, come y trabaja de forma varonil. Son emprendedores, despreocupados, derrochadores, agresivos, aventureros, emprendedores y de mal genio. Bajo la superficie de la cultura china se esconde la tradición de los pueblos indígenas que comían serpientes. Este es obviamente el origen del pueblo cantonés en el sur de China en la antigüedad. . Una mezcla fuerte.
La cultura Lingnan se basa en la cultura nacional china, y es más abierta e inclusiva, llena de vitalidad pionera y creativa; debido a los genes culturales del antiguo pueblo Nanyue, está llena de aventura, emprendedora y audacia El espíritu de lucha y sacrificio nutrido y complementado por la esencia de la cultura extranjera, rico en el espíritu de democracia y ciencia y el ingenio y flexibilidad de la conciencia mercantil como orientación de valores, pero capaz de mantener la dignidad nacional, rico en patriótico. entusiasmo, sin perder la integridad de los descendientes del estilo de los pueblos Yan y Huang.
Sin embargo, después de 1949, por razones bien conocidas, la cultura Lingnan alguna vez pareció deprimida, lo cual es lamentable y aún más estimulante.
En la década de 1980, Lingnan se convirtió repentinamente en un lugar de moda para la gente dentro y fuera del país, aparentemente de la noche a la mañana. La gran rueda de la historia ha estado girando durante casi medio siglo y el mecanismo cultural activo de Lingnan, que había estado inactivo durante mucho tiempo, ha sido revivido. En sólo quince años, bajo la dirección de la política de reforma y apertura del Partido, Lingnan ha creado un milagro mítico en China e incluso en el mundo. Se ha convertido en un campo de pruebas para la reforma y apertura de mi país y la introducción de tecnologías occidentales avanzadas. Ciencia y tecnología. Ventana a la cultura y la economía. También ha recuperado su vitalidad juvenil, con un rápido desarrollo económico y una prosperidad de mercado que superan con creces cualquier período de la historia. De ser un país atrasado en la economía nacional en los primeros días de la reforma y la apertura, se ha convertido en una región avanzada y rica. Al revitalizar la economía, no sólo creó mucha experiencia valiosa para la reforma y apertura nacional, sino que también promovió eficazmente todos los aspectos de la construcción cultural, creó una brillante cultura material y espiritual, revitalizó las ventajas de la cultura Lingnan y abrió nuevas áreas El nuevo patrón de la cultura Lingnan en la nueva era ha cultivado la conciencia del pueblo Lingnan de participación cultural consciente. La razón es precisamente el resultado de las ventajas de la cultura tradicional Lingnan. Es el mecanismo cultural activo diverso, abierto, pragmático y compatible de Lingnan, y es inevitable volver a contactar, chocar, intercambiar, absorber e integrar con la cultura occidental.
Es cierto que la cultura Lingnan no es perfecta. La diversa y dinámica cultura Lingnan ha creado las fortalezas de carácter abierto, emprendedor y pragmático del pueblo Lingnan, y también ha dejado la marca de varios factores culturales negativos. El carácter cultural del pueblo Lingnan está lleno de contradicciones; la vitalidad activa y la inercia del envejecimiento coexisten; tienen el coraje y la sabiduría para asumir riesgos, son pioneros, emprendedores, compatibles, imitadores y creativos, pero también tienen un conservadurismo, flexibilidad y adherencia subconscientes. a la ética moral feudal, la ignorancia, la insensibilidad y el servilismo de las normas; no sólo el concepto de valor mercantilista de valorar el beneficio por encima de la "rectitud", sino también los malos hábitos de los filisteos vulgares y la superstición de fantasmas y dioses.
Lograr la modernización de la industria, la agricultura, la ciencia y la tecnología y la defensa nacional es el objetivo general de nuestro país en este siglo y el próximo siglo XXI. La cultura Lingnan debería utilizar sus propias ventajas para promover la pronta realización de las cuatro modernizaciones de mi país. Por lo tanto, la modernización de la cultura Lingnan debe mencionarse en una posición primordial. De hecho, la modernización de la cultura debería basarse en la modernización de las personas. A juzgar por la situación actual, el factor humano en la cultura Lingnan no es optimista y es bastante incompatible con los requisitos actuales de alta velocidad, alta información y alta tecnología de la modernización internacional. Por esta razón, los académicos y figuras sociales que han prestado atención a la dirección y las perspectivas del desarrollo de la cultura Lingnan en los últimos años han desarrollado una urgente sensación de crisis. Quizás sea esta sensación de crisis la que pueda promover que la cultura Lingnan estalle con una fuerza poderosa para transformarse a sí misma y a la sociedad sobre la base de adherirse a sus ventajas tradicionales, y reconstruir lo antes posible un nuevo sistema cultural Lingnan que realmente brille con la modernidad. civilización espiritual.